Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Учитель и новые образовательные стандарты. Материалы Международной научно-практической конференции. Волгоград, 24-26 октября 2012 г

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава 2
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ
ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ
А.Ф. Абдуллин, Г.Н. Данилов
О ВОСПИТАНИИ ГРАЖДАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ
Воспитание гражданственности в структуре развития личности современного общества имеет образовательно-ценностный аспект. Сохранение и развитие национальной культуры – важнейшие обра­зовательные задачи воспитания гражданственности. «Усвоить насле­дие отцов, – писал С.И. Гессен, – сохранять его от забвения и разру­шения можно не пассивно его воспринимая, но активно продолжая работу предков, разрешая все глубже и глубже поставленные ими за­дачи. Только преумножая культурное достояние предков, можно его сохранить, ибо дела предков живут не в нашей пассивной памяти, но в наших творческих усилиях и достижениях» [1, с. 344].
В условиях современного общества стратегия жизненного пове­дения личности определяется ролевыми функциями и активной соци­альной позицией, способностью брать на себя ответственность за пер­сональное функционирование в обществе и, следовательно, быть со­зидателем социокультурных ценностей общества. Профессиональная и личностная позиция педагога предполагает социальную ответствен­ность в воспитании и образовании молодежи, определяет ответствен­ность за собственную профессиональную деятельность, обусловли­вает гуманистическое поведение и демократичность в общении. Мо­рально-этические ценности являются ориентирами для профессио­нальной социализации. Формирование социальной ответственности будущих педагогов связано с решением задач воспитания граждан­ской культуры студентов. Политическая, социальная и морально-эти­ческая активность педагога востребована обществом, т.к. улучшает качество его состояния и морального прогресса.
© Абдуллин А.Ф., Данилов Г.Н., 2013
41
Социокультурной задачей образования является воспитание граж­данственности, социальной активности, личностной и профессиональ­ной ответственности, социальной моральности, гуманистических от­ношений, демократичности, адекватности социальным условиям про­фессионального труда, профессиональной культуры. Социализиру­ющими факторами образования выступают постоянное обновление образовательного пространства в области политического, социаль­ного, правового, исторического, этнического воспитания в соответ­ствии с тенденцией развивающегося демократического общества, по пути становления гражданского общества, где доминирует принцип соблюдения прав человека и приоритета ценности человека; созда­ние культурной среды в образовательном учреждении, культурного микропространства как решающего фактора личностного развития культуры студентов в учебном процессе; саморазвивающаяся инициа­тивность студентов и преподавателей, способных активно включать­ся в социокультурные процессы, происходящие в стране и в учебном коллективе; профессиональная направленность образования, ориен­тация на социопрофессиональные ценности, профессионально-лич­ностное самоопределение, формирование профессионального само­сознания, развитие профессиональной педагогической компетентно­сти студентов; функционирование и развитие современного образо­вания в целях его интеграции в мировое образовательное простран­ство на основе инновационных технологий обучения, необходимых для адекватности профессиональной подготовки студентов к социо­культурным условиям России; демократическое педагогическое управ­ление саморазвивающейся образовательной системой как открытой, прогрессирующей на основе мультикультурного развития содержа­ния образования и социальной интеграции образования с жизнью общества; создание атмосферы социальной активности, эмпатии и уважения в межличностных отношениях, творческого самоопределе­ния и профессионально-личностной ответственности, формирование профессиональной культуры педагога. Все названные образователь­ные условия необходимы в связи с целями формирования социально­го мировоззрения и моральных убеждений развития активной соци­альной деятельности студентов, воспитания согласия и солидарно­сти в вопросах социальной политики, социального развития страны. Необходимо, чтобы учебная деятельность студентов, имеющая про­фессиональную направленность, становилась личной потребностью, осознанной целью профессионального образования. Формирование мировоззренческой моральной убежденности является центральной задачей философии образования и воспитания студентов в процессе их профессиональной подготовки.
