![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1. Зародження ж-стикознавчих досліджень в україні
- •2. Харківська ж 1810-1820 рр.
- •3. Українська альмонахова ж (література) 1830-1840 рр.
- •4. Українська ж-стика в росії в добу «великих реформ»
- •5. Репресивні заходи російського уряду проти українського слова
- •6. Москвофільська ж-стика
- •7. Народовська ж-стика (журнали "Вечорниці", "Мета", "Нива", "Русалка"; журнал "Правда"; газети "Батьківщина" і "Діло"; журнал "Зоря").
- •8. Радикальна ж-стика
- •Комунікативна поведінка
- •Категорія адресатності
- •Конфліктні ситуації в комунікації
- •15. Зародження ж-стикознавчих досліджень в україні
- •16. Формування історико-ж-стського напрямку досліджень в срср
- •17. Узагальнення практики уж і формування її теорії в 50-90 рр.
- •21. Свобода слова і ж-стська діяльність
- •22. Загальні та спеціальні функції ж-стики
- •23. Cоціальна позиція ж-ста. Засади ж-стики
- •24. Дієвість та ефективність ж-стської діяльності
- •27. Збирання зовнішньої інформації
- •28. Загальна жанрологія і журналістика
- •29. Динаміка розвитку інформаційних і аналітичних жанрів
- •30. Художньо-п-стичні жанри
- •31. Письменницька п-стика
- •32.Художньо-п-стичне відображення дійсності
- •33.Природа публіцистичного образу, жанрові модифікації
- •35. Горизонти української світоглядної публіцистики (Концепція п-стики Миколи Шлемкевича. Пріоритет макротексту. Свобода як істина. Концептуальна п-стика. Українська традиція п-стичного тексту)
- •36. Дослідження з теорії публіцистики
- •37.Осмислення проблем ж в новітній філософії (ф.Сіберт, т.Петерсон, у.Шрамм, г.Маклюен)
- •38. Сучасна масова інформаційна ситуація (Глобалізаційні процеси та обличчя національної ж-стики. Цензурна ситуація та її найважливіші характеристики)
- •39. Пресова журналістика: історичні уроки, специфіка відображення
- •40. Фотожурналістика (Зображальна природа, види прес-фотографії, зображення і слово)
- •41. Тележурналістика (м-дологія аудіо-візуальності. Поліфонія форм. Системність твору)
- •42. Радіожурналістика. Звукове слово. Гармонія ефіру.
- •45. Об’єктивна реальність і шляхи її відображення в ж. Задум, тема, концепція, ідея твору.
- •46. Факт і його природа в ж-стиці. Факт і образ у п-стиці.
- •47. Процес написання ж-стського твору (Композиція, конфлікт, сюжет твору)
- •48. Аргументація в ж-стиці
- •49. Професійна підготовка ж-стів
- •50. Інформаційний підхід у ж-стиці (Соціальна інф-ія. Відкритість інформаційного простору. Доступ до інф-ї. Види і правила передачі інф-ї)
- •Доступ к источникам информации
- •52. Результативність ж-стської діяльності.
- •53. Стратегія і тактика ж-стської діяльності
- •54. Система національної преси. Ж-стика в системі соціальних інститутів
- •55. Психологія ж-стської творчості.
24. Дієвість та ефективність ж-стської діяльності
Точних одиниць для виміру впливовості ж-стського твору зокрема чи якогось видання в цілому не існує. Неможливо передбачити точний безпосередній ефект, що його може дати нагромадження інформації від постійного спілкування з тим чи іншим ОМІ. Читач часто перебуває в полі дії не одного видання, а кількох, які мають різновекторну спрямованість, що ускладнює врахування впливу на нього конкретного видання чи програми. Проте ж-стику як вид прагматичної масово-інформаційної діяльності завжди цікавила міра власної впливовості на житгя.
