Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки. Фуэро Сепульведы. Учебное пособие
.pdf
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
125
пугавшему [животное], который скажет, что сделал это по неведению, а именно: пусть очищается так, как повелевает фуэро,
и будет присужден к штрафу по иску.
[8]
О тех, кто ранит запрещенным оружием
Всякий, кто ранит запрещенным оружием или ранит до крови, платит триста мараведи; и если кость повредит, платит шестьдесят мараведи; и если оружием ранит и не ранит до крови,
платит двадцать мараведи; и если вынет оружие, хотя и не ранит им, платит десять мараведи.
[9]
Какие виды оружия являются запрещенными
Запрещенные [виды] оружия, которые ни в одной части города не следует никаким образом в гневе вынимать и ранить
ими, а если [кто] сделает это, подлежит наказанию согласно
фуэро, суть таковы, а именно: всякое из железа, всякое из дерева, и всякий камень, и всякая вещь, которой человек может
убить или нанести кровоточащие раны.
[10]
О тех, кто собирается в шайку (banda)
Всякий, кто придет в шайку, и вынет оружие, и убьет или
нанесет раны до крови, платит вдвойне, какое бы преступление
он ни совершил, если будет побежден; и если нет, очищается с
двумя из четырех названных из его прихода [весинос], и присяге верить.
[11]
Как следует очищаться
За всякое физическое оскорбление* жителя деревни, которое будет причинено, называют присяжных, исключая только
убийство; и те названные пусть явятся принести присягу в палату алькальдов в день пятницы; и тот, кто не явится, согласно решению, которое будет принято, пусть будет побежден в
тяжбе.
* В оригинале Codice Valentino используется слово auer (имущество),
тогда как и FCFP (CCLXI), и FCFS (XI, 11) используют слово сorporis (тело).
126
О том, кто предъявит иск и получит [тайно] возмещение
Памятники права средневековой Испании
[12]
Всякий, кто алькальдам вручит иск и затем, минуя их, вступит в сговор (fiziere cohecho) [с обвиняемым] или не явится в
срок, платит по иску полностью; и если он будет подозреваться
в связи с присужденным штрафом в том, что он вступил в сговор, пусть принесет присягу с одним весино и присяге верить.
[13]
О том, кто соберет самозваный совет (banda)
Всякий, кто в городе соберет самозванный совет,2 платит за
преступления, которые совершит, вдвойне, как и все другие соучастники; также, если он вынет запрещенное оружие, платит
двадцать мараведи; и если ранит [кого-либо], платит сорок мараведи; и если [кому-либо] нанесет рану до крови, платит пятьдесят мараведи; и если убьет [кого-либо], платит четыреста мараведи; кто будет отрицать [содеянное] и не сможет доказать,
приносит присягу с двенадцатью весинос или сражается в судебном поединке с равным себе (responda a su par); всякий, кто
[кого-либо] кулаком ранит, или дернет [за волосы], или оскорбит, пусть удвоит штраф, и если будет отрицать, приносит присягу с двумя из четырех названных [присяжных] из его прихода; и если судья или алькальд будут в той шайке, пусть также
удваивается [штраф] [и лишается должности, которую он будет занимать]
*
.
[14]
О том, кто пригласит человека в дом
Всякий, кто человека пригласит в свой дом поесть, или попить, или для совета и убьет его, пусть его похоронят заживо с
умершим; и этому же самому наказанию подвергается тот, кто
убьет своего хозяина, чей хлеб он будет есть, или чей приказ
будет выполнять, или предаст его в руки врагов, чтобы они
делали с ним то, что им будет угодно; также всякий, кто убьет
своего доверившегося ему в дороге товарища, пусть будет похоронен заживо с умершим; и если кто-либо из этих [подозреваемых] будет отрицать [содеянное] и не сможет доказать
* Взятый в квадратные скобки фрагмент содержится в FCFP (CCLXIII)
и FCFS (XI, 13).
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
127
[невиновность], очищается каждый с двенадцатью весинос,
и присяге верить; и если не сможет очиститься, надлежит его
сбросить, как сказано [выше]; но пусть будет на выбор истца,
принять очищение или чтобы подозреваемый отвечал в судебном поединке с равным себе; также всякого, кто ранит сеньора
города, или убьет его, или крепость сдаст, пусть рассекут на
части.