42
Формирование социальной ответственности будущих педагогов связано с решением задач воспитания гражданской культуры студен­тов. Политическая, социальная и морально-этическая активность педагога востребованы обществом в целях улучшения качества со­стояния общества и его морального прогресса. Профессиональная грамотность, мотивационная направленность, гуманистический стиль поведения педагога отражают личностную и моральную ответствен­ность педагога и обеспечивают профессиональное поведение и реаль­ные действия, направленные на сохранение и развитие демократиче­ского государства, становление открытого гражданского общества.
Гражданская культура основывается на социальных нормах по­ведения личности и выполнении ролевых обязанностей, проистекает из моральных и правовых ценностей общества, обусловливает социальные отношения. В процессе профессионального педагогиче­ского образования будущие педагоги и психологи приобретают гу­манистическое мировоззрение, социальную активность, необходимую для педагогической деятельности правовую и политическую ориен­тацию, осваивают гражданскую позицию, развивают личностную и профессиональную ответственность. Перед педагогическим образо­ванием стоят задачи формирования и развития гражданственности членов общества, формирования социальной культуры отдельного гражданина.
Формирование гражданственности – культурологическая и соци­альная функция педагогического образования. Для решения этой за­дачи необходимы создание образовательных условий, образователь­ной среды, стимулирующей развитие гражданской культуры студен­тов, формирование социально-педагогического миропонимания, осо­знание студентами социальной роли педагога, направленной на граж­данское становление личности.
Профессиональное развитие педагога в процессе образования предусматривает овладение правовыми нормами поведения как субъекта общества и как специалиста-педагога, формирование поли­тического мировоззрения, понимание перспектив развития демокра­тического общества, воспитание патриотизма, гуманистических спо­собов общения, развитие ценностно-смысловой ориентации при осу­ществлении социальных функций педагогической деятельности. Пе­дагогическое образование как профессиональное формирует соци­альную установку специалиста, способствующую развитию его со­циальной позиции и социальной активности.
Совершенствование всех этих направлений формирования и раз­вития гражданского мировоззрения сегодня – одна из центральных задач профессиональной подготовки педагога, решение которой свя-
43
зано с содержанием образования, организацией учебного процесса в вузе и применением активных методов обучения, ориентированных на интеллектуальное, социальное и нравственное развитие личности. Происходящие в стране изменения определяют необходимость фор­мирования гражданской культуры как личностного и профессиональ­ного качества педагога, ответственности за развитие и становление правового гражданского общества в стране.
Гражданская культура педагога есть целостная, интегративная личностная характеристика, отражающая ценностно-смысловую, когнитивную и деятельностную готовность к социальной активно­сти педагога, обладающего социальным самосознанием и личной от­ветственностью в решении профессиональных задач за последствия своих действий, имеющего нравственно-этическое мировоззрение, руководствующегося социокультурными принципами поведения.
Формирование гражданской культуры осуществляется на когни­тивном, мотивационном и деятельностно-операционном уровнях, объединенных в единый функционирующий образовательный про­цесс, в котором развивается социальная, морально-этическая и ду­ховная целостность личности. Включение в нормативную систему образования спецкурсов и спецсеминаров социально-педагогической направленности обеспечивает углубленную социокультурную ориен­тацию студентов и понимание социальных функций педагога в условиях развивающихся демократических преобразований в стране и становления гражданского общества.
Системное построение образовательного процесса в содержатель­ном и операционном аспектах создает преемственность между учеб­ными курсами педагогики и блоком социальных наук – права, поли­тологии, культурологии, этнологии, отечественной истории и соци­альной психологии – и тем самым способствует осознанию студента­ми сущности гражданской позиции педагога, воспитывает профессио­нальную ответственность за демократические преобразования в стра­не, гуманистический стиль поведения и социальную активность.
Развитие гражданской культуры студентов осуществляется на личностном и профессиональном уровнях в системе профессиональ­ного самоопределения и профессиональной самореализации на осно­ве понимания смысла трудовой и общественной деятельности педа­гога. Образовательная среда должна иметь практико-ориентирован­ный характер, чтобы создать эффективные условия для развития чувств гражданственности и патриотизма и формирования нравствен­но-этического поведения.
Для успешного формирования гражданской культуры студентов необходимо применение инновационных технологий обучения, име-
44
ющих социально-психологическую и педагогическую направленность, ориентированных на проекционную и рефлексивную деятельность, самостоятельность студентов, а также способность критической оцен­ки студентами достигнутого уровня своей гражданской культуры.
