Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория государства и права. Учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению подготовки «Юриспруденция»
.pdf
Глава 1. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
11
Таким образом, несмотря на многие нерешенные проблемы,
предметом теории государства и права являются государство и
право, рассматриваемые с точки зрения самых разнообразных
приемов, методов и средств; в рамках этого предмета государство
и право исследуются с позиции их социальной сущности, их на-
значения и роли в жизни общества, их взаимоотношения, основ-
ных принципов и закономерностей развития.
Теория государства и права объединяет в концептуальном отношении все области наших знаний о государстве и праве. Она
дает ответ на основные, фундаментальные вопросы всей системы
наук о государстве и праве, применяя положения общественных и
гуманитарных (а где необходимо, естественных и технических)
наук к изучению, объяснению государства и права.
1.2. Методология теории государства и права
У теоретиков государства и права существует немало различных
подходов к толкованию методологии вообще и методологии теории государства и права в частности
В самом общем смысле методология представляет собой систему принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности. Как правило, выделяется несколько уровней методологии вообще и в теории государства и
права в частности (философский, общенаучный и конкретнонаучный).
1
.
1.2.1. Философия как методология
Как методология философия вооружает нас знанием наиболее общих законов развития природы, общества и мышления, позволяет
охватить мир в его целостности, определить место изучаемой той
или иной проблемы государства и права среди множества других,
ее связи с ними и т.д. Разумеется, речь идет о научной философии, о диалектическом и историческом материализме, о диалектике, для которой существенно то, что она берет вещи в их взаимной связи, в их движении, возникновении и развитии.
Философия в этом смысле становится методологией в процессе действия, в процессе ее применения в юридической науке и
практике. Знание основ философии само по себе интеллектуально
1
Ñì., íàïð.: Керимов Д.А. Методология права. Предмет, функции, проблемы
философии права. М., 2003. С. 60—91.
12
обогащает. Тем не менее, будучи используемым в юридической
науке и практике, оно проявляет свою силу.
Именно философия, как отмечалось, создает здесь фундамент,
основу понимания общих направлений развития государства и
права.
К числу основных философских методов, традиционно выделяемых сегодня наукой теории государства и права, относятся
диалектико-материалистический и идеалистический подходы.
Диалектико-материалистический подход исходит из идеи первичности материи и производности сознания. При этом материя
рассматривается как основа мира, а сознание — как свойство высокоорганизованной формы материи, функция мозга, отражение
объективного мира. Подразумевается, что движение и развитие
мира происходят за счет действующих в нем самом внутренних
противоречий.
В контексте государственно-правовых явлений предполагается
определенное соотношение базиса и надстройки. Базис общества
образуют производственные отношения, т.е. отношения людей в
процессе производства и движения общественного продукта от
производства до потребителя. Содержание производственных отношений определяется характером производственных сил, под которыми имеются в виду субъективные (человек) и вещественные
(техника, информация) элементы, участвующие в общественном
производстве. Производительные силы находятся в состоянии постоянного изменения, что вызывает, в свою очередь, изменения и
в составе производственных отношений и появление государства и
права.
Над базисом возвышается надстройка общества, в состав которой входят идеологические отношения, взгляды и учреждения соответствующего общества. Государство и право рассматриваются в
свете этого подхода как составные элементы надстройки. Считается, что государство и право как элементы надстройки не только
предопределяются базисом, но могут оказывать и обратное влияние на него. В подходе к сущности государства и права определяющим является классовый подход.
Представители другого философского направления — идеализ-
ìà — связывают существование государства и права либо с объективным разумом свыше (объективные идеалисты), либо с сознанием самого человека, его переживаниями, субъективными осознанными усилиями (субъективные идеалисты). Концентрируя внимание на отказе от доминирования социального над духовным, субъективные идеалисты утверждают, что не внешние социальные
Часть I. Теория государства
Глава 1. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
13
факторы определяют развитие государства и права, а внутреннее
начало, заключенное в сознании или душе индивидуума.
