21. Кат. Матер. Эвол. Представ. О материи в филос. И науч. Позн.

Бытие как предельно широкая и абстрактная категория нуждается в конкретизации, поэтому в философии используют для этого другое важное понятие- материя. Впервые это определение попытался дать Гоббс: это всё то, что воздействуя на наши органы чувств вызывает в нас ощущения. Продолжение этого определения сделал Ленин в работе «материализм и эмпириокритицизм»(1908): Материя- это объективная реальность, существующая независимо от человека и данная ему в его ощущениях. С помощью категории «материя» обозначается многообразие окр. Мира. Весь мир представляет собой движущуюся материю. Основной вопрос философии как раз и решает проблему соотношения материи и духа- что из них первично. Различают следующие формы материализма в истории философии: а) стихийный материализм ( до сократический этап, милетская школа, Эпикур, т.е Греция и Китай-я философия).Б) метафизическая форма (механистическая). Новое время- Гоббс, Декарт, Спиноза.В) Диалектический материализм- Маркс, Энгельс, Ленин.Проблемы бытия и материи изучает онтология, причём в домарксистской философии материя определялась как субстанция всех явлений мира и противопоставлялась религиозно-идеалистическому взгляду на мир. В тоже время матер. субстанция понималась как первоматерия, имеющая простейшую структуру и сводимая к неделимым атомам.Основные атрибуты материи- движение, пространство и время. В зависимости от уровня организации материи различают следующие виды движения материи: физическое, химическое, биологическое и социальное (высшая форма) – общественная жизнь и жизнь человечества.Пространство- это философ. категория, указывающая на последовательность размещения объектов в мире. Время- это филос. категория, указывающая на сменяемость явлений и процессов в мире.

22. Движ. И разв. Как атрибуты бытия. Принц глоб. Эволюц-ма.

Учение об изменении развития всех явл. и процессов в окр. мире назыв. диалектикой. Однако диалект. подход к рассмотрению окр. мира имеет своих против, поэтому и говорят об альтерн. диалектики: метафизика, эклектика, схоластика, софистика, догматизм. На протяжении многих веков в филос. боролись 2 способа мышления, 2 подхода к пониманию и объяснению мира: диалектика и метафизика. Метафизика- это противопол. Диалект. метод познания и понимания, рассматрив. мир как застывший и не имеющий внутр. источника развития, а так же она сводит все сложные процессы развития и саморазвития к простейшим, к законам механики. Эклектика- метод познания, кот. Основыв. на совокупности разнородных по сути знаний. Универ. сво-во материи-это ее детерминированность (обусловленность). Детерминизм- это концепция устройства мира и принцип мышления, кот. основывается на принципах всеобщей причинности и строгой закономерности. Он вкл.в себя парные катег. диалектики: причина-следствие, возможность-действит., случайн- необход-ть. Необходимо разл. детерминизм Нового времени (Спиноза, Декарт, Ньютон), кот. искал всякую случайность, а базировался на однозн. причинности и необход. Соврем. детерминизм допускает вероят. случайности, что ведёт к статистич. хар-ру детерминизма. Из него вытекает соврем. концепция самоорган. бытия- синергетика (открытые и закрытые системы) (Пригожин и Хакен). Закон-это объективная, необходимая, повтор., существенная связь между явлениями, событиями, предметами. По механизму действия разл. динамич-е и статист-е законы. Динам. законы хар-уют поведение отдельных изолир. объектов, повтор. в каждом конкретном случае и имеют однозн. хар-р - законы классич. механики. Статистич. Законом. имеют форму всего лишь тенденции и проявл. в большом массиве явлений и носят вероятн. характер или закон сред. величин ( законы квантовой механики, законы общества).