Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы психологической помощи. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Если напряжения, вызываемые потребностями, являются потенци­алом для продуктивных действий, то напряжения, вызываемые трево­гой, ведут к непродуктивному или деструктивному поведению.
ГарриСалливана считают основателем американского психоана­лиза, который призывал к учету внутренних качеств, меняющихся в первую очередь под воздействием среды, начиная от общения с ма­терью и до более широкого общения с социумом. Г.Салливан модифи­цировал фрейдовский психоанализ. Если З.Фрейд подчеркивал реша­ющее влияние либидо и эдипова комплекса, то Г.Салливан смещал акценты в область самоуважения и корректировки. Как и З.Фрейд, Г.Салливан понимал взрослую личность как арену, на которой разы­грываются неразрешенные конфликты детской жизни. Но если З.Фрейд считал, что личность человека в основном формируется уже к 3 годам, то Г.Салливан рассматривал жизнь как процесс постоянного и прогрессирующего развития человека от рождения и до конца. Са­мость, по Г.Салливану, является не только продуктом действия вну­тренних сил, но и результатом нашего собственного образа, отражае­мого в представлениях социума.
Таким образом, неофрейдисты подвергли критике ряд положений классического психоанализа в трактовке внутрипсихических процес­сов, но сохранили при этом важнейшие составляющие его концепции (учение об иррациональных мотивах человеческой деятельности, из­начально присущих каждому индивиду). Неофрейдисты перенесли центр тяжести на изучение межличностных отношений. Они делали это в попытке ответить на вопросы о человеческом существовании, о том, как люди должны жить и что они должны делать.
Краткосрочная психодинамическая психотерапия: термин «кра­ткосрочная» был предложен в 1950–1960-х гг. представителями пси­ходинамического направления психотерапии. Однако среди ее при­верженцев до сих пор ведутся острые дискуссии о возможности и допустимости краткосрочных форм психотерапевтической помощи, противоречащих основному психотерапевтическому постулату — «глу­бинность — долгосрочность».
Представителями и основоположниками краткосрочной психоди­намической психотерапии являются Франц Александер, Питер Сифне­ос, Дэвид Малан, Хабиб Девенлу, Майкл Балинт, Джадд Мармор.
Как и при других видах краткосрочной психотерапии, акцент здесь делается на узкую направленность психотерапевтического про­цесса. Например, в первую очередь необходимо выяснить, почему именно сейчас человек обратился за помощью. Таким образом, психо­терапевтические усилия концентрируются на актуальном кризисе, пре­пятствующем нормальному течению жизни человека. Психотерапия должна была проводиться в период кризиса, при этом акцентирова­лась активная роль психолога.
131
Несмотря на различия в их психотерапевтических позициях мож­но выделить общие принципы краткосрочной психодинамической психотерапии, касающиеся целей, отбора клиентов, фаз и приемов.
1. Цель краткосрочной психодинамической психотерапии — по­веденческие изменения в фокусированной области конфликта в от­личие от установки ортодоксальной психодинамической психотерапии на личностное развитие посредством тотального преодоления ком­плекса базальных конфликтов.
2. В соответствии с этой целью, ведущий стратегический принцип краткосрочной психодинамической психотерапии — выделение и пе­реработка фокального конфликта в большинстве случаев эдиповой природы (соперничество, проблемы выигрыша-проигрыша и т.п.). Мар­керами такого фокального конфликта являются указания клиента на связанные с ним травмы раннего возраста, повторяющиеся стереоти­пы травматических переживаний, связь данного конфликта с одной фигурой переноса (отцовской или материнской) и с проявлениями блокирования (ингибиции) каких-либо сфер жизнедеятельности кли­ента. Косвенным показателем адекватного выбора фокального кон­фликта выступает аффективная ответная реакция клиента на его проб­ную интерпретацию.
3. Требования к ролевой позиции психолога — способность уста­новить аффективный контакт с клиентом, сочетающаяся с «добросер­дечным отсутствием заботы», активность в контакте и интерпретациях (в отличие от позиции «нейтрального зеркала» ортодоксального пси­ходинамического психотерапевта).