1.2.2. Общенаучная методология
Основные методы. Следующий методологический уровень теории
государства и права представлен общенаучной методологией,
включающей такие приемы, способы и принципы исследования,
которые применимы во всех науках с учетом специфики предмета
каждой. Например, общую теорию систем можно рассматривать в
теории государства и права в качестве методологии системного
анализа механизма государства, системы права и других объектов.
1. Анализ явлений и процессов в области государства и права
обычно предполагает разделение их на части и последующее изучение каждой из этих частей. Например, в системе права выделяются
и исследуются отрасли, подотрасли, институты и нормы права.
2. В отличие от анализа синтез — это изучение конкретного
явления в единстве всех его составных частей. Например, когда
речь идет о праве, то предполагается его изучение в единстве норм
права, правовых обычаев, религиозных норм и т.п.
3. Индукция — это метод построения общего знания на осно-
вании частных посылок. Например, обладая знаниями о полномочиях президента, парламента и министерств, их взаимодействии,
можно сделать индуктивное умозаключение о виде республики.
В свою очередь, дедукция представляет собой такой метод, при
помощи которого на основании общего знания приходят к знанию
частному. Так, знание о виде республики, которое в нашем случае
является общим суждением, позволяет сделать некоторый вывод о
полномочиях президента, парламента и министерств.
4. Абстрагирование — это мысленное отвлечение от ряда несу-
щественных или не общих (в рамках нашего познания) свойств и
отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих свойств и отношений. Например, в определении государства как публичной организации общества, обладающей верховной властью на определенной территории, зафиксирована такая теоретическая абстракция, которая создана посредством выделения существенных признаков государства («публичная организация» и «верховенство власти на определенной территории») и
мысленного отвлечения от ряда других не столь значимых в рамках соответствующего познания признаков, таких, как наличие
собственной системы законодательства, налоговой системы, вооруженных сил и т.д.
14
Часть I. Теория государства
5. Мысленное объединение объектов в единый класс на основе
одного, общего для них признака, полученного в результате абстрагирования, называется методом обобщения. Так, обобщая на основе определенных признаков, мы говорим, что государствами с
республиканской формой правления являются Российская Федерация, Республика Беларусь, Франция и т.д.
6. Что касается вышеупомянутого системного метода, то он
представляет собой изучение государства и права, а также отдельных государственно-правовых явлений с позиции их системности,
т.е. вхождения в состав соответствующей системы. Государство и
право и сами могут рассматриваться в качестве системы. В этом
случае внутрисистемные связи анализируются уже в рамках самого
государства и права.
7. С системным тесно связан функциональный метод, который
заключается в выяснении функций государства и права и их элементов (функции государства, функции юридической ответственности, функции коммуникации и т.д.).
8. Герменевтический метод, используемый в правоведении, ис-
ходит из того, что текст нормы есть документ особого мировоззрения. Поэтому он нуждается в истолковании на основе «внутреннего
опыта» человека, непосредственного восприятия им окружающего
мира и, в частности, правовой реальности. Так, юристу, чтобы наиболее точно раскрыть смысл закона, недостаточно знать только его
текст, необходимо уяснить, какое содержание вкладывалось в соответствующий закон именно в ту историческую эпоху, когда он был
принят и действовал, понять логику этой эпохи.
Основные методологические принципы. Наряду с методами следует отметить основные методологические принципы теории государства и права.
1. Принцип объективности предполагает непредвзятое и адек-
ватное отражение познающим объекта познания, воспроизведение
его таким, каков он есть в реальности, без домысливания в его
отношении таких качеств, которых в действительности нет.
2. Смысл принципа всесторонности заключается в изучении
всех свойств, сторон и отношений исследуемого явления, анализе
этого явления с разных позиций и применении различных методов
для его познания. При этом рассматриваются не только взаимосвязи между государственно-правовыми явлениями, но и взаимосвязи государственно-правовых явлений с другими явлениями общественной жизни.
