Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социология (краткий курс лекций). Учебное пособие
.pdf
Их продолжительная зависимость от взрослых проявляется
в необходимости того, чтобы их кормили, одевали и обеспечивали жильем вплоть до периода полового созревания и дальше.
По всему миру на семью возлагается ответственность по защите,
содержанию и прочему поддержанию детей, слабых, престарелых и других иждивенцев. Более того, поскольку люди – существа общественные, они испытывают эмоциональные и межличностные потребности, которые удовлетворяются только путем
взаимодействия с другими человеческими существами. Семья
является важным механизмом, помогающим индивиду научиться завязывать близкие и постоянные контакты с другими людьми. Здоровые отношения в семье способствуют развитию таких
чувств, как дружба, любовь, защищенность, самоценность, а также общее ощущение благополучия. Семья обеспечивает своим
членам опеку, защиту, социальную безопасность.
5. Социальное самоопределение. Придание статуса. Узаконивание рождения человека означает его юридическое и социальное определение. Благодаря семье человек получает фамилию,
имя и отчество, право распоряжаться наследством и жилищем.
Эта функция может выполняться путем придания индивиду определенного статуса на основании его членства в семье – то, что социологи называют приписанным статусом. Семья дает индивиду
статусы, которые ориентируют его на множество межличностных
взаимоотношений, включая отношения с родителями (родитель –
ребенок), братьями и сестрами, родственниками (тетями, дядями,
бабушками и дедушками); ориентируют его на принадлежность
к его основным группам, включая расовую, этническую, религиозную, классовую, национальную принадлежность и принадлежность к конкретному сообществу людей.
6. Хозяйственно-бытовая, экономическая функция.
Вопрос 2. Типы семьи и брака
Не только на мировом уровне, но и в рамках нашего общества
мы обнаруживаем множество различий в формах организации
семьи. Семьи различаются по составу, типу наследования, месту
проживания и принципу распределения власти.
Состав. Социальные взаимоотношения между взрослыми мужчинами и женщинами в рамках семьи могут быть организованы
181
по принципу супружеских или по принципу родственных связей.
В нуклеарной семье супруги и их дети составляют ядро взаимоот-
ношений, а кровные родственные связи отходят на второй план.
В противоположность этому в расширенной семье, состоящей
из нескольких поколений, ядро семейных отношений образуют
кровные родственники, а супружеские связи являются функционально второстепенными. Нуклеарная семья представляет собой наиболее предпочтительный тип семьи в современных индустриальных обществах. В течение жизни индивид, как правило,
бывает членами двух нуклеарных семей: он принадлежит к нуклеарной семье, состоящей из его отца, матери, братьев и (или)
сестер (социологи называют такую семью семьей ориентации),
и, вступив в брак, как большинство граждан, является членом нуклеарной семьи, состоящей из самого индивида, его супруги (супруга) и их детей (такую семью социологи определяют как семью
воспроизведения).
Расширенные семьи встречаются во всевозможных формах
по всему миру. Иногда супружеские связи практически отсутствуют. Например, так было в кастовой группе найяр в юговосточной части Индии до ее колонизации Британией. Когда
девушка достигала возраста половой зрелости, она проходила
ритуальную церемонию «вступления в брак» с мужчиной, которого выбирало для нее общинное собрание. По прошествии трех
церемониальных дней она проходила другой ритуал – «развода»,
после чего становилась свободной и могла выбирать себе «приходящих мужей», или любовников. Хотя любовники женщины
регулярно дарили ей подарки по установленным случаям, никто
из них не содержал ее. Когда у женщины рождался ребенок, один
из ее мужчин – не обязательно биологический отец ребенка – выплачивал ей определенную сумму и тем самым подтверждал его
законнорожденность. Тем не менее, этот мужчина не имел никаких экономических, социальных, юридических или ритуальных
прав и обязанностей по отношению к ребенку. Ответственность
за ребенка несли кровные родственники его матери.