4. Определенные требования к клиенту — наличие фокального конфликта эдиповой природы или потеря любимого объекта, высокая мотивация, наличие опыта как минимум одних значимых взаимоотно­шений, способность рефлексировать чувства и конструктивная реак­ция на пробную интерпретацию.
5. Помимо обычных для психодинамической психотерапии рекон­структивных приемов когнитивного и идентификационного научения используются их специфические модификации. Ведущий технический принцип «кресло вместо кушетки» означает для психодинамического психолога ориентацию на чувство стыда клиента вместо чувства вины, эксплуатируемого в ортодоксальной психодинамической психотера­пии. Анализ защиты и сопротивления в процессе краткосрочной пси­ходинамической психотерапии центрируется на выбранном психоло­гом фокальном конфликте, а интерпретации переноса ограничиваются одним значимым лицом из прошлого, связанным с этим конфликтом.
Ведущий психотерапевтический принцип краткосрочной психо­динамической психотерапии (переработка очагового (фокального) конфликта, являющегося причиной блокирования в значимых жизнен-
132
ных сферах клиента) позволяет ему пережить возврат энергии и актив­ности, которые могут быть использованы им для разрешения жизнен­ных проблем.
Терапия, ориентированная на будущее, — современный психоди-
намический подход, разработанный Фредериком Мельгесом (1935–
1988). Ф.Мельгес выдвинул противоположную утверждению психо­анализа гипотезу о том, что «будущее влияет на настоящее». Он гово­рил, что создал очень «…полезное дополнение к терапии, ориентиро­ванной на прошлое и настоящее», чтобы помочь клиентам с такими проблемами, как низкая самооценка и диффузия идентичности. Ф.Мельгес назвал свой подход FOT (Future Oriented Therapy). В 1972 г. он опубликовал о данном подходе статью, а 10 лет спустя написал кни­гу с изложением основных положений своей терапии (F.T.Melges, 1982).
ФредерикМельгес предположил, что гармонизация образов бу­дущего, планов действий и эмоций восстанавливает у человека чув­ство надежды и контроля над будущим: «Таким образом, с надеждой личное будущее не является определенным и фиксированным, но рас­сматривается как открытое, незамутненное и полное возможностей»1. Ф.Мельгес считал, что одержимость прошлым делает людей менее способными думать о будущем: «Ключ к облегчению депрессии лежит не в распутывании Гордиева узла прошлого, а в принятии и планиро­вании неопределенного будущего».
Психодинамический подход к оказанию психологической помо­щи — длительный процесс рабочего альянса между аналитиком и кли­ентом. Для того чтобы работать в таком подходе, психологу необходи­мо осваивать его тщательно и длительное время под руководством высококвалифицированных профессионалов.
4.2. Психодинамический подход к пониманию сущности и целей психологической помощи
Согласно психоанализу, корни самых ранних решений лежат в детском опыте клиента. Последующие психодинамические школы до­пускают возможность принятия таких принципиально важных, но не­осознанных решений и на более поздних этапах жизни человека. Осо­бенно подчеркивается роль подросткового возраста (Э.Эриксон), пе­риодов жизненных кризисов, резкой смены жизненных обстоятельств, когда вероятность принятия новых решений о себе и внешнем мире резко возрастает. Кроме того, психодинамический подход к оказанию психологической помощи предполагает рассмотрение и понимание внутренней динамики психической жизни клиента: борьбы между его
1
Melges, F.T. Time and the inner future: a temporal approach to psychiatric disorders /
F.T. Melges. N.Y., 1982. Р. 178.
133
различными осознанными и неосознанными потребностями и моти­вами поведения, требованиями действительности, анализ его психо­логических защит, типичных проявлений и характера сопротивления и др. Каковы же цели психологической помощи при таком подходе?
Цели оказания помощи в классическом психоанализе следующие:
помочь клиенту высвободить здоровые влечения;
усилить Эго для более продуктивного существования в мире и
взаимодействия с окружением;
изменить содержание Супер-Эго, чтобы оно представляло ско-
рее гуманные, чем обвинительные моральные стандарты.
Классический психоанализ рассматривается как матричная струк­тура для многих современных техник, используемых при оказании психологической помощи в различных направлениях. Классический психоанализ может быть только психотерапией.