3. В соответствии с принципом историзма к государственно-
правовой действительности надо подходить как к изменяющейся
во времени, развивающейся. В различных философских системах
этот принцип трактуется по-разному. Если, например, в марксиз-
Глава 1. Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
15
ме при объяснении причин возникновения и развития государства
и права приоритет отдается экономике, то в немарксистских учениях — идеям.
1.2.3. Конкретно-научная методология
Конкретно-научная методология вырабатывается и применяется
только каждой отдельной наукой, в данном случае — юриспруденцией, в том числе теорией государства и права. Вместе с тем данная методология формируется и реализуется на основе и с учетом
требований общенаучных методов и принципов.
1. Метод конкретно-социологических исследований предполагает
сбор, анализ и обработку социально-правовой информации (официальных документов, материалов практики правоохранительных
органов, материалов анкетирования и т.д.). Он направлен на выявление социальной обусловленности норм права, установление необходимости, результатов и эффективности правового регулирования,
исследование содержательной стороны правовых отношений.
2. Математические методы и приемы основаны на анализе ко-
личественных показателей, которые отражают состояние и динамику того или иного социально-правового явления (например,
уровень преступности, уровень информированности судей об Интернете и т.д.). Они включают наблюдение за социальноправовыми явлениями, математическую обработку данных, их
анализ и применяются в процессе изучения явлений, характеризующихся массовостью и повторяемостью.
3. Метод моделирования — это мысленное создание моделей го-
сударственно-правовых явлений и манипуляция с этими моделями.
Этот метод направлен на поиски оптимальных вариантов решения
конкретных проблем управления в сфере государства и права.
4. Приемы социально-правового эксперимента заключаются в
подготовке в экспериментальном порядке правовых норм, в создании «экспериментальных государственных органов», в «построении» негативных ситуаций и др. и проверке их действия в конкретных условиях.
5. Кибернетический подход — это прием, связанный с исполь-
зованием понятий и технических средств кибернетики (например,
понятий «управление», «оптимизация», «обратная связь», «разнообразие», «энтропия» и т.д.). Этот метод широко используется для
разработки систем автоматизированной обработки, хранения, поиска и оценки правовой информации.
6. Сравнительно-правовой метод включает приемы и принципы
сопоставления и противопоставления правовых норм, правовых
16
Часть I. Теория государства
институтов и правовых систем. Различают макросравнение — сравнение правовых систем и микросравнение — сравнение элементов
правовых систем. Этот метод позволяет выявить особенности норм
права и правовых воззрений различных народов в разные исторические эпохи. Сравнительный анализ применяется также для
сравнения норм права в разных странах в одно и то же время или
в одной и той же стране в разное время.
Ê частнонаучным методам также следует отнести и те приемы,
которые вырабатываются и используются юридическими науками
(например, приемы толкования норм права, их обработки, ранжирования и оценки).
Таким образом, конкретно-научная методология теории государства и права отражает совокупность закономерностей, приемов,
принципов, эффективных для исследования каких-либо проблем
теории государства и права и других юридических наук. Ее основу
сегодня составляют конкретно-социологические исследования в
области государства и права, математические методы и приемы,
методы моделирования в рассматриваемой сфере, приемы социально-правового эксперимента, кибернетический, сравнительноправовые приемы и принципы и др.
Глава 2
Происхождение
государства и права
2.1. От первобытного строя к государству:
закономерности возникновения государства
Произошедшие около 12 тыс. лет назад климатические изменения,
появление новых орудий труда обусловили процесс перехода человечества от присваивающей (охота, рыболовство, собирательство) к
производящей экономике — к пастбищному, а затем и кочевому
скотоводству, а также к подсечно-огневому, а затем и поливному
земледелию. Этот переход получил название «неолитическая рево-
люция», поскольку произошел в период позднего неолита на рубеже перехода к бронзовому веку, когда человек научился выплавлять и использовать мягкие цветные металлы (олово, медь).
