1. Крестьяне и феодалы

Бомануар 1, "Обычаи Бовэзи"

(Положение французских крестьян)

467. Мы называем вилланским держанием та-

кое, которое держат от сеньера за чинш, ренту или шам-

пар2, ибо с держания феодального... ни одного из этик

платежей нести не должно.

1434. Известно, что состоя-

ние личной крепостной зависимости... передается через

матерей, ибо всякое дитя, рожденное крепостною,.. счи-

тается крепостным, хотя бы отец его был человек свобод-

ный. Даже если отцом будет рыцарь,.. женившийся на кре-

постной,.. все дети, которых она будет иметь от него,

наследуют ее крепостное состояние.

1436. Личная кре-

постная зависимость... создавалась многими путями.

Bo-nepвых, вследствие того, что в старину, когда вы-

зывали своих подданных на войну,.. тех, кои без уважи-

тельной причины оставались (дома), обращали навеки в

крепостных вместе с потомством... Во-вторых, вследс-

твие того, что, побуждаемые великим благочестием, мно-

гие отдавали и себя и потомков своих и существо свое

святым,.. облагая себя повинностями по своей (доброй)

воле. И повинности, с них поступавшие, управляющие

церковными имуществами заносили в списки,.. а потом

изо дня в день ухищрялись взимать с них больше и

больше... В конце концов то, что было сделано по доб-

рой воле и благочестию, обращалось во вред и в умале-

ние состояния... потомков. Третья причина, по которой

многие стали крепостными, это-продажа, когда кто-либо,

впавши в бедность, говорил своему сеньеру: "Вы мне да-

дите столько-то, а я сделаюсь вашим лично зависимым че-

ловеком"... А иной раз отдавали себя в крепостную зави-

симость для того, чтобы оградить себя от других сень-

еров или от вражды, некоторыми людьми к ним питаемой.

По всем этим причинам и завелась личная крепостная за-

висимость, ибо по естественному праву все свободны; но

эта естественная свобода испорчена вышеназванными

приобретениями... Есть и другие способы приобретения

(крепостных), ибо существуют земли, которые имеют

свойство делать людей недворянского рода, мужчин и жен-

щин, в случае, если они про-

Бомануар-французский

юрист, составивший в XIII в. запись обычаев, применяв-

шихся в области Бовэзи. В приведенном отрывке рассмат-

ривается поземельная и личная зависимость крестьян.

2 Речь идет о натуральных (шампар) и денежных (чинш, рен-

та) платежах за землю, предоставленную сеньором.

живут на них один год и один день, крепостными тех

сеньеров, под властью которых они проживают...

1452. ...Есть много состояний личной крепостной зависи-

мости... Ибо одни из крепостных так подчинены своим

сеньорам, что эти сеньеры могут распоряжаться всем

их имуществом, имеют над ними право жизни и смер-

ти, могут держать их в заключении по своей воле - за

вину или без тайны, и никому за них не ответствен-

ны, кроме как одному богу. С другими обращаются -более

человечно, ибо при их жизни сеньеры не могут ничего от

них требовать, если только они не провинятся, кроме их

чиншей, рент и повинностей, обычно платимых за их ире-

постное состояние... И лишь когда они умирают или же-

нятся на свободных женщинах, все их имущество - движи-

мое и недвижимое-(переходит к сеньерам. Ибо тот, кто

женится на свободной, должен платить [выкуп по усмот-

рению сеньера. И если крепостной умирает, нет у него

(наследника, кроме сеньера, и дети крепостного ничего

не получают, если не заплатят выкупа сеньору, как это

сделали бы люди посторонние. Эти последние повиннос-

ти... носят у крепостных Бовэзи название мертвой руки

и брачного выкупа.