Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Психологическое консультирование. Теория и практика. Учебное пособие для вузов
.pdf
Раздел 2
Основные направления
психологического
консультирования
Глава 4
Психоаналитическое направление
4.1. Теоретические положения
классического психоанализа
Важно отметить, что классический психоанализ задал новую эпоху в развитии всех других направлений, которые имеются на текущий момент. Именно благодаря психоанализу
специалисты начали не только изучать внутрипсихическую
жизнь человека, но и вырабатывать конкретные инструменты
помощи людям, которые обращались к ним. Одним из основоположников психоанализа был Зигмунд Фрейд (1856–1939).
Если говорить о классическом психоанализе, то важно отметить, что он не появился из ничего. Прежде чем прийти
к своим положениям, ряд специалистов, включая Фрейда, довольно долгое время изучали гипнотическое воздействие на
пациентов. Именно в работе с таким новым и спорным в то
время методом, как гипноз, в бесконечных размышлениях
и спорах о феноменах человеческой психики, проявляющихся под гипнозом, Фрейд выходит на ключевые положения
будущего психоанализа: о доминирующей роли бессознательного и сексуальных причинах в этимологии неврозов
и истерий [30].
В период исследовательской и практической работы с гипнозом (совместно с Жаном Шарко (1825–1893), Амбруазом
Льебо (1823–1904), Иосифом Брейером (1842–1925) и другими выдающимися специалистами) Фрейд наталкивается на
мощные и постоянно проявляющиеся в гипнотическом состоянии проявления бессознательного, которые вытеснены
за порог сознания, т.е. не вспоминаются пациентом после выхода из гипноза. Нередко психоанализ, принявший за основной объект своего исследования сферу бессознательного, вос-
114
Глава 4. Психоаналитическое направление
принимается непрофессионалами, запомнившими в основном
заголовки книг Фрейда «Толкование сновидений», «Тотем
и табу», «Я и Оно» и др., как нечто мистическое и таинственное, а сам Зигмунд Фрейд – чуть ли не как великий шаман
и провидец. Нет ничего дальше от истины! [30].
Фрейд постоянно подчеркивал, что является последовательным детерминистом, т.е. был уверен, что любое самое
непонятное психическое состояние и поведение имеет в своей основе реальную причину, найти которую и есть главная задача психоаналитика. Именно нахождение этой реальной, а не мистической причины и является, по мнению
3. Фрейда, необходимым условием для начала кропотливой и длительной процедуры избавления клиента от угнетающих его состояний, нерациональных моделей поведения
и неврозов.
Главной заслугой Фрейда является то, что он ввел в науку
понятие бессознательного, причем не как мистическую и не
поддающуюся изучению и контролю категорию, а как сферу,
изучаемую и управляемую если не прямыми, то косвенными методами, целую систему которых он разработал и уточнял в течение успешной многолетней практической деятельности. Может быть, даже в идеальном варианте абсолютная
точность в психоанализе не достижима, но стремление Фрейда не смиряться с властью бессознательного, а укротить его,
научить людей не страдать от безграничной власти бессознательного достойно восхищения. Каждый из нас неоднократно
сталкивался с мощным сопротивлением бессознательного,
когда мы умом понимаем, что так поступать не надо, а сами
поступаем. Не можем отделаться от очевидных нерациональных привычек, при этом категорически требуем от других,
чтобы они изменялись по первому нашему требованию. А так
как этого не происходит, страдаем сами и заставляем страдать
наших близких от наших, казалось бы, абсолютно справедливых и легко выполнимых, но почему-то так и не осуществляемых требований.
Фрейд хотел избавиться сам и избавить других от подобных бессмысленных страданий, а в конечном итоге избавиться и от большинства психических заболеваний, потому
что они являются не чем иным, как безапелляционным го-
4.1. Теоретические положения классического психоанализа
115
сподством бессознательного и робкими попытками сознания
убеждать себя в том, что оно хозяин в своем доме.
