Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Движение Имама Хусайна и восстание Кербелы

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
совершать молитву без опасности быть убитым стрелой. В этот момент в Са‘ида попала враже­ская стрела, и он погиб. Он был одним из тех, кто в ночь на ‘Ашуру заявил о том, что они не поки­нут Имама Хусайна (‘а)
734
.
65. Салман б. Мудариб б. Кайс ал-Баджли
Некоторые из учёных, занимавшихся изуче­нием передатчиков преданий, упоминали о нём как об одном из сподвижников Имама Хусай­на (‘а) и мученике Кербелы и писали, что он был двоюродным братом Зухайра б. Кайса и погиб во второй половине дня ‘Ашуры вместе с Кайсом
735
66. Сулайман, вольноотпущенник Хусайна (‘а)
Его имя пишут по-разному, то как Сулайман, то как Салман. Его кунья Абу Разин. В большинстве источников о Сулаймане говорится как о воль­ноотпущеннике Имама Хусайна (‘а) и мученике,
734
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Тарих ал-Йа‘куби. Т. 2. С. 178; Ибн А‘сам. Ал-Футух. Т. 3. С. 124; Шейх ал-Муфид. Ал-Иршад. С. 202; ‘Аллама Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5. С. 466; