Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Памятники права средневековой Испании. Фуэро Куэнки. Фуэро Сепульведы. Учебное пособие
.pdf
Предисловие
55
им может быть как христианин, так и мавр или еврей (FC. 2, 6,
17). В Сории корредоров было несколько (FSor. 109). Корредор ведал продажей земельных участков, а также рабов-мавров
и скота (FC. 2, 6, 33). В последнем случае, по всей видимости,
речь идет о реализации военной добычи.
Альмутасаф. Альмутасаф обязан был еженедельно осматривать все меры и веса, которые имелись у горожан (FC. 2, 6,
25), осуществлял контроль над ремесленниками и торговцами
(FC. 2, 6, 22). В тексте фуэро Куэнки неоднократно указывается, что альмутасаф обязан взимать штраф за нерадивую, некачественную или несвоевременно выполненную работу с хлебопеков (FC. 1, 2, 20), банщиков (FC. 1, 2, 24), трактирщиков
(FC. 4, 12, 13), ремесленников. Он следил также за сроками
продажи виноградников, за величиной ростовщического процента, штрафовал за продажу рыбы и дичи вне рынка. Также в
обязанности альмутасафа входил надзор за санитарным состоянием города. С.Д.Червонов полагал, что в руках альмутасафа
находилась вся торгово-ремесленная жизнь города.
Смотритель сьерры. Во многих судебниках зафиксирована
должность смотрителей сьерры (муниципальных пастбищ, лесов и гор). Они должны были следить за тем, чтобы не вырубались леса, не происходили лесные пожары, не нарушались сроки и порядок охоты и рыбной ловли, не запахивались без разрешения городские пастбища. Особой заботой смотрителей было
недопущение на городские пастбища чужого скота (FC. Ap
é. 3.
P. 831, 833).
Портеро. Об этой должности известно немного. Из судебника Куэнки видно, что он находился на службе при алькальдах, присутствовал в пятницу в дни судебных заседаний, находясь у дверей палаты алькальдов, и следил, чтобы туда не
входили посторонние лица, но только приглашенные на заседания (FC. 3, 8, 16). Не исключено, что под портеро судебник
подразумевает дежурных приставов.
Система муниципальных должностей, функции магистратов, зафиксированные в фуэро Куэнки, в целом характерны для
других муниципий Эстремадуры. Отличия заключаются, главным образом, в том, что в некоторых городах вводились дополнительные муниципальные должности. Как правило, это низшие магистраты и служащие, такие, как дневные и ночные сторожа в Теруэле, казначей в Кории, надсмотрщик за городскими
укреплениями в Мадриде (FTeruel. 137, 140; FСor. 73; FMadrid.
56
Предисловие
98). В Саламанке, Кории, Ледесме, Сории существовали должности jurados и justicias, принимавших участие в судебных заседаниях, помогавших алькальдам собирать налоги и т. п. (FSal.
112, 163, 278, 338;FСor. 20, 319;FLed. 267; FSor. 49, 132, 225).
Деревня. Деревня была включена в структуру гражданской
общины в качестве ее низового звена. В некоторых случаях ее
организация близка к тому типу, который принято называть
применительно к Франции и Италии сельскими коммунами.
Так как округи гражданских общин в Эстремадуре были неодинаковы по площади (от нескольких десятков до нескольких
тысяч кв. км
1
), то число деревень центров небольших районов (а, следовательно, и самих районов), находившихся в пределах их территории, колебалось от 5 до 419
2
. Деревни включались в собственно округу (termino) гражданской общины в строгом смысле слова, т. е. в ту ее часть, которая подчинялась юрисдикции города и состояла из двух секторов: принадлежавшего
гражданам последнего (vecinos cibdadanos) и жителям деревень
(aldeanos). Деревня всегда имела собственную округу (termino),
которая была обозначена межевыми столбами (mojones)
3
. Ей
принадлежали владельческие права на леса, луга, водоемы, которые находились в общем пользовании всех жителей данной
общины
4
. Те деревни, костяком которых являлись собственники земли или, по крайней мере, ее владельцы с очень широкими правами распоряжения вплоть до передачи ее по наследству, могли образовывать свой совет-консехо (или были организованы в него до включения в округу муниципии), а также
иметь своих должностных лиц. Совет деревни-альдеа упоминается уже в судебнике Куэнки (FC. 4, 13, 3). В XIII в. существование сельских консехо отражено актовым материалом и судебником Сепульведы 1300 г. В его компетенцию входили вопросы распашки целины, нарезания участков, располагавшихся
в альдеа, размещение новых поселенцев. В последнем случае,
если совет сельской общины препятствовал этому, консехо города сам отводил таким колонистам земли для расселения в
1
См. подробнее: González J. Fernando III. Vol. 1. Estudio.P. 513544.
