38. Философия и наука и проблема их взаимодействия. Место науки в сфере культуры в новое время и современность.

Наука - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая непо­средственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи. Наука - это и творческая деятельность по получению нового знания и результат такой деятельности: со­вокупность знаний, приведённых в целостную систему на основе определённых принципов и процесс их производства.

Отражая мир в его материальности и развитии, наука образует еди­ную, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о его законах. Вместе с тем, она подразделяется на множество отраслей знаний (частных наук), которые различаются между собой тем, какую сторону действительности, форму движе­ния материи они изучают. По предмету и методу познания можно выделить науки о природе - естествознание, и обществе - обществознание (гуманитарные, социальные науки), о познании, мышлении (логика, гносеология и др.). Отдельную группу составляют технические науки. Наукой о наиболее общих законах действительности является Ф., которую нельзя, однако, полностью относить к науке.

Могут быть и другие критерии для классификации наук. Так, по своей удалённости от практики, науки можно разделить на 2 крупных типа: фундаментальные, где нет прямой ориентации на практику и прикладные - не­посредственное применение результатов научного познания для решения про­изводственных и социально-практических проблем.

Для науч. знания хар-но наличие 2 уровней: эмпирич. и теоретич. Для эмпирич. знания хар-на фактофиксирующая деятельность. Теор. знание - это сущностное знание, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков. Теория - это обобщение практики, опыта или наблюдений. Наблюдение и эксперимент - важнейш. методы иссл-я в науч. знании. Эмпир. и теор. уровни связаны, предполагают друг друга, хотя исторически эмпирическое предшествовало теоретическому. В процессе науч. познания применяется мысленный эксперимент, когда ученый в уме оперирует образами и понятиями, мысленно создает нужные условия. Теория - это высшая, обоснованная, логически непротиворечивая система научного знания, дающая целостный взгляд на существенные свойства, закономерности, и.т.д. Теория - развивающаяся система верных, проверенных практикой научных знаний. Сердцевину научной теории составляют входящие в нее законы. Многообразию форм современного теоретического знания соответствует и многообразие типов теорий, а также многообразие их классификаций.

В отличие от обыденного познания научное познание характер-тся:

1) систематичностью, а также логической выводимостью одних положений из других;

2) объектами научного (теоретического) познания выступают не сами по себе предметы и явления реального мира, а их своеобразные аналоги - идеализиро­ванные объекты;

3) осознанным контролем над самой процедурой познания; фиксацией и предъ­явлением строгих требований к методам;

4) высокими требованиями, предъявляемыми к науке и к языку описания иссле­дуемых объектов; неопределенность, многозначность понятий естественного языка заставляет науку вырабатывать свой специальный язык с четкой фикса­цией смысла и значений понятий;

5) строгостью и объективностью открываемых истин, т.е. их независимостью от познающего субъекта, обязательностью, воспроизводимостью и т. д.;

Главные функции науки можно представить в такой послед-ти : познавательная, объяснительная, практически-действенная, прогностическая, мировоззренческая, социальной памяти и др. Ведущей, ключевой функцией науки считается объяснительная. Подлинное назначение науки - объяснять, как устроен мир; почему мы наблюдаем его именно таким, а не другим; что будет если мы предпримем такие-то дейст­вия и пр. Но большая (и самая надежная) часть современного здания науки по­строена гипотетико-дедуктивным методом, при котором все ча­стные утвержде­ния и законы теории логически выводятся из общих первичных допущений, по­стулатов, аксиом и пр., которые не выводимы, а, следовательно, не доказуемы в рамках данной теории и могут быть опровергнуты. Суть практически-действенной функции науки заключена в том, что наука не только объясняет, как устроен мир, но и одновременно даёт метод, т. е. систему правил и практических приёмов обращения с ним. Именно общест­венно-историческая практика выступает главным ориентиром для науки: она есть, во-первых, главный источник научного познания, а во-вторых, - его цель.

Трудно переоценить важность и такой функции науки, как прогностическая. Причины тому очевидны. Современное состояние взаимоотношений природы и общества, повышенная конфликтность геополитических, национальных и прочих отношений, напряжённость демографической ситуации - эти и многие другие глобальные проблемы таят в себе угрозу самому существованию человечества. За возникновение этих проблем наука несёт немалую ответственность. Мировоззренческая функция науки задана самой её сущностью. Под мировоззрением обычно понимают систему общих взглядов на мир и место человека в нём. Именно наука составляет информационную основу, а также определяет сам способ построения общей картины мира, обеспечивает ему системность и глубину.

Говоря о современной науке в её взаимодействиями с различными сферами жизни человека и общества, можно выделить три группы выполняемых её социальных функций: 1) функции культурно-мировоззренческие, 2) функции науки как непосредственной производительной силы и 3) её функции как социальной силы, связанной с тем. что научные знания и методы ныне всё шире используются при решении самых различных проблем, возникающих в ходе общественного развития.

В период становления науки как особого социального института, ее влияние обнаруживалось прежде всего в сфере культурного мировоззрения, где в течении долгого времени шла борьба между геологией и наукой. Переворотом Коперника наука впервые сформулировала понятие культурного мировоззрения. Это стало началом проникновения научного знания и мышления в структуре деятельности человека и общества. Обнаружились и первые признаки выхода науки в мировоззренческую проблематику.

Позже наука стала решающей инстанцией в вопросах первостепенной мировоззренческой значимости, касающихся структуры материи и строения вселенной, возникновения жизни и происхождения человека.

Без становления этих культурно- мировоззренческих позиций научные представления не могли превратиться в составную часть культуры общества. Одновременно с возникновением и укреплением культурно- мировоззренческих функций науки, занятия наукой постепенно становятся самостоятельной сферой человеческой деятельности.