- •Кемеровский государственный институт искусств и культуры
- •Под общей редакцией я.А.Шера
- •Глава 1. Проблема происхождения искусства в современной науке
- •1.1. Вступительные замечания
- •1.2. Эволюция человека и происхождение искусства
- •1.3. Причины возникновения формы искусства
- •1.4. Обзор основных гипотез о происхождении искусства.
- •1.5. Смена функций (вместо заключения)
- •Глава 2. Искусство, культура и антропогенез
- •2.1. Что такое культура?
- •2.2. Природа на пути к культуре
- •2.3. В лабиринте эволюции
- •2.4. На пороге культуры
- •2.5. Пусковой механизм антропогенеза
- •Глава 3. Древнейшие памятники искусства: ареал и хронология
- •3.1. Ареал
- •3.2. Основные памятники
- •3.3. Хронология
- •3.3.1. Хронологическая схема Анри Брейля
- •3.3.2. Периодизация а. Леруа-Гурана
- •3.3.3. Поправки а. Д. Столяра
- •3.3.4. Абсолютные даты
- •3.3.5. Некоторые вопросы технологии абсолютного датирования
- •3.3.6. К обновленной хронологии
- •Глава 4. Стиль в первобытном искусстве
- •4.1. Стили а.Леруа-Гурана: иллюзия или реальность?
- •4.2. Стиль - изобразительный язык: план содержания и план выражения
- •Глава 5. Семантика и эстетика в первобытном искусстве
- •5.1. Дешифровка или догадка ?
- •5.2. Древнейший изобразительный фольклор
- •5.3. Мать - Земля и Отец - Небо
- •5.4. «Коррида»
- •5.5. Была ли первобытная эстетика ?
- •5.6. «Предэстетика» ?
- •Глава 6. Теория игры и понимание палеолитического искусства
- •Глава 7. Асимметрия, антропогенез и искусство
- •7.1. Симметрия и асимметрия в природе
- •7.2. Межполушарная асимметрия у человека
- •7.3. Возрастные изменения межполушарной асимметрии
- •7.4. Асимметрия головного мозга и изобразительная деятельность
- •7.5. Речь и изобразительная деятельность
- •7.6. Асимметрия у высших приматов и человека по археологическим данным
- •7.7. Асимметрия в первобытном искусстве (предварительные наблюдения)
- •7.8. Отпечатки правых и левых рук
- •Глава 8. Происхождение искусства*9
- •8.1. С точки зрения истории
- •8.1.1. Была ли у искусства «предыстория»?
- •8.1.2. Внезапность или постепенное вызревание?
- •8.1.3. Фазовые переходы
- •8.1.4. Информация в природе
- •8.1.5. Информационные барьеры
- •8,1.6. Барьер внутренней памяти
- •8.1.7. Барьер внешней памяти
- •8.1.8. При каких условиях могла появиться изобразительная деятельность?
- •8.2. С точки зрения антропологии
- •8.2.1. Неандерталец - предок или параллельная ветвь?
- •8.2.2. Кто сделал статуэтку из Берехат-Рам (неандерталец или Homo sapiens)?
- •8.3. С точки зрения биогенетического закона
- •8.3.1. Творчество обезьян
- •8.3.2. Творчество неандертальца
- •8.3.3. Творчество детей
- •8.3.4. Детский рисунок и первобытное искусство
- •Заключение
Глава 4. Стиль в первобытном искусстве
В предыдущей главе были показаны разные точки зрения на хронологию памятников древнейшего искусства. Читатель мог заметить, что многие соображения исследователей базируются на том, как они понимают своеобразие изображений, относящихся к различным периодам первобытности. В настоящей главе речь пойдет о том, как это своеобразие воспринимается и можно ли найти какую-либо объективную основу для его описания. Своеобразие, собственно, и есть стиль.