Психоанализ подходит для терапии основных неврозов, при ко­торых имеется минимальная ориентировка и связь Эго с реальностью. Этого не наблюдается при психозах, следовательно психоанализ не применяется. Психоанализ также не используется в работе с импуль­сивными клиентами.
В рамках классического психоанализа клиент лежит на кушетке, психоаналитик сидит так, чтобы не попадать в поле зрения клиента, и слушает его с минимальным проявлением своего присутствия 6 раз в неделю по 50 минут, общей продолжительностью несколько лет. В на­стоящее время большинство психоаналитиков работает с клиентами 3–5 раз в неделю. Все визиты, включая пропущенные, оплачиваются. Время не меняется и не движется, даже если клиент не имеет возмож­ности соблюдать договоренности из-за своего рабочего графика. Но если клиент захочет выяснить, почему аналитик так несправедлив и не хочет понять клиента, то психоаналитик задаст вопросы о том, почему все так неудобно в жизни клиента и кто обычно в реальной жизни склонен приспосабливаться к нему.
Цели оказания помощи в юнгианском анализе формулируются в терминах обучения постижению собственного внутреннего мира и са­мопознанию посредством переживания полноты своего бытия (вклю­чая открытость бессознательному), что в дальнейшем ведет к индиви­дуации — углублению полноты гармонического бытия. Несмотря на существование общих целей терапии, их выбор также определяется уникальностью и индивидуальными особенностями каждого клиента. Например, цели терапии зависят от возраста клиента, что необходимо учитывать при проведении анализа: «Я считаю, что возраст клиента является важнейшим признаком. Я полагаю, что основные черты души претерпевают значительные изменения в течение жизни, настолько сильные, что мы имеем вправе говорить о психологии утра жизни
134
(уболее молодых клиентов) и послеполуденной психологии (у пожи­лых клиентов)»1. Что касается клиентов зрелого возраста, то заметное влияние на терапию оказывает кризис середины жизни (возможно, обусловленный архетипически).
Важнейшим качеством юнгианского психоаналитика является за­ботливое, внимательное отношение к клиенту. Юнгианский анализ подчеркивает важность личных качеств психоаналитика для успеха вмешательства. К.Юнг одним из первых заговорил о феноменологи­ческих и экзистенциальных аспектах психоанализа и психологической помощи в целом. Он считал процедуру анализа близкой к обычным человеческим отношениям, где позиции сторон весьма условны.
Терапевтический процесс можно разделить на четыре этапа, кото­рые не обязательно следуют один за другим или исключают друг друга.
Первый этап — исповедь (катарсис). По мнению К.Юнга, исповедь чрезвычайно важна до тех пор, пока клиент это не сделает: «Непре­одолимый барьер отделяет его от ощущения своей причастности к
2
человечеству»
. Возможность поделиться своими переживаниями с понимающим и сочувствующим психологом оказывает большое вли­яние на клиента. Сознание клиента находит в аналитике моральную поддержку в борьбе с неконтролируемым влиянием травматического комплекса и чувствует, что он уже не одинок в борьбе с этими стихий­ными силами.
Второй этап — интерпретация (достижение понимания или ин-
сайта). На этом этапе происходит работа с регрессией и переносом.
Третий этап — обучение: «Не следует забывать, что извилистые пути невроза ведут к разнообразным стойким привычкам, которые не поддаются пониманию, но исчезают только тогда, когда их заменяют другие привычки. Привычки можно победить только с упражнениями, и адекватное обучение является единственным средством для дости-
3
жения этой цели»
.
Четвертый этап — трансформация, которая является нечем бльшим, чем исповедь, толкование или обучение. Это процесс более высокого уровня, самореализация, движение по пути индивидуации. Работа на данном этапе основана на предыдущих терапевтических усилиях. Три стадии аналитической психологии (исповедь, толкование, обучение) таковы, что последняя не может заменить ни первую, ни вторую. Все три стадии могут проходить одновременно и являются важными аспектами одной и той же проблемы. Они сосуществуют, как исповедь и отпущение грехов. То же самое можно сказать и о четвертом
1
Jung, C.G. The aims of psychotherapy / C.G. Jung // The practice of psychotherapy.