Наше сознание по отношению к подсознанию нередко
ведет себя как один из родителей, который идет на поводу
у избалованного ребенка, при этом убеждая и себя, и другого
родителя в правильности своей позиции (чтобы не признать
своей беспомощности). Это попытка нашего сознания сохранить гордый вид, стараясь находить достойные оправдания
своей собственной полной беспомощности перед темной мощью бессознательного.
Фрейд признал, что бессознательное биологически несравненно сильнее сознания, но задача человека подчинить силу
бессознательного силе интеллекта. А это возможно, только
глубоко изучив и проанализировав бессознательное. В этом
и состоит суть психоанализа Зигмунда Фрейда.
До Фрейда никто не ставил подобную задачу: те, кто признавал власть бессознательного, считали, что это какая-то таинственная сила, с которой остается только смириться; другие просто упрямо отрицали существование такой силы, даже
вопреки личному опыту.
Фрейд признал существование этой силы и ее таинственную (пока) мощь, однако при этом был убежден, что мы только на данном этапе не можем все объяснить, но уже идем верным путем, и рано или поздно все это будет познано и взято под контроль разума. Фрейд говорил о том, что то, что мы
сейчас называем психоанализом, – это всего лишь надстройка, под которую в будущем будет подведен материальный
фундамент [30].
Вторым ключевым моментом будущего психоанализа, обнаруженным Фрейдом во время гипнотерапевтической работы совместно с Жаном Шарко и Иосифом Брейером, было
обнаружение важной роли сексуального инстинкта и его
неудовлетворенности как скрытых причин неврозов и истерий и их конверсионных соматических проявлений.
Еще Дарвин считал половой инстинкт главным двигателем эволюционного развития не только животного мира, но
и энергетической основой активной деятельности человека.
К моменту создания Фрейдом психоанализа, как завершенной системы, уже имелось значительное количество
116
Глава 4. Психоаналитическое направление
разрозненных публикаций о влиянии сексуальных проблем
и расстройств на психическое здоровье пациентов. Уже были
отдельные научные публикации о ранней детской сексуальности. Он лишь систематизировал уже имеющиеся данные и проверял их в практике работы по лечению истерий
и неврозов с применением гипноза, учитывая не только свой
опыт, но и опыт всех ведущих специалистов, применявших
в то время гипнотерапию [30].
И главный для Фрейда авторитет Жан Шарко, старший
друг и коллега Иосиф Брейер уверенно указывали на постоянное проявление у истериков в гипнотических состояниях
(т.е. при снятии цензуры сознания) сексуальных травм и переживаний.
Фрейд предположил, что проявление эротизма пациентов
в состоянии гипноза является не столько результатом симпатии к конкретной личности гипнотизера, сколько проявлением силы основного сексуального инстинкта, который выходит
в этих состояниях из-под запретов сознания и ищет объект
приложения, т.е. не конкретный объект (гипнотизер, психоаналитик) вызывает сексуальное влечение, а неудовлетворенный (подавленный цензурой сознания) сексуальный инстинкт
ищет и находит ближайший объект. Личность психотерапевта
как объекта такой привязанности усиливается еще и механизмом трансфера.
Трансфером Фрейд называл перенос на психоаналитика каких-то прошлых нереализованных чувств и отношений
(обычно – с одним из родителей). Так пишут в большинстве
учебников. Однако Фрейд рассматривал этот термин шире,
называя им вообще определенный тип отношений, устанавливающийся между психоаналитиком и его клиентом,
т.е. здесь появляется гремучая смесь переноса на психоаналитика чувств нереализованной в детстве любви и привязанности с одновременным освобождением из-под цензуры сознания мощного сексуального инстинкта. Это нередко принимает форму той или иной степени влюбленности
в психоаналитика. Иными словами, трансфер – это не просто перенос определенного типа отношений с одним из родителей, это еще и перенос нереализованного сексуального
инстинкта.
