62. «Руина», ее причины, признаки, последствия

Трагический период, который начался для украинского народа после смерти Б. Хмельницкого (1657р.) и сказался борьбой между представителями казацкой верхушки, вошел в историю под названием "Руина". Основные причины возникновения Руины • Обострение споров в среде украинской государственной элиты. • Возникновение острых социальных конфликтов. • Охват значительной части народных масс, и прежде всего казачества, мятежными настроениями и нежеланием подчиниться любой власти. • Активное вмешательство во внутренние дела и прямая агрессия в отношении Гетманщины со стороны Речи Посполитой, Московского государства, Османской империи и Крымского ханства. После смерти Богдана Хмельницкого на Украине не стало общенационального лидера, власть которого признавали бы все. Власть по праву перешла к его сыну Юрию, но по решению старшинской рады он был отправлен на учёбу в Киев, а гетманом стал Выговский. Нарушение принципа наследственности власти побудило старшин на борьбу за власть. В сентябре 1659 года на Белоцерковской раде гетманом избран Ю. Хмельницкий, который в этом же году подписал Переяславские статьи, по которым фактически определялся статус Украины как автономии, запрещалось избирать гетмана без разрешения царя, запрещалось принятие решение в международных отношениях. В воеводствах сидели московские воеводы, церковь полностью подчинялась московскому патриархату. Эти статьи вызвали недовольство у правобережных старшин, что в конце концов предопределило раскол украинских земель. В 1660 году после неудачного похода российских войск на Львов Ю. Хмельницкий разрывает союз с Москвой и подписывает Слободищенский трактат, по условиям которого Украина входила в состав Речи Посполитой на правах автономии. Это вызвало неоднозначную реакцию украинского народа, и Украина фактически разделилась на Правобережную под протекторатом Польши и на Левобережную под протекторатом Москвы. В 1663 Хмельницкий отрекается от власти и на Черной раде гетманом Левобережья избирается «московский ставленник» Брюховецкий, а на Правобережье — Тетеря.

63. Т.Г. Шевченко и его вклад в национально-освободительную войну на Украине

Великий революционер-демократ Т.Г. Шевченко Наиболее передовыми общественно-политическими деятелями того времени, защищавшими классовые интересы крестьянства, были революционеры-демократы. Самый выдающийся из них на Украине - Тарас Григорьевич Шевченко (1814-1866). Как и его современники и единомышленники в России - сначала В. Г. Белинский и А. И. Герцен, а позднее Н. Г. Чернышевский, Т. Г. Шевченко настойчиво пропагандировал устным и печатным словом идею крестьянской революции как единственного решительного средства свержения крепостничества и самодержавия. В своих произведениях гениальный поэт разоблачал и гневно осуждал порождения крепостнического строя: бесправие и угнетение крестьян, бесстыдную торговлю крепостными «душами», насилие и грабительство со стороны помещиков. Революционные убеждения Шевченко крепли под влиянием неуклонно нарастающей борьбы народных масс против социального и национального гнета. Поэт убедительно разоблачал колонизаторскую политику Петра I, Екатерины II, еще больше - своего современника Николая I и его сатрапов-губернаторов, которые «Украиной правили». Развенчивая самодурство крепостников и деспотизм самодержавия, Шевченко в своем знаменитом «Завещании» (1845) призывал угнетенных к вооруженному восстанию против угнетателей: Схороните и вставайте, Кандалы порвите И вражеской злою кровью Волю окропите. Распространявшиеся в рукописных списках антикрепостнические и антисамодержавные произведения Т. Г. Шевченко крестьяне заучивали наизусть. Да и сам Шевченко много ездил по Украине и пропагандировал среди трудящихся масс революционные идеи. По народным преданиям, шевченковская пропаганда была очень убедительной и доступной для самих широких малограмотных крестьянских масс. Собрав вокруг себя много простых людей, Шевченко вынимал из кармана горсть семян, клал отдельно одно зернышко и говорил: «Это - царь». Затем в сторонку откладывал небольшую кучку семян и объяснял: «Это - помещики». Затем горстью семян засыпал и «царя», и «помещиков», приговаривая: «А вот это мы - народ!» Так просто революционер-демократ показывал неодолимую силу народа в борьбе против угнетателей.