Ж-стика сьогодні стала чинником політичних подій, будь-яка поважна політична сила починає утверджуватися з організації власної системи ЗМІ (саме ЗМІ, а не ОМІ, бо ОМІ є органами суспільства в цілому, а ЗМІ політичних партій).
Теорія журнатісгики виробила поняття для осягнення впливовості ж-стики — це дійовість та ефективність ж-стської діяльності.
Дійовість — це особлива форма результативності, що визначається як конкретна участь ж-стики в розв'язанні соціально-економічннх, господарчих, культурній тощо завдань і вимірюється сукупністю прийнятих органами влади заходів за матеріалами ж-стів. Під дієвістю преси розуміємо оперативну, безпосередню реакцію суспільних інститутів і посадових осіб на її виступи.
Вплив на електорат, на сусп.настрої, участь преси у розв’язанні війн.
вплив може бути як позитивним, спрямованим на утвердження гуманістичних ідеалів, розв'язання назріваючих конфліктів, забезпечення гармонійного розвитку соціуму, так і негативним, таким, що призводить до загострення існуючих суперечностей, посилення дестабілізації і навіть до виникнення воєн. Величезне значення ж-стики в суспільному житті накладає тягар щоденної моральної відповідальності на кожного представника цієї професії, зобов'язує його служити правді, а не особам, шукати істину, а не покровительства можновладців, і завжди пам'ятати про гуманізм як найважливішу засаду ж-стики.
Якщо поняття дійовості тяжіє більше до тактичних характеристик ж-стики, то поняття ефективності — до стратегічних.
Ефективність — це форма результативності ж-стки при її зверненні до масової аудиторії, виконання ж-стикою її ідеологічних, культурно-розважальних, гносеологічних та ін. функцій; це міра задоволення потреб аудиторії в масовій інформації. Поняття ефективності більш об'ємне й широке, ніж поняття дієвості. З ефекивністю пов'язується передусім сталий вплив преси на людину й суспільство. Йдеться про результат, який не можна виміряти прийнятою державною установою ухвалою, а який пролягає в площині цілої суспільної свідомості й соціальної практики і оцінка якого можлива в погляду історичного процесу.
Ефективність завжди передбачає цілепокладення і щоденний, постійний і наполегливий рух у напрямку досягнення визначеної мети. Вона і с мірою, ступенем досягнення визначених цілей на базі використання більших чи менших витрат (не лише матеріальних, але й духовних, творчих) засобів і ресурсів.
З цього погляду найважливішого значення для ж-стики набуває категорія мети, адже від її правильного визначення, реалістичної оцінки залежить і можливість її досягнення. Мета в кожній конкретній ситуації визначає зміст, вибір форм і м-дів упливу на людину того чи іншого органу масової інформації. Мета — це майбутній рівень суспільної свідомості й стан громадської думки, які в кінцевому підсумку визначатимуть поведінку соціальних груп, колективів і окремих осіб. Тому дуже важливо, щоб постановка цілей і завдань ж-стики здійснювалася в межах загальнолюдських цінностей, орієнтації на гуманістичні ідеали, випливала з прагнення забезпечити гармонійний розвиток суспільства.
Характеризуючи аудиторію, до якої звертається будь-який ОМІ, слід мати на увазі таке:
аудиторія буває первинна і вторинна; первинна аудиторія — безпосередні читачі, слухачі й глядачі певного ОМІ;
особливо цікаві матеріали вони "транслюють" далі на своїх родичів, друзів, знайомих, створюючи тим самим значно ширшу за початкову аудиторію, яка й називається вторинною;
існує поняття аудиторії розрахункової, тобто тієї, на яку розраховане дане видання і над залученням якої весь час працює редакція.
Ефективність діяльності ОМІ має дві головні сфери вияву: 1) у сфері духовній, у свідомості великих соціальних груп та окремих людей та 2) у їхній поведінці і вчинках. Відповідно до цього правомірно говорити й про два типи ефективності: духовну та практичну, а також про дві групи її критеріїв. Критеріями ефективності духовної с 1) знання; 2) моральна активність; 3) переконання.
