Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Общение в аспекте понимания. Книга 2. Сборник статей
.pdf
удовлетворяет через эстетические переживания [2: с.109]. В культурезначениячеловекмыслитпонятиями.Создающийхудожественное
произведениеавтороперируетнетолькопонятиями,таккакхудожественнаялитература—этосфера,вкоторойчеловекмыслит,неотделяясебякаксубъектапознанияотобъектапознания.
Л.С.Выготский[1]первымпоставилвопросотом,какимиединицамимыслятлюди,ненаучившиесямыслитьпонятиями:первобытный
человек, ребенок, необразованный взрослый человек, — и пришел к
выводу, что они мыслят функциональными эквивалентами понятий,
или концептами,разработал типологию последних, выделив: синкреты, ассоциативный комплекс, комплекс-коллекцию,цепной комплекс,
диффузныйкомплекс,псевдопонятие.
ИдеиЛ.С.Выготскогоофункциональныхэквивалентахпонятийне
получилидостаточнойразработки.Ж.И. Шиф,Л.С. Сахаров [18; 10],
опираясьнаних,изучилимеханизмформированиянаучныхпонятийу
школьников.С.В.Кезина[4]собраламногочисленныефактыизистории
языка,подтверждающие,чтопервобытныйчеловекмыслилсинкретамиикомплексами.Н.В.Кузина[6]задаласьвопросом,какпроисходит
пониманиесинкретдругими,ведь, в отличиеотпонятий,синкреты и
комплексыиндивидуальны,ониразличаютсяуразныхлюдей.
Ю.Н.Тынянов[17]открылтакоесвойстволирики,конституирующеееекак родлитературы,как«единство итеснотастиховогоряда»,
следствиемкоторогоявляетсяотождествлениезначенийслов-соседейв
стихе,илизаражениеслов-соседейпостихотворнойстрокедругдруга
своимизначениями.Приемытакогоотождествления(заражения)перечисленыН.В.Павлович[9].С.Т.Золянквалифицировалмеханизмотождествлениязначенийслов-соседейпостихотворнойстрокекак«приписываниесмыслуего классификаторов»[3: с. 401–408].Посмотримна
примерыН.В.Павлович,С.Т.Золяна,В.Н.Топорова[11: с. 208–209],
задавшись вопросом, какими единицами мыслит человек, отождествляющийзначенияслов:Рим,мир,сроднились,тьма,смерть,времена,
младой,древний,стремленье,историяит.п.?Явно,непонятиями.
Л.С.Выготскийнедалопределенийвведеннымимтерминам,но
проиллюстрировалихпримерами,описал,сравнилдругсдругомобозначаемыеими явления.Опираясьнаиспользованные Л.С.Выготским
приемы,замещающиеидополняющиеопределениепонятий,мыдали
определениявведеннымимтерминам[16].Синкрета—этоформалогическинеправильногомышления,посредствомкоторойкактождествен-
151
ныемыслятсяпредметы,связанныелишьвовпечатленииговорящего,
оцениваемыеимкакодинакововажныедляудовлетворениякакой-либо
фундаментальной потребности. Частным случаем синкреты является наделение семантическимродствомсозвучныхслов [см. примеры
выше,атакже:15].
Ассоциативныйкомплекс—это формалогически неправильного
мышления, посредством которой как тождественные мыслятся предметиегородовойпризнак.Частнымвидомассоциативногокомплекса
являетсяупотреблениеабстрактногопонятиявзначенииконкретного.
«РядомснимстоялсовершенноочевидноБезмозглыйНидерландецс
дурныминамерениямивруках.—Тихо-тихо,—пыталсяурезонитьего
Петропавел,сопаскойпоглядываянадурныенамерения»[5].
Комплекс-коллекция—этоформалогическинеправильногомышления, посредством которой как тождественные мыслятся функциональнодополняющиедругдругавнутрикакой-либогруппыпредметы,
признаки,напр.:размеры,овощи,одежда,цвета,профессииит.д.,втом
числе понятия, находящиеся в отношениях противоречия. «Хочется
чего-тобольшого,номаленького,красного,носинего»[реклама].