В течение некоторого времени социологи полагали, что индустриализация подорвала расширенную семью, одновременно способствуя развитию нуклеарных семей. К примеру, Уильям Дж. Гуд
182
на основании обзора состояния семей во многих странах мира
пришел к выводу, что индустриализация ослабляет расширенную семью за счет ряда факторов. Во-первых, индустриализация
побуждает людей перемещаться в поисках новой работы и возможностей служебного роста, что ослабляет родственные связи,
требующие частых и близких контактов. Во-вторых, индустриализация способствует росту социальной мобильности, что приводит к трениям между кровными родственниками, принадлежащими к различным социальным слоям. В-третьих, индустриальное
общество замещает кровнородственные группы в решении таких
общих проблем, как обеспечение безопасности, образование, военная защита и денежное кредитование, социальными институтами. В-четвертых, в индустриальном обществе на первый план
выходят личные достижения индивида, что уменьшает зависимость индивидов от своих семей.
Наследование. Общества фиксируют происхождение своих
членов и передают собственность от одного поколения к другому
одним из трех способов. В условиях патрилинеальной структуры,
где родословная ведется по отцовской линии, люди прослеживают происхождение и передают наследство по линии отца. Существуют также матрилинеальные структуры, когда родословная
ведется и наследование осуществляется по материнской линии.
В качестве примера можно привести племя найяр, о котором упоминалось выше. Ребенок считался наследником не своего отца,
а брата матери, т. е. собственность и привилегии переходили
от дяди по материнской линии к племяннику. При билинеальном
типе обе семейные линии индивида имеют одинаковую важность.
Россияне, как правило, придерживаются билинеальной системы,
прослеживая свою родословную и по отцовской, и по материнской линии (правда, фамилия передается по линии отца).
Место проживания. Общества также различаются в зависимости от того, какое место проживания выбирает молодая супружеская пара после свадьбы. В случае патрилокального проживания
молодожены поселяются в доме семьи мужа. Обратная схема
превалирует в условиях матрилинеальной модели. К примеру,
у юго-западных индейцев племени хопи муж после брачной церемонии перебирается в дом семьи жены, там он принимает пищу
183
и спит. В России молодые пары чаще всего выбирают локальную
модель – отделяются и живут независимо от своих родителей
и прочих родственников.
Власть. Хотя на власть, которой пользуются мужчина или женщина в семейной жизни, значительно влияют их личные качества,
тем не менее, общественный уклад предписывает определенную
доминирующую модель. При патриархальном укладе роль главы
семьи обычно выполняет муж, а при его отсутствии – старший
по возрасту мужчина в семье. В качестве исторических примеров
такого уклада можно привести древних евреев, греков и римлян,
а также китайское и японское общества XIX в. Матриархальный
семейный уклад предписывает сосредоточение власти в руках
женщин. Однако в чистом виде матриархат встречается редко.
Тем не менее, хотя матриархат в большинстве обществ не является предпочтительной формой семейного уклада, он часто возникает в силу определенных обстоятельств – в результате смерти
мужа или его ухода из семьи. В третьем типе семейного уклада –
эгалитарном – власть и авторитет распределяются между мужем
и женой на равных. Этот тип семейных отношений в последние
десятилетия набирает вес во всех развитых странах мира.
Другой критерий – число родителей – дает нам полную (двое
родителей) и неполную (один родитель) семьи. Если учитывать
число детей, то надо выделить три типа семьи: бездетная (нет детей), однодетная (один ребенок) и многодетная (трое и более
детей).
Патриархальная и матриархальная семьи характеризуют исторические этапы развитая общества и подразделяются в зависимости от экономического господства одного из супругов: в первом
случае мужа, а во втором – жены. Имеющее сходство с отношениями господства, доминирование или лидерство в семье описывает преимущественно современное общество. Лидерство в семье
принадлежит не к экономическим, а к социально-психологическим категориям. Господство устанавливается по объективным
признакам и закрепляется законом. Так, патриархальная семья
базируется на частной собственности, наследование которой,
согласно закону, происходит по мужской линии. Напротив, доминирование в семье – условная, субъективная характеристика.