2
Ñì. Martínez Díez G. Las comunidades. P. 674677.
3
Gautier-Dalché J. Formes.P. 151.
4
Ñì. Корсунский А. Р. История Испании. С. 6162. Автор, правда, предпо-
чел использовать в данном случае термин право собственности. Исходя из
того, что статус различных деревень был неодинаков, мы предлагаем использовать термин владельческие права.
Предисловие
57
альдеа (FSExt. t. 106). Совет деревни избирал своих смотрителей пастбищ, водоемов, посевов, виноградников. Совет также
мог иметь свои денежные средства. Контроль за правильностью мер и весов, однако, принадлежал одному из должностных
лиц города
1
, с XIII в. альмутасафу. К XII в. относятся первые упоминания о должностных лицах совета сельской общины, а в XIII в. у него появляются и свои судьи-алькальды.
В налоговой системе муниципии деревня являлась коллективным налогоплательщиком. Это довольно жестко связывало
ее с городом, контролировавшим округу и располагавшим всей
совокупностью юрисдикционных прав и средств их осуществления. К XIII в. практически полностью определился весь набор налогов и повинностей, отражавший, кстати, и этапы развития самой гражданской общины в феодальной системе Кастилии. Эти платежи можно подразделить, хотя и не всегда четко, на внутриобщинные, муниципальные и королевские. Ниже
мы приводим их перечень из грамоты совета Авилы 1283 г. весино Веласко Веласкесу, основывавшему поселение Сан Адри-
2
àí
. Помимо этого жители деревни должны были платить по
приходам церковную десятину. Только изредка они освобождались от отдельных платежей от таможенных сборов и рыночной пошлины, платы за выпас скота на чужой земле, от маньерии.
Сельские общины были не только территориальными под-
разделениями и налоговыми округами низшего уровня. Они
1
Carlé M. Del concejo medieval.P. 180181.
2
Юнтерия гужевая повинность; андадерия судебная пошлина; квартилья постой и обеспечение постояльцев; сбор за охрану города; сбор на
содержание дорог;
янтар или кондучо «кормление» короля, его свиты или должностных лиц
или денежное выражение «кормления»;
мельный платеж, которым облагался каждый земельный участок и дом; если
он платился в мае, то он назывался марсадга, а если ко дню св. Mартина
мартиньега;
сервисьо, печо или педидо прямой поголовный налог, вотируемый кортесами;
айюда разовый не фиксируемый налог по случаю вступления в брак
сына или дочери короля;
сение военной службы;
винностей;
ведение падрона списка граждан-налогоплательщиков альдеа или прихода;
монеда форера налог, который выплачивался раз в семь лет всем населением
страны в пользу короля (Грамота опубликована в: Sánchez Albornoz C.
Investigaci
коэчас штрафы за нераскрытые преступления в округе; налог на
ónes y documentos.P. 511).