Collected works of C.G.Jung. Vol.16. N.J., 1966. Р.39.
2
Там же. Р. 59.
3
Там же. Р. 68.
135
этапе трансформации: он не претендует на исключительность и истину. Задача трансформации — устранить недостатки, оставшиеся после пре­дыдущих этапов. Она предназначена для удовлетворения дополни­тельных и все еще не удовлетворенных потребностей (С.Паттерсон, С.Уоткинс, 2004).
В рамках юнгианского анализа клиент сидит в кресле, как и ана­литик, и они беседуют как в обычной жизни 1 раз в неделю по 50ми­нут. Условия визитов оговариваются и более гибкие, чем в классиче­ском психоанализе. Например, сессии, пропущенные по уважительным причинам, могут быть отработаны в другое время. Границы и правила общения между аналитиком и клиентом все еще достаточно жестки, что определяет качество контакта и работы.
Юнгианский анализ подходит не всем, так как не все клиенты спо­собны и хотят изучать свои бессознательные процессы, архетипы и про­ходить индивидуацию. Поэтому считается, что она лучше всего подходит тем, кто хорошо адаптирован, здоровым людям с относительно сильным Эго, склонным к глубокой интроспекции и самоанализу, способным к самоосознанию и глубокому инсайту (С.Паттерсон, С.Уоткинс, 2004).
Юнгианский анализ, как и классический, может быть только пси­хотерапией.
Цели оказания помощи в адлерианском анализе вытекают из ос- новных положений концепции, в основе которой лежит главное пре­пятствие на пути самореализации человека — базовое чувство не­полноценности, которое преодолевается личностным развитием. Всвязи с этим целями являются:
снижение чувства неполноценности;
развитие социального интереса (просоциальная ориентация);
коррекция целей и мотивов с перспективой изменения сти
-
ляжизни.
АльфредАдлер придерживался активного терапевтического стиля с элементами обучения. Этот стиль по-прежнему является общим для его последователей, и психологическая помощь рассматривается как «совместный процесс обучения»1, когда психолог выступает в роли учителя, а клиент — в роли ученика (A.G.Nikelly, W.E.OʼConnell, 1971).
В рамках адлерианского анализа клиент и аналитик сидят лицом друг к другу, их кресла находятся на одном уровне, и они разговари­вают как в обычной жизни 2 раза в неделю по 50 минут. При этом вопрос о продолжительности всей работы решается путем заключения договора о достижении терапевтического результата. Терапия может продолжаться несколько месяцев или даже лет, но, как правило, она длится 20–30 ч.
1
Mosak, H.H. Adlerian psychotherapy / H.H. Mosak // Current psychotherapies;
ed.R.Corsini, D.Wedding. Itasca, 1989. Р. 83.
136
Полноценные отношения «психолог — клиент» предполагают от­кровенное обсуждение проблем с клиентом. При любых обстоятель­ствах клиент обладает абсолютной свободой. У него есть возможность решить, хочет ли он продолжать идти по старому пути или двигаться в других направлениях. Клиент принимает активное участие в терапии. И хотя клиент все еще находится в роли ученика, он является актив­ный учеником, ответственным за успех собственного обучения. В иде­але адлерианский аналитик — это искренне сочувствующий, заботливый человек. Аналитик ведет себя как заинтересованный друг, показывая, что он понимает и принимает клиента таким, какой он есть. Это достигается избеганием негативных высказываний о поведении клиента, использо­ванием высказываний, свидетельствующих о понимании и уважении чувств клиента, включением позитивной информации о нем в свои ком­ментарии. Аналитик избегает рациональных аргументов и желания «превзойти» клиента в логике. Тем самым аналитик действует как мо­дель ценности, которую клиент может попытаться имитировать.
Адлерианский анализ может быть как психотерапией, так и кон­сультированием. Цель психотерапии — изменение стиля жизни, цель консультирования — изменение поведения при существующем стиле жизни. Каковы же этапы процесса адлерианского анализа?
