- •Ситуация обучения как продуктивный конфликт
- •Предвечный г.П., шерковин ю.А. Стихийные процессы передачи информации Слухи как форма стихийной передачи информации.
- •Типология слухов.
- •Возникновение и прекращение слухов.
- •Массовые формы внеколлективного поведения Толпа.
- •Формирование и поведение.
- •Паника как социально-психологический феномен.
- •Возникновение и прекращение паники.
- •2. Взаимодействие как обмен.
- •3. Социальная структура общества
- •Социально-ролевое общение
- •Социальная роль
- •Межличностная роль
- •Г. Келли процесс каузальной атрибуции1
- •Два систематизированных положения атрибутивной теории
- •Понятие совместного изменения
- •Понятие конфигурации
- •Применение схематического анализа
- •Атрибуция совместных изменений причин
- •Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры
- •Культурно-исторический аспект проблемы формирования механизмов моральной регуляции поведения
- •Закономерности развития морального сознания личности
- •Отношение между стадиями логического развития по Пиаже и стадиями морального развития, по Колбергу *
- •Моральное сознание личности и регуляция поведения в конфликтных экспериментальных ситуациях
- •Социальная психология личности Личность как предмет изучения
- •Теоретические подходы к изучению личности
- •Диспозиционная концепция личности
- •Мотивация и личность Особенности базовых потребностей
- •Преступная толпа
- •Присяжные и уголовные суды
- •Избирательная толпа
- •Парламентские собрания
- •Массовая психология и анализ человеческого "я" Две искусственные массы: церковь и войско
- •Стадный инстинкт
- •Психология личности Межличностные отношения
- •Привязанность
- •Типы привязанности
- •Темперамент ребенка и восприимчивость матери
- •Социокультурные различия и социальные системы
- •Стабильность и влияние в разных поколениях
- •Привязанность и межличностные ориентации
- •Общение
- •Отношения со сверстниками и дружба
- •Отношения со сверстниками в раннем и позднем детстве
- •Детская дружба и просоциальное поведение
- •Отношения со сверстниками и развитие я-концепции
- •Дружба и дезадаптация
- •Влияние группы
- •Сверстники, родители, подростковые "буря и натиск"
- •Арутюнова ю.Н. Малая группа в информационном обществе: проблемы социокультурной динамики
- •Яблокова м.Н. Команды в современных условиях и проблема их использования в эффективной работе организации
- •Центральность роли
- •Параметры центральности роли:
- •Хрестоматия по психологии невербальное общение
- •Язык невербального общения
- •Выражение лица (мимика)
- •Визуальный контакт
- •Интонация и тембр голоса
- •Позы и жесты
- •Межличностное пространство
- •Ответ на невербальное общение
- •Завоевание внутреннего рая
- •Систематика общения
- •1) Общая модель
- •2) Контакт
- •3) Единица контакта
- •4) Содержание коммуникативного стимула
- •5) Партнеры контакта. Маски
- •6) Личность и позиция личности в контакте
- •7) Взаимодополняющие трансакции
- •8) Трансакции без взаимодополнения
- •9) Скрытые трансакции
- •10) Манипуляции
- •Начало, развитие и сохранение межличностных отношений
- •Повседневная рутина зачастую убивает отношения
- •Размышления
- •Всегда ли партнеры сходятся в оценке своих отношений?
- •Имеет ли значение то, о чем думают посторонние
- •Осмысление отношений
- •Когда дела идут плохо
- •Приведение в порядок
Имеет ли значение то, о чем думают посторонние
Многие исследования показывают, что мы осознаем внешние влияния на отношения (Boissevain, 1974) и то, что посторонние факторы могут оказывать воздействие на их развитие. Например, родительские попытки расстроить отношения между юношей и девушкой могут привести к тому, что их любовь крепнет (эффект «Ромео и Джульетты», Driscoll et al., 1972).
Посторонние оказывают влияние двумя различными способами. Во-первых, по мере того как человек втягивается в новые отношения, у него все меньше времени остается для старых друзей (Milardo et al., 1983). Новая дружба разрушает старую. Во-вторых, окружающие, если посмотреть на них как на культурную среду, предоставляют нам ключ к управлению отношениями. Так, например, мы пытаемся скрыть любовные связи, однако счастливы сообщить всем о свадьбе.