комедуриас подношение лучшей части туши животного;
мартиньега или инфурсьон позе-
налог на жалованье алькальдам и судьям по уголовным делам;
фонсадера сбор, заменявший непосредственное не-
фасендера денежное возмещение отработочных по-
58
Предисловие
могли выполнять и более активную роль в сфере управления
гражданской общиной. Нередко короли в XIII в. обращаются к
совету города и деревень коллегиальному органу, представлявшему всех жителей города и округи
1
. В компетенцию этого
совета входили, прежде всего, вопросы налогообложения, будь
это решение о взимании налогов с кабальерос, имущество и
боевое снаряжение которых не соответствовали установленному цензу
2
, раскладка сервисьо3, или же временное освобождение какого-либо селения от налогов с целью его быстрейшего
заселения
4
. Cогласно Ф. Х. Мартинесу Льоренте часть деревень, включавшаяся в сферу городских приходов, также могла
быть представлена, благодаря этому, в муниципальном совете
Правда, не все сельские общины пользовались подобной привилегией. Это были скорее те деревни, основание которых происходило на ранних этапах колонизации округи, когда значительную роль в ее освоении сыграли именно приходы. Сельские
общины могли быть также представлены уполномоченнымиперсонерос. В грамоте 1303 г. Фернандо IV, в которой сообщается
о конфликте между Мадридом и Сеговией из-за Реаль де Мансанарес, спорного владения, в качестве уполномоченных упоминаются четыре человека от деревень. В привилегии 1304 г. говорится об уполномоченных Сеговии из города и деревень
6
.
Пример эволюции органов свободной сельской общины мы
находим в местечке Эспинар в округе Сеговии. Так, в грамоте 1297 г., основывавшей это поселение, речь идет о консехо
поселенцев Эспинара. Во второй грамоте в 1317 г. сообщается
о консехо и добрых людях Эспинара. И, наконец, в грамоте
1368 г. перед нами уже выступают как единое целое Совет,
судьи-алькальды, и альгвасилы, и добрые люди указанного поселения Эспинар
7
. Таким образом, налицо самоуправляющаяся сельская коммуна, центр которой находится в поселении Эспинар.
5
.
1
Желая содеять благо и милость совету Куэнки, как города, так и деревень Пришли ко мне кабальерос и добрые люди совета города и деревень
(Ure
ña. Apé. Privilegio de Alfonso X de 1256. P. 861).
2
Ibid.
3
CDC. Doc. 30. P. 7374 (1274).
4
Ibid. Doc. 15. P. 50 (1305).
5
Martínez Llorente F. J. Régimen jurídico. P. 167.
6
Martínez Moro J. La Tierra. P. 118.
7
Ibid. P. 120.
Предисловие
59
По мере демографического роста, формирования экономической базы, возрастания роли собственного совета некоторые
сельские общины или их группы становятся носителями сепаратистских начал. Иногда, как в случаях с выделением Пласенсии и Бехара из округи Авилы, такое стремление находило поддержку у короля, в результате чего возникали новые самостоятельные гражданские общины. Эти процессы обострились на
рубеже XIIXIII вв., как и пограничные конфликты между самими муниципиями. Свидетельство этому серийные уставы
Фернандо III 1222 г. и грамоты советам Эстремадуры 1250
1251 гг. В них король требовал от сельских коммун, чтобы они
ни под какими предлогами не отделялись от города
1
. Он также требовал восстановить положение, существовавшее при Альфонсе VIII, и отменил все грамоты раннего периода своего правления, подтверждавшие случаи такого рода
2
.
Приход. Система разделения сельской местности на прихо-
ды в Западной Европе стала формироваться примерно с 800 г.
Этот процесс проходил в Италии, Англии, а более интенсивно
во Франции, в Германии, а также в Испании. В последних случаях этому способствовали внутренняя колонизация и появление новых деревень. Новые церкви получали в них в XI
XII вв. десятину и с самого начала имели статус приходских. В
некоторых городах приходы становились низовым звеном городской системы управления
3
.
Городские поселения в Эстремадуре по обе стороны от Центральной горной системы были совокупностью приходов
(collaciones), формировавшихся по признаку территориального
1
О деревнях такое установление: чтобы деревня не отделялась от города,
напротив, пусть будет с городом так, как это было во времена короля Альфонсо, доброй памяти нашего деда (G. F. III. II. Doc. 168. P. 206).