На первом этапе основной задачей аналитика является выслушать клиента и понять его проблемы. Первый этап заканчивается, когда по­нимание проблем клиента, природы его чувства неполноценности и стиля жизни складывается, по крайней мере, у аналитика. На втором этапе аналитик должен постепенно довести до сознания клиента лож­ность его жизненной цели и жизненного стиля. Такое общение осу­ществляется не на прямую, а опосредованно, при обсуждении его по­вседневных проблем и трудностей. Когда осознание и принятие кли­ентом собственной личности, жизненной цели и стиля жизни достиг­нуты, начинается третий этап работы. Здесь клиент должен решить для себя, хочет ли он изменить цель и стиль жизни. Если он действи­тельно хочет этого, то аналитик должен помочь ему в его усилиях по­строить новую цель, стиль жизни и адаптироваться к новой реальности (Л.Г.Степанова, 2017).
Целями оказания помощи в психосинтезе являются понимание своего истинного (Высшего) Я, достижение на основе этого внутренней гармонии и установление адекватных отношений с окружающим ми­ром, в том числе и с окружающими людьми. С точки зрения Р.Ассаджио­ли, это важнейшее условие обретения психического здоровья. Имен­нона основе данного понимания (и только после этого) человек с помощью психолога устанавливает наиболее гармоничные отношения с самим собой, другими людьми и окружающим миром, в чем и за­ключается суть практики психосинтеза.
137
В виде четырех этапов, позволяющих структурировать терапевти-
ческий процесс, представлял свою модель Р.Ассаджиоли (2002).
Первый этап — глубокое познание своей личности. Данный этап начинается с тщательного изучения обширных бессознательных об­ластей, начиная с низшего бессознательного. Это делается с целью обнаружения природы «фантазий», детских представлений и образов, которые доминируют над человеком, сковывающих страхов, конфлик
­тов, поглощающих его энергию. Такое исследование должно прово­диться максимально объективно и беспристрастно, без предвзятого теоретизирования, нельзя позволять страхам, желаниям и эмоциональ­ным влечениям клиента удерживать его или уводить в сторону от глав­ного направления. Подобным образом исследуются области среднего и высшего бессознательного. Это позволяет обнаружить огромный ис­точник постоянной психической энергии, скрытой в каждом челове­ке, — гибкую часть бессознательного, которая дает человеку неограни­ченную возможность учиться и творить.
Второй этап — контроль над различными компонентами лично­сти. Наиболее эффективным методом достижения этого является разо­тождествление (деидентификация), поскольку человек может контро­лировать только то, с чем он себя не отождествляет. Р.Ассаджиоли писал: «Каждый раз, когда мы отождествляем себя со слабостью, ви­ной, страхом, любой другой своей эмоцией или влечением, мы огра­ничиваем и сковываем себя <…> Мы признали эти ограничения и сами заковали себя в цепи»1. На этом этапе клиент понимает глубин­ные причины своих проблем, чтобы пресечь их в самом корне. Такая процедура делится на две части: разложение на составляющие вред
­ных представлений и комплексов, управление высвобождаемой энергией и ее использование. Для того чтобы разложить их на эле­менты, применяются методы опредмечивания, критического анализа и распознавания для создания «психологической дистанции» между ними и клиентом и анализа их происхождения и природы. С целью того, чтобы энергия, освобожденная от комплексов или вышедшая из своего прежнего русла, не привела клиента в состояние волнения и тревоги или не нашла себе новый, но столь же нежелательный выход, она должна быть направлена на какие-либо конструктивные цели (например, на разнообразную творческую деятельность, перестройку личности).
Третий этап — реализация истинного Я, т.е. «раскрытие» или соз-
дание объединяющего «центра». Для этого расширяется личное со­знание до превращения его в сознание Я, соединяется Низшее Я с Высшим Я. Это сложная задача и не все клиенты к ней готовы. Если
1
Ассаджиоли,Р. Психосинтез. Принципы и техники. С. 35.
138
клиент не может или еще не готов достичь своего истинного Я в его чистой сущности, то он может создать идеальный образ совершенной личности, соответствующей его уровню развития и психологическому типу, и воплотить его в жизнь.