Серед чинників впливовості найважливіше значення мають такі:
суспільна актуальність ж-стських матеріалів; близькість, прямий зв'язок творів з проблемами, що хвилюють і цікавлять аудиторію;
ситуативність, під якою розуміється, що авторська ідея подається не у вигляді абстрактної вимоги, а як висновок з роздумів над ситуаціями людського життя, з якими автор знайомить аудиторію;
драматизм, що складається з таких компонентів:
а) драматизму самого життя, предмета відображення,
б) драматизму розповіді, побудови сюжету,
в) драматизму як демонстрації "пошуку істини" самим автором, зображення "пріпгод" його думки в ході розслідування проблем життя;
г) драматизму як діалогічного викладу теми
4) оригінальність, небанальність свідчень, новизна повідомлень:
доступність, зрозумілість "мови" ж-ста для читача, простота викладу;
оперативність, швидкість подачі новин;
уміння надавати виданню привабливого зовнішнього вигляду,
25. М-Д Ж-СТИКИ
"М-д" давньогр. "шлях дослідження, спосіб пізнання". М-д невіддільний від предмета пізнання. Головні м-дологічні прийоми формуються під впливом тих чи інших особливостей предмета, відбивають його провідні ознаки, служать для моделювання предмета в цілому або окремих його сторін. Предмет ж-стики — це саме соціальне життя без будь-яких винятків чи обмежень, узяте в усій своїй невичерпності й розмаїтті. Цей максимально широкий предмет визначає в кінцевому підсумку й особливості м-ду ж-стики.
Як пізнавальна діяльність ж-стика спирається на загальнофілософські м-дологічні засади: об'єктивності та інтелектуальної чесності. Пошук істини як мета ж-стики спирається на: діалогічність, (діалог виступає неминучим у силу множинних підходів до способів пошуку істини; є надійним способом руху до неї, породженим внутрішньою діалогічністю людського розуму; гарантує найбільшу міру наближення до істини на кожному етапі її осягнення), ситуація здивування (несподіванка сприйняття звичного предмета в незвичному висвітленні), сумнів, критику (спосіб суджень про предмети і явища, за допомогою якого, вивчається внутрішня природа речей), проблематизацію. Унаслідок застосування цих засад народжується ж-стський текст, який, набуває форми розгорнутого обговорення дійсності, свідомого вичленування парадоксів і труднощів піднятої проблеми.
М-д ж-стики складається ніби з двох невіддільних одна від одної частин: м-ду вивчення дійсності й м-ду викладу наслідків цього вивчення. Перша частина, власне, тотожна м-дам збирання інформації. Друга характеризується:
описом (дослідженням) дійсності на підставі свіжих спостережень, узятих з життя фактів і явищ;
широким використанням абстрактно-логічного (понятійно-наукового) способу мислення (який лишається у межах суб'єктивного бачення світу, не претендуючи на наукову повноту, точність і виразність);
наявністю образу автора, який об'єднує асоціативні частини тексту, упорядковує факти,
"лабораторністю", навмисною сконструйованістю.
Найголовніша властивість м-ду ж-стики полягає в загалом довільному поєднанні елементів наукового й художнього мислення. Як і завжди в науці, чільне місце в побудові концепції у рухові до висновків належить доказам і аргументам.
Доказ є окремим виявом аргументації і виявляється тоді, коли в текст ж-стського твору включаються положення або твердження, істинність яких встановлена раніше і не підлягає сумніву в межах існуючої системи знань.
Ж-стських аргументів: 1) фактично-документальш, 2) психологічні, 3) образні.
Фактично-документальні – факти життя (власні спостереження), факти науки, документальні дані (статистика)
Психологічні аргументи — це такі, що становлять собою опис почуттів, переживань, настроїв людей.