Цепной комплекс — это форма логически неправильного мышления, посредством которой как тождественные мыслятся пересекающиеся понятия. Частным случаем цепного комплекса оказывается
отождествлениезначениймногозначногослова.«–Какэто—“прошел
слух”?—Ну, так, как говорят“прошелдождь” или“прошелгод”, —
дружелюбноотвечалГуллимен»[5].
Диффузный комплекс — это форма логически неправильного
мышления,посредствомкоторойкактождественныемыслятсяпредметы,обладающиекаким-тообщимнесущественнымпризнаком.«Догнал
апельсинисъелегонаместепреступления,пожаловавшисьПетропавлу:—Несытныйапельсин.—Яхотелчто-нибудьболеутоляющее»[5].
Общее:ито,идругоекладутвротипроглатывают,чтобыоноподействовало.
Псевдопонятие—этоформа логически неправильногомышления,
посредствомкоторойкактождественные мыслятсяпредметы,обладающие общими несущественными эмпирическими признаками. Понятие,
одновременноупотребленноекакотносительноеибезотносительное,—
этопсевдопонятие.Понятие,функционирующеекакобщееиединичное
одновременно,— это псевдопонятие. Частнымвидомпсевдопонятия
являетсяотождествлениереференциальныхпоказателейопределеннос-
152
тиинеопределенности;референциальногопоказателя, указывающего
нато,чтовыборнепроизведен,иреференциальногопоказателяопределенности.«—Чтослучилось?—спросилПетропавелукогопопало,
иэтотКтоПопаловозбужденнозабормотал:—Деловтом,чтокого-то
водятпоулицам:наверное,этонапоказ,чтовнашемНаселенномПунктике—редкость.—Слона!—подсказалПетропавел.—ПоулицамСлона
водили…—ЕслибыСлона!—недослушалКтоПопало»[5].«—Давай
наповерхность:может,вынесетволной…набрег,—архаичнозакончил
ВощеБессмертный,и,несочтянеобходимымпроститься,быстропоплылвлюбомнаправлении»[5].
Л.С.Выготскийписал,чтомеханизммышлениякомплексамипроявляетсявсновидении[2:с.168].Психологиябессознательногообнаружилатипологическоеродствомеждуединицамимышлениявмифе,
сновидении,языковойигре,шутке,остроте,художественнойлитературе[7].МифоПредвечномМладенце—этомифосостоянииещё-неотделенностиизнебытия,новсежебытии[19:с.83],состояниирождающегосяилиумирающего,состоянииобретениясознанияпрорывомиз
бессознательного[19:с.104].УК.ЮнгавпересказемифаоПредвечном
Младенце находимследующийпример функциональных эквивалентов
понятия:дельфин(на немплыветМладенец, инасаркофагахегоизображают);кербер,цербер—сторожзагробногомира илираизпанциря
черепахи,накоторойплывущийМладенециграет;тартар—подземный,
загробныймирипанцирьчерепахи;МладенецкрылатисдубинкойГеракла—значит,егоследуетрассматриватькакЭроса,Аполлона,Геракла;Дельфы—матка,игород,гдехрамАполлона,исозвучноедельфину
слово;Гермес—пастухдушмертвых,которыеобитаютвводе,имальчикплыветповоде,икамень-фаллосвДельфахназвангерм,Гермес,он
жезерно,иДионис.
ПрозаВ.В.Набоковастроитсяпопринципамлирическогостихотворения.Словаприобретаютхудожественныезначения,подобнотому,
какэтоимеетместовстихотворнойстроке,ифункционируютвофразе
всвоихсловарныхихудожественных,приращённыхвтекстеданного
произведениязначенияходновременно. Художественныезначения у
В.В. Набоковаприращиваются прежде всего кименам персонажей.
Герман—главныйперсонажвроманеВ.В.Набокова«Отчаяние»[8].