[15]
О том, кто совершит нападение на человека,
который не вызван на божий суд (non desafiado)
Всякий, кто в пустынном месте, или в заселенном, как днем,
так и ночью, на человека, не вызванного на божий суд, или [с
которым] примирился, или из-за поручительства за безопасность (fiadura de salvo), бросится или нападет, платит семьдесят менкалей; и если ранит или что-нибудь отберет, платит,
какое бы преступление ни совершил, вдвойне, и ущерб вдвойне с [судебным] штрафом в семьдесят менкалей, если будет доказано [преступление]; и если нет, очищается с двумя из четырех названных из его прихода, и присяге верить; и если убьет,
надлежит его сбросить, если его схватят; и если убежит, теряет
все, что будет иметь, за штраф в четыреста мараведи, и пусть
его дома разрушат, и в дальнейшем не принимают его в городе,
и навечно он изгоняется, если это будет доказано; если нет,
очищается с двенадцатью весинос и присяге верить, или отвечает в судебном поединке с равным себе; и пусть выберет истец, что он захочет.
[16]
О том, кто будет побежден в [тяжбе о] краже
Всякого, кто в [тяжбе о] краже (furto) или в разбое
(ladronico) будет побежден, надлежит сбросить; и если он будет побежден и будет отрицать [в иске] до пяти менкалей, приносит присягу лично, и присяге верить; и от пяти до десяти
приносит присягу с одним весино; и от десяти до двадцати приносит присягу с двумя весинос, и свыше двадцати пусть выбирает истец, чтобы либо принес подозреваемый присягу с двенадцатью весинос и присяге верить, либо принес присягу лично и отвечал на вызов на поединок; и если он будет сражать-
1
ся в поединке и будет побежден, платит по иску и
/9 штрафа
дворцу.
128
Памятники права средневековой Испании
[17]
О том, кто схватит вора вне города
Всякий, кто схватит вора вне города, пусть приводит его в
совет и там его судят; и если он [(схвативший вора)] не сделает этого и вне города его будет мучить, платит сто мараведи
судье и алькальдам.
[18]
О том, кто ранит чужого мавра
Если кто-либо ранит чужого мавра, платит за него пять солидов; и кто его убьет, платит не более пятнадцати мараведи; и
если будут за него давать выкуп и господин будет иметь уже
поручителей за обещанный выкуп (atajo), и сможет это доказать согласно фуэро, пусть убийца уплатит цену [обещанного]
выкупа; с другой стороны, буде [убитый] слуга или нет, платят
не более пятнадцати мараведи, как сказано [выше]; и всякий,
кто мавра во время мира убьет или ранит, платит за него, как
за христианина; и если мавр во время мира ранит христианина
или убьет его, за ранение платит штраф согласно фуэро Куэнки, и за убийство отдают его в руки истца, чтобы тот получил с
него штраф и затем сделал с ним то, что захочет.
[19]
О том, кто изнасилует чужую мавританку
Всякий, кто изнасилует чужую мавританку, пусть уплатит
брачный дар (arras), как за невесту-девицу из города; также
всякий, кто от чужой мавританки будет иметь ребенка, пусть
будет [ребенок] рабом (siervo) хозяина мавританки, пока его
отец не вызволит; и, кроме того, говорим, чтобы такой ребенок
не участвовал в разделе [наследства] со своими братьями по
отцу, пока он будет находиться в рабстве, и после того, как он
станет свободным, пусть получит долю из имущества своего
отца.
[20]
О том, кто изнасилует или ограбит женщину
Всякий, кто изнасилует чужую женщину или ограбит ее против желания ее родичей, платит триста солидов и становится
врагом; как сам разбойник, так и его пособники платят каждый
по триста солидов и становятся врагами; и если затем она сой-
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
129
дется с этим разбойником,* пусть лишится наследства и станет
врагом со своим разбойником; и того, кто замужнюю женщину
изнасилует или ограбит, надлежит сжечь; и если не смогут его
[(разбойника)] задержать, пусть все его имущество отойдет мужу
женщины, и он [(разбойник)] станет врагом навечно; и если
она отдастся ему добровольно и в городе или в его округе будет с ним схвачена, надлежит сжечь обоих.
[21]
Об изнасилованной или оцарапанной женщине
[Если] женщина, которая будет истицей в [деле об] изнасиловании, и со дня изнасилования и до [истечения] третьего дня
судье и алькальдам заявит об этом, явившись с расцарапанными щеками, то пусть [обвиняемый либо] принесет присягу с
двенадцатью весинос, либо отвечает в судебном поединке с равным себе, так, как предпочтет истица; и если он проиграет, то
становится врагом навечно, а его пособники на один год, уплатив каждый за себя по триста солидов штрафа.
[22]
О том, кто изнасилует женщину из ордена
Всякого, кто изнасилует женщину из ордена, надлежит сбросить, если он будет схвачен; и если нет, пусть уплатит пятьсот
солидов из вещей, которые будет иметь.