Типи образів у ж-стиці зустрічаються такі ж, як і в художній літературі: образ — картина дійсності; образ персонаж; образ сюжету, події; образ автора; художня деталь, мікрообраз.
Але окремо слід розглянути питання про специфіку образності в ж-стиці.
У ж-стиці відбувається персоніфікація ідеї, перетворення думки на живу особу; образ тут не є самодостатнім, а підпорядкованим концепції;
2) Образ у ж-стиці редукований, виражений економно, лаконічно, ощадливою системою образотворчих засобів.
3) Ж-стика широко користується ремінісцентними образами, тобто створеними класиками літератури й сучасними письменниками, наповнює їх новим понятійним смислом, використовує наявний у них семантичний потенціал для розбудови інтелектуального сюжету чи прагматичної концепції. Ремінісцентні образи збагачують аргументацію ж-ста, скорочують його шлях до читацької свідомості, служать важливим прийомом економії доказових засобів.
4) Ж-ст будує свій твір на ліричних засадах, що випливає з майже обов'язкової наявності образу автора. Без наявності такого образу, часом, буває важко, а то й цілком неможливо сформулювати п-стичну ідею, вербалізувати й пояснити читачеві в прийнятній для нього формі авторський задум і м-д його виконання.
Полемічність практичного мислення спричинює потребу для ж-ста часто звертатися до такого прийому ведення дискусії, як доведення хибності аргументів і умовиводів опонента, завдяки чому досягається спростування його позиції. Існують такі способи спростувань:
заперечення тези опонента на підставі доведення її хибності;
відхилення аргументів, наведених на підтвердження хибної тези;
встановлення відсутності зв'язку між аргументами й тезою, на підставі чого робиться висновок про помилковість концепції опонента в цілому.
26. Ж-СТИКА ЯК ТВОРЧІСТЬ
Суб'єктом масово-інформаційної діяльності є ж-ст. У якій би галузі ж-стики він не працював, його праця завжди пов'язана з творчістю. Ж-стика завжди балансує між творчістю й ремеслом. Вона ремесло тому, що має ужитковий характер, спрямована на досягнення очікуваного результату, пов'язаного з формуванням громадської думки в певному напрямку, із службовим характером діяльності ж-ста. Ж-стика — це творчість тому, що пов'язана з народженням нових духовних сутностей, із створенням раніше неіснуючих, невідомих, суспільно-корисних цінностей.
Професійні обов'язки ж-ста в справі приготування інформації можуть бути зведені до такого:
Участь у плануванні, поточному й перспективному, висунення своїх ідей, пошук інформації,
Організаторська робота – налагодження контактів з усіма, хто може поставляти новини, інформувати
Участь у підготовці до випуску інформації; створення власних інформаційних текстів.
Аналіз власної діяльності, що може мати індивідуальний і колективний характер
Індивідуальна літературна творчість.
Творча робота ж-ста досягає найбільшого ефекту за умови його спеціалізації. Сучасна масово-інформаційна діяльність передбачає різні види спеціалізації: галузеву (газетна, фото, радіо й тележур-налістика, паблік рилейшнз), тематичну (політика, соціум, економіка, культура і т. д.) та рольову (репортер, кореспондент, оглядач, ведучий телепрограми, редактор напрямку, головний редактор та ін.). Закони тематичної спеціалізації:
вивчення своєї теми, глибоке оволодіння наявними знаннями
створення власного досьє з висвітлюваної теми, а можливо, й архіву;
створення бібліотеки за своєю темою, підбір спеціальної літератури,
вивчення кола науковців та службових осіб, що можуть дані інформацію з даного напрямку спеціалізації;
організацію навколо себе кола позаштатних авторів, спроможних створювати ж-стські тексти з вашої тематики
Проблеми творчості ж-ста сьогодні розглядаються в трьох аспектах: 1) семантичному; тобто змістовно-значеннєвому, передбачає рогляд питань, що в творі відібрано й відображено з мільйонногранної дійсності, які епізоди зображено, який сюжет побудовано, що за проблеми піднято;
синтаксичному, тобто композиційно-текстовому, передбачає розгляд питань, пов'язаних з побудовою ж-стського тексту, використанням у ньому образно-художніх і науково-понятійних частин, майстерністю заголовків і лідів, пропорційністю вступної і заключної частин;
прагматичному, ужитковому, передбачає розгляд питань, як сприйнято текст аудиторією, які відгуки надходять із поштою, що особливо зачепило читачів і т. ін.