Литература
Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию /
отв. ред. и сост. П.В. Алексеев. М. : Школа-Пресс, 1995.
Е.М. Артамонова
ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ УЧИТЕЛЯ,
РЕАЛИЗУЮЩЕГО НОВЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СТАНДАРТЫ
Проектирование урока средствами учебно-методического комплекса
Первый год обучения в системе четырехлетнего начального об­разования предполагает подготовку к учебной деятельности. Необ­ходимость такой длительной подготовки определяется:
– отсутствием готовности или недостаточной готовностью к школьному обучению большинства современных детей шести с по­ловиной лет;
– отсутствием у большинства детей достаточного опыта чувствен­но-практической деятельности, связанного с их недостаточной само­стоятельностью (по сравнению с предшествующими поколениями);
– недостаточным развитием символического мышления и вооб­ражения, объясняемым тем, что дошкольники меньше, чем раньше, занимаются конструктивными видами деятельности и игрой, больше смотрят телевизионные передачи и играют на компьютере.
Как же в этом случае строятся уроки в первом классе? Чтобы со­здать проект урока, учителю необходимо сделать следующее.
1. Определить результат урока в виде формируемой детской спо­собности (дети должны открыть для себя новый способ действий; обнаружить, что они умеют работать каким-то способом, и осмыс­лить, когда и как они его применяют; научиться работать каким-то способом быстрее и четче и т.д.).
2. Определить, представить, с какого уровня формируемой спо­собности у детей начнется проектируемый урок, что сделать не все­гда просто. Часто учителю, как любому взрослому, кажется, что есть
© Артамонова Е.М., 2013
45
вещи, которые понятны всем. На уроке же он с удивлением обнару­живает, что самые ясные и простые вещи дети воспринимают как-то иначе или не понимают вовсе.
3. Отобрать задания из УМК, используя описание заданий, про­грамму и примерный тематический план. Это нужно делать, опреде­ляя примерное время, необходимое детям на выполнение заданий (с учетом тех или иных видов работы). Так, вырезание или наклеива­ние отнимает много времени, закрашивание кружочков в учебнике­тетради – мало. На один урок может хватить одного задания, а на другой – потребуется четыре-пять. При отборе заданий мера само­стоятельности учителя в подборе материала может быть разной. Если новый способ действия только вводится, то учителю желательно по возможности точно следовать тексту задания в методическом посо­бии (УМК), если же идет отработка уже понятого детьми способа дей­ствий, то учитель может выстраивать свою последовательность зада­ний или привлекать другой материал, разрабатывая задания само­стоятельно.
4. Предусмотреть в проекте урока основные логические моменты (то, что меняет вид или направление деятельности детей), где возмож­ны различные варианты дальнейшего развития событий; таких точек в среднем бывает 5–7. Эти моменты должны быть детально продума­ны, варианты спроектированы, в т.ч. нужные вопросы или указания, которые необходимо точно сформулировать и записать дословно.
5. Продумать, что будут делать дети на протяжении логических отрезков урока (обсуждать нечто, выполнять действия в рабочей тет­ради, рассматривать объекты наблюдения, проверять работу соседа и т.д.). Такие виды работы должны сменять друг друга, при этом пре­имущество нужно отдать работе руками. Даже при составлении схе­мы детям лучше попробовать составить ее самим или срисовать с дос­ки. Для каждого такого отрезка учитель должен решить вопросы о форме выполнения (общеклассная дискуссия, работа в группе, рабо­та в паре, самостоятельная работа), необходимых материалах, о фор­ме предъявления/непредъявления результата.
6. Предусмотреть и наметить, в какие моменты нужно проверить, контролируют ли дети то, что они делают (приготовить «ловушки», организовать само- и взаимопроверку). Важно также заранее наме­тить моменты оценки (хотя часто они случаются непредсказуемо): когда, что, кого, кто, по каким критериям должен оценивать, будут ли критерии обсуждаться и т.д.
