- •Яминова Светлана Александровна адаб-аль-ислам – мусульманский этикет
- •Содержание
- •Глава 1. Этикет как общественное явление, его историко-культурные аспекты
- •Глава 2. Мусульманский этикет и его значение в развитии общества
- •Характеристики: всеохватность
- •Глава 3. Семейные ценности 49
- •Роль Адаб-аль-Ислам в построении общественных взаимоотношений
- •Религиозный аспект адаб-аль-ислам
- •Психологический аспект Адаб-аль-Ислам
- •Медицинские и гигиенические аспекты Адаб-аль-Ислам
- •Содействие Адаб-аль-Ислам национальной экономике
- •Адаб-аль-Ислам и дисциплина
- •О безопасности человека
- •Адаб-аль-Ислам и сохранение единства и культурной идентификации мусульман
- •Отношение Ислама к манерам и традициям немусульман
- •Принципиальные правила Исламского поведения
- •Глава 3. Семейные ценности и нормы в исламе
- •Нормы сексуального поведения в Исламе
- •Адаб-аль-Ислам и положение женщины
- •Взаимоотношения мужа и жены Правильное обращение мусульманина о женой
- •Правильное поведение жены мусульманина
- •Отношение родителей к своим детям
- •Отношение детей к своим родителям
- •Женитьба
- •Поиск жены
- •Права и обязанности женщины при выборе супруга
- •Помолвка
- •Брачный контракт
- •Свадьба
- •Супружеская связь
- •Советы мужчине
- •Советы женщине
- •Свадебный пир
- •Полигамия (многоженство)
- •Р0ждение ребенка Объявление о рождении
- •Поздравления и посещения
- •Празднование семи дней
- •Как давать имя и обращаться к детям
- •Как давать имя
- •Обряд имянаречения
- •Глава 4. Этикет гостеприимства и столовый этикет в исламе
- •В доме друга
- •Прием гостей
- •Званый обед
- •Когда вы приглашены на трапезу
- •Требования ислама к пище
- •Перед едой
- •Правильные манеры за столом
- •Глава 5. Вербальный и невербальный этикет в исламе Язык, предпочитаемый при разговоре
- •Как слушать
- •Надр (связь обещаний с исполнением желаний)
- •Чихание
- •Приготовление ко сну
- •Время для сна
- •Кровать
- •Когда ложиться спать
- •Время пробуждения
- •Сны и кошмары
- •Облегчение себя
- •Глава 3. Семейные ценности 49
- •Менструация и роды
- •Состояние осквернения семенем у мужчин
- •Чистоплотность и непорочность
- •Нечистоты
- •Купание (омовение)
- •Место купания
- •Когда омовение обязательно
- •Способ омовения
- •Важность чистоты определенных частей тела.
- •Косметика и украшения у мужчин
- •Грим и украшения для женщин
- •Общие правила для мужчин и женщин
- •Обязанности по отношению к другим
- •Важные позитивные характеристики личности
- •Плохие характеристики личности
- •Как разговаривать и слушать
- •Язык, предпочитаемый при разговоре
- •Поведение при встрече
- •Поведение при приветствии
- •Просьба войти в чужой дом
- •Посещение больных
- •Встречи группы
- •Поведение женщины вне дома
- •Празднования
- •Отношения с родственниками
- •Отношения с соседями
- •Подарки
- •Поведение на улице
- •Путешествие
- •Глава 3. Семейные ценности 49
- •Чистота и аккуратность
- •В мечети
- •Поведение в пятницу
- •Хутба в пятничную молитву
- •Мусульманские праздники
- •Поведение в 'ид-аль-Адха
- •Специальные инструкции для 'ид-аль-фитр
- •Похороны Вещи, необходимые при чьей-либо смерти
- •Сопровождение похоронной процессии
- •Похороны
- •После похорон
- •Соболезнования и сочувствие
- •Оплакивание
- •Устройство кладбища Расположение
- •Внутреннее строение могилы
- •Внешнее оформление могилы
- •Правила поведения на кладбище
Роль Адаб-аль-Ислам в построении общественных взаимоотношений
