- •1. Понятие мировоззрения, его структура, уровни и исторические типы. Особенности религиозного и мифологического мировоззрения.
- •2. Философия, ее предмет и мировоззренческие функции. Особая роль гуманистической функции в современных условиях.
- •3. Философия как особая наука. Ее методологические функции в гуманитарном познании.
- •4. Особенности философии Древнего Востока (Древней Китай, Древняя Индия)
- •5. Основные философские школы античности
- •6. Отличительные черты и эволюционные этапы средневековой философии
- •7. Философия эпохи Возрождения: основные идеи и представители.
- •8. Гносеологический рационализм в философии Нового времени
- •9. Эволюция английского эмпиризма
- •10. Общие черты философии эпохи Просвещения
- •11. «Докритический» и «критический» периоды в научном творчестве и. Канта.
- •12. Философское учение Гегеля.
- •13. Антропологический материализм л. Фейрбаха.
- •14. Марксистская философия: проблемы гуманизма и отчуждения.
- •15. Характерные черты русской философии. Ее значение для мировой культуры.
- •16. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии.
- •17. Философия всеединства Соловьева.
- •18. Русский космизм: основные идеи и представители
- •19. Основные черты философии экзистенциализма.
- •20. Эволюция позитивистской философии.
- •21. Философия Бахтина.
- •22. Иррационализм в западной философии.
- •23. Категория бытия. Основные формы бытия.
- •24. Эволюция понятия «материя».
- •25. Основные атрибуты материи: системность, самоорганизация, информационное отражение, движение, пространство, время. Специфика социального пространства и времени.
- •27. Проблема сознания в истории философской мысли.
- •28. Индивидуальное сознание человека и его структура.
- •29. Общественное сознание, его формы и место в духовной жизни общества.
- •30. Сознательное и бессознательное. З. Фрейд и к.Г. Юнг об индивидуальном и коллективном бессознательном.
- •31. Сущность процесса познания. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •32. Проблемы истины в философии. Критерии ограничения истины от заблуждения
- •33. Целостный подход к проблеме человека в современной философии. Ограниченность биологизаторского и социологогизаторского подходов.
- •34. Основные факторы антропосоциогенеза.
- •35. Природа, сущность и предназначение человека.
- •36. Человек как личность. Психологическая и социальная типология личности.
- •37. Свобода и ответственность, права и обязанности личности в правовом государстве.
- •38. Социальная философия, ее предмет и функции.
- •39. Понятие общества. Социальная структура и социальная стратификация.
- •40. Влияние природной среды и демографических процессов на общество. Натуралистические концепции в социальной философии.
- •41. Методология функционализма в исследовании общества (г. Спенсер, э. Дюркгейм, т. Парсонс и др.).
- •42. Соотношение формационного и цивилизационного подходов в изучении общества.
- •43. Технократические концепции общественного развития.
- •44. Взаимоотношения объективного и субъективного в истории. Фатализм и волюнтаризм.
- •45. Основные сферы жизни общества. Взаимосвязь экономической и политической сфер.
- •46. Понятие социальных ценностей.
- •47. Философские проблемы гуманитарного знания.
- •48. Эволюция идеи общественного прогресса в истории философии. Проблемы критерия общественного прогресса.
- •49. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
- •50. Социальное прогнозирование, его основные методы, типы и функции.
- •51. Рациональное и иррациональное в познании. Знание и вера.
- •52. Социальные функции науки. Закономерности развития науки.
- •53. Научная и философская картины мира. Научные революции и смена типов миропонимания.
- •54. Научное познание и роль науки. Философия науки.
28. Индивидуальное сознание человека и его структура.
Индивидуальное сознание – это сознание конкретной личности, живущей в определённых условиях, духовный мир отдельного человека. По своему содержанию оно более динамично, красочно по сравнению с общественным, но выступает как общественное. Складывается на основе личного опыта, образования, условий жизни, хотя и тоже обусловлено социально. Общественное сознание нельзя считать простой суммой индивидуального сознания, но в тоже время оно не существует помимо индивидуального сознания. Общественное сознание находиться в них, берёт из индивидуальных то общее, что характерно для данного общества. Для их соотношения характерна взаимосвязь общего и единичного, т.е. общее существует через индивидуальное, общее богаче, а индивидуальное красочнее, динамичнее. Общественное сознание имеет сложную структуру. Выделяют 2 уровня: обыденное и теоретическое сознание.
Обыденное сознание возникает стихийно в ходе повседневной практики как эмпирическое отражение внешней стороны действительности. Теоретический уровень – отражение существующих связей и закономерностей материальной действительности. Больше всего этот уровень представлен научном сознании. В реальной жизни теоретическое и обыденное сознание переплетаются и воздействуют друг на друга. Выражением обыденного сознания является здравый смысл.
Сознание структурно организовано, представляет собой целостную систему, состоящую из различных элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания выделяют, прежде всего, такие моменты, как осознание вещей, а также переживание, т.е. определенное отношение к содержанию того, что отражается. Одними из структурных элементов являются знание, степень ясности понимания. Ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление образуют ядро сознания. Однако они не исчерпывают всей его структурной полноты: оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания.