7. Предусмотреть на каждом уроке рефлексивные моменты: под­ведение детьми итогов работы, оценку настроения, постановку целей будущей работы, планирование хода выполнения задания и пр. Та-
46
ких моментов не может быть много, каждый из них не должен длить­ся более 1 минуты, и нужно следить за тем, чтобы они не приобретали характер шаблонного повторения или ритуалов.
Индивидуальный план подготовки учителя к реализации ФГОС
План – это прогнозирование профессионального роста, развития, средство, помогающее учителю подняться над повседневностью, «те­кучкой», очертить новые границы, определить перспективы, обозна­чить будущие профессиональные достижения.
Цели профессионального развития.
1-й раздел. Изучение литературы, связанной с проблемами реализации ФГОС.
2-й раздел. Разработка методических материалов, обеспечи­вающих введение ФГОС и реализацию обновленного учебно-воспи­тательного процесса.
3-й раздел. Обобщение собственного опыта педагогической деятельности.
4-й раздел. Участие в системе школьной методической работы.
5-й раздел. Обучение на курсах в системе повышения квали­фикации вне школы.
Литература
1. Управление начальной школой. 2012. ¹ 6.
2. Вахрушев А.А., Данилов А.А. Как готовить учителя к введению
ÔÃÎÑ. Ì., 2010.
Л.Г. Атангулова, О.Ю. Лаврентьева
ЦЕННОСТНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ СОВРЕМЕННОГО УЧЕБНО-
ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
Процесс гуманизации в современном образовании, направленный на приоритетное развитие общекультурных компонентов в содержа­нии образования и, соответственно, на формирование духовно раз­витой личности, призван приостановить упадок культуры в обществе, вывести из забвения историю и культуру русского народа, восстано­вить народные традиции.
Возрастание понимания роли культуры как совокупности спосо­бов и результатов деятельности человека приводит к трансформации
© Атангулова Л.Г., Лаврентьева О.Ю., 2013
47
социальных отношений под воздействием культуры, ее исторической, этнической, этнорегиональных структур. Вследствие этого к образо­ванию и воспитанию, их целям, содержанию и методам предъявля­ются новые требования.
Культурологический подход к образованию и воспитанию под­разумевает построение учебно-воспитательной работы на основе об­щечеловеческих ценностей, что является целью нравственного воспи­тания. Нравственные новообразования, возникающие в личности в конкретный возрастной период и приводящие к ее структурной транс­формации, определяются как нравственное развитие. Движущей си­лой нравственного развития ребенка являются противоречия, вызы­ваемые природными, социальными и педагогическими источниками, составляющими субъективный (биологические предпосылки) и объек­тивный (воздействие среды) факторы. Равномерное соотношение этих факторов предопределяет результативность нравственного воспитания.
Воспроизводство культуры, взращивание определенного набора образов жизни в очередном поколении происходят за счет того, что существует определенный набор воспитательных организаций, ими­тирующих в своем быте, жизнедеятельности ключевые социальные организации. Действенным принципом приобщения детей к тради­ционной культуре выступает понимание себя и своего места в общем культурном контексте (ощущения, осознание, понимание, сочувствие и сострадание к другому человеку). При этих условиях приобретен­ные, сформированные нравственно-эстетические ценности, основан­ные на традициях национальной, в т.ч. религиозной культуры наро­да, принятые в своем социуме и усвоенные личностью, во взаимосвя­зи с культурой совместно поживающих народов, являются ориенти­ром жизнедеятельности человека.
Ценностная ориентация, этническая, эстетическая, в т.ч. религи­озная культура, составляющие основу социоэтнической, гражданской позиции человека, характерные для данного этноса, как нравственная цель, вера, определяют общую направленность его поведения, систе­му его поступков. Одна из форм проявления нравственных отноше­ний в обществе – нравственные ценности, отражающие ценностные представления, относящиеся к области морального сознания, – мораль­ные нормы, принципы, идеалы, понятия добра и зла, справедливости и счастья. В ценностях сконцентрирован жизненный опыт человече­ства, который, в свою очередь, посредством этих ценностей переда­ется из поколения в поколение, осуществляя межпоколенческую связь.