Известный французский афоризм «Le style c'est 1'homme meme» (стиль - это сам человек), казалось бы, не оставляет особых надежд на четкое определение того, что такое стиль. Поэтому, не претендуя на какую-либо цельную теорию, целесообразно остановиться на некоторых общих основах и сформулировать, как понимается стиль в данной работе в применении к первобытному искусству вообще и к искусству палеолита в том числе.
В профессиональном искусствоведческом языке стиль определяется как устойчивое единство образной системы выразительных средств, характеризующее художественное своеобразие тех или иных явлений искусства, будь то крупная эпоха в развитии искусства, различные художественные направления или особенности индивидуальной манеры художника (Полевой и др., 1986: 263). Понятия «стиль» и «манера» очень близки, если не синонимичны. Считается, что первые значительные художественные стили складываются в древних цивилизациях (Беляев, 1989 : 187, 333).
Существует много разновидностей художественных стилей. Некоторые из них, наряду с локальными чертами, формирующими художественную индивидуальность культуры или эпохи, имеют глобальный или стадиальный характер. Например, « звериный стиль». Он характерен не только для евразийских степей скифского времени, как это обычно считается. Звериный стиль, при котором изображения реальных животных и зооморфных мифических персонажей образуют причудливые орнаментальные узоры, можно наблюдать в искусстве американских индейцев северо-западного побережья, в искусстве острова Пасхи, в искусстве викингов, древних славян и т.д.
Другие разновидности художественных стилей порождены определенной эпохой и «привязаны» к определенному историко-географическому региону. Такими стилями можно считать греческую архаику и строгую классику, помпезную римскую классику, итальянское и шире - европейское Возрождение, европейскую готику и т.д. В рамках регионально-хронологических стилей есть еще более ограниченные временем и пространством локальные стили. Например, геометрический стиль архаической Греции, гандхарский стиль, фаюмский портрет и др.
Итак, стиль - это один из главных компонентов формы, однако одной формой сущность стиля в любом виде искусства не исчерпывается. В большинстве научных исследований произведений искусства любых времен осуществляется «формула Выготского»: от формы художественного произведения через функциональный анализ ее элементов и структуры - к воссозданию эстетической реакции и к установлению ее общих законов (Выготский, 1968: 41). Этот принцип одинаково приемлем при анализе современного и древнего искусства, с той лишь разницей, что в случае древнейшего, первобытного искусства не следует преувеличивать роль эстетических элементов, осознание которых наступило намного позднее.
В реальном существовании всех, (как перечисленных, так и не упомянутых здесь) художественных стилей, сформировавшихся в разные исторические времена, никто не усомнится. Однако все они относятся ко времени существенно более позднему, чем верхний палеолит. Возможно ли вообще, чтобы закономерности, действующие во все исторические эпохи, не действовали в первобытной истории?
==73
Для достаточно убедительного ответа на этот вопрос необходимо сначала понять, из каких составляющих складывается то, что мы называем стилем или манерой. Что это - неуловимые нюансы художественного видения мира и его воспроизведения или все же вполне определимые технические, колористические, композиционные и иные выразительные элементы рисунка, росписи, резьбы, скульптуры и т.д.? Скорее всего, и то и другое. Первое образует плохо поддающийся научному анализу «дух искусства». Второе, как представляется, можно определить и даже в известной мере формализовать.
Главная идея, рассматриваемая в настоящей главе, состоит в том, что стиль как совокупность выразительных средств, создающих своеобразие художественной манеры, появляется вместе с изобразительной деятельностью. Уже на заре искусства, в эпоху верхнего палеолита, сложились выразительные особенности плоскостных, рельефных и объемных изображений, присущие только этому периоду и больше нигде не повторяющиеся. Исключением может быть только преднамеренное обращение современных художников к первобытной стилизации.
Поскольку верхний палеолит длился не менее 30 тысячелетий, в выразительных средствах этой эпохи не могли не происходить заметные изменения. На основании этого постулата в науке о палеолитическом искусстве предпринимались попытки разделить его на более дробные периоды на основании стилистических особенностей. Частично этот вопрос уже рассматривался в предыдущей главе в связи с проблемами хронологии.