Богатейшая сфера эмоциональной жизни чел личности включает в себя собственно чувства, представляющие собой отношения к внешним воздействиям, настроения, или эмоциональное самочувствие и аффекты. Чувства, эмоции суть компоненты структуры сознания. Процесс познания затрагивает все стороны внутреннего мира человека – потребности, интересы, чувства, волю. Истинное познание человеком мира содержит в себе как образное отражение, так и чувства.
29. Общественное сознание, его формы и место в духовной жизни общества.
Термин «общественное сознание» обозначает реальное сознание конкретного общества, по- иному это массовое сознание. Внутри массового сознания есть различия в сознании отдельных соц. групп. Состояние массового сознания, выраженное общественным мнением, иногда сознание конкретного общества определяет как духовную жизнь общества.
Задачей философии является то, чтобы дать идеальную модель общественного сознания, которая дала бы возможность разработки методологических принципов к анализу общественного сознания. Общественное сознание - это совокупность идей, взглядов, соц. чувств, настроений, переживаний, теорий, отражающих общественное бытие, под которым понимается те реальные объективные процессы, которые происходят в обществе. Будучи отражением общественного бытия, общественное сознание имеет от него относительную самостоятельность. Это значит: 1. имеет преемственность, связь с предисторическим духовным заделом, т. е. в том обстоятельстве, что соц. взгляды, теории, идеи возникают на абсолютно пустом месте, не просто как результат отражения общественного бытия каждый раз одно и той же, но имеет связь с предшествующими состояниями, или явлениями общественного сознания (идея умирающего и воскрешающего бога).
Во-вторых, общественное сознание не полностью соответствует общественному бытию, отдельные его элементы могут опережать общественное бытие, а другое отставать.
В-третьих, общественное сознание воздействует на породившее его общественное бытие, и в этом смысле говорят, что идеи, овладевшие народными массами, становятся материальной силой.
Сознание как отражение и как активно-творческая деятельность представляет собой единство двух нераздельных сторон одного и того же процесса; в своем влиянии на бытие оно может как оценивать его, вскрывать его потаенный смысл, прогнозировать, так и преобразовывать его через практическую деятельность людей. Поэтому общественное сознание эпохи может не только отражать бытие, но и активно способствовать его перестройке. В этом и заключается та исторически сложившаяся функция общественного сознания, которая делает его объективно необходимым и реально существующим элементом любого общественного устройства. Продукты мира духа кодируются в системе знаков, символов, в языке, в котором реализовался труд, и, разумеется, непременно в мозгу людей. Вне думающего и чувственного мозга – все это бездуховно.
В силу специфики социально-исторической реальности, т.е. в силу того, что и само сознание выступает как неотъемлемый компонент бытия, нельзя преобразовывать бытие, не затрагивая в то же время сознание, не мобилизуя духовную энергию общества, мотивационную сферу каждого человека. общественное сознание ныне отмечено критичностью подхода к действительности и каждого человека к собственным поступкам. Это целительная направленность для всех сфер жизни общества. Способность народа к самокритике – свидетельство его духовной зрелости и свободы.
Следующими структурными элементами общественного сознания являются формы общественного сознания, представляющие собой различные способы духовного освоения действительности. Выделяют след. Формы: политическое сознание, правовое, морально (этическое), религиозное, эстетическое, наука - как форма общественного сознания, философия.
Политическое сознание - осознание и переживание социальными группами, классами, нациями, государствами своих коренных интересов, целей и задач. Политическое осознание надо отличать от политики, под которой понимается сознательно проводимая линия поведения социальных групп, классов и т.д.
Правосознание - осознание и переживание людьми своих прав и обязанностей, справедливости и несправедливости тех или иных законов, правомерности поступков. Правосознание отличается от права - совокупность норм и правил поведения людей в обществе, установленные государственной властью.
Этическое (моральное) - осознание и переживание человеком того, как нужно вести себя в повседневном общении с другими людьми. Этическое осознание нужно отличать от морали - совокупность норм и правил поведения людей в обществе, определяемых с точки зрения добра и зла, справедливости и несправедливости, честности или бесчестия, поддерживаемых общественным мнением и совестью человека.
Религиозное сознание - ложное фантастическое осознание и переживание людьми тех стихийных сил природы и общества, которые господствуют над ними. Главным признаком религиозного сознания является вера в сверхъестественное начало, Бога, бессмертия, душу. Его надо отличать от религиозных ритуалов.
Эстетическое сознание - осознание и переживание человеком совершенства или несовершенства в окружающей действительности на основе эстетического вкуса, а эстетический вкус—совокупность наиболее характерных эстетических понятий и чувств, присущих данной личности. Искусство надо отличать от эстетического сознания. Искусство - художественно образное воплощение окружающей действительности. Художественный образ - идейный и эмоциональный замысел художника, который может быть овеществлён при помощи определённых изобразительных средств (форм, звуков, красок, движений).
Формы общественного сознания отличаются друг от друга по предмету отражения, по формам отражения, по особенностям своего развития, по выполняемым функциям.
По предмету отражения: политическое сознание отражает отношения между классами, нациями, государствами. Религиозное сознание - фантастическое отражение мира. Наука отражается в форме понятий, законов, теорий. Искусство отражено в форме художественных образов.