Одной из основных целей адаб-аль-Ислам является помощь в установлении и утверждении здоровых взаимоотношений в обществе. Среди необходимых свойств личности идеального мусульманина есть такие, как честность, уважение к другим людям и их словам, сдерживание гнева, терпеливость, умеренность, доброта и т.д. Эти добродетели уничтожают недоверие и создают уверенность, необходимое основание, на чем только и можно строить и развивать здравые взаимоотношения. Избегать нанесения вреда другим людям и желать им того же, что человек желает себе с Исламской точки зрения не так просто. От мусульманина по отношению к другим требуется ответственность и помощь. Как будет рассмотрено дальше, формальности в манерах Ислама уменьшены до незначительного возможного минимума. Это делает общение в обществе более свободным, заставляет социальные механизмы работать более гладко, содействует встречам и визитам друг к другу. Т.н. изоляция от общества не рекомендуется Исламом. Встречи между мусульманами поощряются, т.к. это усиливает общественные связи и защищает человека от психологических последствий изоляция от общества. Более того, желательно, чтобы мусульмане встречались часто. Обязанностью хозяина является гостеприимство и щедрость по отношению к гостю. Рекомендуется принимать приглашение отобедать вместе, а если человек приглашается на свадьбу, то принятие приглашения становится обязательным. Посещение больных, участие в похоронных процессиях, предложение помощи обездоленным, их поддержка, обеспечение их питанием, обмен подарками с другими членами общества, обмен рукопожатиями при встрече, участие в различных счастливых встречах, как, например, свадьбы и праздники по случаю рождения ребенка и т.д. - все это пути усиления и развития общественных связей. Особое внимание уделяется взаимоотношениям с родственниками и соседями. Ислам советует людям устраивать время от времени различные пиршества и приглашать на них других людей. Также рекомендуется устраивать пиры по случаю свадьбы, рождения детей, дня жертвоприношений и т.д. Совместный прием пищи делает узы а обществе более сильными независимо от социального статуса; вот почему Ислам не одобряет праздников, куда приглашены богатые, а бедные не приглашены. Такие пиры считаются наихудшими. Связи в обществе должны быть свободны от личных интересов и должны поддерживаться только ради Бога. Так, мусульманин не должен принимать подарки от тех, кто хочет таким образом оказать на него влияние и склонить к благосклонному отношению. Должны отвергаться приглашения, имеющие целью осуществление каких-либо корыстных планов. Поощряется общественная жизнь, ведущая к как можно более широкому общению. Рекомендуется все пять молитв совершать в мечети совместно. Это даёт возможность большому числу людей встречаться более одного раза за день. Также мусульмане встречается каждую неделю в мечети для совершения пятничной молитвы, что является, за некоторыми исключениями, для мусульман обязанностью. Также есть два ежегодные праздника /по случав окончания Поста в месяце Рамадан и по случаю жертвоприношения/. Более того, сотни тысяч и даже миллионы Мусульман со всего мира встречаются каждый год на несколько дней во время Хаджа в Мекке.
Мечеть является важным центром, где мусульмане могут обсуждать религиозные, общественные и политические проблемы, связанные с общиной и всей Исламской Уммой. Тем не менее, личные дела /такие, как упущенные возможности или другие моменты бизнеса/ не должны обсуждаться в мечети, т.к. мечеть является местом встречи людей верующих. В ней должна поддерживаться чистота - за это ответственны все Мусульмане. Чистоплотность и аккуратность мечети содействует успеху встреч, проходящих в ней. Личная чистоплотность является важным фактором при общении людей, поэтому от мусульман требуется часто купаться и пользоваться благовониями, особенно в дни различных общественных событий, (пятничная молитва, праздники и т.д.). Особенно чистыми должны быть лицо, руки и рот, который должен быть чист и иметь приятный запах, т.к. именно разговор с людьми является основным средством общения.