45. Экон. Сфера жизни общ-ва. Понят. Общ. Про-ва. Спос.Про-ва.

Общество пред. собой совокуп. людей, объедин. на определ. ступени истор. Разв. теми или др. эконом. отнош, определ. все др. обществ. отношения. Эконом. жизнь об-ва сост. из разнообразных явлений и процессов, сущность кот. следует искать в обществ. про-ве. Матер. прои-во - процесс трудовой дея-ти людей, кот. с помощью соответств. средств осуществляют преобраз. природы с целью создания матер. благ, направл. на удовлетв. Челов. потребностей. Процесс про-ва матер. благ всегда носит обществ. хар-р. Совместный труд индив. есть первое обоснов. Обществ. хар-ра про-ва, на базе кот. зарождаются и совершенств. кол-ные формы обществ. связей, способа жизнедеят. и всего образа жизни.Матер. про-тво - это основопол. эле-т в стр-ре общ-го про-тва, ибо именно в нем воспроизв. материаль-ные условия бытия людей, как фундамент. условие самой способности людей творить историю. Помимо материального производства в структуру обществ. про-ва (или про-ва обществ. жизни) входит также духовное про-во. Духовное про-во воз-можно лишь на почве матер. про-ва.Духовное про-во - про-во индивид. и обществ. сознания, про-во идей, знаний и теорий, худ. образов и др. духовных ценностей. Духов. про-во так же, как и материал., специализ., т.е. все его виды требуют спец. Подгот. и осуществл. группами професс.. Но в отличие от матер. про-ва, продукты кот. предназначаются для немедленного потребления, в производстве дух. ценностей осуществляется не только внешняя потребность и необходимость ее удовлетворения, но и внутренняя потребность мыслителя, художника. К тому же потребление материального блага означает прекращение существования ценности, духовные же ценности могут использоваться многократно и многими людьми, дух. ценности могут совершенствоваться, а также стимулировать производство новых. Матер. про-во, его хар-р обуславливают содержание и форму духовного про-ва. Однако последнее оказывает обратное воздействие на предметно-практическую дея-ть людей.Способ про-ва — истор. сложившийся способ добывания матер. благ, необход. для личного и про-ного потребления. В марксистской экономии СП есть единство развития производительных сил и соответствующих им производственных отношений, характе-щее, прежде всего соединение рабочей силы со средствами производства. Сменяющие друг друга способы производства образуют раз-личные этапы общественного прогресса. Способ производства был выдвинут марксизмом в качестве критерия обществ. Прогресса, который дал возможность представить всемирную историю как единый процесс существования и смены различных обществен-но-экономических формаций. С точки зрения марксизма, история в своем прогрессивном развитии по мере смены революционным путем способов производства проходит последов. первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации.

46. Соц. Стр-ра общества. Типы соц. Структур: соц.-классовая,

Социальная структура общества - это совокупность относительно устойчивых социальных общностей людей, определенным образом взаимодействия между собой: Исторические общности людей (род, племя...)Население города и деревни. Работники физического и умственного труда. Классы и различные соц. Слои. Различные кол-вы людей. Семья. Первой специфич. Человеч. формой общности, пришедшей на смену первобытному стаду, является род - кровнородственное объединение людей, основ. ячейка об-ва. Род составляла группа людей, объединенных узами кровного родства, коллективным трудом и совместной защитой кровных интересов, а также общностью языка, нравов, традиций. Объединение нескольких родов составляло племя - тип этнической общности и социальной организации людей. Его черты: общая территория, взаимопомощь, общность языка, кровнородственные связи. Вследствие образования союзов племен, сопровождающегося усилением межплеменных связей, военных столкн, возникнов. частной собственн. Происх. Постеп. смешение племен, замена кровнородственных связей территориальными и появление новой формы исторической общности -^народности .J3HH обычно складывались из нескольких племен, близких по своему происхождению и языку. Народность - это языковая, территор., экономич. и культ. общность людей. С развитием капиталистических отношений, народности превращ. в нации - более устойчивая общность людей. Они возникали как из родств. друг другу племен и народностей, так и из неродственных племен, рас и народностей. Нация - это истор. сложившаяся форма общности людей, обладающих, как правило, общностью территорий и экономической жизни, языка и духовного склада, а в какой-то степени и биологического своеобразия (что сказывается зачастую и во внешности), а так же особенностями темперамента, характера и обычаев. Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в истор. Определ. системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли общественной организации труда. В каждом обществе наряду с классами существуют также соц.группы, которые по своему отношению к собств-ти не входят в состав того или иного класса, а образуют соц. слои, сословия, касты и т.д. Ярким примером сословной организации является феодальное общество с хар-ным для него различием людей по экономич. и правовому полож. Так, крупный землевладелец как собственник средств про-ва - представитель класса, а дворянин - представ. сословия. Сословия хара-вались замкнутостью и строились по принципу строгой иерархичности, закрепл. в правовых нормах. Соц.структура современного общества также помимо основных классов вкл. и определ. соц.группы, куда относятся в основ. интеллигенция и служащие. Границы между классами и др. соц.группами об-ва всегда относит. и подвижны.