Глава 3. Семейные ценности и нормы в исламе

В Исламе семья признается и почитается как основа общества, поэтому уделяется огромное значение тому, как создать в семье здоровые гармоничные взаимоотношения. Только в семейной обстановке человеческие ценности и мораль развиваются и растут в новом поколении; эти ценности и мораль не могут существовать вне семьи. Устройство семейных отношений и взаимоотношения между полами полностью определяют характер общества, его отсталость или цивилизованность. Адаб-аль-ислам формулирует эти очень важные правила поведения, управляющие этой стороной человеческой жизни.

Т.к. супружество и семья очень важны, не удивительно, что большое число аятов Корана и высказываний Пророка посвящены двум этим вопросам. Эти источники создают основу и описывают необходимые для счастливого супружества и здорового и нравственного общества детали.

Так, например:

1.Мусульманину рекомендуется жениться как можно раньше. Человек, не создающий семьи без достаточных на то оснований, считается избегающим выполнения своего общественного и личного долга, поскольку человек своё совершенство и целомудрие, а также славу свою может защитить только в браке.

2.Супружество увеличивает количество родственников, к которым долг каждого мусульманина - относиться с уважением и любовью.

3. Вскармливание молоком чужого ребенка разрешается, поскольку и это также увеличивает размеры семьи новыми родственниками, называемыми молочными братьями и сестрами.

4.Желательно, чтобы проведение свадьбы было как можно более легкой задачей. С точки зрения Ислама, лучшая свадьба приносит жениху и невесте как можно меньше хлопот.

5.Празднование свадьбы считается похвальным с точки зрения Ислама действием, т.к. свадьба является общественным событием.

Хотя вообще пение запрещено в Исламе, по случаю свадьбы оно разрешено.

6. Рекомендуется принимать участие в свадебном пире, а отказ от приглашения, когда его можно принять, не позволен в этой важной ситуации.

Считается, что в супружестве будут достигнуты определенные цели. Но они не могут быть достигнуты без должных оснований. Условия и рекомендации адаб-аль-ислама таковы:

1. Полное взаимное согласие мужчины и женщины заключить брак.

2. Необходимы общие позиции и взаимопонимание между мужчиной и женщиной. Необходимы общие концепции жизни, ее способы и пути выхода из неприятных ситуаций, т.е. все, что предусмотрено Исламом и Шариатом. Лучшие муж и жена - те, которые наиболее последовательны в Исламе.

3. Как предварительный шаг перед женитьбой, Ислам рекомендует мужчине и женщине убедиться в достаточном знании противоположной стороной Ислама и следовании ему. Также они должны до свадьбы встретиться.

4. Одним из лучших действий и показателей высокой нравственности является исполнение всех условий брачного контракта. Пророк Мухамед сказал: "Наиболее ценные условия брачного контракта мусульманина должны быть выполнены".

5. Ислам отвергает все виды временных браков и признает только те браки, которые заключаются с намерением сделать их продолжительными.

6. Мужу и жене советуется стараться решать свои проблемы в случае ссоры без постороннего вмешательства.

7. Взаимоотношения мужа и жены должны строиться на взаимном внимании, понимании, взаимопомощи, любви и милосердии.

Взаимоотношения между детьми и родителями также занимают важное место в морали и этикете Ислама. Пророк Мухаммед сказал, что Рай лежит у ног матерей. Если хорошие манеры по отношению к другим людям являются проявлением вежливости, то они же по отношению к родителям становятся религиозной обязанностью. Обсуждаемая тема о взаимоотношениях детей и родителей показывает, какие серьезные обязанности налагаются на детей в этом случае. Словами своими и поступками, мыслями и чувствами дети всегда должны высказывать уважение и любовь свою к матери и отцу. Долг детей заключается в том, чтобы никогда не отступать от их повелений, стремиться приносить им радость, считать их дела важнее своих, а после смерти их всегда вспоминать с благодарностью и любовью.

Главнейшей же обязанностью отца и материя вляется воспитание своих детей таким образом, чтобы они стали настоящими членами общества, приносили бы ему пользу. Долг всех родителей - это подготовка детей своих к самостоятельной жизни, обучение их основам религии, воспитание в них нравственных основ.

Крепкие чувства родства, привязанности и ответственности не должны ограничиваться только детьми и родителями, но должны распространяться на всех родственников. Во-первых, необходимо посещать своих родственников время от времени, убеждаясь, что они находятся в добром здравии и хорошем расположении духа. Во-вторых, более состоятельные должны помогать своим нуждающимся родственникам. Если мусульманин умер, будучи должником, его родственникам рекомендуется расплатиться с его долгами как можно быстрее.

Женщине разрешается вскармливать чужого ребенка грудью, т.к. это увеличивает круг родственников. Семейные отношения так детально обсуждаются в адаб-аль-Ислам потому, что семья является основой для создания всего спектра человеческих чувств, и поэтому лучшим основанием для здорового и стабильного общества является здоровая и стабильная семейная жизнь.

Изучение Адаб-аль-Ислам показывает важность супружества в Исламе. Особые взаимоотношения между мужем и женой признаются в Адаб-аль-Ислам в следующем виде.