[23]
О том, кто обнаружит свою жену с другим
Всякий, кто свою жену обнаружит с другим в постели и
убьет ее, не платит за убийство и не становится врагом, если
убьет с нею [и] любовника, или нанесет ей колотую рану, или
она убежит раненной; и если другим образом ее убьет, платит
штраф и становится врагом; также, если он убьет любовника
* В FCFP (CCLXXV) concesserint (от concedo покоряться; прощать;
переходить). В редакции FCFS (XI, 24) consenserit, а в Codice Valentino
consintiere. Полагаем, что в статье речь идет именно о том, что потерпевшая,
прощая своего насильника, уходит к нему и, может быть, сожительствует с
ним. На это указывает особенность конструкции в FCFP (CCLXXV) in suum
raptorem concesserint, схожая с конструкцией классической латыни concedo in
matrimonium (вступить в брак).
130
Памятники права средневековой Испании
или нанесет колотую рану, а жену нет [(не тронет)], платит
штрафы.
[24]
О том, кто оскорбит чужую жену
Всякий, кто оскорбит чужую жену, назвав ее распутной
(puta), или клячей (rroçina), или прокаженной (malata), платит
два мараведи и приносит присягу, что не знает у нее этого порока; и если не захочет принести присягу, становится врагом;
но если кто-либо изнасилует распутницу, открыто оказывающую услуги (puta publica), или оскорбит ее, то ничего не платит.
[25]
О том, кто возьмет женщину за волосы
Всякий, кто возьмет женщину за волосы, платит десять мараведи, если сможет [она] доказать это; а если нет, пусть принесет присягу обвиняемый с двумя [весинос] из своего прихода; также, если кто-либо оскорбительно толкнет женщину, платит пять мараведи; и если от силы толчка она упадет, хотя и не
ударится до синяков, платит [обидчик] десять мараведи; и если
нанесет ей колотую рану, платит тридцать мараведи.
[26]
О том, кто украдет одежду женщины,
которая будет мыться в бане
Всякий, кто у женщины, которая будет мыться, украдет одежду или отнимет, платит триста солидов; если он будет отрицать
[содеянное] и истица не сможет доказать, пусть он принесет
присягу с двенадцатью весинос, и присяге верить, исключая
распутницу, открыто оказывающую услуги, которая не получает штрафа, как сказано [выше].
[27]
О том, кто отрежет груди у женщины
Всякий, кто отрежет груди у женщины, платит двести мараведи и становится врагом; и если будет отрицать, пусть выбирает истица либо присягу двенадцати весинос, либо вызов
на поединок (rriepto), то, что она предпочтет.
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
[28]
О том, кто отрежет подол женщине
131
Всякий, кто отрежет у женщины подол одежды без приказа
судьи или алькальдов, платит двести мараведи и становится
врагом; и если будет отрицать, очищается с двенадцатью весинос, и присяге верить, или отвечает в судебном поединке равному себе.
[29]
О женщине, которая бросит своего ребенка
Всякую женщину, которая бросит своего ребенка в какомлибо месте, пусть накажут плетьми и принуждают растить ребенка.
[30]
О том, кто будет иметь законную супругу и сожительницу
(varragana)
3
Также всякого, кто в одном месте будет иметь законную жену,
и она будет жива, и тайно возьмет другую, надлежит сбросить;
также, если женщина будет иметь мужа в одном месте и в Куэнке выйдет замуж за другого, пусть ее сожгут; если она присвоит себе власть господина, пусть накажут ее плетьми на площадях и на всех улицах города и так изгоняют ее из города.
[31]
О том, кто будет иметь сожительницу (concupina)
Если человек, у которого будет законная жена в Куэнке или
в другом месте, будет открыто иметь сожительницу, пусть свяжут их обоих и накажут плетьми.
[32]
О той, которая бросит ребенка у отца
Всякую женщину, которая своего ребенка бросит у отца, дав
ему восемь менкалей на каждый год, пусть накажут плетьми;
посему, согласно фуэро, повелеваем, чтобы, если женщина забеременеет от кого-либо, она растила своего ребенка и мужчина давал ей восемь менкалей каждый год до трех лет, согласно
другому фуэро о кормилицах; и если отец не пожелает дать ей
эти деньги, пусть она отдаст ему ребенка без штрафа.
132
Памятники права средневековой Испании
[33]
О той, которая вытравит имеющийся у нее плод
Женщину, которая умышленно сделает аборт, надлежит
сжечь, если она сознается (si fuere manifesta); если нет, очищается раскаленным железом (fierro caliente); также женщина, которая скажет, что забеременела от кого-либо, и мужчина не поверит этому, пусть она берет раскаленное железо; и если обожжется, то не верить ей; и если будет здорова, пусть отец принимает своего ребенка и растит его согласно фуэро.