1. Семантичний аспект покликаний розглянути змістовий бік ж-стського твору. Зміст ж-стського твору має щонайменше дві складові - предмет відображення і оцінка відображеного. Наявність цих двох частин відбиває співвідношення в творі двох типів інформації: зовнішньої, що надходить зі світу (програма об'єкта), і внутрішньої, що виробляється самим автором на підставі його спостережень над дійсністю (програма суб'єкта).
Предмет відображення — це подієво-фактичні й тематичні реалії твору; це саме описуване явище, подія як цілісність, факт чи система фактів, відбитих у матеріалі
Оцінка відображуваного — це проблематичний, ідейно-концептуальний рівень твору, авторська принципова концепція, яка може зводитися до керівних дирекцій, висновків, прагматичних рекомендацій
Співвідношення предмета й оцінки істотно коливається аж до можливості витіснення першого другим і навпаки. Це залежить від обраного жанру та поставленої мети.
Вимоги до роботи з фактами.
Об'єктивність (науковість, правдивість, точність, всебічність)
Причиново-наслідкове сприйняття (вдумливий відбір фактів, аналіз, гіпотетичні умовиводи, перевірка).
Історизм спонукає розглядати факти в розвитку, простежувати еволюцію явищ
Діалектичність вимагає сприймати факти і явища в єдності й боротьбі протилежностей,
Типи аналізу: пряма аналітична дія (лінійне представлення концепції автора), коментування, Аналіз у викладі логічного чи хронологічно-послідовного ланцюжка подій , відтворення ходу власної думки , інтерв’ю та посилання і цитати
2. Синтаксичний аспект. Прийнято говорити про такі елемент форми:
жанрові, під якими розуміються модифікації жанрів, різноманітні добірки матеріалів, рубрики,
сюжетно-композиційні, до яких входять сюжет, композиція, характеротворення, шрифтове рішення, ілюстраційне оформлення, поєднання записаних заздалегідь сюжетів із прямим репортажем;
лексико-стилістичні, тобто мова, стиль, зображально-виражальні засоби
При цьому слід розуміти, що є різні рівні змістово-формальної єдності:
окремого тексту;
смуги, шпальти, теле- чи радіопередачі;
газети, журналу, видання в цілому, радіостудії чи телеканалу.
На змістово-формальну єдність впливають:
1) дійсність, життя, об'єктивна реальність
автор, його талант, світогляд
тип видання
характер аудиторії, врахування інтересів адресата;
тиск власне професійних моментів (терміновість публікації, ліміт місця в газеті тощо)
стереотипи й традиції, усталені норми в підході саме до такого матеріалу (тематичні, жанрові та ін.).
3. Прагматичний аспект визначається безпосередньою реакцією читачів на публікацію чи радіо й телепередачу.
Важливою стороною ж-стської творчості є редакторська діяльність. У ширшому значенні під редагуванням розуміється опрацювання, підготовка до друку певного тексту, рукопису, виправлення його відповідно до запитів видання. У вужчому значенні редакторська діяльність полягає в керівництві виданням, визначенні його стратегічних і тактичних завдань, змісту і характеру, організації творчого колективу для здійснення певної мети, остаточному затвердженні матеріалів до друку чи виходу в ефір.