Вопрос 5: Славяне в древности, их происхождение.

История России уходит в глубокую древность. На территории нашей страны в древние времена проживали различные этносы и народы. Взаимоотношения с ними влияли на формирование русского народа, его характера, социального строя, ремесла и производства. О племенах и народах, обитавших на Восточно-Европейской равнине в древности, мы можем судить по археологическим памятникам, по этнографическим исследованиям, по топонимике.

О первых обитателях периода бронзового века в Северном Причерноморье - киммерийцах нам известно из сочинений древнегреческих историков, клинописных текстов Древнего Востока и Библии. В V в. до н.э., по свидетельству древнегреческого историка Геродота, они представляли сильный союз племен, заселивших степи Северного Причерноморья и Крым. От киммерийцев до нас дошли найденные археологами изделия из бронзы, черные лощеные сосуды, катакомбная и срубная культуры. Существует мнение о принадлежности киммерийцев к адыго-абхазской языковой группе.

С VII в. до н.э. началась греческая колонизация Северного и Восточного Причерноморья. Древние греки основывали свои города и колонии преимущественно в устьях рек, в удобных морских бухтах и прибрежных районах. Греческие города Ольвия, Херсонес (близ современного Севастополя), Феодосия, Пантикапей, Танаис и другие были центрами торговли, где шел оживленный обмен товарами земледелия, ремесел, рыболовства. Около 480 г. до н.э. в результате объединения греческих колоний на Керченском и Таманском полуостровах, на нижней Кубани и в Восточном Приазовье образовалось Боспорское государство со столицей Пантикапей (современная Керчь). Оно стало важнейшим экспортером в города Греции и Малой Азии хлеба, скота, рыбы, а также рабов. Ввозились вина, оливковое масло, ткани, керамика, оружие, ювелирные изделия. IV-Ш вв. до н.э. - время экономического и культурного расцвета Боспорского царства. Археологи на месте древних греческих городов раскопали остатки городских укреплений и улиц, отдельных построек и храмов. Обнаружено также много предметов греческого искусства: роскошные вазы, золотые украшения тончайшей работы .

Среди народов, населявших Причерноморские степи, особое место историки отводят скифам. Они пришли из Азии, затем расселились на северных берегах черного моря, а в VII-V вв. до н.э. заняли Среднее и Южное Поднепровье, Нижний Дон, Кубань и Тамань. У скифов было развито земледелие, скотоводство и ремесла, торговля. Скифские курганы донесли до нас памятники яркой и оригинальной культуры этого могущественного народа. Скифы по антропологическому виду принадлежали не к азиатскому типу, как считали многие исследователи, а к европейской группе, как показали последние изыскания. Поэт А. Блок в поэме «Скифы», ошибался, когда характеризовал их как «азиатов с раскосыми и жадными очами».

К началу новой эры в Южной Руси появляются сарматы - непримиримые соперники скифов. О них известно очень мало, лишь то, что они в истребительной войне одержали верх над скифами и заняли их земли Причерноморья и Прикаспия. По языку они принадлежали к иранской группе. Соприкосновение языка сарматов со славянским обогатило русский словарный запас. Под давлением других пришлых племен они оставили завоеванные земли. Их потомками, как считают этнографы, являются современные осетины.

В одно примерно время с сарматами в Южнорусские степи из Прибалтики пришло германское племя готов. В IV в. до н.э. вождь готов Германарих путем завоевании образовал здесь первое исторически известное государство, основанное европейскими племенами. В его «царство» входили не только готские, но и соседние с ним народы Восточной Европы - эсты, мери, мордва, а также венеды (так в начале нашей эры называли славян).

Государство готов просуществовало недолго. Оно пало под ударами гуннов. Массовое передвижение гуннов с востока на запад в IV в. дало толчок так называемому Великому переселению народов. Нашествие гуннов открыло печальный ряд опустошительных вторжений многочисленных азиатских племен в Россию.

Кочуя между Волгой и Дунаем, гунны образовали обширное, но непрочное государство. Наибольшего могущества гунны достигли в правление Аттилы. Под его главенством гуннские орды ворвались в Европу, опустошая все на своем пути. После его смерти держава гуннов была сломлена внутренними междоусобицами и восстаниями подчиненных им европейских народов. Гунны были отброшены за Днепр, и само их государство исчезло. В памяти европейских народов они остались «племенем, превосходящим всякую меру дикости».