2
Когда я был ребенком, в некоторых местах отделились многие деревни
от городов, и в то времяя не мог этому воспрепятствоватьПолагаю по праву
и разумным, чтобы возвратились деревни к городам, как это было во дни моего деда и к его смерти, и пусть то фуэро, и то право, и ту жизнь имеют люди
из деревень с людьми из городов, и люди из городов с людьми из деревень,
которые они имели при короле доне Альфонсе, моем деде и к его смерти. И
приказываю, чтобы все грамоты, которые я дал как городам, так и сельским
общинам [в которых говорится], чтобы деревни отделялись от города и город
от деревни, считались утратившими силу (G.F.III. III. Doc. 827. Грамота Калатанясору 1251 г.); также: Procter. Ap
Ure
ña. Apй. P. 859860. Грамота Куэнке 1250 г.).
3
Reynolds S. Kingdoms and communities. P. 8191.
é. P. 285, 287. Грамота Алькарасу 1251 г.;
60
Предисловие
или этнического происхождения. Х. Вальдеон Баруке полагает,
что именно с этим связана независимость прихода как автономного организма
1
. Еще более определенно выразился Р. Гиберт, который рассматривал приходы как конституирующий
элемент муниципии
2
. Однако не все приходы городского центра могли пользоваться привилегированным статусом административной единицы. Это были скорее те, которые в силу своей
древности рассматривались городскими властями как церковные единицы с административными функциями
3
.
Количество городских приходов в разных общинах было неодинаково. По одному приходу было в Усеро, Осме, Андалузе,
Монтехо, Кабрехос; по три в Янгуас, Карасене, Искаре; по девять в Бехаре, Калатанясоре, Мадеруэло, Айльоне; по десять в
Альмасане, Мадриде; четырнадцать в Сепульведе, Пласенсии и
Куэнке; восемнадцать в Куэльяре, девятнадцать в Авиле, тридцать два в Сеговии, тридцать пять в Сории и сорок шесть в
Саламанке
4
.
Центром прихода было культовое здание, церковь. Прихожан объединяли совместные религиозные празднества и обряды, а также то, что каждого из них хоронили вокруг одного
храма. Приход это территориальное подразделение церковной администрации и в городском центре административный район. Все члены прихода вносились в список жителей и
налогоплательщиков прихода (падрон). Городской центр в гражданской общине в социально-правовом отношении состоял из
граждан приходов. Никакого другого гражданства-соседства
Эстремадура не знает.
Со временем у прихода появляется собственная юрисдикция, а с начала XII в. приход становится и налоговым округом.
С этим связано более точное определение его границ и составление налоговых списков, уточнение числа налогоплательщи-
5
êîâ
. Основными налогами, которые платили по приходам, были
1
Valdeon Baruque J. Feudalismo y consolidación.P. 18; Такого же мнения
придерживаются М. Монтеро Вальехо и Ф.Х. Мартинес Льоренте. См. Montero
Vallejo M. El Madrid medieval. P. 137; Martínez Llorente F. J. Régimen jurídico.
P. 209.
2
Gibert R. El concejo de Madrid. P. 92.
3
Martínez Llorente F. J. Régimen jurídico. P. 209.
4
Martínez Díez G. Las comunidades. P. 9; Montero Vallejo M. El Madrid medieval.
P. 138; González J. Repoblaci
5
García de Cortazar J. A. La sociedad rural. P. 9091.
ón de las tierras de Cuenca. P. 196.
Предисловие
61
церковная десятина и королевская третина (2/9 десятины, ее
королевская часть), которая взималась одновременно с десяти-
1
íîé
и печо.Судебник Сепульведы не признает гражданами тех
лиц, кто, хотя и живет в городе на законном основании, но
десятину не платит (FSExt. t. 248).
Что касается муниципальной системы управления, то приход включался в нее двумя путями. Во-первых, его граждане
выбирали своих собственных должностных лиц судей-алькальдов (FC. 3, 14, 5; FSExt. t.t. 175176) и сборщиков налогов кохедоров. Во-вторых, приход являлся своеобразным избирательным участком. Согласно судебнику Сепульведы 1076 г.
глава совета гражданской общины судья (juez) избирался по
приходам (FSLat. 24). Этот же порядок выбора главы общины
существовал и в XII в., когда по приходам стали избирать и
городских алькальдов
2
, и в конце XIII в. (FSExt. t. 175). Приход, наконец, представлял собой и самостоятельную боевую единицу городского ополчения.