В производительных силах первобытных людей тоже совершаются изменения: труд человека с переходом к скотоводству и земледелию стал давать ему больше продуктов, чем нужно было для
поддержания его жизни, возникла частная собственность и открылась возможность эксплуатации человека человеком — появилось
рабство.
Начинается разложение первобытного общества, род приобретает явно патриархальный характер, а после появляется и патриархальная семья, промежуточная переходная форма от парной семьи
к моногамии. Появляется новая имущественная ценность — стада,
находящиеся первоначально во владении племени и рода, а затем
переходящие из общего владения племени и рода в собственность
глав отдельных семей. Однако общественная собственность и при
патриархальном родовом строе остается основой производства.
Сельскохозяйственные земли признаются собственностью племени
и рода, отдельные участки ее передаются в пользование семей.
Патриархальная семья — это большая семейная община, находившаяся под главенством мужчины, объединявшая в себе главу
семьи и все его нисходящие (иногда три и даже четыре) поколения. Патриархальная семейная община возглавлялась обычно наиболее старым, авторитетным, а иногда наиболее способным ее
членом. Все важнейшие вопросы нередко решались с общего со-
18
гласия всех членов общины. Хозяйство велось сообща, а имущество рассматривалось как общее достояние всей семьи.
При низком уровне техники сельского хозяйства обработка
земли требует совместного труда нескольких взрослых работников.
Этим объясняются образование и сохранение семейной поземельной общины. Так, например, в Древней Руси существовало когдато подсечное земледелие, при котором выкорчевывали и жгли лес,
прежде чем начать обработку земли.
Образование патриархальной семьи и возникновение частной
собственности отцов семейств на имущество семьи создали трещину в древнем родовом строе: отдельная семья сделалась силой,
и притом грозной силой, противостоящей роду.
С появлением скотоводства происходит первое крупное общест-
венное разделение труда: пастушеские племена выделяются из остальной массы людей. У пастушеских племен появляется не только достаточное количество пищи — молока, молочных продуктов,
мяса, но и все возрастающие массы сырья — шкур животных, кожи, шерсти и т.д., и это создает предпосылки для развития ремесел и обмена. Первоначально обмен происходит между племенами
и родами, а с возникновением индивидуальной собственности
глав семей на скот возникает обмен между отдельными лицами.
Общественное разделение труда и рост его производительности
обусловливают возможность накопления и делают возможным
возникновение имущественного неравенства и «возвышение» одного человека над другим. Зарождается частная собственность,
разлагается родовая общность имуществ, возникает товарное производство, развивается обмен. В результате общественного разделения труда, появления частной собственности и имущественного
неравенства возникает разделение общества на особые группы людей, классы и т.д. Рабочая сила приобрела особую ценность ввиду
возможности ею манипулировать. Война теперь стала способом
добывания рабочей силы: военнопленных обращали в рабов.
Таким образом, первое крупное общественное разделение труда
повлекло за собой возникновение рабства и, следовательно, разделение общества на разные группы людей, касты и др. Общество
разделилось на группы господ и рабов, на касту подневольных и
управляющих другими, властвующих. Эти процессы разрушили
первобытный строй и обусловили возникновение государства.
Благодаря усовершенствованию орудий труда вследствие изобретения плавки железной руды (железный плуг, железный топор
и т.д.) создается возможность обработки земли на крупных участках. Появляются и совершенствуются новые ремесла. Происходит
второе крупное общественное разделение труда — ремесло отделяет-
Часть I. Теория государства
Глава 2. Происхождение государства и права
19
ся от земледелия. Возникают города, окруженные стенами, рвами
и башнями, города — центры новой племенной жизни.
Начинают возрастать богатства отдельных семей, развивается
производство и растет производительность труда, вследствие чего
еще больше повышается ценность рабочей силы.
