Глава 12. Гегель

==75

<Научный> элемент в расизме восходит к Геккелю, который был инициатором проведения в 1900 году конкурса на следующую тему: <Что мы можем извлечь из принципов дарвинизма для внутреннего политического развития государства?> Первый приз был присужден пространной расистской работе В. Шальмайера, который в результате стал дедушкой расовой биологии. Интересно наблюдать, насколько сильно этот материалистический расизм, несмотря на свое совершенно иное происхождение, напоминает натурализм Платона. В обоих случаях основная идея заключается в том, что вырождение - в особенности вырождение высших правящих классов - представляет собой глубинную основу политического упадка (читай - прогресса открытого общества). К тому же современный миф о Крови и почве имеет точный аналог в платоновском мифе о Земнородных. Тем не менее не <Гегель + Платон>, а <Гегель + Геккель> - вот формула современного расизма. Как мы увидим далее, Маркс заменил гегелевский <дух> материей, материальными и экономическими интересами. Аналогичным образом, расизм подставил вместо гегелевского <духа> нечто материальное квазибиологическую концепцию крови и расы. Вместо <духа> саморазвивающейся сущностью и сувереном мира становится кровь. Кровь проявляет себя на сцене истории и вместо <духа> определяет судьбу нации.

Преобразование гегельянства в расизм или духа в кровь не изменило в сущности главной тенденции гегельянства. Оно только приобрело оттенок биологизма и современного эволюционизма. В результате получилась материалистическая и одновременно мистическая религия саморазвивающейся биологической сущности, весьма напоминающая религию творческой эволюции (ее пророк - гегельянец А. Бергсон66. Эту религию Б. Шоу - скорее мифологическо-пророчески, чем осмысленно и рационально - однажды охарактеризовал как <веру, удовлетворяющую главному условию всех религий, которые когда-либо исповедовались человечеством: такая вера должна быть... метабиологией>. И действительно, в этой новой религии расизма четко различимы, так сказать, метакомпонента и биологическая компонента, т. е. гегелевская мистическая метафизика и геккелевская материалистическая биология.

О различии между современным тоталитаризмом и гегельянством сказано достаточно. Несмотря на широко распространенную точку зрения о важности этого различия, оно на самом деле несущественно, если говорить о главных политических тенденциях этих двух концепций. Действительно, как

==76

ФИЛОСОФИЯ ОРАКУЛОВ

только мы обратимся к общим чертам этих концепций, то сразу же получим иную картину. Почти все наиболее важные идеи современного тоталитаризма непосредственно восходят к Гегелю, который собрал и сохранил то, что А. Циммерн называет <оружием авторитарных движений>67. Большая часть этого оружия не была придумана самим Гегелем, а раскопана им в разных древних арсеналах вечного бунта против свободы, тем не менее именно его усилиями это оружие было переоткрыто и вручено его современным последователям. Я привожу краткий список самых драгоценных из этих идей (опуская при этом платоновский тоталитаризм и концепцию племенного духа, которые уже обсуждались, так же, как и теорию господина и раба):

(а) Национализм в форме историцистской идеи, согласно которой государство представляет собой воплощение духа (или, в современных терминах, крови) самозарождающейся нации (или расы): одна избранная нация (ныне - избранная раса) обречена на мировое господство. (b) Государство как естественный враг всех иных государств должно утверждать свое существование путем войны, (с) Государство свободно от любого рода моральных обязательств; история, т. е. исторический успех, является единственным судьей в общественном развитии; коллективная полезность - это единственный принцип личного поведения; пропагандистская ложь вполне допустима, (d) <Этическая> идея войны (тотальной и коллективистской), особенно молодых наций против старых; война, судьба и слава как наиболее желательные блага, (e) Творческая роль великого человека, всемирно-исторической личности, человека глубинного знания и великой страсти (ныне принцип лидерства). (f) Идеал героической жизни (<живи, рискуя>) и <героического человека> в противоположность мелкому буржуа и исповедуемой им жизни мелкой посредственности.

Этот список духовных сокровищ не является ни систематическим, ни полным. Все эти сокровища, по большей части, имеют древнее происхождение. Они сохранились и использовались не только в работах Гегеля и его последователей, но также в умах широкой интеллигенции, вскормленной на протяжении трех долгих поколений исключительно на такой рано распознанной А. Шопенгауэром скудной интеллектуальной пище, как <разрушающая интеллект псевдофилософия> и <злонамеренное и преступное искажение языка>68.

Рассмотрим теперь подробно каждый пункт этого списка.

(а) Согласно современным тоталитарным теориям, государство как таковое не является высшей целью. Сегодня