ИмяегоанаграммойотсылаетчитателейкГермесу-зерну,герму-камню,укоторогославилиАполлона,Керберу,Церберу—псу,охраняющемувходвподземное царствомёртвых.ПровожающийАрдалиона
153
вРимпоручикКерн(впереводес немецкого—зерно)приветствует
Германанепонятнойнапервыйвзглядфразой:«ВстречалисьсВамив
притонахКаира».ВНилСетбросилящик,вкоторомспряталубитого
имОзириса(тожезерноводномиззначений),бросилвтомместе,где
расположенКаир.Феликс—тожезерно.Онвсегдавзелёном,уегиптян зелёный цвет— символ Озириса.В имени Феликс содержится
анаграммалев.ВКитаеЗелёныйЛев—юныйбогзерна.РядомсгробницейОзирисанаходитсядерево,на которомсидитегодушаввиде
птицыФеникса,этодеревопророслочерезгробницу,обвивеёсвоими
корнями,из самойгробницырастут ещё четыре дерева (ср.: четыре
берёзынаозеренаучасткеАрдалиона,еслисчитатьотражённыевводе
деревья). ФениксиФеликстоже связаны анаграммой. Озирис вырос в
Нисе,егоиногданазываливЕгиптебогНиса,чтовпереводесарабского
значитсчастливый(ср.:Феликсвпереводесгреческого—счастливый)
[12]. Феликс в романе, как персонаж романа Германа, символизирует
зелёноезерно[13],приобращении читателейк этомупроизведению
оно превратится взолото урожая. Один изцветов Германа — жёлтый,цветзернановогоурожая.ВКитаежёлтыйсветсимволизирует
ижизнь,исмерть,жизнь—потомучтоэтоцветсозревшихколосьев,
смерть—потомучтоэтоцветосеннихлистьев,срезанныхколосьев;
жёлтыеключи—этосимволическоеобозначениепроходакцарству
мёртвых.ВЕгиптежёлтыйцвет—этоцветАмона-Ра,цветжизни,
урожая,солнечногодня.Вгреческоймифологиижёлтыйцвет—цвет
Аполлона.Германпретендуетнато,чтоонписатель,чтоемупокровительствуетАполлон.Герман,написавроманоФеликсе,закопавэто
зерновземлю,жаждетурожая в видепризнаниясобственнойписательскойзрелости, славы[14].ГерманиФеликс— дваэтапавжизни
зерна,Феликс—символзерна,закапываемоговземлю,Герман—зернасобранногоурожая.
Чтовнабоковскойпрозевыполняетрольстихасего«единством
итеснотой»,чтоформирует,асдругойстороны,позволяетнампонять синкрету Герман–Феликс–зерно? Интертекс в виде мифов и
символическихзначений,приписываемыхкраскам,животным,растениям,ианаграмма.УВ.В. Набокованужноучитыватьнетолько
анаграммыодногоэтническогоязыка,нонескольких:русского,немецкого, английского, французского, арабского, древнегреческого,
латинского.
154
1.Выготский Л.С.Мышлениеиречь/Л.С.Выготский//Собр.соч.:
В6тт.–М:Педагогика,1982.–Т.2.–С.120–290.
2.Гумбрехт Х.У.Производствоприсутствия, чегонеможетпере-
дать значение / Х.У. Гумбрехт. – М.: Новое литературное обозрение,
2006.–184с.
3.Золян С.Т.Поэтическаясемантикаисемантико-композиционная
организация поэтического текста: ДД / С.Т. Золян.– Ереван, 1986. –
С.401–408.
4.Кезина С.В.Идентичностьструктурыисемантическихполейкак
проявлениесемантическойаналогии/С.В.Кезина//Языкимышление:
Психологическиеилингвистическиеаспекты. – М.;Пенза:ИЯзРАН;
ПГПУ,2005.–С.9–18.
5. Клюев Е.В. Междудвухстульев.Книгастмином/Е.В.Клюев.–
М.:ПРИОР,2001.–176с.
6. Кузина Н.В. Синкрет как субъективная допонятийная форма
обобщенияипонимание/Н.В.Кузина//Пониманиевкоммуникации.–
Вып.4.–М.:МГПУ,2009.–С.45–51.
7.Кюглер П.Алхимиядискурса.Образ,звукипсихическое/П.Кю-
глер.–М.:ПЕРСЭ,2005.–224с.
8.Набоков В.В.Отчаяние/В.В.Набоков//Собр.соч.русскогопериода:
В5тт.1930–1934.Соглядатай.Подвиг.Камераобскура.Отчаяние.Рассказы.
Стихотворения.Эссе.Рецензии.–СПб.:Симпозиум,2001.–С.394–527.
9. Павлович Н.В. Семантика оксюморона: АКД / Н.В. Павлович. –
М.,1982.–21с.
10.Сахаров Л.С.Ометодахисследованияпонятий/Л.С.Сахаров//
Психология.–1930.–Т.3.–Вып.1.–С.3–32.
