32. Договорные теории происхождения и сущности государства. «Естественное право» (Гоббс, Локк, Монтескье) и его основные понятия.

Договорная теория (теория договорного происхождения государства) объясняет происхождение государства общественным договором - результатом разумной воли народа, на основе которого произошло добровольное объединение людей для лучшего обеспечения свободы и взаимных интересов. Отдельные положения этой теории развивались в V - IV веках до н.э. Софистами в Древней Греции. Основой данной теории является положение о том, что государству предшествовало естественное состояние человека. Условия жизни людей и характер человеческих взаимоотношений в естественном состоянии представлялись не однозначным образом. Гоббс видел естественное состояние в царстве личной свободы, ведущей к «войне всех против всех»; Руссо считал, что это есть мирное идиллистическое первобытное царство свободы; Локк писал, что естественное состояние человека - в его неограниченной свободе.

Естественное право (ЕП) представляет собой первую в истории философии модель возникновения общества и принципов общественного устройства. ЕП исходит из того, что существует система норм взаимоотношений между людьми, которая отличается от системы норм установленных гос-вом. Нормы установленные гос-вом получили название позитивного права. ЕП в соответствии с этой теорией значимо само по себе. Оно предшествует позитивному праву и в случае расхождения с последним, имеет безусловное превосходство. В истории философии были три различные концепции источников естественного права: 1я - возводит естественное право к божественному промыслу, как своему источнику. 2я - рассматривает естественные законы как привычки или даже инстинкты всех одушевленных существ. 3я источником ЕП считает разум человека, перенося, таким образом, источник в человека.

Теоретиками естественного права в 17-ом в. выступают Гоббс и Локк. Они определили основные категории естественного права "естественное состояние", "естественный закон", понятие "природы человека", "разума" и "общественного договора".

“Естественное право” ЕП – состояние людей до образования гос-ва (гражданское общ-во), характеризуется: 1) равными правами всех на все; 2) свободой каждого (это две хар-ки состояния по Гоббсу).

Стремление человека реализовать свое право наталкивается на стремление других людей, в следствии этого – война, которая не может закончится чьей-либо победой. “Война всех против всех”.

Поиск союзников – первое следствие естественного закона (ЕЗ). Заключение договора – добровольное перенесение своих прав на третье лицо. Люди отказываются от естественного состояния на основе разума – собственного правильного рассуждения человека о совершаемых им действиях. Этой способностью обладает каждый, поэтому каждый человек способен действовать в своих интересах. М/б три ситуации при заключении договора: 1) обе стороны выполняют договор; 2) первая сразу, вторая с отсрочкой (соглашение); 3) никто. У Гоббса в естественном состоянии нет оснований чтобы первым выполнять договор. В гос-ве или гражданском общ-ве к выполнению договора принуждают силой.

2-е следствие: не из основного закона: нужно придерживаться соглашений чтобы не ухудшить положение выполнившего договор первым.

3-е следствие: при распределении прав каждому равное право.

4-е следствие: Скромность – претендуя на какое-либо право должен признавать право других людей.

5-е следствие: нельзя оскорблять другого человека словом, делом – в следствии война.

6-е следствие: наказывая нужно думать о благе в будущем, а не о совершенном деянии в прошлом. Нарушение закона – жестокость.

7-е следствие: дарование мира – прощение провинившихся при принятии необходимых мер безопасности.

8-е следствие: все люди д/б предупредительными друг к другу.

Гоббс говорил о необходимости судей, арбитров (беспристрастных, независимых), о справедливом распределении – все вещи надо разделить поровну или пользоваться по очереди, установленной 1) по жребию – искусственно; 2) естественно – от отца к сыну.

Т.о. ЕЗ-ны – моральные з-ны, которые трудно познать (мешают страсти). Познать ЕЗ – поставить себя на место другого человека (не делать другому человеку того, чего не хочешь для себя).

Гоббс сторонник абсолютной монархии.

Локк – суверен (собрание лиц), сторонник ограниченной монархии. По Локку естественное состояние – состояние естественного равенства и полной свободы, но не своеволия. Предел свободы – такая же свобода другого человека. По Локку естественное состояние было состоянием счастья, процветания, мир.

По Гоббсу люди выходят из естественного состояния, заключая общ-нный договор в силу взаимных опасений, а у Локка общ-нный договор заключается на основании долга взаимной любви. Основной закон у обоих – закон самосохранения. Никто не имеет покинуть свой пост и не имеет право лишить человека свободы (распоряжение по своему усмотрению своими естественными способностями). Гоббс утверждал: каждый имеет право жизнь и тело всеми доступными ему средствами и в выборе их никто не является для человека судьей.

Просвещение – признание значимости законов естественных, каждый по своему характеру – моральные законы обязывают людей всегда и везде перед лицом собственности.

Руссо (республиканец) говорил, что человек по природе доброе и хорошее существо и что единственно его собственные учреждения делают его злым и дурным. Равенство естественное состояние человеческого общ-ва, главная причина неравенства – возникновение частной собственности. Равенство предполагает строгую умеренность во всем, устранение всяких излишеств, отсутствие злоупотреблений, ограничение размеров имущества знатных и богатых.