2.9.Природа виртуальной реальности.

В современной науке наблюдается интерес к исследованию явлений виртуальной реальности, о чем свидетельствует четыре прорыва в традиционном естественнонаучном представлении о том, что значит существовать¹⁶⁷. Во-первых, в физике элементарных частиц обнаружены эфемерные, или виртуальные, частицы, которые возникают и существуют только в акте взаимодействия. Их особенность состоит в следующем: они не существуют потенциально в других частицах (т.е. их как бы нет), но они есть в процессе физического взаимодействия. Виртуальные частицы существуют только «здесь» и «теперь», выполняют свои функции в ходе интеракции и метаморфоз других частиц; они никогда не фигурируют в начальных и конечных условиях эксперимента¹⁶⁸.

Во-вторых, удивительный феномен зафиксирован в компьютерной технике. Если в компьютер ввести несколько разных программ, то он может выполнять совершенно различные функции или выступать в качестве непохожих друг на друга объектов: пишущая машинка, калькулятор, экспериментальный стенд или игровой автомат. Компьютер в зависимости от целей человека во взаимодействии с ним образует особый, виртуальный объект. Ведь в сам компьютер не вложены калькулятор или игровой автомат - они возникают в ходе активности человека, использующего компьютер, и существуют лишь во время взаимодействия.

В-третьих, разработанные новые поколения ЭВМ и новые принципы программирования позволили моделировать так называемые «виртуальные реальности». Объекты виртуальной реальности воспринимаются наблюдателем как реальные. Одна из систем подобного моделирования - это особый «шлем» вместе с «перчаткой», чьи датчики управляют изображением. Имеются тренажеры, где управляющие воздействия регулируются при помощи речи, движений глаз, рук, головы или тела. Иногда к разным частям тела прикрепляются датчики, передающие человеку ощущения от взаимодействия с виртуальным объектом. В этом случае индивид физически чувствует происходящие с объектом изменения.

Можно моделировать весьма определенного человека, который будет реагировать на поведение реального субъекта. Оказывается, что возможно создание единого виртуального пространства для нескольких индивидов и моделировать любые реальные и воображаемые ситуации. В виртуальном пространстве наблюдатель может менять точку зрения. Например, находясь в автомобильном тренажере, можно сидеть в кресле автомобиля, летать вокруг него, сидеть на колесе, бешено вращаясь, отождествляться с любой частью автомашины. «Этот прорыв в новую реальность, - отмечает Н.А. Носов, - порождает качественно новые этические проблемы, суть которых в определении принципов поведения в искусственной «жизни» и взаимодействия с искусственными «людьми», например такие: каковы должны быть нормы поведения в условиях абсолютной свободы воздействия на искусственного человека, как те или иные способы взаимодействия с виртуальной реальностью скажутся на психике и социальности самого человека»¹⁶⁹. Пока эти вопросы формулируются и осмысляются, происходит стремительное расширение сферы применения виртуальных технологий: мультипликация, кинематограф, театр, индустрия развлечений, наука, образование, авиация и пр.

В-четвертых, имеющая дело с системами «человек-машина» эргономика установила появление особых объектов в проекции решения той или иной задачи системой и их исчезновение после ее решения. Так, при выполнении фигур высшего пилотажа летчик воспринимает самолет только как аэродинамический объект, который необходимо вывести из состояния перегрузки. Возникает необычная и физически, и психологически напряженная ситуация, разряжающаяся после выхода из состояния перегрузки. Таким образом, при объединении человека и технической системы возникают виртуальные объекты или виртуальные реальности. Здесь можно выделить консустальные (обычные) и виртуальные (виртуалы) состояния человека, причем виртуал относительно консустального состояния представляет собою необычное и непривычное состояние. Сам виртуал характеризуется либо повышенной энергией (человек ощущает свободу, раскрепощенность, творческий полет, когда все получается само собой) - это гратуал, либо творческим спадом (ничего не получается, все валится из рук) - ингратуал.

Виртуальная реальность является особым типом реальности; ее освоение окажет сильное влияние на современного человека и социум. Она требует специального философского, культурологического, социологического и психологического анализа¹⁷⁰. В новейших научных исследованиях перечисляются следующие особенности виртуальной реальности: она существует только «здесь» и «теперь» (для находящегося в ней человека не существует прошлого и будущего); индивиду кажется, что он непосредственно включен в события виртуальной реальности; зрительная перспектива виртуала всегда сопряжена с человеком (он все видит со своей точки зрения); она сотворена, ибо порождена активностью компьютера или человека¹⁷¹. Весьма интересно то, что свойства виртуальной реальности аналогичны сновидению и произведениям искусства.

В виртуальной реальности образы внутреннего мира ничем не отличаются от образов внешней действительности. Разные культуры, используя одну и ту же характеристику виртуального состояния, по-своему порождают различные виды виртуальной реальности. Так, в китайской культуре выработаны методы достижения спонтанной активности, возникающей при измененном состоянии воли, когда все идет само собой, без всяких забот и раздумий со стороны человека. Не случайно стержнем даосизма является отсутствие мыслей или «забытье» как отсутствие мыслей о чем-либо: «Это средоточие своего и чужого, всеобщего и родного и превыше всего самозабвенную устремленность в безбрежное Чжуан-цзы называет «забытьем» и толкует акт забвенья с присущей ему виртуозной двусмысленностью. Забытье - это реальность, затемненная и скрытая от нас объективизацией слова. Но открыть реальность - значит забыть всякий субъективный голос»¹⁷².

В западноевропейском мистицизме то же свойство виртуала в центре внимания астролога: «Он знает, что управляющие космические силы действуют во всем и всех, и нужно лишь уметь слышать голос звезд. Но чтобы услышать тот голос, нужно заставить замолчать свой, нужно, чтобы понятийные ограничений дали возможность обнаружиться простейшим движениям. С этой целью он стремится у обратившегося к нему приостановить ясный контроль сознания...»¹⁷³. То же самое свойство виртуала обозначается как принцип недеяния в каратэ: «Когда стоишь перед противником, нельзя думать ни о чем. Твой разум должен уснуть, и ты обязан войти в состояние отрешенности. Лицо твое должно выражать лишь ненависть и неотвратимость победы. Только в этом случае ноги и руки будут действовать сами - легко и свободно»¹⁷⁴. Виртуальные образы напоминают художественное творчество; они вносят существенный вклад в кардинальное преобразование психики человека постиндустриальной цивилизации. Происходящая сейчас цифровая революция заставляет более тщательно исследовать природу виртуальной реальности, которая физически не существует, однако имеет психологический статус.

3.0. СТРУКТУРА…

Вселенной, устойчивых уровней организации материального мира, гармонии пространственно-временных параметров реальных эволюционирующих систем, Солнечной системы, человека, асимметрии человеческого мозга, золотого сечения, возможных материальных систем.

В данном разделе рассматриваются гипотезы, выдвинутые в ходе исследования структуры Вселенной, влияния «вселенского фактора» на устойчивость биосферы, синергетического описания пространственно-временных параметров эволюционирующих систем от Космоса до Биоты, взаимосвязи волновой структуры Солнечной системы и хронобиологии, многоканальной системы человеческого организма, многоэтажного характера человеческого «Я», асимметрии мозга Homo sapiens, феномена золотого сечения и возможности существования иных физических, химических, биологических структур. Все эти гипотезы позволяют по-новому взглянуть на окружающий мир и самого человека, осмыслить целый спектр фундаментальных проблем нашей экзистенции.