Рабство, которое было явлением случайным на средней ступени варварства, теперь становится существенной составной частью
общественной системы. Рабы, трудившиеся ранее, главным образом в домашнем хозяйстве, теперь в значительном количестве работают на полях и в мастерских. Развивается обмен. Растет и
крепнет производство для обмена — товарное производство. Торговля ведется не только внутри сообщества людей и на границе,
но и на других территориях. Появляются металлические деньги,
которые пока еще не чеканятся, а обмениваются по весу. Таким
образом, все это приводит к третьему крупному общественному
разделению труда — появлению купцов, которые непосредственно
не участвуют в процессе производства
С усложнением социально-экономических отношений общество разделилось на особые группы людей, элиты, классы. Наряду с
делением на свободных и рабов среди самих свободных появляется различие между богатыми и бедными.
Рост торговли вызывает появление металлических денег, чеканной монеты и создает особую власть, связанную с их обладанием, — власть непроизводящей силы, класса, касты и др. над
производством. Появляются ростовщичество, кредит и проценты,
а вместе с тем складывается беспощадное отношение к должникам, вплоть до права кредитора продать неисправного должника в
рабство.
Земля перестает быть общинной собственностью и переходит
постоянно в частную собственность отдельных семей. Переход от
первобытного строя к более цивилизованному обществу сопровождается образованием территориальной, или сельской, общины,
состав которой определяется уже не родственными отношениями
(действительными или предполагаемыми), а расселением в одном
месте, соседством. В сельской общине дом и его придаток — двор
становятся частным владением земледельца. Пахотная земля периодически распределяется между членами территориальных общин, причем каждый собственными силами обрабатывает отведенный ему надел и присваивает урожай лично себе; общими остаются леса, пастбища, пустоши.
Возрастающая плотность населения вызывает образование
союзов родственных племен. Во главе союза становится военачальник рода. Родовой строй приобретает характер военной демо-
20
кратии, так как война становится обычным явлением жизни. Войны усиливают власть верховного военачальника и военной аристократии. Власть военачальника постепенно приобретает наследственный характер. Подготавливается переход к наследственной монархии и к образованию наследственного дворянства. Родовое
общественное устройство теряет свою почву, и его органы из
средств родового самоуправления превращаются в орудия новой
власти. Родовой строй становится своей противоположностью: из
организации племен для свободного регулирования своих собственных дел оно превращается в организацию властного воздействия на людей.
Развивается частная собственность на землю; земля становится
предметом купли-продажи, залога. Богатство концентрируется в руках немногочисленной группы людей, наряду с этим все возрастает
количество бедняков. Число невольников непомерно увеличивается.
Таким образом, в пределах рода обнаружилось столкновение
противоположных интересов, перед лицом которого родовая организация оказалась несостоятельной. Она была рассчитана на общество равных, и когда в обществе создалось резкое разделение на
богатых и бедных, невольников и свободных, родовая организация
оказалась совершенно непригодной для расколовшегося на классы, группы и проч. общества.
В различных исторических условиях разложение первобытного
строя происходило где-то быстрее или, напротив, медленнее, осложняясь внешними или внутренними факторами. Тем не менее в
результате указанных процессов из развития первобытного общества возникает государство. Экономически господствующие группы людей при помощи государства становятся и политически господствующими группами людей.
Часть I. Теория государства
2.2. Пути формирования государства
С представленной выше трактовкой теоретических подходов к
проблеме формирования государства и права согласны многие.
Однако среди теоретиков государства и права продолжаются споры по вопросу о том, какие же пути (способы) формирования государства и права предпочтительнее в таких исторических условиях.
Одни ученые говорят о двух путях, другие — о трех, а третьи —
просто рассуждают о теориях создания государства и права на
фундаменте родового строя
1
.
1
Ñì.: Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. М., 2004. С. 7—45.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]