184
Верховенство мужа или жены устанавливается по взаимной договоренности, чаще всего стихийно, в зависимости от того, кто
играет в семье более активную роль. Чтобы установить доминирование, социологи включают в анкеты специальные вопросы
типа «Скажите, пожалуйста, кто является у вас главой семьи?».
Критерий лидерства дифференцирует семьи на три группы.
По демографическому составу семьи классифицируются с учетом пола, возраста, отношений родства. В современных российских переписях все семьи подразделяются на состоящие из одной
брачной пары с детьми и без детей; одной брачной пары с детьми
и без детей, с одним из родителей супругов; одной брачной пары
с детьми и без детей, с одним из родителей супругов (без него),
с другими родственниками; двух или более брачных пар с детьми
и без детей, с одним из родителей супругов (без него), с другими
родственниками (без них); матерей (отцов) с детьми.
Большое значение имеет группировка семей и домохозяйств
по числу занятых членов, которая в сочетании с данными о размере семьи (домохозяйства) позволяет найти важный показатель –
коэффициент экономической нагрузки на работающего члена
семьи (домохозяйства). Величины этого показателя значительно
различаются в семьях (домохозяйствах) с разным демографическим составом. Его надо учитывать при решении вопросов социальной помощи населению, проблем занятости и др. Вычисляются также показатели нагрузки семьи (домохозяйства): число
иждивенцев, приходящихся в среднем на одну семью (домохозяйство); число иждивенцев, приходящихся в среднем на одного члена семьи (домохозяйства), имеющего самостоятельный источник
средств существования; число иждивенцев, приходящихся на одного занятого члена семьи (домохозяйства).
В зависимости от национальной принадлежности своих членов семьи подразделяются на однонациональные и национально-смешанные. Среди однонациональных выделяются несколько групп, соответствующих национальностям, преобладающим
на данной территории. Вопрос о национальной принадлежности
актуален в связи с обострением межнациональных отношений
и вынужденных миграций на почве этнических конфликтов. Обостряются конфликты в национально-смешанных домохозяйствах.
185
Жизненный цикл семьи
Жизненный цикл существует не только у индивида, где он
характеризует важнейшие этапы жизни человека с момента его
рождении до самой смерти, но и у семьи. Для понимания жизненного цикла отдельного человека важную роль играет то обстоятельство, что рождение и смерть представляют биологические
явления. Человек рождается как биологическое существо и умирает точно так же. Жизненный цикл индивида – понятие, описывающее относительно замкнутые и качественно отличающиеся
этапы жизни отдельного человека. Выделяют циклы семейной
жизни, трудовой жизни, цикл детства. Жизненный цикл, в отличие от времени жизни, относится к содержательным понятиям.
Но у семьи все иначе. Она рождается не в биологическом,
а в социальном смысле, а именно с момента заключения брака – оформленного государством специального документа, который юридически скрепляет союз двух взрослых людей разного
пола. И умирает семья также в социальном, а не в биологическом
смысле, а именно после развода, который оформляется государством в соответствующем документе. Жизненный цикл семьи –
последовательность социальных и демографических состояний
с момента образования до момента прекращения существования
семьи. Демографические события, формирующие цикличность,
следующие: вступление в брак, рождение первенца, рождение
прочих детей, прекращение брака.
Типичная семья проходит несколько качественно различных
стадий в течение своей жизни. Они именуются стадиями жизненного цикла, или истории семьи. Под циклом надо понимать период от создания до распада семьи. Так, совершенно очевидно, что
образ, условия и стиль жизни семьи на той стадии, когда у нее
мало летние дети, существенно отличаются от того, что происходит, когда дети взрослеют или покидают дом, образуя новые
семьи.