Чем сильнее новые партнеры увлечены друг другом, тем неблагоприятней это сказывается на их отношениях с прежними друзьями (Milardo et al., 1983). Чем более серьезный характер приобретает ухаживание, приближаясь к счастливой развязке, тем меньше круг лиц, с которыми общаются влюбленные, и даже тех, кто был с ними вместе в начале знакомства, они видят реже, а эти встречи становятся все короче. Наиболее заметно меняются отношения не с самыми близкими друзьями, но с просто хорошими знакомыми. Изменения в частоте и продолжительности общения, естественно, приводят к уменьшению круга знакомых. Другими словами, чем больше времени мы тратим на свидания, тем реже видим своих прежних знакомых (но не самых близких друзей). Это заканчивается тем, что они окончательно выпадают из нашего окружения, если, конечно, ухаживание развивается положительным образом (Milardo et al., 1983). Ухаживающие партнеры, таким образом, в меньшей степени заменяют друг другу близких друзей, но в большей степени просто хороших знакомых. Короче говоря, эмоциональная преданность одному человеку влияет на структуру более широкой сети отношений, к которой мы принадлежим.
В каждой культуре имеются определенные представления о природе межличностных отношений и о правилах управления ими. В некоторых исследованиях показано, что отношения становятся для людей своеобразной «организацией», выстраивающейся над эмоциями и включающей в себя чувства партнеров друг к другу. Если социальные психологи изучают, каким образом чувства людей друг к другу «сводят» их вместе, а специалисты в области коммуникаций исследуют способы выражения и обмена этими чувствами, то социологи рассматривают отношения как социальные единицы, поглощающие их участников.
Вспомним, как часто мы слышим высказывания об отношениях типа «это было слишком сильно», «это никуда не привело», «у нас все прекрасно, пока ничего не напрягает» и т. п. Социологи заметили, что у людей развивается чувство принадлежности к «отношениям» и что формирование межличностной симпатии еще не означает завершение истории. «Институциональные социальные формы» отношений также влияют на наши связи и знакомства (например, мы знаем, что понимание «дружбы» в нашей культуре отличается от понимания «внебрачных связей», а также нам известно, что первая форма отношений допускается между профессорами и студентами, а вторая — нет).
Каждая реальная жизненная форма вызывает определенное напряжение между нею и социальными требованиями, что осознается нами как противоречие между нашими собственными отношениями и культурными ожиданиями («Мне кажется, этот брак не был идеальным»). Третья сторона, особенно родня с той или иной стороны, своими комментариями относительно попыток партнеров осуществить социальные ожидания влияет на отношения, создавая «эффект публики».
Еще один аспект формирования чувства «мы» состоит в том, что партнеры вырабатывают набор «интимных идиом» или языковых приемов, характеризующих именно данные отношения. Таким образом, формирование межличностных отношений само по себе оказывает воздействие на наши мысли, чувства, поведение. Сложившиеся отношения неизбежно влекут за собой дифференциацию ролей и разделение труда, то есть часть работы по формированию отношений связана с ответом на вопрос: «кто что делает?».
Желание укрепить отношения, следовательно, означает, что мы должны сделать нечто большее, чем просто любить своего партнера. Существуют факторы, помимо чисто диадических (например, взаимной влюбленности), которые влияют на отношения и партнеров. В межличностном общении существуют культурные правила поведения, и исполнение нами этих правил будет влиять на картину, которую люди формируют не только под воздействием нашего умения общаться, но и, в определенной степени, под воздействием наших намерений на ранних стадиях развития отношений. Например, если мы нарушаем эти правила, мы можем выглядеть либо слишком напористыми, либо слишком застенчивыми.
Итак, межличностные отношения — это не просто реакция на качества, свойства или особенности другого человека. Такие факторы, как время, взгляды, стратегия, культура, умения и навыки, также имеют к ним отношение. Зная это, снова зададимся вопросом, что же люди действительно делают?