Приход, вернее, его граждане, играли важнейшую роль при
совершении различных юридических актов в гражданском праве.
Так, кредитор не мог захватывать залог у должника без свидетеля члена этого прихода (FMedinaceli.P.438; FC. 3, 1, 1).
Залог, по каким-либо причинам не возвращенный его владельцу, распределялся между прихожанами (FMedinaceli. P. 438).
Сделки, связанные с продажей земли, также должны были совершаться в приходе покупателя в воскресенье после обедни
Наследование имущества, недвижимости, как и продажа земли, непосредственно затрагивали интересы прихода. При отсутствии прямых наследников, а также родственников по восходящей и боковым линиям, в наследство вступал приход, выделяя из него вклад за упокой души
4
. Даже при отсутствии
завещания и при вступлении в наследство по закону со стороны ближнего племени (pariente propinquos) приход все равно
3
.
1
Из каждого прихода Сепульведы, как города, так и деревни, назначают
своих сборщиков третин, чтобы взимать десятины, и они должны назначаться
всегда за пятнадцать дней до [праздника] святого Иоàííà (FSExt. t. 205).
2
Я, граф Альмерих, жалую вам в фуэро, чтобы вы, совет Молины, всегда
назначали судью (juez) и алькальдов ежегодно в каждом из приходов (FMolina.
P. 86).
3
Ibid. P. 78.
4
Ibid. P. 8081.
62
Предисловие
получал пятину из благоприобретенного имущества (del
ganado) (FC. 1, 11, 3). Фуэро Куэнки предусмотрел даже случай получения пятины от неграждан, по-видимому, простых
держателей земли или батраков приходом их хозяина, или сеньора (FC. 1, 9, 4).
Важнейшую роль прихожане играли в процессуальном праве.
Прежде всего, стороной в процессе мог выступать сосед как
против такого же, как и он прихожанина-соседа, так и против любого другого человека без всяких дискриминационных
ограничений (FC. 3, 4, 12). Неграждане-жители (moradores),
например, могли быть полноправной стороной в процессе только
против жителей (FC. 3, 4, 12), а жители округи должны были
искать поручителя, давать в залог дом с имуществом либо подвергаться испытанию менее престижными судебными доказательствами. От двух до четырех соприсяжников-прихожан, как
правило, вместе с подозреваемым участвовали в принесении
разного рода присяг в исках по поводу рукоприкладства, нанесения ран и в менее тяжких случаях. Это были клятва манку-
1
, очистительная присяга2, и обычная клятва3.
àäðà
Приход имел в своем распоряжении часть имущества, принадлежащего совету гражданской общины. Ответственными за
него были должностное лицо прихода сборщик налогов (кохедор) и два его поручителя. Последние гарантировали своими
домами с залоговым имуществом добросовестное исполнение
кохедором должностных обязанностей (FC. 3, 12, 2). В тех случаях, когда сам судья (juez) или кредиторы намеревались воспользоваться залогом, брать его они должны были у поручителей или кохедора. В противном случае ответственность перекладывалась на других членов прихода (FC. 3, 12, 2), либо на
весь приход в целом (FC. 3, 12, 23). Выход соседа из гражданства также обусловливался отсутствием долгов по отношению к имуществу или, скорее, к фискальным обязательствам
прихода (FC. 2, 3, 20).
Сейсмо (округ). Появление сейсмо, промежуточного звена
в административно-фискальной структуре гражданской общи-
1
FMedinaceli. P. 536.
2
FC. 2, 1, 10; 2, 1, 13; 2, 1, 15; 2, 2, 3; 2, 2, 4; 2, 2, 5; 2, 2, 9; 2, 2, 12; 2, 2, 19; 2,
2, 20; 2, 2, 24.
