- •Кемеровский государственный институт искусств и культуры
- •Под общей редакцией я.А.Шера
- •Глава 1. Проблема происхождения искусства в современной науке
- •1.1. Вступительные замечания
- •1.2. Эволюция человека и происхождение искусства
- •1.3. Причины возникновения формы искусства
- •1.4. Обзор основных гипотез о происхождении искусства.
- •1.5. Смена функций (вместо заключения)
- •Глава 2. Искусство, культура и антропогенез
- •2.1. Что такое культура?
- •2.2. Природа на пути к культуре
- •2.3. В лабиринте эволюции
- •2.4. На пороге культуры
- •2.5. Пусковой механизм антропогенеза
- •Глава 3. Древнейшие памятники искусства: ареал и хронология
- •3.1. Ареал
- •3.2. Основные памятники
- •3.3. Хронология
- •3.3.1. Хронологическая схема Анри Брейля
- •3.3.2. Периодизация а. Леруа-Гурана
- •3.3.3. Поправки а. Д. Столяра
- •3.3.4. Абсолютные даты
- •3.3.5. Некоторые вопросы технологии абсолютного датирования
- •3.3.6. К обновленной хронологии
- •Глава 4. Стиль в первобытном искусстве
- •4.1. Стили а.Леруа-Гурана: иллюзия или реальность?
- •4.2. Стиль - изобразительный язык: план содержания и план выражения
- •Глава 5. Семантика и эстетика в первобытном искусстве
- •5.1. Дешифровка или догадка ?
- •5.2. Древнейший изобразительный фольклор
- •5.3. Мать - Земля и Отец - Небо
- •5.4. «Коррида»
- •5.5. Была ли первобытная эстетика ?
- •5.6. «Предэстетика» ?
- •Глава 6. Теория игры и понимание палеолитического искусства
- •Глава 7. Асимметрия, антропогенез и искусство
- •7.1. Симметрия и асимметрия в природе
- •7.2. Межполушарная асимметрия у человека
- •7.3. Возрастные изменения межполушарной асимметрии
- •7.4. Асимметрия головного мозга и изобразительная деятельность
- •7.5. Речь и изобразительная деятельность
- •7.6. Асимметрия у высших приматов и человека по археологическим данным
- •7.7. Асимметрия в первобытном искусстве (предварительные наблюдения)
- •7.8. Отпечатки правых и левых рук
- •Глава 8. Происхождение искусства*9
- •8.1. С точки зрения истории
- •8.1.1. Была ли у искусства «предыстория»?
- •8.1.2. Внезапность или постепенное вызревание?
- •8.1.3. Фазовые переходы
- •8.1.4. Информация в природе
- •8.1.5. Информационные барьеры
- •8,1.6. Барьер внутренней памяти
- •8.1.7. Барьер внешней памяти
- •8.1.8. При каких условиях могла появиться изобразительная деятельность?
- •8.2. С точки зрения антропологии
- •8.2.1. Неандерталец - предок или параллельная ветвь?
- •8.2.2. Кто сделал статуэтку из Берехат-Рам (неандерталец или Homo sapiens)?
- •8.3. С точки зрения биогенетического закона
- •8.3.1. Творчество обезьян
- •8.3.2. Творчество неандертальца
- •8.3.3. Творчество детей
- •8.3.4. Детский рисунок и первобытное искусство
- •Заключение
3.3.3. Поправки а. Д. Столяра
А.Леруа-Гурана критиковали за «расплывчатые общие оценки», якобы не соответствующие верхнепалеолитическому сюжетному искусству, «которое все пронизано господством строжайших закономерностей, в котором подчиненность историческим нормам составляет саму органику явления» (Столяр, 1985: 108). К сожалению, А.Д.Столяр так и не показал ни здесь, ни в других местах своей книги или в других своих публикациях, что же представляют собой эти «строжайшие закономерности» и в чем они проявляются, тогда как А.Леруа-Гуран как раз и пытался эти закономерности обнаружить, хотя, как это станет ясно ниже, и не всегда успешно.
В определенном смысле альтернативную хронологическую схему предложил и А.Д.Столяр. Наиболее конкретно она изложена применительно к ориньякскому периоду. Это позволяет сопоставить ее с двумя рассмотренными выше. По А.Д.Столяру, самыми ранними являются изображения на глине из пещер Хорнос де ла Пенья, Альтамира, Кинтаналь, Гаргас, Монтеспан, Ла Кроз а Гортран и Бара-Бао. Следующий этап представлен гравировками в пещерах Белькэр, Пер-нон-Пер, Ла Грез, Шабо, Мае д'Азиль, Истюриц, Лабатю, Эббу, Ла Кроз а Гонтран, Ле Берну, Хорнос де ла Пенья, Альтамира, Кастильо, Леванцо. К третьему этапу А.Д.Столяр относит рисунки красной, желтой или черной линией в пещерах Альтамира, Кастильо, Ла Пасьега, Лас Монедас, Пиндаль, Салитре, Пеш-Мерль, Бернифаль, Пон дю Гар, Портель, Фон-деГом, Нио и, вероятно, некоторые другие: в Средиземноморье - Ла Бом-Латрон,
К оглавлению
==60
а в Португалии - Ешкоурал. Намечая «историческую изобразительную стратиграфию», А.Д.Столяр вполне обоснованно предостерегает от прямолинейной последовательности и предполагает возможность длительного «переживания «раннеориньякской» формы на последующих ступенях ледниковой культуры» (Столяр, 1985: 116-117).
В целом, при понятных расхождениях, во всех рассмотренных схемах отсчет периодизации начинается с ориньяка, с которым фактически можно связывать «начало» первобытного искусства. Однако А.Д.Столяр видит истоки изобразительной деятельности в «натуральном творчестве» мустье и даже нижнего палеолита. Но об истоках речь пойдет отдельно ниже. Тем интереснее в этой ситуации сопоставить все предшествующие хронологические схемы с данными радиоуглеродных датировок, доступ к которым стал возможным благодаря ряду недавних публикаций (Leroi-Gourhan, 1984; Lorblanchet, 1996; Bahn,1996:1-13).
Еще одна, самая новая для русскоязычной литературы, попытка представить последовательность развития искусства верхнего палеолита в виде линейной периодизации изложена в статье В.Б.Мириманова (1996: 147-156). В этой интересной работе, посвященной семантическим универсалиям, т.е. образам и сюжетам, имеющим общечеловеческий характер и потому сложившимся в палеолитическом искусстве спонтанно, без какого-либо влияния извне, приводится весьма обобщенная схема периодизации, которая по абсолютным датам была устаревшей уже в момент публикации, а по относительной хронологии дает слишком обобщенную последовательность периодов, почти без ссылок на реальные памятники.