Четвертый этап — собственно психосинтез: формирование или
реконструкция личности вокруг нового «центра». После того, как объ­единяющий центр найден или «возведен», начинается строительство вокруг него новой личности — внутренне последовательной, органи­зованной и целостной. По мнению Р.Ассаджиоли, собственно здесь и начинается психосинтез, который включает несколько стадий. Первая стадия — составление плана действий, формулирование «внутренней программы», постановка цели (кем клиент может и хочет стать). Это представление должно быть реалистичным и «аутентичным», т.е. соот­ветствовать линии естественного развития клиента, а не нереалистич­ному «идеализированному образу». Можно создать множество «иде­альных моделей», но все они могут быть разделены на две основные группы. В первую группу входят образы, представляющие гармоничное развитие, всестороннее личностное и духовное совершенство. Вторую группу представляют образы, связанные с совершенством в опреде­ленной сфере деятельности. В данном случае целью является развитие до предела способности или качества, соответствующего опреде­ленной линии самовыражения или социальной роли, которую выбрал человек.
«Идеальная модель» должна быть согласована с естественным ходом развития личности и формируется из элементов собственной личности. После того, как выбор идеальной формы завершен, начина­ется практический психосинтез, построение новой личности как тако­вой. Вторая стадия — использование всей доступной энергии. К ней Р.Ассаджиоли относил силы, высвобождающиеся в процессе анализа, в том числе и в процессе «высвобождения» бессознательных комплек­сов, а также устремления к гармонии, идеалу, присутствующие на раз­ных психологических уровнях клиента и до конца не осознанные, или, согласно Р.Ассаджиоли, «до поры обойденные вниманием». Третья стадия — развитие тех аспектов личности, которых не хватает клиенту для достижения желаемой цели. Это происходит за счет формирова­ния новых качеств и самовнушения, а также с помощью систематиче­ской тренировки недостаточно развитых психических функций, напри­мер память, воображение, чувства и т.п. Четвертая стадия — координа­ция и соподчинение различных элементов психики, осознание гармо­нической целостной структуры личности (Р. Ассаджиоли, 2002). Р.Ассаджиоли образно сравнивал этот процесс с творческим объеди­нением отдельных нот, цель которого — гармоничная музыка.
139
Цели оказания помощи в эго-психологической модели формули- руются в терминах развития и адаптации, автономии, свободы и осо­бенностей функционирования Эго:
актуализация навыков психологической защиты клиента и по-
мощь в их развитии;
нахождение различных способов функционирования (в зави-
симости от различных форм агрессии со стороны окружающей среды);
поддержка психического здоровья личности, ее идентичности,
развитие самореализации.
В эго-психологии создана система критериев здоровой личности, основанная на сохранении эго-функции.
1.Отношения к реальности — способность различать свои чувства и реальность, ощущать себя реальным большую часть времени и объ­ективно смотреть на себя.
2.Регуляция и контроль инстинктов и влечений — способность от­кладывать удовлетворение, переносить фрустрацию желаний, кон­троль над импульсами и способность адекватно выражать эмоции.
3.Объектные отношения, характеризующие способность удовлет­ворять значимую потребность, могут сопровождаться любыми чувства­ми и поведенческими стереотипами: базовое доверие (наличие в общении человека, заслуживающего доброты, доверия, порядочности в силу своих качеств), связанность (привязанность человека к другим людям, способность к личностному и эмоциональному взаимодей­ствию с другими людьми), интеграция (способность интегрировать соб­ственный опыт), стабильность (способность сохранять реалистичное восприятие значимого другого), зрелость объектных отношений, а так­же способность устанавливать зрелые отношения.
4.Мыслительные процессы — способность мыслить логически и концептуально.
5.Психологические защиты — адекватность защит (человек с адек­ватными защитами способен переносить как «позитивные», так и «не­гативные» переживания), гибкость защит и зрелость защит (использо­вание сублимации, интеллектуализации, замещения и подавления, редкое использование соматизации, проекции и отрицания).
6.Функции автономности — относительная независимость от кон­фликта, способность переносить конфликт и восстанавливаться после него.
Целями оказания помощи в селф-психологической модели являются:
поддержка самоуважения, чувства связанности и непрерыв-
ности селф-функции;
поддержка непротиворечивого, позитивного самоощущения.
Согласно представлениям Х.Кохута, психотерапевтический про
цесс состоит из нескольких фаз.
-
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]