3
FC. 2, 1, 25; 2, 2, 26;
Предисловие
63
ны, объясняется практически всеми исследователями особенностями завоевания и колонизации новых земель. Сейсмо могли возникать двумя путями. В первом случае, они появлялись
как подразделения округи с целью раздела земель сразу же после
1
завоевания
. Колонизацией этих сейсмо занимались городские
приходы. Земля, подлежавшая разделу, делилась на шесть частей (sexmo шесть), иногда на три, четыре или восемь. В других случаях, например, в Сории, сейсмо стали возникать исключительно в фискальных целях, чтобы организовать эффективно сбор налогов городом в его округе. На примере Молины
видна и сложная структура сейсмо: он делился на двадцатые
части, каждая из которых состояла из пятин-киньонов. В целом это давало 600 пятин-киньонов или около 19 тыс. га, если
согласиться с оценкой площади пятины, предложенной Х. Гонсалесом. Во главе сейсмо обычно находилось должностное лицо
городского совета сейсмеро (ответственный за дела округа) с
полномочиями распределять владения и назначать размежева-
2
телей
ву, ответственного за раздел земель
. Двадцатая часть сейсмо также могла иметь своего гла-
3
.
Среди гражданских общин Эстремадуры нетипичный случай представляла собой округа Сепульведы. Впервые она подверглась реформированию в конце правления Альфонсо VIII,
когда была поделена на восемь частей. Во главе каждого нового подразделения округи была древняя крепость: Канталехо,
Берсимуэль, Прадена, Кастильехо, Педрисас, Наварес, Педраса, а также (до выделения в самостоятельную общину),
4
Фресно
.
При Фернандо III и Альфонсо X сейсмо попадают в поле
зрения королевской власти, так как сейсмеро были ответственны за сбор налогов, поступавших на нужды и самого совета
общины, и монарха. Из грамоты Эскалоне 1261 г. видно, что
город избирал двух сейсмеро из добрых и благонадежных людей, тех, которых налогоплательщики города выберут сами. Они
вместе с городскими судьями должны были собирать кондучо
для короля. Деревни, разбитые на четыре группы и входившие
1
Carlé M. Del concejo medieval.P. 4950.
2
Valdeavellano L. G., d e. Curso.P. 546.
3
Carlé M. Del concejo medieval.P. 50.
4
Martínez Llorente F. J. Régimen jurídico. P. 217.
64
Предисловие
в такое же число сейсмо, выбирали четырех сейсмеро, жителей округи, которые будут влиятельны и богаты (poderosos)
И сейсмеро, и налогоплательщики, как в городе, так и в округе,
имели взаимные обязательства возмещать ущерб, который мог
быть причинен обеим сторонам в ходе сбора налогов
2
.
Заключительные положения. Как уже говорилось выше,
цель настоящего издания познакомить русского читателя
прежде всего с впервые публикуемыми текстами судебников.
Тексты сопровождаются примечаниями и пояснениями ключевых институтов или неясных мест. Перевод и объяснение значений ряда слов и терминов, параллельные места латинских и
старокастильского списков судебника Куэнки и разночтения
также помещены в подстрочнике или в комментариях. Учитывая, что оба судебника имеют в некоторой части практически
полные текстовые совпадения, комментарии к тексту судебника
Куэнки имеют такое же значение и для параллельных мест судебника Сепульведы. В приложении дается развернутая картина
распространения судебников семейства Куэнки, а также судебника Сепульведы, который в свою очередь находится во главе
самостоятельной семьи Сепульведы-Уклес. Кроме того, в приложении приводится перевод грамоты Сепульведы от 1076 г.,
сопровождаемый ее источниковедческим анализом, в основном
вводной и заключительной частей.
Переводчик стремился в русском тексте сохранить не только смысл, но также форму и ритмику статей оригинала судебников, избегая по возможности перестройки структуры статей
и пересказа. Для передачи своеобразия общественных и правовых отношений средневековой Испании используются оригинальные термины, например, когда речь идет о должностных
лицах городского совета алькальдах, сайоне, альмутасафе, или
военной организации (адалид, альгара, талаверо), должностных
лицах короля (о сеньоре города, алькайде и мерино), или, наконец, тогда, когда речь идет о термине, глубоко укоренившемся в отечественной испанистике (кабальеро городской рыцарь; сервисьо, печо налоги). С последним обстоятельством
связано также то, что используется русская калька для терминов, обозначающих некоторые категории населения, например,
1
.
1
MHE. I. Doc. 47. P. 187188.
2
Ibid.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]