31. Сущность процесса познания. Основные формы чувственного и рационального познания.

Познание есть практический процесс постижения объективной действительности с целью приобретения и развития знания посред­ством идеального воспроизведения, моделирования объективных связей реального внешнего и внутреннего мира. Оно происходит благодаря различным формам творческой активности субъекта. В гносеологии субъект – это познающий, объект познаваемый. При взаимодействии субъекта и объекта формируются познаватель­ные проблемы, задачи и цели.

Объект это весь материальный мир, включенный в сферу познавательной деятельности, а более конкретно отдельные про­цессы, регулярности, общество, человек, сознание, субъективная ре­альность, самопознание. Субъектом выступает конкретная живая личность, обладающая возможностью вести познавательную деятель­ность.

Всякая познавательная деятельность, конкретный акт содержат информацию в различных формах и носителях, которая и становит­ся главным содержанием взаимодействия субъекта и объекта. По­этому не случайно любое знание рассматривается как информация, а информация как знание (последнее не всегда правомерно). Для че­ловека ею является все - космос, слово, продукты, отношения, явления, эмоции, пустота, магнитные волны и т. д. Сам он создает внутри себя целую информационную внутреннюю вселенную. Ин­формационные связи охватывают человека от начала жизни до кон­ца, что свидетельствует о том, что он является сложной биоинформационной системой, одно из важнейших предназначении которой состоит в познании.

Информация есть функциональное отражение, формирующее­ся на основе процессов целеполагания и управления. В ходе по­знания люди могут ее моделировать, кодировать и перекодировать, что используется в кибернетических и синергетических разработ­ках. Наконец, важный момент заключается в том, что информационное содержание познавательных процессов поддается обработке точными математическими методами. Информационные процессы измеряемы. Они имеют собственные регулярности, что является фундаментальным фактором их научного освоения.

Существует еще один аспект в содержании познавательной дея­тельности энергетический. Энергетические параметры субъекта, объекта, форм и средств познания представляют существенное прак­тическое значение, и не учитывать их нельзя. Развитие общества, углубление и расширение границ познания имеют тенденцию к уве­личению энергетического обеспечения.

Информационный и энергетический подходы играют первосте­пенную роль в современных исследованиях гносеологии, поскольку объект, субъект, их взаимодействия информационно и энергетически детерминированы. С их помощью устраняются многие барьеры, по­ставленные теми, кто пытался возвести непроницаемую стену, барь­ер между субъектом и объектом познания, ограничить пределы воз­можностей субъекта.

Особое значение имеет знаковая сторона познавательного от­ражения. Ее изучение положено в основание семиотического под­хода в гносеологии, направленного на моделирование познаватель­ной ситуации, объяснение механизмов гносеологических процедур, манипуляций. Знаковый смысл заложен п в преобразовательную деятельность людей, которая создает знаковую форму существо­вания суммы знания. Культура была бы немыслима без знаков, которые пронизывают всю человеческую жизнедеятельность - от получения до использования, хранения и передачи информа­ции.

В процессе познания задействованы почти все способности человека, среди которых такие важнейшие как чувства и разум. Чувственное познание осуществляется по средствам органов чувств и реализуется в форме ощущений, восприятий и представлений. Ощущение представляет собой отражение отдельных свойств предмета, воздействующих на органы чувств. Восприятие - целостный образ предмета, непосредственно данный в совокупности всех его сторон, это синтез отдельных ощущений. Представление – чувственно наглядный образ предметов и явлений, сохраняемый и воспроизводимый без непосредственного воздействия самих предметов на органы чувств. Фейербах определил ощущение как субъективный образ объективного мира. Эту характеристику можно распространить на восприятие и представление. Роль чувственного познания в том, что без органов чувств, связывающие человека с внешним предметным миром, человек вообще не способен к познанию. Рац познание выражается в мышлении, т.е. в активном процессе обобщенного и опосредованного отражения действительности. Даже рациональное базируется на анализе того материала, который нам дают органы чувств. Рациональное познание (мышление) осуществляется в тесной связи с речью, а его результаты фиксируются в языке, как в определенной знаковой системе, которая может быть естественной или искусственной. Исходными формами мышления являются понятие, суждение, умозаключение.

Понятие – форма мышления, отражающая общие закономерности, связи, существенные стороны, которые закрепляются в их определениях. Суждение – форма мышления, в которой по средствам связи понятий утверждается или отрицается что – либо. Умозаключение – рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений, называемых посылками, выводится новое заключение, которое называется заключением или следствием. На протяжении всей истории развития философии существовала делема (выбор из двух одинаковых возможностей) сенсуализма и рационализма. Сенсуализм от латинского чувства. Представители сенсуализма (Эпикур, Локк) абсолютизировали (крайняя степень преувеличения) чувственные формы познания. Они пытались свести все сознание к результатам, полученным с помощью органов чувств. Рационалисты (Декарт, Спиноза) рассматривали результаты чувственного знания как несовершенные, вероятностные, не дающие истинного знания; а результаты абстрактного мышления рассматривали как имеющие всеобщий истинный характер. Современная гносеология исходит из того, что любое знание – есть единство чувственного и рационального. Органы чувств доставляют разуму факты, а разум их обобщает, делает выводы. Без органов чувств нет работы разума, а чувственные данные в той или иной мере всегда осмыслены. Большое значение в познании имеет интуиция. Сам термин происходит от латинского «пристально, внимательно смотреть». Интуиция – внезапное озарение, способность прямого непосредственного постижения истины без логических рассуждений и доказательств. Общими условиями формирования и проявления интуиции является профессиональная подготовка субъекта, глубокое знание им проблемы, поисковая ситуация, действия поисковой доминанты на основе непрерывных попыток решить проблему. Наличие «подсказки», которая служит пусковым механизмом для интуиции.