В VI в. из Азии пришла новая волна кочевников - авары. Аварскому нашествию подвергались южные области восточных славян. Поработив часть славянских племен, авары («обры») жестоко их угнетали. Они совершали набеги на Византию, на германские племена. На исходе VII в. авары были разгромлены франками. В начале X в. покорены венграми и исчезли. Русский-летописец с удовлетворением записал, что вскоре авары «погибоша вся», а на Руси стали говорить «погибоша аки обре» (погибли как авары). «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам...» Этими пушкинскими строками ограничиваются у большинства русских людей знания о хазарах. Кто же такие хазары? В VII в. из Азии пришли новые кочевые тюркские племена - хазары. Они образовали государство - Хазарский каганат. Это было самое крупное государство в Восточной Европе того времени, занимавшее все Северное Причерноморье, большую часть Крыма, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье и Прикаспийское Заволжье. В результате многочисленных военных сражений Хазария превратилась в одну из могущественных держав. На несколько столетий она стала опасным соседом восточных славян. В руках каганата оказались важнейшие торговые пути Восточной Европы, в том числе «из варяг в греки». Огромная дань, собираемая с покоренных народов, и пошлины, взимаемые с торговцев, обеспечивали процветание и благополучие этого государства. Этнически Хазария представляла собой конгломерат тюркских и угро-финских народов, ведущих полукочевой образ жизни. В VII в. в Хазарии осели иудеи, бежавшие из Византии. В Хазарии было построено несколько крупных городов: Беленджер на реке Сулак, Семендер (возле современного Дербента), Итиль (столица) на Волге, Саркал и др. Хазары занимались скотоводством, земледелием, а также совершали опустошительные набеги на соседей. Во главе Хазарского государства стоял каган, власть которого держалась на военной силе и слепом почитании В первой половине VIII в. хазарская знать и сам каган приняли иудейскую веру. Постепенно Хазарское государство превратилось в паразитическое, живя исключительно за счет посреднической торговли, сбора дани с проезжавших через территорию Хазарии купцов (с них брали 1/10 часть стоимости товара). Значительной статьей дохода была работорговля. Набеги на соседние, преимущественно славянские земли давали хазарам большое количество рабов, которых купцы продавали по всему миру.

В X в. Хазарский каганат был разгромлен русской ратью. Хазария по существу прекратила свое существование как сильное государство. С ее падением движение народов с Востока усилилось. В южнорусских степях появились новые азиатские народы: печенеги, половцы позднее татары,.

Так последовательно в продолжение почти целого тысячелетия Азия посылала на Европу кочевое племя за другим. Кочевники держались черноморских степей, не заходя на север, в лесные пространства. Восточные славяне в течение многих веков вели с кочевниками постоянные войны.

К концу X столетия на Восточно-Европейской равнине образовалось государство, называвшееся в то время Русью или Русской землей. Его населяли племена восточных славян. Сегодня никто уже не может сказать, когда появились они в Европе. Но в начале первого тысячелетия славяне входили в число европейских народов.

История древних цивилизаций теснейшим образом была связана с развитием окружающих их кочевых, полукочевых и оседлых племен, населявших обширные пространства Европы, Центральной Азии и Сибири. Среди них были и славяне. Первые сведения о «великом народе венедах» (так называли древних славян) появились в трудах римских историков Плиния (77 г. н.э.) и Тацита (98 г. н.э.). Одним из древнейших мест обитания славян был бассейн верхнего и среднего течения Вислы и области к востоку от нее. С конца IV в. европейские племена оказались вовлечены в крупные миграционные процессы, получившие название Великого переселения народов.

О развитии восточных славян накануне образования их государства в IX в. рассказывается в древнейшей русской летописи - «Повести временных лет» (XII в.). Летопись повествует о расселении славян в Восточной Европе. В районе Киева жили поляне. Их соседями на западе были древляне, проживающие в лесистой местности, на юге -уличи, на севере - северяне. В бассейне верхнего течения Оки селились вятичи, в верховьях Волги, Днепра, Западной Двины и Псковщины кривичи. Вокруг озера Ильмень жили ильменские словене (будущие новгородцы). Летописные источники свидетельствуют, что по уровню развития эти племена отличались друг от друга. Особое место в них отводится полянам. Территория, на которой проживали восточные славяне, получила название «Русь».

Вопрос о происхождении наименования «Русь» имеет различные толкования. Так, в отдельных летописях «Русь» обозначает все земли восточных славян, подвластные Киеву. По мнению некоторых исследователей, такое понимание термина - свидетельство того, что распространение названия «Русь» шло вслед за властью Киева и в итоге охватило весь восточно-славянский мир. Есть и иная точка зрения: термин «Русь» имеет неславянское происхождение, а происходит от скандинавского глагола «грести» и первоначально означал гребцов, мореходов. При заимствовании термина в прибалтийско-финские языки он стал звучать «Ruotsi» (или Rotsi), а при передаче его славянам он приобрел закономерную форму «Русь» (для сравнения: финское «Suomi» - в древнерусском языке превратилось в «Сумь»).