С этимологической точки зрения ценность – то, что ценят, что является значимым. Понятие «ценность» содержит в себе совокупность общечеловеческих значимых нравственных категорий, выступающих
48
в виде эталонов. Под ценностями понимаются «специфически соци­альные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества (благо, добро и зло, прекрасное и безобразное, заключенные в явле­ниях природы и общественной жизни)» [2, с. 534].
Центральными среди прогрессивных идей каждого народа всегда были идеи признания человека высшей ценностью, уважения к его личности и достоинству, идея добра, духовности. Утверждение в жиз­ни народов общечеловеческих ценностей есть закономерный резуль­тат исторического развития общества. Нравственный потенциал че­ловека, как и других общечеловеческих ценностей, служил основа­нием мотивации и регулирования человеческого поведения. При этом у каждого народа этот процесс имел национальные особенности, тра­диции, касающиеся путей социализации личности, находивших от­ражение в культуре. Возникшие в разные исторические эпохи в жиз­ни народов идеи общечеловеческих ценностей взаимодействовали. Связь национального и межнационального можно охарактеризовать как совокупность определенных национальных фундаментальных ценностей и соответствующих им норм, выражающих общие интере­сы человечества, взаимодополняющие и развивающие, а не противо­речащие. Понятие «общечеловеческие ценности» в педагогике под­черкивает единую социальную функцию, цель, содержание и направ­ленность воспитания, в какой бы стране, национальной школе оно бы не осуществлялось.
Являясь ориентиром в педагогическом процессе, общечеловече­ские ценности приобретают особое воспитательное значение. В со­временном понимании ценности воспитания представляют собой че­ловеческие мысли, общественно одобряемые и передаваемые из по­коления в поколение образцы педагогической культуры, запечатлен­ные в культурном облике человека, культурных образцах жизни, меж­поколенческого взаимодействия в воспитательных отношениях, в пе­дагогических теориях и системах, технологиях и способах педагоги­ческой деятельности и поведении. В соответствии с этим современная воспитательная стратегия должна строиться на формировании у уча­щихся, прежде всего, нравственно-эстетических ценностей, гуманиз­ма, свободы, трудолюбия, справедливости, гражданственности и пат­риотизма.
Воспитательные ценности имеют в общественной жизни и чело­веческом сознании различные сроки существования, неодинаковые для данного общества качественную ценность, приживаемость в вос­питательных системах и педагогическую эффективность. На основе общечеловеческих ценностей формируются ценностные ориентации как сложные, определенным образом сгруппированные принципы,
49
придающие направленность человеческой деятельности в ходе реше­ния общих человеческих проблем.
Рассматривая условия функционирования воспитательных ценно­стей в общественном сознании и социальном процессе воспитания, Б.Т. Лихачев вскрывает следующие законы: закон обязательной со­циально-психологической дифференциации воспитательных ценно­стей как условия общественного прогресса и социальной адаптации детей; расцвет или упадок воспитательных ценностей в соответствии с темпами и качеством прогрессивного эволюционного становления общества; устойчивая зависимость престижности, актуальности и популярности воспитательных ценностей от объективных потребно­стей в различных областях общественной жизни, а также их пропа­ганды; закон коренного изменения воспитательных ценностей в со­ответствии с характером общественных отношений; закон психоло­гической и исторической преемственности в общественном сознании и педагогической деятельности [1]. Анализируя вышеперечисленные законы и соотнося их с проживаемым временем, можно сделать сле­дующие выводы: падение производства, трансформации в обществен­ном сознании приводят к потере нравственной ориентации, искаже­нию в представлениях о воспитательных ценностях, потере их пре­стижности и популярности. Закон преемственности актуализирует становление новых воспитательных ценностей в опоре на позитив­ные традиции, культурные приобретения.
Литература
1. Лихачев Б.Т. Философия воспитания. М. : Прометей, 1995.
2. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. 5-е изд. М. : Политиз-
äàò, 1987.
О. В. Басюк
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ
КАК ФАКТОР ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ
МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА
Духовно-нравственное развитие школьника является важнейшим аспектом социализации личности в условиях стремительного разви­тия общества, фактором постепенного и осознанного включения в различные сферы социальной деятельности и общественной жизни.
© Басюк О. В., 2013
50
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]