[34]
О тех, кто будет ворожить (ligare)* на мужчин
Также, [если] женщина на людей, или на животных будет
ворожить, или на другой скот, [чтобы они не могли дать потомство], надлежит ее сжечь; и если нет [(не сознается)], очищается она раскаленным железом;
4
и если мужчина будет ворожить, пусть остригут его, бьют плетьми и изгоняют из города; и если он будет отрицать, повелеваем, чтобы очищался поединком.
[35]
О женщинах, которые являются знахарками
Также, если женщина будет знахаркой (ervolera) или колдуньей (fechizera), надлежит ее сжечь или пусть очищается [раскаленным] железом; и женщину, которая убьет своего мужа,
надлежит сжечь или пусть очищается [раскаленным] железом;
и в этом случае каждая женщина должна брать железо, и ни в
каком другом случае не должна она брать железо, если только
она не распутница, которая будет иметь соитие с пятью мужчинами, или распутница, открыто оказывающая услуги (puta
paladina).
[36]
О сводницах
Если будет доказано, что [женщина] является сводницей или
посредницей, надлежит ее сжечь; и если она будет под подо-
* Ligar от лат. ligare привязывать. В XIII в. употребляется также в
форме legar со значением делать неспособным производить потомство с помощью ворожбы (Corominas, 1976, III, p. 89).
Фуэро Куэнки (1189 г. XIII в.). Валенсийский кодекс
133
зрением и будет отрицать [содеянное], очищается раскаленным
железом.
[37]
О том, каким должно быть железо
И железо для осуществления правосудия пусть будет четыре пяди в высоту, и это для того, чтобы та, которая должна
будет очищаться, могла положить внизу руку, и пусть оно имеет одну пядь в длину и ширину в два пальца; и та, которая
должна будет брать железо, пусть несет его девять шагов и медленно кладет его на землю, но сначала пусть благословит ее
священник, прочитав молитву.
[38]
Как раскаляют железо
Судья и клирик пусть раскаляют железо, и между тем пусть
никто не приближается к железу, чтобы не совершить ничего
преступного; и ту, которая должна будет брать железо, сначала
обыскивают, чтобы она не имела чего-либо незаконного, и затем пусть она моет перед всеми руки и, вымыв руки, берет железо, и после того, как железо будет пронесено, пусть покроет
судья ее руки воском и поверх воска накладывает паклю или
лен, затем перевязывает ее полотном; и, сделав это, отводит ее
судья в свой дом и через три дня осматривает руку; и если
рука будет обожжена, надлежит сжечь [женщину] или подвергнуть наказанию, к которому ее присудят; и только та женщина берет железо, которая будет изобличена как посредница или
которая с пятью мужчинами сойдется, но если ее будут подозревать в краже, или в убийстве, или в поджоге, пусть она приносит присягу или дает бойца для поединка (o de lidiador) согласно фуэро.
[39]
О том, кто продаст христианина
Также мужчину или женщину, продавших христианина, надлежит сжечь, если будет доказано это; если нет, пусть мужчина
участвует в судебном поединке, а женщина берет [раскаленное] железо; и если кто-либо продаст христианина и убежит,
пусть никогда его не принимают в совете; также, если женщина с евреем или мавром будет поймана, то надлежит сжечь обоих.
134
Всякий, кто убьет беременную женщину, платит двойную
виру, если истец сможет это доказать; если нет, очищается, как
за двойное убийство; и если ранит ее и из-за этого у нее будет
выкидыш, платит штраф за ранение и за убийство, если это
будет доказано; если нет, очищается согласно фуэро об убийстве, и за ранение согласно другому [фуэро].
Если муж будет подозревать свою жену [в том], что она наставляет ему рога (que le pone los cuernos), и не сможет доказать истину, пусть жена доказывает [невиновность], принеся
присягу с двенадцатью женами весинос, и присяге верить; и
если не сможет это доказать, он может ее бросить без штрафа.
Если кормилица даст своему вскормленнику нездоровое молоко, то после уплаты штрафов пусть становится врагом, если
по этой причине ребенок умрет.
Памятники права средневековой Испании
[40]
О том, кто убьет беременную женщину
[41]
О том, кто будет подозревать свою жену
[42]
О нездоровом молоке кормилицы
Титул II
[Об оскорблении людей и многих ранениях]
[1]
Об оскорблении людей
Всякий, кто мужчину назовет в лицо вероломным (alevoso)
или предателем (traydor), платит десять мараведи, если тот грех
не сможет доказать со свидетелями; обвиняемый в предательстве пусть очищается поединком; если он победит, то отказываются от обвинения против него на поле (derrieptenlo en
campo), и пусть он получит штраф из указанных мараведи; если
он будет побежден или не захочет сражаться, изгоняют его из
города и в связи с этим разрушают его дома; но если обвинение будет в предательстве крепости, или в убийстве сеньора,
или в ранении, то подлежит он наказанию, указанному выше.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]