Основным занятием восточно-славянских племен было земледелие. Природно-климатические условия Восточно-Европейской равнины (суровый климат, недостаточность плодородной почвы и др.) способствовали экстенсивному развитию сельского хозяйства. На севере господствовала подсечно-огневая система. Деревья сначала подрубали, а после их высыхания на корню выкорчевывали и сжигали. Зола служила удобрением. В южных районах (в лесостепях) существовала залежная система или переложная. Участки, где сжигалась трава, засевались в течение двух-трех лет, а затем после истощения почвы оставлялись и земледельцы переходили к освоению новых территорий. При лесном перелоге земля отдыхала 10-15 лет, при залежной системе 2-4 года.

Археологические данные дают возможность судить об орудиях труда восточных славян. На севере это были топор, мотыга, соха, взрыхляющая почву. В южных районах использовали деревянное рало, а затем деревянный плуг с железным лемехом. Наряду с земледелием славяне занимались скотоводством. Большим подспорьем в их хозяйстве были охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел). Успешно развивались различные ремесла: кузнечное, гончарное, строительное и др.

Значительную роль в жизни сельского населения играла община( мир, вервь) Это объясняется низким уровнем производительных сил, необходимостью огромных затрат труда. Община нужна была и как «колонизационная хозяйственно-социальная единица» для освоения диких лесных массивов или степей. Колонизация требовала постоянной взаимопомощи. Постепенно происходит перерастание родовой общины в сельскую (соседскую). Общинников объединяла теперь прежде всего общность территории и хозяйственной жизни, а не родство. Каждая община владела определенной территорией, на которой проживало несколько семей. Все владения делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь представляли собой личную собственность. В общем пользовании находились земля, луга, водоемы, промысловые угодья и др. Пахотная земля и покосы делились между семьями. Именно с этого времени складываются крепкие общинные традиции, влияющие на развитие России на протяжении многих веков.

В IX в., т.е. накануне образования Древнерусского государства, на Руси было не менее 24 крупных городов: Новгород, Чернигов, Смоленск, Суздаль, Муром и др. Среди них был и Киев. Летописное свидетельство о его основании относится к VI в. В «Повести временных лет» рассказывается о легендарном основателе Киева Кие, его братьях Щеке, Хориве и их сестре Лыбеди.

Некоторые города возникали как укрепленные пункты. Они основывались на холме, при слиянии двух рек, что обеспечивало определенную защиту от врагов. В других городах отчетливо проступали черты ремесленных поселений. Часть городов строилась на торговых путях. Основной торговой дорогой того времени стал путь «из варяг в греки». Этот путь проходил из Скандинавии в Византию; он шел через Финский залив по реке Неве в Ладожское озеро, далее по реке Волхову в озеро Ильмень и по реке Ловать, потом мелкими речками и «волоком» он шел к верховьям Днепра и по Днепру - в Черное море. Другой важный путь шел на юго-восток по Волге в землю волжских болгар и Хазарское царство, а далее - в Каспийское море.

В VII-IХ вв. у восточных славян шел процесс разложения родоплеменного строя. Формировались племенные княжества, объединившиеся в союзы, которые насчитывали 120-150 отдельных племен. Каждое племя состояло из большого количества родов и занимало значительную территорию. Таким образом, это были уже территориально-политические образования. Форму общественных отношений славян в VII-VIII вв. можно определить как военную демократию. Ее признаками являлись: участие всех членов (мужчин) племенного союза в решении важнейших общественных проблем; народное собрание (вече) как высший орган власти, всеобщее вооружение населения. Во главе племенных союзов стояли князья, которые вышли из старой родоплеменной аристократии (вождей, жрецов, старейшин).

Славяне исповедовали язычество, которое возникло еще во времена палеолита. Они обожествляли землю, солнце, реки, явления природы. Важнейшими богами славян были: Род - творец и господин вселенной, Перун - бог грозы и войны, Даждьбог (Ярило, Хорс) - божество солнца, Велес - бог скота, Сварог - бог огня, Мокошь - богиня земли и плодородия и др.

Таким образом, можно сделать вывод, что наши предки, являясь частью мира европейских народов, активно взаимодействовали с ними. Общественно-политические процессы, которые происходили там, заставили их мигрировать на восток и север. В процессе продвижения, находясь на более высокой ступени развития, славяне сумели ассимилировать балтийские и финские племена. Колонизация совпала с разложением родового строя, формированием особенностей хозяйственной и политической жизни.