Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Истоки эстетического сознания. Опыт философско-эстетической реконструкции
.pdf
Сибири. – Новосибирск: Изд – во Ин – та археологии и этнографии СО РАН, 1996. – С. 161 –
163.
205. Любин В. П. Мустьерские культуры Кавказа. – Л.: Наука, 1977. – 223 с.
206. Мазель Л. А. О природе и средствах музыки. – М., 1991. – 79 с.
207. Майничева А. Ю. Выбор места для поселения крестьянами Приобья // Новейшие
археологические и этнографические открытия в Сибири. – Новосибирск: Изд – во Ин – та
археологии и этнографии СО РАН, 1996. – С.165 – 166.
208. Малков Е. Л. Неопределенность как фундамент гармоничного существования
//Человек в условиях неопределенности: Сб. материалов Всероссийской конф. НГУ. –
Новосибирск, 2006. – С. 65 – 76.
209. Мардашвили М. К. Мысль в культуре // Философские науки. – 1989. – №11. –
С 75 – 81.
210. Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. – М., 1993. – 352 с.
211.Мамардашвили М. К. Эстетика мышления. – М., 2000. – 414 с.
212. Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Символ и сознание. Метафизические
рассуждения о сознании, символике и языке. – М., 1997. – 217 с.
213.Мамедова Е. В. Этнокультура в системе социальной регуляции // Философские
науки. – 1999. – № 3 – 4. – С .161 – 167.
214. Мандельштам О. Э. Слово и культура: Ст. – М., 1987. – 320 с.
215.Маркарян Э. С. О генезисе человеческой деятельности и культуре. – Ереван,
1973. – 146 с.
216. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. в 30 т. – Т. 20. – М., 1961. – 827 с.
217. Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы // Самосознание культуры и
искусства ХХ века. Западная Европа и США. – М.; СПб.: Университетская книга, 2000. – С
.455 –460.
218. Мартынов А. И. Археология: Учебник. – 4 – е изд. – М.: Высш. шк., 2000. – 379 с.
219. Мартынов Ф. Т. Философия. Эстетика. Архитектура. – Екатеринбург, 1998. –
192 с.
220. Маслов А. А. «Свое» и «чужое». Возможные пути эволюции взаимоотношений //
Чужая вещь в культуре. Материал науч. конф., окт. – нояб. 1995. – СПб., 1995. – С. 9 – 11.
221. Матурано У. Р., Варела Ф. Х. Древо познания: Биологические корни
человеческого понимания. – М.: Прогресс – Традиция, 2001. – 223 с.
222. Матюхин А. Е. Орудия раннего палеолита // Технология производства в эпоху
палеолита. – Л.: Наука, 1983. – С. 134 – 187.
223. Меграбян А. А. Личность и сознание: (В норме и патологии). – М., 1978. – 176 с.
224. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 1976. – 407 с.
225. Меркулов И. П. Когнитивная эволюция. – М., 1999. – 312 с.
226. Мерло – Понти М. Знаки. – М.: Искусство, 2001. – 429 с.
227. Мигунов А. С. Искусство и процесс познания. – М., 1986. – 128 с.
228. Мигунов А. С. Предисловие // Маргинальное искусство. – М., Изд – во МГУ,
1999. – С .5 – 13.
229. Мифология народов Якутии: Сб. ст. – Якутск, 1980. – 97 с.
230 Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. – М., 1980. – Т.1. – 601 с.; Т.2. – 718 с.
231. Моль А. Социодинамика культуры. – М., 1973. – 406 с.
232. Моррис Д. Голая обезьяна: (Человек с точки зрения зоолога) – СПб.: Амфора,
2001. – 269 с.
233. Моруа А. Прометей, или Жизнь Бальзака. – М., 1983. – 672 с.
234. Мостепаненко A. M. Свет как эстетический феномен // Философские науки. –
1982. – № 10. – С. 90 –98.
235. Моэн Ж. П. Предисловие к первому тому: Доисторический период в действии.
Современное состояние исследований (1988-2000) // История человечества: в 8т. Т.1:
251
Доисторические времена и начала цивилизации. – М.: Издательский Дом МАГИСТР –
ПРЕСС, 2003. – С. 18 – 33.
236. Налимов В. В. В поисках смыслов. – М., 1993. – 261 с.
237. Налимов В. В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и
смысловая архитектоника личности. – М., 1989. – 287 с.
238. Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны.
Кеты / Ин – т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН; Ин – т археологии
и этнографии СО РАН. – М.: Наука, 2005. – 805 с.
239. Нестурх М. Ф. Происхождение человека. – М.: Наука,1970. – 439 с.
240. Новая философская энциклопедия. – М.: Мысль, 2001. – Т.4. – 606.
241. Овчинников Н. Ф. Принцип сохранения. – М., 1966. – 317 с.
242. Окладников А. П. О значении захоронения неандертальцев для истории
первобытной культуры // Советская этнография. – 1952. – №3. – С. 159 – 180.
243.Окладников А. П. Олень золотые рога. – Л.;М., 1964. – 239 с.
244. Окладников А. П. Сибирь в древнекаменном веке. Эпоха палеолита: Материалы
по древней истории Сибири. – Улан – Удэ, 1964. – С.51 – 128. – (макет 1 тома Истории
Сибири).
245. Окладников А. П. Утро искусства. – Л.: Искусство, 1967. – 135 с.
246. Окладников А. П., Васильев Р. С. По Аляске и алеутским островам. –
Новосибирск: Наука, 1976. – 168 с.
247. Окладников А. П., Васильевский Р. С. Северная Азия на заре истории. –
Новосибирск: Наука, 1980. – 160 с
248. Окладникова Е. А. Эстетический мир неолитического населения Горного Алтая //
Окно в неведомый мир: Сб. ст. к 100-летию со дня рождения академика Алексея Павловича
Окладникова. – Новосибирск: Изд – во Ин – та археологии и этнографии СО РАН, 2008. – С.
163 – 169.
249. Ошаров М. Северные сказки. – Новосибирск, 1935. – 420 с.
250. Павлов И. П. Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей нервной
деятельности (поведения) животных. – М.: Наука, 1973. – 659 с.
251. Палеолит Африки. – Л.: Наука, 1977. – 264 с.
252. Панов В. Г. Чувственное, рациональное, опыт. – М.: Изд – во МГУ, 1976. – 256 с.
253. Пауль Г. Философские теории прекрасного и научное исследование мозга //
Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. – М.: Мир, 1995. – С. 15 – 28.
254. Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира: Автореф.
дис.док – ра филос. наук. – М., 1993. – 37 с.
255. Пирс Ч. С. Логические основания теории знаков. – СПб., 2000. – 352 с.
256. Плеханов Г. В. Издание философских произведений: в 5 т. – М., 1958. – Т.5. – 903
с.
257. Плюснин Ю. М Межвидовое общение как научная проблема // Язык в океане
языков. – Новосибирск. – 1993. – Вып 1. – С. 168 – 172.
258.Плюснин Ю. М. Проблемы биосоциальной эволюции: Теоретико –
методологический анализ. – Новосибирск, 1990. – 239с.
259. Пока растут травы – ... Антология мифов, традиций и современной поэзии, легенд
индейцев и эскимосов США, Канады, Якутии. – М., 1988. – 400 с. 260.Поспелов Г. Н.
Эстетическое и художественное. – М.: Изд – во МГУ, 1965. – 360 с.
261. Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. – М., 1974. – 487 с.
262. Потебня А. А. Мысль и язык. – М.: Лабиринт, 2007. – 256 с.
263. Праваторов Г. В. Зоопсихология для гуманитаров: Учеб. пособие. – Новосибирск:
Изд – во ЮКЭА, 2002. – 391 с.
264. Прибрам К. Языки мозга. – М.: Прогресс, 1975. – 464 с.
265. Придо Т. Кроманьонский человек. – М., 1979. – 159 с.
252
266. Природа и человек в религиозных представлениях Севера и Сибири. – Л., 1987. –
333 с.
267. Прокопьева Е. Д. Шаманские бубны // Историко – этнографический атлас
Сибири. – М.;Л., 1961. – С. 435 – 490.
268. Психологические механизмы целеобразования. – М.: Наука, 1977. – 259 с.
269. Психология: Словарь. – М., 1990. – 494 с.
270. Пухначева Т. П. Время мифическое и реальное // Модели человека в современной
философии и психологии: Сб. материалов Всероссийской конф. НГУ. – Новосибирск, 2006. –
С. 154 – 164.
271. Разумовский О.С. Оптимальность как выражение единства ценностного и
рационального в системах живой природы и общества // Гуманитарные науки в Сибири. –
Новосибирск: Сер.: философия и социология. – Изд-во СО РАН, 1995. – №2. – С. 21 – 27.
272. Ранов В.А. Древнейшие страницы истории человечества. – М.: Просвещение,
1988. – 160 с.
273. Режабек Е. Я. Мифомышление (когнитивный анализ). – М.: Едиториал, УРСС,
2003. – 304 с.
274. Ренчлер И., Херцбергер Б., Эпстайн Д. Введение // Красота и мозг:
Биологические аспекты эстетики. – М.: Мир, 1995. – С. 12 – 14.
275. Рогинский Я. Я. Об истоках возникновения искусства. – М.: Изд-во МГУ, 1982. –
32 с.
276. Рогинский Я. Я. Проблемы антропогенеза. – М., 1977. – 263 с.
277. Роздак Т. Незавершенное животное. Форпост эпохи Водолея и эволюция
сознания // Человек и общество. – М., 1992. – Вып.4. – С. 175 – 208.
278. Ромм В. В. Танец и секреты древнейших цивилизаций. – Новосибирск, 2002. –
456 с.
279. Рубинштейн С. Д. Бытие и сознание. – М., 1957. – 328 с.
280. Рубинштейн С. Л. Человек и мир. – М., 1997. – 191 с.
281. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – М., 1998. – 712 с.
282. Сабощук А. П. О чувственных предпосылках мышления: (Проблема
адекватности и идеальности чувственного образа). – Кишенев: Штиинца, 1984. – 135 с.
283. Савченкова Н. М. Альтернативные стили чувственности: идиосинкразия и
катастрофа. – СПб.: Изд – во С.Петерб. ун – та, 2004. – 164 с.
284. Саймонс Дж. Ландшафт и архитектура. – М., 1965. – 194 с.
285. Салямон Л. О физиологии эмоционально-эстетических процессов // Содружество
наук и тайны творчества. – М., 1968. – С. 286 – 326.
286. Северцов А. Н. . Эволюция и психика // Собрание сочинений: В 5 т. – М.; Л.,
1945. – Т.3 – 530 с.
287. Сегал Д. М. Мифологические изображения индейцев северо – западного
побережья Канады // Ранние формы искусства: Сб. ст. – М., 1972. – С. 321 – 371. 288.
Семенов С. А. Первобытная техника. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1957. – 240 с.
289. Семенов С. А. Об олдувайских гоминидах // Вопросы антропологии. – М.: Изд-во
МГУ, 1975. – Вып.49. – С. 3 – 14.
290. Семенов С. А., Коробкова Г. Ф. Технология древних производств. – Л., 1983. –
255 с.
291. Семенов Ю. И. Как возникла человечество. – М.: Наука, 1966. – 576 с.
292. Семенов Ю. И. Философия истории от истоков до наших дней: Основные
проблемы и концепции. – М.: Старый дом. – 1999. – 380 с.
293. Сергеев Б. Ф. Порадоксы мозга. – Л., 1985. – 207 с.
294. Сергеев Б. Ф. Ступени эволюции интеллекта. – Л.: Наука, 1986. – 192 с.
295. Сеченов И. М. Избранные произведения: В 2 т. – М., Л., 1952. – Т.1. – 772 с. 296.
Симпсон Дж. Темпы и формы эволюции. – М.: Гос. Изд – во иностранной литературы,
1948. – 358 с.
253
297. Симонов П. В. Теория отражения и психофизиология эмоций. – М., 1970. – 141 с.
298. Симонов П. В. Эмоциональный мозг. – М., 1981. – 215 с.
299. Симонов П. В. О двух разновидностях неосознаваемого психического: под- и
сверхсознания // Бессознательное. Многообразие видения. – Новочеркасск, 1994. – С. 60 – 68.
300. Скороходова О. И. Как я воспринимаю, представляю и понимаю окружающий
мир. – М., 1972. – 448 с.
301. Славская К. Мысль в действии. Психология мышления. – М.: Политиздат, 1968. –
208 с.
302. Смирнов С. В. Становление основ общественного производства: (материально –
техн. аспект проблемы). – Киев, 1983. – 159 с.
303. Спивак Д. Л. Измененные состояния сознания: Психология и лингвистика. – СПб,
2000. – 295 с.
304 Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. – М., 1972. – 303 с.
305. Стеблин – Каменский М. И. Миф. – Л., 1976. –103 с.
306. Столяр А. О. О роли «натурального макета», как исходной формы
изобразительного творчества // Археологический сб. Петербурского Эрмитажа. – 1964. – №
6. – С. 20 – 52.
307. Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. – М., 1985. – 299 с.
308. Страхов Н. Н. Мир как целое. – М., 2007. – 576 с.
309. Суворов Н. Н. Интеллектуальные интенции как архаические стратегии //
Материалы всероссийской конф. «Гармония и хаос: этико – эстетические аспекты», Санкт –
Петербург, 17– 18 нояб. 2006. Альманах кафедры эстетики и философии культуры СПбГУ: –
СПб.: Санкт – Петербургское философское общество, 2007. – №2. – С. 256 – 261.
310. Тайлор Э. Первобытная культура. – М., 1989. – 573 с.
311. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М., 1987. – 240 с.
312. Тени Т. С. Шаманы сибирских эскимосов// Проблемы истории общественного
сознания аборигенов Сибири: Сб.ст. – Л.:Наука,1981. – С. 218 – 232.
313. Теория метафоры. Сб. – М., 1990. – 312 с.
314. Тимофеева Н. К. Религиозно – мифологическая картина мира этрусков. –
Новосибирск: Наука, 1980. – 113 с.
315. Тих Н. А.Предыстория мышления. – Л.: Изд-во ЛГУ. – 1970. – 335 с.
316. Тих Н. А. Предыстория общества. – Л.: Изд-во ЛГУ. – 1970. – 311 с.
317. Токарев С. А. Проблемы общественного сознания доклассовой эпохи// Охотники.
Собиратели. Рыболовы. – Л., 1972. – С. 236 – 279.
318. Токарев С. А. Ранние формы религии. – М., 1990. – 622 с.
319. Токарев С. А. Религии в истории народов мира. – М., 1986. – 576 с.
320. Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце // Труды по знаковым
системам. – Тарту, 1967. – Т.3. – С. 81 – 99.
321. Тот Н. Первая технология // В мире науки. – 1987. – №6. – С. 80 – 90.
322. Традиционные культуры африканских народов: прошлое и настоящее. – М.:
Восточная литература РАН, 2000. – 271 с.
323. Трофимова Р.Л. Эстетический аспект взаимоотношения языка и мышления //
Вопросы философии. – 1977. – № 12. – С. 75 – 79.
324. Узнадзе Д. Н. Общая психология/ Пер. с груз. Е.Ш. Чомахидзе; под ред. И. В.
Имедадзе. – М.: Смысл; СПб.: Питер, 2004. – 413 с.
325. Умов Н. А. Эволюция мировоззрения в связи с учением Дарвина // Русский
космизм: Антология философской мысли. – М., 1993. – С. 111 – 114.
326. Умов Н. Н. Роль человека в познаваемом мире // Русский космизм: Антология
философской мысли. – М., 1993. – С. 114 – 128.
327. Унгвицкая М.Н., Майногашева В.Е. Хакасское народное поэтическое
творчество. – Абакан, 1972. – 311 с.
254
328. Урываев Ю. В., Бабенков П. И. Психосоматические расстройства. – М., 1991. –
193 с.
329. Фабри К. Э. К проблеме игры у животных // Бюллетень МОИП, отд. Биологии. –
1973. – 146 с.
330. Фабри К. Э. Основы зоопсихологии. – М., 1976. – 287 с.
331. Фабри К. Э. Основы зоопсихологии. – 16 – е изд. – М.:УМК «Психология»,
2003. – 191 с.
332. Фейнберг Е. Л. Кибернетика, логика, искусство. – М., 1981. – 145 с.
333. Филиппов А. К. Связь формы и функции изделия человека в палеолите: (опыт
изучения технического и эстетического формообразования): Автореф. дис... канд. истор.
наук. – Л., 1977. – 18 с.
334. Филиппов А. К. К вопросу об истоках эстетической деятельности человека в
палеолите //Археологические изыскания. – СПб., ИИМК РАН, 1993. – Вып.10. – С. 63 – 65.
335. Философии наивности / Сост. А.С. Мигунов. – М.: Изд-во МГУ, 2001. – 384 с.
336. Фирсов Л. Поведение антропоидов в природных условиях. – Л.: Наука, 1977. – 162 с.
337. Фирсов Л. По следам Маугли? // Язык в океане слов. – Новосибирск, 1993. –
Вып.1. – С. 44 – 59.
338. Фирсов Л. Плотников В. Ю. Голосовое поведение антропоидов. – Л., 1981. – 71 с.
339. Флоренский П. У водоразделов мысли. Черты конкретной метафизики: Ч.2:
Символ, 1992. – 447 с.
340. Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь. – 2-е изд. – М., 1983. – 703 с.
341. Фридрих И. История письма. – М., 1979. – 463 с.
342. Фролов Б. А. Числа в графике палеолита. – Новосибирск, СО АН СССР, 1974. –
239 с.
343. Хайем Умар. Рубоийлар. – Ташкент, 1971. – 304 с.
344. Хакасские народные тахпхаи / сост. М. А. Унгвицкая. – Абакан, 1980. – 132 с.
345. Хант Г. О природе сознания. – М., 2004. – 555 с.
346. Харитонова В. И. Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий
/ Ин – т этнографии и антропологии им. Н. Н. Миклухо – Маклая РАН. – М., 2006. – 372с.
347. Хейзинга И. Homo Ludens. В тени затрашнего дня. – М., 1992. – 464 с.
348. Хогард У. Анализ красоты. – Л., 1987. – 255 с.
349. Хрустов Г. Проблема человеческого начала // Вопросы философии. – 1968. –
№6. – С. 131 – 144.
350. Царева Г. И. Знак сверхъестественной Истины // Кох Р. Книга символов.
Эмблематика: Книга I. – М., 1995. – С. 1 – 8.
351. Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы. Расы. Культура. – М., 1985. – 271 с.
352. Чеботарев С. Н. Возникновение искусства. – Л., 1930. – 114 с.
353. Черемисин Д. В. А. П. Окладников и изучение первобытного искусства Сибири //
Окно в неведомый мир: Сб. ст. к 100-летию со дня рождения акад. Алексея Павловича
Окладникова. – Новосибирск: Изд – во Ин – та археологии и этнографии СО РАН, 2008. – С.
101 – 103.
354. Чертов Л. Ф. Гармония как установка сознания // Материалы всероссийской
конф. «Гармония и хаос: этико – эстетические аспекты». Санкт – Петербург, 17 – 18 ноября
2006. Альманах кафедры эстетики и философии культуры СПбГУ: СПб., Санкт –
Петербургское философское общество, 2007. – №2. – С. 81 – 85.
355. Чуприкова Н. И. Умственное развитие и обучение. Психологические основы
развивающего обучения. – М., 1995. – 192 с.
356. Шавайон Ж. Африка в период раннего палеолита и первых поселений // История
человечества в 8т.Т.1: Доисторические времена и начала цивилизации. – М.: Издательский
Дом МАГИСТР – ПРЕСС, 2003. – С. 52 – 60.
357. Шаманизм народов Сибири. – СПб, 2006. – 250 с.
255
358. Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия: Предыстория
философии. – Л.: Наука, 1971. – 240 с.
359. Шевченко Ю. Г. Эволюция коры мозга приматов и человека. – М., 1971. – 463 с.
360. Шер Я. А., Вишняцкий Л. Б., Бледнова Н. С. Происхождение знакового
поведения. – М.: Научный мир, 2004. – 279 с.
361. Шингарев Г. Х. Эмоции и чувства как форма отражения действительности. – М.:
Наука, 1971. – 223 с.
362. Шпакова Е. Г. Точечная деформация и особенности ее проявления // Новейшие
археологические и этнографические открытия в Сибири. – Новосибирск: Изд – во Ин – та
археологии и этнографии СО РАН, 1996. – С. 257 – 260.
363. Штернберг Л. Е. Первобытная религия в свете этнографии. – Л., 1936.
364. Шульженко О. Философия окружения // Калейдоскоп эпох. Прил. к журналу
«Остров Афродиты». – Никосия, 2004. – С. 382 – 384.
365. Шульц Л. Язык интуиции. – М.: Эксмо, 2004. – 448 с.
366. Эванс – Притчард Э. Теория примитивной религии. – М.: ОГИ, 2004. – 142 с.
367. Эдельман Э., Маунткасл В. Разумный мозг. – М., 1981. – 135 с.
368. Эйбл – Эйбесфельдт И. Биологические основы эстетики // Красота и мозг. – М.:
Мир, 1995. – С. 29 – 73.
369. Эко У. Эволюция средневековой эстетики. – СПб, 2004. – 288 с.
370. Элиаде М. Космос и история. – М., 1987. – 317 с.
371. Элиаде М. Священное и мирское. – М., 1994. – 144 с.
372. Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. – Киев, 2000. – 473 с.
373. Эстетика природы / К. М. Долгов, П. Д. Тищенко, Т. Б. Любимов и др. – М.:
ИФРАН, 1994. – 230 с.
374. Эстетическое сознание и процесс его формирования. Сб.: ст. М.: Искусство,
1981.– 104 с.
375. Эфроимсон В. П. Генетика этики и эстетики. – СПб: Талисман, 1995. – 281 с.
376. Эфроимсон В. П. Педагогическая генетика. Родословная альтруизма. – М.,
2003. – 238 с.
377. Юнг К. Г. Психология бессознательного. – М., 1994. – 319 с.
378. Юнг К. Г. Психология и поэтическое творчество // Самосознание культуры и
искусства ХХ века. Западная Европа и США. – М.; СПб.: Университетская книга, 2000. – С.
114 – 130.
379. Юнг К. Г. К пониманию психологии архетипа младенца // Самосознание
культуры и искусства ХХ века. Западная Европа и США. – М.; СПб.: Университетская книга,
2000. – С. 131 – 142.
380. Яковлев В. Г. Эстетика. – М., 1999. – 640 с.
381. Яковлев Е. Г. Искусство и мировые религии. – М., 1985. – 287 с.
382. Яковлев Е. Г. Эстетическое как совершенное. – М., 1995. – 407 с.
383.Arnold M. B. Emotion and Personality. V. R. Neurological and physiological aspechs. –
N. Y., 1960. V. 1: Psichological aspechs.
384. Frank Beurdier. Prihistoire de Fzance, – Flammavrion, 1967.
385. Eccles J. C. Evolution du cerveau et creation de la conscience. – Fayard, 1992.
386. Gardner R. A. Teaching sign language to a chimpanzee // Science. – 1989. – Vol. 165,
no. 3894. – p.1 – 28.
387. Izard C. E. Four systems for emotion activation: cognitive and noncognitive proceses //
Psychol.Rev. – 1993. – V.100. – №1. – p.68 – 90.
388. Annette Lamig. Lascaux. Am ursprung der Kunst. – Dresden, 1959. – 181 p.
389. Lawick – Goodall J.van. Cultural elements in a chimpanzee community // Symp.4th
Congr.Primat. – Vol.1. – Basel et al., 1973.
390. Lazarus R. W. Cognition and motivation in emotion // Amer. Psychol. – 1991. –
V.46. – p.352 – 367.
256
391. Marshack A. The Roue of Civilization. – N.Y., 1972.
392. Premack D. Language in chimpanzee? // Science, – 1971, – Vol. 172, no. 3985. –
p.808 – 822.
393. Price D., Berrell J. Some general laws of human emotion: interrelationship Beetween
intensites of desire expectation feeling // J.Rersonality, – 1984. – V.52.
394. Richerson P. J. and Boyd. Cultural inheritance and evolutionary ecology and //
Evolutionary and Human Behavior. – N.Y., 1992.
395. Savage – Rumbaugh E. S. Hominid evolution: looking to modern apes for clues //
Hominid Culture in Primate Perspective. – Niwot, 1994.
396. Sohachter S., Singer I. E. Cognitive, social and physiological determinants of
emotional states // Psychol. Rew. – 1962. – V.61.
397. Tobias R. V. The brain of the first hominids // Origins of the Human. – Oxford, 1995.
398. Wilson E. O. Sociobiology: the new synthesis. – Cambridge, 1975.
257
Виктор Семенович Ежов
Истоки эстетического сознания
Утверждено к печати редколлегией научно – популярной литературы Сибирского
отделения Академии Наук
Редактор издательства – Першина М. В.
Оформление переплёта – Солдатова Ю. Н.
Корректор –
В оформлении переплёта использована фотография первобытного орудия Елинек Я.
Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. – Изд – во Артия, Прага, 1982.
258
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]