Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Обучающиеся с ограниченными возможностями здоровья теория и практика образования и психологического сопровождения. Учебно-методическое пособие
.pdf
чески нейтральными предложениями, самостоятельно составленными учениками.
2. Выписывание учащимися из произведений разных авторов
средств языковой выразительности, объединенных общей темой
(например, описание снега; наступление весны и т. д.).
3. Восстановление текста с пропущенными сравнениями и эпите-
тами путем выбора слов из соответствующего отрывка текста.
Работа над языком произведения представляет значительные трудности для учащихся, поэтому она проводится только в тех случаях,
когда используемые автором изобразительные средства понятны
учащимся и не требуют дополнительных разъяснений со стороны
учителя.
Задания для самостоятельной работы
1. Сформулируйте требования к проведению подготовительной
работы перед первичным прослушиванием литературного текста
на уроках чтения в младших и старших классах.
2. Выберите произведение, которое изучается во 2–6 классах, и составьте вариант подготовительной работы.
3. Определите требования к анализу текста учащимися по отдельным смысловым частям.
4. Выберите из действующих учебников по чтению для 2–9 классов одно произведение и представьте фрагмент урока, связанный
с первичным анализом отдельных смысловых частей.
5. Разработайте вариант обобщающей беседы по одному из произведений, которые учащиеся изучают в младших или старших классах.
Список литературы
1. Аксенова А. К. Методика преподавания русского языка для детей с нару-
шениями интеллекта: учебник для студентов пед. вузов / А. К. Аксенова,
С. Ю. Ильина. — Москва: Просвещение, 2011. — 335 с.
2. Гнездилов М. Ф. Методика обучения русскому языку во вспомогательной
школе. — Москва: Просвещение, 1965. — 272 с.
3. Гнездилов М. Ф. Обучение русскому языку в старших классах
тельной школы. — Москва: Изд-во АПН РСФСР, 1962. — С. 11.
4. Львов М. Р., Горецкий В. Г., Сосновская О. В. Методика преподавания
русского языка в начальных классах: учебное пособие для студентов высш.
пед. учеб. заведений. — 2-е изд., испр. — Москва: Академия, 2002. — 464 с.
вспомога-
121
5. Павлова Н. В. Методика преподавания русского языка и литературы
(специальная): учебное пособие для магистрантов и бакалавров, обучаю-
щихся по направлению «Специальное (дефектологическое) образование». — Саратов: Изд-во Саратовского национального исследоват. гос.
ун-та им. Н. Г. Чернышевского, 2021. — URL: https://nmc58.ru/fi les/docs/
doc-nmc58-20220601105558.pdf (дата обращения: 30.09.2023).
6. Федеральная адаптированная основная общеобразовательная программа
обучающихся с умственной отсталостью (интеллектуальными нарушениями).
URL: http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/405965157/?ysclid=llnbukt
6aa533998888 (дата обращения: 23.08.2023).
7. Чтение. 9 класс: учебник для общеобразоват. организаций, реализующих
адаптир. основные общеобразоват. программы / авт.-сост. А. К. Аксенова,
М. И. Шишкова. — Москва: Просвещение, 2018. — 270 с.
8. Шишкова М. И. Развитие коммуникативной функции речи умственно отсталых старшеклассников на уроках литературного чтения: автореф. дис. …
канд. пед. наук. — Москва, 2005. — 23 с.
Глава 3. Методика работы над произведениями малых
и больших форм устного народного творчества обучающихся
с умственной отсталостью
Фольклор как средство обучения и воспитания в психолого-
педагогической и методической литературе
Художественная, традиционно коллективная творческая деятель-
ность народа, в которой находят отражение его мировоззрение и морально-этические идеалы, называется фольклором (от англ. folk-lore —
«народная мудрость»). Различают словесный, музыкальный и танцевальный фольклор. Словесные фольклорные произведения, или
«устное народное творчество», являющиеся проявлением духовной
культуры народа, существуют в различных формах, очень близки
к литературе, но имеют свои характерные особенности [6], а именно:
1. Синкретизм, то есть неотделимость от духовной культуры на-
рода. Например, в текстах и сюжетах малых и больших руссконародных фольклорных форм находит свое отражение древнеславянская мифология. Так, колыбельные песни, потешки, заклички, сказки
и даже загадки невозможно анализировать без понимания особенностей языческих верований славян, древнеславянского календаря,
специфики праздников и обрядов.
122
2. Традиционность — опора на общенародные ценности и тра-
диции.
3. Анонимность — на первый план выходит рассказчик, или ска-
зитель, а не автор, чья личность не утрачена случайно, а она не важна с точки зрения структуры произведения (Д. С. Лихачев).
4. Вариативность и импровизация текстов. Одно и то же произведение (например, сказка, закличка, потешка, докучная сказка
и пр.) может иметь огромное количество вариаций исполнения, сюжетных дополнений и изменений, что связано с устной формой передачи текстов из поколения в поколение.
Традиционно русский фольклор включает в себя пять подраз-
делов [1]:
1. Эпос и народная проза, куда входят былины, баллады, бытовые
тексты, все виды сказок, анекдоты, легенды, предания, притчи, молитвы и пр.
2. Лирика — любовные, семейно-бытовые, игровые, солдатские
и пр. песни, а также частушки.
3. Обрядовая (календарная) поэзия — свадебные, похоронные,
рекрутские и иные заклички и причитания.
4. Малые жанры фольклора и детский фольклор, к которым
относятся разнообразные формы «поэзии пестования» (колыбельные,
прибаутки, докучные сказки и пр.), заклички и приговорки, пословицы и поговорки, загадки и др.
5. Полуфольклорные тексты, в частности слухи и толки, рассказы, основанные на личных примерах воспитания, и пр.
В соответствии с объемом того или иного фольклорного произведения выделяются большие и малые формы устного народного
творчества [7].
К малым фольклорным формам устного народного творчества относятся:
колыбельные песни
пестушки
пословицы и поговорки
приговорки и заклички
шутки и прибаутки
приметы и присказки
считалки
загадки
игровые песни
скороговорки
дразнилки
страшилки
частушки
поддёвки
123
К большим фольклорным формам можно отнести:
сказки
легенды
былины
баллады
Фольклорные произведения являются важным средством воспитания подрастающего поколения. В них находят свое отражение представления о личности, обществе, государстве, исторических событиях, а также социально-бытовые и морально-этические принципы
людей, живших много лет назад. Так, К. Д. Ушинский обращал внимание на то, что литературные произведения, с которыми знакомится
ребенок с первых лет своей жизни, должны вводить его «в мир народной мысли, народного чувства, народной жизни, в область народного духа» [10, с. 121].
При этом необходимо помнить о том, что далеко не все формы
и виды фольклора допустимо предлагать детям и подросткам с сохранным и нарушенным интеллектуальным развитием. В литературе
используется термин «детский фольклор», который объединяет в себе
только те виды народных литературных произведений, которые учитывают физические и психологические особенности детей и подростков [3]. Например, до определенного возраста подрастающее поколение
не должно было знакомиться с частушками, народными и солдатскими
песнями, некоторыми сказками по причине их неоднозначности с точки зрения содержательных и морально-этических особенностей. Традиционно к детскому фольклору относят следующие формы:
Малые формы
детского фольклора
колыбельные песни
пестушки
приговорки и заклички
считалки
загадки
Большие формы
детского фольклора
сказки
былины
Приобщение ребенка к литературному наследию своих предков не
теряет актуальности и в настоящее время, находя свое отражение
в Федеральном государственном образовательном стандарте обучающихся с умственной отсталостью (интеллектуальными нарушениями),
124
Федеральной адаптированной основной общеобразовательной программе обучающихся с умственной отсталостью (интеллектуальными
нарушениями) по формированию гражданской и культурной идентичности обучающегося с недоразвитием интеллекта, которая предполагает воспитание личности, «укорененной в духовных и культурных
традициях многонационального народа России» [11, с. 229].
Методика по ознакомлению умственно отсталых обучающихся
с любыми малыми и большими формами устного народного творчества предполагает реализацию трех основных направлений работы:
1. Расширение и уточнение представлений обучающихся о видах
и особенностях каждого жанра или формы фольклора.
2. Расширение и активизация словарного запаса, знакомство учащихся с фонетическими, лексическими, грамматическими, словообразовательными архаизмами и историзмами (см. табл. 5).
3. Введение знакомых форм фольклора в разнообразные виды
деятельности (учебно-познавательную, игровую, бытовую, досуговую
и пр.).
Таблица 5
Примеры архаизмов в произведениях устного народного творчества
Вид архаизма Примеры
Фонетические архаизмы
(отличаются от современных синонимов
особенностями звучания)
Лексические архаизмы
(устаревшие слова, имеющие современные
синонимы)
Семантические архаизмы
(слова, имеющие иное значение в современном языке)
Лексические историзмы
(слова, которые обозначают не существующие сейчас предметы и явления)
Грамматические архаизмы (устаревшие
формы множественного числа, падежей и пр.)
Словообразовательные архаизмы (устаревшие способы образования слов)
брег, младой, град, злато
ланиты, десница, око, уста
живот — жизнь (совр.)
человек — слуга (совр.)
грош
, кольчуга, лучина, аршин
детушки, лесушки, виʹны, старче,
русскаго
поезживать, кунья шуба,
прямоезжая, чуженин
125
При работе по подготовке и ознакомлению обучающихся с недоразвитием интеллекта с фольклором надо обращать внимание на то,
что каждая его форма имеет свои особенности. Далее остановимся
на более подробной системе работы с некоторыми малыми и большими формами устного народного творчества, представленными в учебниках для чтения в 3–9 классах для обучающихся с умственной отсталостью.
Задания для самостоятельной работы
1. Охарактеризуйте сущность фольклора и его основные особен-
ности.
2. Дайте характеристику большим и малым фольклорным формам.
Приведите по 2–3 примера к каждой фольклорной форме.
3. Охарактеризуйте особенности детского фольклора.
4. Подготовьте сообщение на одну из предложенных тем:
«Отражение мифологии древних славян в больших и малых фоль-
клорных формах»;
«Докучные сказки и возможность их использования в обучении
и воспитании детей и подростков»;
«Сюжеты русской мифологии в произведениях живописи и музыки».
5. Предложите проект курса внеурочной деятельности (направле-
ние по выбору студента) продолжительностью один учебный год
(34 учебных часа), в котором будет отражено знакомство обучающих-
ся с умственной отсталостью с разнообразными формами фольклора
(1-й вариант ФАООП).
В проект входит:
● название курса, класс;
● пояснительная записка (указать цели, задачи, планируемые
результаты освоения курса; требования к знаниям, умениям
и навыкам к концу учебного года; примерные формы организации занятий);
● тематическое планирование (34 часа):
№ Тема Количество часов
126
Виды и характеристика
деятельности учащихся
Методика работы с малыми формами фольклора
В книгах по чтению для 3–9 классов для обучающихся с умственной отсталостью представлены разнообразные малые формы устного
народного творчества:
● народные песни («Ой ты, зимушка-зима!», 3 кл.; «Как пойду
я на быструю речку», «Ой купаленка», 6 кл.; «На улице мостовой…», 7 кл.; «За морем синичка…» 9 кл.);
● потешки («Пекла кошка пирожки», 4 кл.);
● обрядовые песни и их вариации — колядки («Жали мы, жали»,
«Пришла колядка», 6 кл.);
● заклички и веснянки («Жаворонки, жавороночки!..», 6 кл.);
● колыбельная песня («Баю-баюшки-баю, баю деточку мою…»,
9 кл.);
● пословицы и поговорки;
● загадки;
● считалки.
Специфичность языка, структуры текстов и часто наличие скрытого смысла — то, что характеризует фольклорные произведения.
Этот факт определяет достаточную сложность в восприятии и понимании смысла таких произведений обучающимися с умственной
отсталостью. Необходимо выстроить систему работы, объединяющую
урочную и внеурочную деятельность, для более глубокого понимания
и осознания сущности разнообразных жанров устного народного
творчества. Рассмотрим особенности работы над некоторыми малыми формами устного народного творчества.
Заклички являются одной из разновидностей обрядового фольклора (к которому, например, относят заклинания, приговоры и причитания), то есть текстами, несущими в себе магический смысл. Изначально в закличках (от слова «закликать», то есть звать, просить) люди
обращались с различными просьбами и благодарностями к явлениям
природы и стихиям: солнцу, дождю, ветрам и даже временам года, что
сопровождалось разнообразными обрядовыми действами, хороводами
и пр. Люди верили, что природу можно попросить о богатом урожае,
о дожде, тепле, достатке, здоровье, а в случае исполнения их просьб —
обязательно поблагодарить. Закличка отражает народную веру в слово: произнося ее, озвучивают надежду на благоприятный исход
чего-либо и веру в помощь богов и матушки-природы. Постепенно
127
сакральный смысл закличек теряется, и они становятся просто детскими песенками, которые сопровождают изменения погоды [5]. Разновидностью закличек являются веснянки — старинные обрядовые
лирические песни восточнославянских народов, «приглашающие»
весну. Они всегда сопровождались обрядовыми действами, то есть
в широком смысле веснянки — это некий комплекс весенних песен,
игр и хороводов. Разновидностью закличек являются и приговорки,
в которых люди обращаются с различными просьбами к животным.
Примеры закличек, веснянок и приговорок
Заклички Веснянки Приговорки
Радуга-дуга,
Не давай дождя,
Давай солнышко,
Красно ведрышко.
Приходи, Зима,
Приходи, красна!
С морозами трескучими,
Снегами сыпучими,
С Рождеством, с Колядой,
С Масленицей молодой!
Туман, туман,
Не стелись по лугам,
А стелись по болотам,
крутым поволокам!
По
Весна, весна красная!
Приди, весна, с радостью!
С радостью, с радостью,
С великой милостью!
С льном высоким,
С корнем глубоким!
С хлебами обильными!
С калиной-малиною!
С черной смородиною,
С грушами, со яблочками!
С цветами лазоревыми,
С
травушкой-муравушкой!
Мышка, мышка, вылей
воду на дубовую колоду!
Божья коровка,
Улети на небо,
Принеси нам хлеба,
Черного и белого,
Только не горелого.
В ходе знакомства учащихся с веснянкой «Жаворонки, жавороноч-
ки!..» (6 кл.) необходимо выделить следующие направления работы:
1. Уточнение сущности и истории возникновения закличек, их
роли в устном народном творчестве; веснянка как разновидность закличек. Связь веснянок с народным календарем, праздниками, трудом
и образом жизни людей в давние времена.
Заклички — это короткие песенки, в которых люди обращаются
к природе и просят у нее помощи. Вспомните, к чему обращались
люди? Правильно, к дождю, ветру, солнышку…
Веснянки — это песенки, в которых призывается, приглашается
весна с ее теплом и пробуждением природы от зимнего сна. Такие
песенки всегда радостные, задорные. Как вы думаете, почему?..
128
2. Чтение заклички учителем, восприятие ее ритмической струк-
туры.
3. Называние «героев» веснянки, раскрытие их роли в приближе-
нии весны. Раскрытие сущности просьб о богатом урожае. Организация словарной работы, уточнение значения архаизмов и историзмов,
которые встречаются в тексте веснянки.
4. Работа над языком веснянки, в которую включается краткий
анализ использования звукоподражаний (чувиль-виль-виль), отмеча-
ется роль повторов в тексте как усиление просьбы человека.
5. Чтение веснянки учащимися с соблюдением ритмической структуры и ударений.
Работа с закличками и веснянками может найти свое продолжение
в содержании внеурочной деятельности (проектная, художественноэстетическая, коммуникативная деятельность) и в подготовке и проведении различных воспитательных мероприятий («Проводы осени»,
«Праздник урожая», «Встреча весны», «Масленица» и пр.).
Считалки (народные названия: счетушки, читки, говорушки и др.)
тоже относятся к малой форме фольклора, и появились они очень
давно. Изначально считалки (и их разновидность «жеребьевки») не
являлись исключительно «детской» формой, а широко применялись
взрослыми людьми в процессе распределения тяжелых или опасных
видов работы либо определенных обязанностей. Это создавало условия для случайного выбора человека на данную роль, а не желание
или личное отношение к нему «главного». В настоящее время эта роль
считалок утрачена, но они до сих пор служат для распределения ролей
(например, в играх) или обязанностей. Приведем примеры народных
считалок:
Беру ягодку, черную смородинку, батюшке в стаканчик, матушке
в рукавчик, серому медведю меду на лопатку; усь, медведь, побегай
за мною.
Свинка ходит по бору, щиплет лебеду-траву: она рвет, не берет,
под березку кладет.
Иван болван, молоко болтал, да не выболтал,
жене отдал, жена
пролила, бычка родила, бык свистнул, за курами тряснул, куры летают,
головы ломают, Иван подбирает.
Эники, беники, ели вареники! Эники, беники, ба!
В считалках обращают на себя внимание часто непонятные, «заум-
ные» слова («заумье», по выражению Г. С. Виноградова), а некоторые
129
считалки могут полностью состоять из бессмысленных слов или созвучий [7]. В этом факте отражаются древние отголоски условной
речи (например, недопустимость того, чтобы звери услышали о готовящейся на них охоте) и на запрет счета (например, запрещалось
называть числа в процессе подсчета сельскохозяйственной продукции,
пойманной дичи и пр.).
Традиционно в считалках смысл вторичен, на первый план выходят звучание, ритм, рифма, но встречаются и поэтичные считалки,
например:
Заря-зарница
По морю ходила,
Ключи обронила.
Ключи золотые,
Вещи дорогие.
В настоящее время считалка — это небольшой детский стишок
или цепь рифмованных двустиший со строгим соблюдением ритма,
используемый с целью упорядочить игру. Способы рифмовки могут
быть разнообразными: парные, перекрестные, охватывающие.
Выделяются следующие виды считалок [6]:
1) считалки-числовки — содержат числительные и счетные сло-
ва, но могут начинаться с заумных слов;
2) заумные считалки — полностью состоят из созвучий, не не-
сущих никакого
семантического смысла;
3) считалки-заменки — не имеют связного сюжета;
4) кумулятивные считалки — состоят из слов, не связанных друг
с другом, и не имеют сюжета («Шишел, мышел, этот вышел»);
5) считалки на выбывание — заканчиваются не указанием на во-
дящего, а выбыванием одного из игроков;
6) считалки с выбором — тот, на ком остановились, должен вы-
брать одно слово из текста, на котором считалка закончится в следующий раз.
В структуре считалки, в целом, выделяются три элемента: начин
(обращение, заумное слово и пр.), ход (сам драматический или повествовательный характер считалки) и выход (в виде обращения,
вопроса или отгадки). Довольно часто первый или последний элемент считалки представляет из себя всего одно слово или словосочетание. К языковым особенностям считалок можно отнести как
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]