4.1. Теоретические положения классического психоанализа
117
Здесь возникает очень сложная ситуация. С одной стороны, трансфер нужен, так как он является необходимым условием психоаналитического альянса, с другой стороны – малейшее нарушение баланса в сторону усиления эротической
привязанности к психоаналитику сделает невозможным объективный психоанализ. Согласитесь, что вы вряд ли будете
свободно рассказывать самые пикантные, а порой постыдные (по вашему мнению) подробности не только вашей жизни, но даже снов и фантазий человеку, в которого влюбились
и которому хотите понравиться. К тому же ваша нарастающая
с каждым сеансом безответная любовь может сама по себе
стать серьезным неврозом.
Так, коллега Фрейда Иосиф Брейер вынужден был уехать,
чтобы скрыться от привязавшейся к нему пациентки. Зная
об этом и о том, что еще Месмера и его магнетизм в свое время дискредитировали обвинениями в провоцировании эротизма, Фрейд был безумно напуган, когда одна из его пациенток прямо с гипнотической кушетки бросилась ему на шею.
Этот опыт – выпуск на волю «сексуального зверя», который
тихо дремал в скромной женщине, – был одной из причин,
по которой Фрейд отказался от применения гипноза при психоанализе.
Таким образом, у Фрейда было достаточно авторитетных
источников и практических примеров, чтобы выдвинуть гипотезу о силе сексуального инстинкта и о том, что сознание
скрывает от себя эту силу в темных подвалах бессознательного, а ее нереализованная энергия ведет там разрушительную
работу. Это проявляется в виде истерии и неврозов, в сексуальной природе которых пациент себе не признается, а находит им совершенно другие причины.
Как и Дарвин, Фрейд считал, что кроме полового инстинкта в человеке (как и в других представителях животного мира) имманентно присутствует агрессивный инстинкт,
а именно стремление к борьбе за выживание и территориальное господство.
В силу ограничений законами и моралью современного общества у человека этот инстинкт начинает проявляться
косвенно и нередко выдавливается цензурой сознания в подсознание, а оттуда, как и нереализованный сексуальный ин-
118
Глава 4. Психоаналитическое направление
стинкт, может вылезать в виде разных поведенческих или характерологических отклонений. Чаще всего это повышенная
раздражительность, конфликтность или, напротив, уход от
контактов. И все же, признавая важность агрессивного инстинкта, Фрейд считал его прямые и конверсионные проявления подчиненными проблемам сексуального инстинкта. Он
полагал, что именно неудовлетворенный половой инстинкт
может быть мощным усилителем агрессивного инстинкта
и различных форм его проявления. Если человек получает
сексуальное удовлетворение, он становится добрым, благодушным [30].
Надо сказать, что агрессивность может иметь не только
деструктивные (разрушительные для себя или других), но
и конструктивные проявления.
Если эта агрессивность направлена против окружающих,
то это плохо, а если на достижение какой-то цели, то это
хорошо.
В частности, в Америке термины «агрессивность» и «агрессивный» часто употребляются как синонимы таких понятий, как напористость, целеустремленность, энергичность
в достижении цели в честном соперничестве в спорте или
бизнесе.
Не исключено, что и сам Фрейд, полностью подавивший
в себе сексуальные влечения, именно потому отличался исключительно агрессивной энергией в завоевании и защите
«жизненного пространства» для применения своего учения во
всех сферах современного общества.
Фрейд, как и Юнг, очень большое внимание уделял сно-
видениям. Однако если Юнг распространял на них оккультные воззрения и использовал для толкования будущего, то
Фрейд этого категорически не принимал. Он говорил, что
в снах может быть только прошлая информация, вытесненная в подсознание, которая при извлечении ее психоанализом может быть полезна для раскрытия истинных причин
невроза.
Несмотря на многолетнюю кропотливую практическую работу по лечению неврозов, Фрейд всегда был в первую очередь ученым и стремился к систематизации и теоретизации
своих взглядов [Там же].
4.1. Теоретические положения классического психоанализа
119
Обычно схему личности по Фрейду описывают в следующем порядке: Ид (Оно), Эго (Я) и Супер-Эго (сверх-Я).