Социологи предлагают разные классификации жизненного
цикла семьи в зависимости от тех критериев, которые кладутся в основание такой классификации. В частности, Дж. Бернард и Л. Томпсон предлагают типологию из восьми стадий,
каждая из которых отличается своей продолжительностью,
186
интенсивностью и содержанием: 1) начало семьи, замужняя пара
без детей – 2 года; 2) рождение детей и уход за ними – 2,5 года;
3) семья с дошкольными детьми (до 6 лет) – 3,5 года; 4) семья
с детьми-школьниками (от 6 до 13 лет) – 7 лет; 6) семья как ячейка, которую начинают покидать дети (старшие обзавелись
собственной семьей, младшие готовы последовать за ними) –
6,5 года; 7) семья в середине пути (пустое гнездо, до момента
выхода супругов на пенсию) – 13,5 года; 8) пожилая семья (выход на пенсию, до момента смерти обоих супругов) – 16 и более
лет. Самыми интенсивными и напряженными считаются вторая
и третья стадии цикла, занимающие 6 лет. Мать с дошкольными детьми особенно перегружена заботами и работой, наиболее
усталая. По мере взросления детей нагрузки снижаются. На поздних стадиях на первый план выступают забота о своем здоровье
и проблемы физической усталости.
Некоторые социологи сводят 8 стадий жизненного цикла всего
к 5: 1) приспособление; 2) рождение детей; 3) воспитание детей;
4) подготовка детей к самостоятельной взрослой жизни; 5) старение.
В течение жизненного цикла происходит смена ролей: иным
на каждой стадии становится их распределение, одни роли исчезают, другие появляются, некоторые роли, ранее выполнявшиеся
одним членом семьи, теперь выполняют несколько и т. д. В браке мужчина и женщина поначалу выполняют функции супругов, социальных и сексуальных партнеров, работников по дому
и на производстве. С появлением детей к ним прибавляются роли
родителей, воспитателей и основных агентов социализации. Отец
выполняет роль профессионального наставника, мать – объекта
эмоциональной привязанности, они оба – советчики. По мере
взросления дети начинают выполнять роль хозяйственных помощников, а мать идет на работу и у нее появляется новая роль –
работницы.
Многие семейные роли сохраняются на протяжении всего цикла, но их содержание и внешнее проявление изменяются. Роль заботливой матери по мере взросления детей меняет свое содержание, меняется стиль исполнения сохраняющейся роли. На ранних
фазах отец мог придерживаться в воспитании авторитарного сти-
187
ля, который позже может смениться на демократический, а затем
на попустительский. Такова динамика внутрисемейных ролей.
На нее оказывает существенное влияние изменение внесемейных ролей. Когда у повзрослевших детей появляется собственная
жизнь, и они меньше советуются с родителями, те воспринимают
изменение поведения как признак отчуждения, хотя его на самом
деле нет. Просто изменились роли и модели поведения.
Жизненный цикл семьи – последовательность значимых,
этапных событий в существовании семьи – начинается с заключения брака и кончается его расторжением, т. е. разводом. Многие
семьи – их называют стабильными, или крепкими – имеют только
один момент (заключение брака) и не имеют другого, а именно
развода. Неразведенные супруги проходят все стадии жизненного
цикла. Они-то и послужили ученым в качестве идеального типа
для выделения этапов жизненного цикла семьи. Гораздо сложнее
построить схему жизненного цикла для супругов, которые несколько раз разводились и создавали повторные семьи.
Коротко говоря, жизненный цикл семьи состоит в следующем.
Заключение брака служит первой, или начальной, стадией семьи.