11. Топоров В.И.К исследованиюанаграмматическихструктур/
В.И.Топоров//Исследованияпоструктуретекста.–М.:Наука,1987.–
С.193–238.
12. Труфанова И.В. Как мы понимаем литературу в жанре нон-
сенса:наматериалетипаповествованиявроманеВ.В.Набокова«Отчаяние»?/ И.В.Труфанова // IV Международные Севастопольские
Кирилло-Мефодиевскиечтения:Сб. науч.тр.: В 2 тт.–Севастополь:
Гитпак,2010.–Т.II.–С.544–567.
13. Труфанова И.В. Символиказелёногоикрасногоцветавромане
В.В.Набокова«Отчаяние»/И.В.Труфанова//Языкикультура:Матери-
155
алымеждународнойнауч.-практ.конф.:В2-хч.–Борисоглебск:БГПИ,
2010.–Ч.2.–С.199–208.
14.Труфанова И.В. Символикасерого, чёрногоижёлтого цветовв
романеВ.В.Набокова«Отчаяние»/И.В.Труфанова//Образование.Книга.Чтение:текстиформированиечитательскойкультурывсовременной
образовательнойсреде.–М.:Русскаякнига,2010.–С.137–146.
15. Труфанова И.В.Функциональныеэквивалентыпонятийкакобъ-
ектязыковойигрыв литературеабсурда,нонсенса,игровойпоэтики/
И.В.Труфанова // Актуальные проблемы социогуманитарного знания:
Сб.науч.тр.–Вып.XXXV.–М.:Прометей,2006.–С.246–270.
16.Труфанова И.В.Функциональныеэквивалентыпонятийкакобъ-
ектязыковой игры в литературеабсурда,нонсенса,игровойпоэтики.
Ст.2/И.В.Труфанова//ДевятыемеждународныеВиноградовскиечтения.Функционированиеязыкаиречи.–М.:МГПУ,2006.–С.208–214.
17.Тынянов Ю.Н.Проблемастихотворногоязыка/Ю.Н.Тынянов.–М.:Советскийписатель,1965.–С.77–194.
18. Шиф Ж.И. Развитие научных понятий у школьника /
Ж.И.Шиф.–М.;Л.:ГУПИ,1935.–С.18–80.
19.Юнг К.Г.Душаимиф. Шестьархетипов /К.Г. Юнг. –М.;К.:
ЗАО«Совершенство»;Port-Royal,1997.–208с.
Т.М. Цветкова
Проблема«понимания»относится к фундаментальным вопросам
философии, логике, психологии, филологии. В последние годы теме
«понимания»посвященозначительноеколичество исследований(см.,
например,6).Большоеместосрединихзанимаютлингвистическиеработы (работы Ю.Д. Апресяна,Н.Д. Арутюновой, М.А. Дмитровской,
Б.Л.Иомдина,О.Н.Селиверстовойидр.), вкоторыхрассмотреныкак
самисловапонять—понимать,понимание,ихотграничениеотсмежныхпонятий,таких,какпознание,объяснение,такиразновидностипонимания(например,догадаться,уяснить,разобраться,осознатьидр.).
Чтожетакое«понимание»?Какэтопонятие(термин?)определяется
в философских или психологических словарях? Прежде всего, следует
отметить, что статья «ПОНИМАНИЕ» отсутствует во многих — даже
156
энциклопедических—словарях.Например,этогопонятиянетв«Философскомэнциклопедическомсловаре»(1983),в «Энциклопедииэпистемологииифилософиинауки»,подготовленнойколлективомИнститута
философииРАН (2009), в«Популярномпсихологическомсловаре»(автор—П.С.Гуревич,2001).Влогическихсловарях«понимание»определяетсякак«универсальная операция мышления,связаннаяс усвоением нового содержания, включением его в систему устоявшихсяидей
ипредставлений.<…>. Пониманиеесть оценканаосновенекоторого
образца,стандарта, нормыили принципа. <…>. Результатомпониманияявляетсяоценкапонимаемогообъектасопределеннойустоявшейся
точкизрения»(2;7).
Можноразграничить«понимание»какментальныйактикакинтеллектуальнуюдеятельность.«Собственнопонимание»(«непосредственноепонимание»,пониманиеавтоматическое,неосознаваемое,скрытое
отсамогосубъекта(С),«схватывание»),представляясобойментальный
акт (или ментальныеакты— если построить типологию ситуаций и
соотнестисними видыпонимания),составляетнеобъемлемуюсторонучеловеческогосуществованияинеобходимодлятого,чтобысубъект
могориентироватьсявмире(см.:5;8).Результатомтакогоментального
акта, как «понимание» является «построение отображения» (см., например,работыО.Н.Селиверстовой).
Другиевиды «понимания» — это и н т е ллекту а л ь н ы е
акты,особые виды «понимания» в специализированных областях человеческойдеятельности,представляющиесобойрезультат«осмысления» объекта (О): можно сказать, что «Спонимает, как он понимает
О»,иможетуказать«типпонимания».«Еслиестьпонятие,близкоепо
содержаниюкширокомуинечеткомупонятиюпонимания,—пишут
С.С.ГусевиГ.Л.Тульчинский,—тоэтопонятиесмысл»,ипониман
иерассматривается«именнокакпроцедураосмысления—выявления
иреконструкциисмысла…»(4,22)
Особоеместозанимаетпониманиевнаучнойдеятельности:«пониманиеявляетсяоднойизважнейших функцийнаучногопознания» (2,
149).Понимание—этоитог познавательнойдеятельности,еерезультат,достижениекоторогоосуществляетсяспомощьюразличныхнаучныхприемовиметодовнаблюдать, анализировать, характеризовать,
выявить, сопоставить, классифицировать, систематизировать, объяснить, прийти к заключении, суммировать, доказать, обосновать,
опровергнуть, предложить параметры (описания), выработать кри-
157
терииит.п.(см.,например:13),однако«понимание»можновыделить
какособыйтипзнания.
«Научное понимание» — это выявление содержания, значения
смысловой стороны объекта познания «предмета исследования»,
представляющеесобойкогнитивнуюпроцедуру—активизацию
мыслительной деятельности С,направленнуюна поиск нового знания(знаний)ииспользующуюопределенные(осознаваемые,отрефлексированные)приемыдляполученияэтогознания,знанияосодержательнойсторонеО.Вкачествеосновногопонятия,раскрывающего
мыслительнуюоперацию«понимание»,влогикеипсихологиииспользуетсяслово«истолкование».«Истолкование,делающее
возможнымпонимание,представляетсобойпоискстандартаоценкии
обоснованиеегоприложимостикрассматриваемомуконкретномуслучаю»(2,149).
Говоря о «понимании» в познании, мыимеемввиду,чтоО познанияприписанынекоторыесодержательныехарактеристики,которые
установленыпутем соотнесенияОсопределеннымистандартами.Такую когнитивнуюпроцедуруможноназвать«осмысление знания», и
представленаона,нанаш взгляд,такимипознавательнымидействиями,какистолковать — трактовать — интерпретировать.Приведем
примеры.
…истолкование … категории/предикативности / В.В. Виноградо-
вым /…/ в своей основе функциональным: предикативность трактуется как категория, имеющая определенное «значение и предназначение»
и «формирующая предложение»…(Теорияфункциональнойграммати-
ки1990);
…в пользу грамматической трактовки множественного собирательного говорит его большая регулярность и предсказуемость производного значения (П.А.Соболева);
Класс языковых единиц, охватываемых понятием НПП<носитель
предикативногопризнака>,трактуется нами как полевая структура,
в которой выделяется центр — подлежащее как прототипический
НПП — и периферия (другиеразновидности НПП) (Теорияфункцио-
нальнойграмматики,1991);
Интерпретируя приведенную последовательность, следует сказать, что /…/ все указанные операции носят логический (ментальный,
мыслительный характер(А.И.Варшавская);
158
Столь явные свидетельства различной организации индикатива и
императива заслуживают специального анализа и соответствующей
интерпретации (В.С. Храковский, А.П. Володин).
Еслиобщеезначениеглаголовнаучно-познавательнойдеятельности (ГНПД) этой группы, которую можно назвать «осмысление
знания»— `найти иуказатьтакие характеристикиО,которыераскрываютегосодержательнуюсторону(значение,содержание,смысл)`,то
отличияэтихГНПДсвязаныстем,чтоспособосмыслениязадаетсяО,
ивзависимостиотхарактераОвозникаеттотилииной«типпонимания»(подробнееобэтойгруппеглаголовв:14).Этаподгруппаглаголов
представляет, на наш взгляд, «простейшую модель» такоговида познавательной деятельности, как «понимание». В следующем примере
представленаситуация`поиска«стандартаоценки»вслучае`стандартный/не-стандартныйО`:
Не исключена %...% и та точка зрения, что указанные местоимения<типачто,некто,ничто,некогоит.п.>по своей семантике чужды
идее счета. Тогда их синтаксическое единственное число очень легко
интерпретировать таким же образом, как у местоименных существительных я, ты и у неместоименных существительных типа золото,
молодежь, терпение <...>. Вопрос о морфологической категории числа
также может получить разную трактовку(И.Г.Милославский).
Еслипредставлениеопсихологическойприродеилогическойструктуреэтойпроцедуры лучше всегоотраженовслове истолковать;гносеологическую ценность ее показывает ГНПД интерпретировать, то
наиболеепростымдляописаниязначенийявляетсяглаголтрактовать.
«Типы понимания» связаны, очевидно, со стандартами оценки,
представляющимисобойоснову(«опору»)дляпониманияО:
трактовать — поскольку О — «стандартный», известный, его
стандарт оценки носитдостаточножесткий, объективированный(неиндивидуальный) характер, цель/результат такого познавательного
действиявтом,чтобы`указатьсмысл`;
истолковать —Оизвестныйилиегоновая разновидность, но
«не-стандартный» (не вполне соответствует общим «стандартам»
такихО),поэтомупредлагаемоепониманиеопираетсяна«стандарт»
исодержитуказаниена«не-тривиальную»частьО;подчеркивается,
что данная содержательная характеристика О носит индивидуальныйхарактер,ицель/результаттакойпознавательнойдеятельности
С—`предложитьсмысл`;
159
интерпретировать — самый сложный и содержательный «тип
понимания»:О —новый,отличающийся«не-стандартными»характеристикамиитребующий«не-стандартного»подхода;предлагаемыехарактеристикасодержатуказаниенаскрытый(не-известный)смысл,которыйобнаруживаетсяприисследованииО(т.е.вводитсяновый«стандарт»), а также нато,что данное решение отражает позицию(точку
зрения) исследователя;цель/результат «интерпретации» втом, чтобы
`придатьсмысл`.
Такоеразличениенеабсолютно,хотяипомнениюМ.Я.Гловинской,
«интерпретировать, истолковать…даютскореевсегопредставление
обиндивидуальнойтрактовкечего-то»(1, 175). Оченьестественно выглядитреальныйпример:общеизвестная традиционная трактовка,хотя
легкопредставитьисловосочетания «оригинальное (ис)толкование», и
«оригинальная трактовка».Втожевремя нам,однако,встретилось и
словосочетание«наиболее привычные интерпретации этого понятия»
(С.Е.Никитина).
В тексте эти ГПНД (или их девербативы) часто «соседствуют»,
обозначаяотнесенностькоднойитойжеситуации,ичастословаэти
взаимозаменимы.Приведемпример.
(а)… порой возникают неясности с синтаксической интерпретацией некоторых последовательностей. /Примеры/. Есть три возможности для истолкования такого рода фактов. Первая — видеть
здесь эллипсис глагоа, вторая — свернутость предикации и конкретное имя, третья — принять за данность РР сочетаемость этих классов глаголов с винительным прямого объекта конкретного имени»
(Е.В.Красильникова);
(б) Из попыток дать семантическое истолкование категории чис-
ла, охватывающее все лексические классы слов, нам кажется заслуживающей особого внимания трактовка О.Г.Р-й» (Е.В.Красильникова).
(в) Учитывая сказанное, мы принимаем вторую из обсуждаемых трактовок слов «общего рода», т.е. будем интерпретировать
всякое такое слово <типасирота,зануда,староста> как пару лексем
(Л.Л.Иомдин).
Однако теоттенки значения, которыемы пытались сформулировать,сохраняются,нанашвзгляд,издесь.В(а)О—«некоторогорода
последовательности»—представленкак`формальный`и`новый`,`неизвестный`; затемпредлагаютсяварианты«стандартов»оценки
этогоО.
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]