37. Понятие и структура общественного сознания. Место общественного сознания в духовной жизни общества.

ОС это процесс отражения и осмысления общ бытия. Когда имеют в виду ОС, от отвлекая от всего индивидуального личного , принимают взгляды, идеи, характерные для данного общ в целом, или для конкретной группы, класса. Принципами ОС являются то, что во первых оно отражает ОО, их совокупности; во-вторых, оно есть продукт дух деятельности всего О и многочисленных поколений; в-третьих оно вывражает тот уровень С который называется Общ осознанностью. Последнее подразумевает понимание сущноси ОО, в которых Ч-к д-ет степени влияния его сознательности, а не стихийной д-ти. Последний признак позволяет говорить, что ОС -это процесс активного, мысленного отражения явлений и сторон О жизни в рез духовной деятельности Ч-ка

О.с. формируется с учетом вида мат. пр-ва. М.пр. - основа, прридающая цельность, связь и непрерывность мир. истории. Знач. м.п. не только в том, что оно необх. условие сущ-я о-ва и ч-ка, но и в том, что весь строй жизнедеят-сти людей зависит от способа производств мат. благ в кажд. эпоху, обусл. соц., полит., духовн. процессы жизни.

Содержания ОС можно дифференцировать по глубине проникновения в действительность т.е по уровню обобщенного отражения О бытия. В этом плане оно представляет соьой диалектическое единство обыденного и теоретического сознания .

Под обыденным С понимают процесс спонтанного духовного отражения действительности в рамках повседневной практической деятельности. В обыд С выделяют 3 компоненты: 1 эмпирические знания обю окружающей человека действительности; 2- Общ или социальная психология; 3- народное творчество. Они соответствуют 3 типам соц отношений. Твоческит преобразующим отношениям к действительности, целостно-идеологическим отношениям ч-ка к окр миру.

При анализе ОС в социальном аспекте в его структуре можно выделить и такие духовные образования, как специализированные и массовое сознание. Так научные представления и идеологические взгляды на первых порах всегда выступают как специализированное сознание и лишь по мере их распространения среди широких слоев населения они приобретают характер массового.

Массовое Созн – это совокупность духовных образований, разделяемых классами, соц группами общества. Оно не сводится лишь к эмоциональной стороне ОС, хотя настроения и соц чувства- это самые распространенные формы проявления МС.

В МС органически сливаются и собственно психологические и идеологические представления и взгляды. Оно не может быть отождествлено ни с обыденным ни с теоретическим сознанием его специфика состоит в том, что в нем проявляются интересы и социальные позиции классов и социальных групп в форме убеждений, установок оценок.

Общ Мнение –отношение классов, различных групп людей к событиям и фактам соц действительности. Исторически сложились опред формы ОС – политическое созн, правосознание, моральное, эстетическое, религиозное, атеистическое.

ПолитС –это системное теоретическое выражение взглядов определенного класса на полит стой общ, формы гос-ва. Полит С – всегда активная сила под его влиянием формируются полит взгляды народа. Полит С людей и их классовое положение в общ не всегда совпадают.

Правосознание- этол совокупность убеждения людей относительно правомерности и неправомерности поступков, прав и обязанностей членов общ, справедливости и несправедливости законов. Как политС так и правоС проявляются по законам надстроечных явлений. С гибелью того или иного класса теряют силу соответствующие его интересам полит взгляды и правосознание.

Моральное С –составляют взгляды общ на те или иные поступки людей, выражающие их оценку с точки зрения добра и зла, справедливости и не справедливости. Мораль связана с правосозн но моральные нормы отличаются от правовых. Правосозн оценивает поступки людей исходя из закона поддерживаемоо гос принуждением. Мораль же опирается на внутр убежд и охраняется Общ мнен. Мораль сод нравственные убещдения чувства привычки обр в совокупности нравственное сознание личности.

Эстетическое С, Искусство – форма ОС, в котром определяется эстетическое отражение человеком общ жизни и природы в художественных образах и картинках. Основные категории эстетич С- преккасное- безобразное, трагическое –комическое.

Религиозное С – представляет собой фантастическое, иллюзорное отражение в сознании человвека тех внешних сил которые господствуют над нами в повседневной жизни, отражение в котором земные силы принимают форму неземных.