56.Закон єдності та боротьби протилежностей (смотреть 55)

57.Закон запере як закон об’єктивного розвитку і мислення(см 55)

58.Проблеми пізнання в сучасній філософії.

Передусім в питанні про пізнанні важливим є поняття знання. "Знання" - об'єктивна реальність, дана у свідомості людини, яка у своїй діяльності відбиває, ідеально відтворює об'єктивні зв'язки реального світу. Пізнання якраз спрямоване на придбання знання, і визначається як вища форма віддзеркалення об'єктивної дійсності; обумовлений передусім практикою процес придбання і розвитку знання, його постійне поглиблення, розширення і вдосконалення. Це така взаємодія об'єкту і суб'єкта, результатом якого є нове знання. У пізнанні існують різні рівні: чуттєве пізнання, раціональне пізнання (мислення), емпіричне (досвідчене) і теоретичне.

Основними формами пізнання є наступні:

буденно-практичне пізнання, що поставляло елементарні відомості про природу, а також про самих людей, умови їх життя, спілкування

ігрове пізнання, як важливий елемент діяльності не лише дітей, але і дорослих.

міфологічне (образне) пізнання.

сучаснішими формами пізнання є філософське .найважливішою формою пізнання є наукове пізнання.

59.Поняття істини.Істина як процес.Критерії істини

"Істина (грец. aletheia, букв. -" Нескритность ") - знання, що відповідає своєму предмету, що збігається з ним. До числа основних властивостей, ознак істини можна віднести: об'єктивність за своїм зовнішнього джерела і суб'єктивність за своїми внутрішніми ідеальним змістом і формою; процесуальний характер; єдність абсолютного, стійкого і відносного, мінливого в її утриманні; взаємозв'язок абстрактного і конкретного. Істини бувають емпіричні і теоретичні. Емпірія - це досвід. З дослідів ми виносимо уявлення про будь-яких приватних емпіричних істини. Найчастіше вони поверхневі, не претендують на статус закону і можуть бути легко спростовані різними ситуаціями. Теоретичні ж істини є повною протилежністю емпіричних. Вони укладені в строгих формулюваннях закону, тобто виражають не випадкову і поверхневу, а глибинний зв'язок речей.

II. Критерії істини Проблема критерію істини завжди була центральною в теорії пізнання, тому що виявлення такого критерію означає знайти спосіб відокремити істину від омани. Суб'єктивістським налаштовані філософи не в змозі правильно вирішити питання про критерії істини. Одні з них стверджують, що критерієм істини є вигода, корисність і зручність, інші покладаються на загальне визнання , треті обмежуються формально-логічним критерієм істинності, погоджу нові знання зі старими, приводячи їх у відповідність з колишніми уявленнями, четверті взагалі вважають істинність знань справою умовного угоди. У будь-якому з цих випадків критерій істини не виводиться за межі розуму, так що знання замикається в самому собі.

60.Емпіричний і теоретичний рівні наукового пізнання,їх відмінності і

На емпіричному рівні здійснюється спостереження об'єктів, фіксуються факти, проводяться експерименти, встановлюються співвідношення, зв'язки, закономірності між окремими явищами. На теоретичному — створюються системи знань, теорій, у яких розкриваються загальні та необхідні зв'язки, формулюються закони в їх системній єдності та цілісності. Емпіричний і теоретичний рівні наукового пізнання розрізняються й затим, з якого боку вони досліджують об'єкт, яким чином одержано основний зміст знання, що є логічною формою його вираження, науковою та практичною значимістю одержаного знання.

На емпіричному рівні наукового пізнання об'єкт відображається з боку його зовнішніх зв'язків і проявів, які доступні переважно живому спогляданню. Формою вираження знання емпіричного рівня є сукупність суджень. На їх базі формулюються закони, що відображають взаємозв'язки, взаємодії явищ навколишньої дійсності та безпосередньої діяльності. Практичне застосування знання, одержаного на емпіричному рівні, обмежене. Що ж до розвитку наукового знання загалом, то воно є початковим, вихідним для побудови теоретичного знання. На емпіричному рівні основний зміст знання одержується, як правило, з безпосереднього досвіду, експерименту.

На теоретичному рівні наукового пізнання об'єкт відображається з боку його внутрішніх зв'язків та закономірностей, які осягаються шляхом раціональної обробки даних емпіричного пізнання, а суб'єкт завдяки мисленню виходить за межі того, що дається у безпосередньому досвіді й здійснює перехід до нового знання, часто не звертаючись до чуттєвого досвіду.