236

Раздел IV. Психология социальных сообществ

Психология межгрупповых отношений

237

Самоопределение и обособление отдельной социальной общно­сти являются, по мнению автора, необходимым условием и изна­чальным импульсом к осознанию и переживанию людьми себя как общности. Субъективная сторона всякой реально существующей общности формируется путем двуединого психологического явле­ния — возникновения и переживания «самоотождествления» инди­видов и групп в понятиях «Мы» и «Они», путем обособления общ­ностей друг от друга и уподобления в чем-либо друг другу членов групп. Объединение людей в общности, протекающее как процесс обособления и противопоставления внешнему социальному окруже­нию с одновременным уподоблением и единением общности внут­ри, является универсальным социально-психологическим механиз­мом, посредством Которого реализуются и воспроизводятся отноше­ния между социальными группами, т. е. общественные отношения. Производственно-экономические и общественно-политические от­ношения, обусловливающие необходимость объединения и взаимо­действия между людьми для выполнения совместной деятельности, *! а также необходимость взаимодействия между этими группами лю­дей, служат объективной основой, базисом, на котором действует механизм межгрупповых отношений.

П. Н. Шихирев (1999), давая общую теоретико-методологиче­скую оценку тенденций исследований межгрупповых отношений в| западной социальной психологии, также отмечает сдвиг акцента в исследованиях в этой области с межличностных отношений (в аме-,^: риканской социальной психологии) к межгрупповым (в западноев­ропейской). Он справедливо подчеркивает, что западноевропейская социальная психология в изучении межгрупповых отношений опе­режает американскую не только по количеству исследований, но и по качеству теоретической обоснованности. В американской соци­альной психологии традиционно рассматриваются отношения между группами как разновидность межличностных отношений, в которых основной единицей анализа является индивид, В противовес этому подходу западноевропейские исследователи считают, что межгруп­повые отношения не сводимы к межиндивидуальным и детермини­руются положением группы в системе отношений с другими группа­ми. Новизна современного подхода состоит в том, что группа рас­сматривается не как простая сумма, скопление индивидов, а как качественно своеобразное целое.

Теоретическая позиция западноевропейских исследователей в области психологии межгрупповых отношений наиболее полно представлена в теории социальной идентичности (Г. Тэджфел, ₍

дж. Тернер, М. Бллиг и др.). По их мнению, «индивидуалистиче­ская» интерпретация межгрупповых отношений бесплодна не толь-«о потому, что игнорирует роль социальных групп в социальном процессе. Пагубность методологического индивидуализма и редук­ционизма состоит в том,, что в итоге такие социальные явления и процессы, как социальные движения и межгрупповые конфликты практически исключаются из сферы социально-психологического исследования. Основным субъектом социального процесса они объ­являют группу, а главным объектом социальной психологии — от­ражение социальной действительности (прежде всего, системы меж­групповых отношений) в сознании людей.

Одной из основных концепций в современных исследованиях межгрупповых отношений является концепция социальной или групповой идентичности (идентификации). В широком смысле по­нятие «идентификация» означает самоопределение, самоотождеств­ление индивидов и групп в социуме. Речь идет о том, какое сооб­щество индивид и группы считают «своим», в отношении чего они самоопределяются, какие характеристики при этом считают «свои­ми», где границы «своей» общности и как она связана с другими, каковы ее собственные позиции в структуре этих взаимосвязей и т. д. Когда говорят об идентичности, акцент делается на некотором состоянии как относительно конечном результате самоотождествле­ния, когда об идентификации — на самом процессе, специфике со­циально-психологических и социальных механизмов, ведущих к этому состоянию.

Проблема самоопределения и групповых образований по раз­личным социокультурным критериям является предметом исследо­вательского интереса многих социальных наук: от этнографии, культурологии, политологии и социологии до социальной психоло­гии и этики. И это вполне понятно, поскольку данная тема является одной из центральных для формирования и становления личности и групповых образований, их взаимоотношений и взаимодействий. Она напрямую связана с проблемой формирования гражданского общества и социальной структуры, с вопросами осуществления на­циональной политики, идеологическим обеспечением деятельности властных структур. При этом необходимо учитывать многоуровне­вый, иерархический характер этого явления, поскольку в современ­ном обществе индивид является одновременно членом разных со­циальных групп. Идентификационные критерии и механизмы в оп­ределенной степени и отражают, и формируют социальную структуру общества. Важность знания закономерностей и механиз-

238