
- •Volume 2
- •Открытое общество его враги
- •Содержание
- •Возникновение философии оракулов Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 11. Аристотелевские корни гегельянства
- •Глава 12. Гегель и новый племенной дух
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Глава 12. Гегель
- •Метод маркса
- •Глава 13. Социологический детерминизм маркса
- •Глава 13. Социологический детерминизм
- •Глава 13. Социологический детерминизм
- •Глава 13. Социологический детерминизм
- •Глава 13. Социологический детерминизм
- •Глава 14. Автономия социологии
- •Глава 14. Автономия социологии
- •Глава 14. Автономия социологии
- •Глава 14. Автономия социологии
- •Глава 14. Автономия социологии
- •Глава 14. Автономия социологии
- •Глава 14. Автономия социологии
- •Глава 15. Экономический историцизм
- •Глава 15. Экономический историцизм
- •Глава 15. Экономический историцизм
- •Глава 15. Экономический историцизм
- •Глава 15. Экономический историцизм
- •Глава 15. Экономический историцизм
- •Глава 16. Классы
- •Глава 16. Классы
- •Глава 16. Классы
- •Глава 16. Классы
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Глава 17. Правовая и социальная система
- •Пророчество маркса Глава 18. Пришествие социализма
- •Глава 18. Пришествие социализма
- •Глава 18. Пришествие социализма
- •Глава 18. Пришествие социализма
- •Глава 18. Пришествие социализма
- •Глава 18. Пришествие социализма
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 19. Социальная революция
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 20. Капитализм и его судьба
- •Глава 21. Оценка марксова пророчества
- •Глава 21. Оценка марксова пророчества
- •Глава 21. Оценка марксова пророчества
- •Глава 21. Оценка марксова пророчества
- •Этика маркса Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Глава 22. Моральная теория историцизма
- •Другие оракулы
- •Глава 23. Социология знания
- •Глава 23. Социология знания
- •Глава 23. Социология знания
- •Глава 23. Социология знания
- •Глава 23. Социология знания
- •Глава 23. Социология знания
- •Глава 23. Социология знания
- •Глава 24. Философия оракулов и восстание
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 24. Восстание против разума
- •Глава 25. Имеет ли история какой-нибудь смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Глава 25. Имеет ли история смысл?
- •Часть 1. Издание подготовил в. В. Лебедев. М., Наука, 1989, с. 244).
- •Дополнения
Глава 19. Социальная революция
==173
нового среднего класса - привилегированной группы рабочих, которые чувствовали бы свое превосходство над людьми физического труда6, но в то же время зависели бы от милости того, кто правит. Второй способ состоит в использовании низшего слоя общества, который Маркс окрестил <люмпен-пролетариатом>. Из него, по словам Маркса, выходят преступники, которые готовы продать себя классовому врагу.
Маркс допускал, что обнищание должно способствовать возрастанию численности этого социального слоя. Такая тенденция общественного развития вряд ли способствует солидарности всех угнетенных.
Даже солидарность класса промышленных рабочих не является необходимым следствием обнищания. Вполне вероятно, что обнищание вызовет сопротивление и даже стихийные восстания. Однако посылка рассматриваемого нами марксова доказательства состоит в том, что нищету нельзя уменьшить до тех пор, пока не будет одержана победа в социальной революции. Отсюда следует, что рабочие, оказывающие сопротивление эксплуататорам, раз за разом будут терпеть поражения, предпринимая бесплодные попытки облегчить свою участь. Такой ход событий не способствует возникновению у рабочих классового сознания, в смысле Маркса7, т. е.
гордости за свой класс и веры в его миссию. Скорее, он сформирует у рабочих классовое сознание иного типа: они осознают свою принадлежность к терпящей поражение армии. Возможно, так оно и будет, если рабочие не смогут понять, что их численность и потенциальная роль в экономике возрастают. Они смогли бы это понять, если бы, согласно пророчеству Маркса, происходило исчезновение всех классов, кроме класса рабочих и класса капиталистов. Однако вполне возможно, что солидарность даже промышленных рабочих может быть подорвана пораженческими настроениями, потому что это пророчество Маркса, как мы видим, не обязательно должно исполниться.
Итак, вопреки пророчеству Маркса о том, что общество разделится строго на два класса, мы обнаруживаем, что, согласно его собственным допущениям, может возникнуть ^едующая классовая структура: (1) буржуазия, (2) крупные землевладельцы, (3) средние и мелкие землевладельцы, (4) сельские рабочие, (5) новый средний класс, (6) промышленные рабочие, (7) люмпен-пролетариат. (Разумеется, могут возникнуть также социальные группы, являющиеся комбинациями перечисленных классов.) Более того, оказывается, что при этом может быть подорвано единство класса промышленных рабочих.
==174
ПРОРОЧЕСТВО МАРКСА
Таким образом, можно сказать, что первая часть заключения, полученного на втором шаге доказательства Маркса, не следует из посылок. Несмотря на это, я должен сказать, что не собираюсь предлагать вместо пророчества Маркса другое пророчество, точно так же, как не делал этого, критикуя третий шаг его доказательства. Я не утверждаю, что его пророчество не может сбыться или что все произойдет так, как я описал. Я только говорю, что так может случиться.
(Разумеется, такую возможность вряд ли смогут отрицать те радикальные марксисты, которые любят использовать обвинения в вероломстве, продажности и пренебрежении классовой солидарностью в качестве объяснения, почему события развиваются не так, как этого требует пророческая схема.) То, что подобный ход событий вполне вероятен, должно быть ясно каждому, кто был свидетелем процесса возникновения фашизма, при котором все только что упомянутые мной возможности играли определенную роль. Для опровержения же первой части заключения, полученного на втором шаге доказательства Маркса, достаточно того, чтобы осуществилась только одна из таких возможностей.
Разумеется, все сказанное имеет отношение и ко второму заключению - пророчеству о пришествии социальной революции. Однако прежде чем критиковать способ, с помощью которого Маркс приходит к этому пророчеству, необходимо обсудить роль этого пророчества во всем марксовом доказательстве, а также то, как Маркс использовал термин <социальная революция>.
II
На первый взгляд, кажется достаточно ясным, что имеет в виду Маркс, говоря о социальной революции. Его <пролетарская социальная революция> является историческим понятием. Оно обозначает более или менее быстрый переход от исторического периода капитализма к историческому периоду социализма. Другими словами, это - название переходного периода классовой борьбы между двумя основными классами вплоть до окончательной победы класса рабочих. На вопрос о том, предполагает ли <социальная революция> ожесточенную гражданскую войну, Маркс отвечал8, что это не обязательно, подчеркивая при этом, что, к сожалению, не вполне ясно, как можно избежать гражданской войны. К этому можно добавить, что, с точки зрения исторического пророчества, вопрос о гражданской войне не является существенным или имеет, по крайней мере, второстепенное значение. Марксизм настаивает