По прошествии некоторого времени у молодых супругов появляется первый ребенок. Эта фаза продолжается от момента заключения брака до рождения последнего ребенка и называется стадией роста семьи. Вторая стадия начинается с момента рождения
последнего ребенка до того времени, когда из родительской семьи
отселяется первый взрослый ребенок, обзаведшийся собственной
семьей. На третьей стадии процесс отселения взрослых детей
продолжается. Она может быть очень длинной, если дети рождаются через большие промежутки времени, и очень короткой, если
следующие друг за другом по годам рождения дети по очереди
покидают семью. Ее называют зрелой фазой. В это время у первых отселившихся детей рождаются собственные дети, и родительская семья часто превращается в место, где воспитываются
внуки. Постаревшие родители, которым уже за 50, становятся бабушками и дедушками. Внуки занимают опустевшее после отъезда взрослых детей место. Отчий дом вновь наполняется детским
гомоном и заботами о подрастающем поколении. Но теперь это
отношения между внуками и прародителями. В разных семьях
188
и в разных странах третья стадия продолжается неодинаковое
время. Она заканчивается, как только внуки покидают дом своих
бабушек и дедушек. Они взрослеют, а дом прародителей вновь
пустеет. Начинается четвертая стадия – одиночества в старости,
или стадия затухания. Она заканчивается со смертью одного
или обоих супругов. Семья, из которой ушли все дети, называется
пустым гнездом. Завершающая стадия жизненного цикла как бы
повторяет первую: брачная пара остается наедине с собой. Разница лишь в возрасте. Вначале это молодая пара, теперь она состарилась, отчий дом покинула молодежь.
Институт брака
Сравнивая между собой два института, следует сказать, что
брак – это институт, регулирующий отношения между полами,
а семья – институт, регулирующий отношения между супругами,
между родителями и детьми. Вступление в половые отношения
чисто физиологическое явление. Оно существует у большинства
живых существ. Но в человеческом обществе сексуальные отношения регулируются комплексом культурных норм. Одни нормы
просто-таки вменяют в обязанность половые отношения двум
индивидам. Другие нормы запрещают вступление в половые отношения с посторонними людьми. Третий тип норм приостанавливает или вообще запрещает половые отношения.
Конечно, половые отношения могут происходить вне брака,
а сам брак может существовать и без них. Однако именно брак
в человеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленной законом формой не только
разрешенных, но обязательных сексуальных отношений супругов. Сексуальная неудовлетворенность или измена одного из них
в современном обществе (раньше было иначе) служит достаточным поводом для юридического расторжения брака.
Брак представляет собой совокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа
по отношению к жене, а их двоих – по отношению к своим детям,
родственникам и обществу в целом. Иными словами, брак представляет собой контракт, который заключается тремя сторонами –
мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других
формальных контрактов, существующих в обществе, в нем ого-
189
ворена только одна дата – дата заключения брачного соглашения,
но не проставлена дата окончания действия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы скрепляют людей до конца их жизни. Во многих обществах государство берет на себя
только оформление брака, а его освящение совершает церковь.
Супруги дают клятву в верности друг другу и берут на себя обязанность социальной, экономической и физической опеки друг
друга. Освящение брака перед церковным алтарем считается самой сильной формой укрепления брака. Институт брака самим
фактом своего существования свидетельствует, что общество
преднамеренно разделило все виды половых отношений на одобряемые и неодобряемые, а государство – на разрешенные и неразрешенные. Но так было не всегда. В древности брачные отношения выглядели совсем иначе, а на заре человеческой истории их
не было вовсе.
В любом обществе – древнем или современном – семья формируется, как правило, через брак. Брак – санкционированный
обществом сексуальный союз определенной продолжительности
между двумя и более индивидами. Подобный союз обычно заключается благодаря специальной церемонии – инаугурации, торжественному заключению брачных уз. Инаугурация может проходить в строго формальной либо в совершенно неформальной
атмосфере. Дети, рожденные в брачном союзе, остаются законнорожденными потому, что общество предписало социальные роли
матери и отца каждому члену союза, наделив их обязанностью
воспитывать, защищать потомков, заботиться о них. Дети, рожденные вне брака, считаются незаконнорожденными. Почему?
Хотя мать незаконнорожденного ребенка известна, но мужчины,
готового выполнить социальную роль отца, может не найтись.
Брак – это еще и совокупность обычаев, которые регулируют
супружеские отношения мужчины и женщины. В современной
европейской культуре такие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, разбрасывание риса или денег во время
свадебной церемонии, медовый месяц, перешагивание жениха
и невесты через символическое препятствие. У европейцев брак
подразумевает некоторые правила поведения, ставшие традицией, например добрачное целомудрие, супружескую верность,
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]