В дальнейшем появятся эго-психологи, которые, не отрицая
схему Фрейда, будут ставить на первое место Эго, акцентируя
внимание на активной роли сознательного Я.
У Фрейда же Эго (Я) – зона самосознания, она пассивна
и фактически является лишь ареной борьбы между Ид (Оно)
и Супер-Эго (сверх-Я).
Хотя Анна Фрейд (младшая дочь З. Фрейда, психолог
и психоаналитик, основатель детского психоанализа), убеждает эго-психологов (относя к ним и себя), что и сам Зигмунд
Фрейд рассматривал всю эту борьбу только ради Эго («Там,
где было Ид, станет Эго», – пишет он), однако в его работах
все-таки роль Эго явно уступает работе с Ид и его конфликтам с Супер-Эго.
Итак, зона Эго (Я) – это зона осознанного самовосприятия,
т.е. то, чем считает меня мое сознание (независимо от того,
насколько это соответствует реальности).
Зона Ид (Оно) отражает бессознательное, вместилище витальных животных инстинктов, составляющих основу жизни,
но и одновременно многих психологических проблем современного человека, поскольку первобытные инстинкты далеко
не всегда мирно уживаются с требованиями цивилизованного
общества, его законами и моралью. Это моральная часть моего сознания (Супер-Эго, или Сверх-Я).
Представители всех психотерапевтических направлений
принимают аксиому психоанализа о том, что «Я» сопротивляется осознанию вытесненных из сознания мотивов, являющихся истинными причинами неврозов.
Наиболее типичные пути такого самообмана, самозащиты
сознания от «неприятной правды» описаны Анной Фрейд как
механизмы защиты Эго. Здесь мы упомянем один из них –
вытеснение. Процитируем самого Фрейда.
«Из психоанализа мы узнали, что сущность процесса вытеснения состоит не в том, чтобы устранить или уничтожить
представление, воплощающее в сознании влечение, а в том,
чтобы не допустить его до осознания. Тогда мы говорим, что
представление находится в состоянии “бессознательного”,
и можем привести веские доказательства того, что, оставаясь
120
Глава 4. Психоаналитическое направление
бессознательным, представление все-таки может оказать действия и даже такие, которые в конце концов достигают сознания. Всё вытесненное должно оставаться бессознательным,
но мы с самого начала установим, что вытесненное не покрывает собою всего бессознательного. Бессознательное имеет
более широкий объем: вытесненное составляет часть бессознательного» [40].
Обходя психологические защиты, вытесненные мотивы
и желания (к которым Фрейд в первую очередь относит сексуальные) прорываются в сознание в виде фантазий, сновидений, «случайных» оговорок, неожиданных для самого себя
действий и т.п.
Иными словами, вытесненные, нежелательные для цензуры сознания моменты только кажутся отсутствующими, а на
самом деле постоянно проявляются, оказывая воздействие на
поведение, состояния, эмоции и мысли человека. Когда сильный подавленный мотив прорывается в сознание, человек,
не выдерживая этого, может впасть в истерический припадок
или повести себя другим невротическим образом.
Фрейд утверждает, что причины любого невроза кроются
в вытесненных в область бессознательного воспоминаниях
о той или иной травмирующей ситуации. Чаще всего, по его
мнению, это бывает связано с libido, неудовлетворением или
неприемлемым с морально-этической точки зрения (самого
пациента) удовлетворением полового инстинкта, даже если
это происходит в снах или фантазиях.
Критика классического психоанализа обычно начинается
с обвинения Фрейда в преувеличении роли сексуального инстинкта в этимологии истерий и неврозов. Особо часто критикуется положение Фрейда о стадиях раннего сексуального
развития.
По Фрейду, человек проходит в своем психосексуальном
развитии различные фазы, которые во многом определяют
особенности характера и его будущие психологические проблемы, в том числе – неврозы (табл. 4.1) [36].
Зигмунд Фрейд выделил четыре периода ранней детской
сексуальности.
Первый – это оральная стадия (0–18) месяцев. Оральная зона (ротовая зона) требует раздражения. Почему, когда
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]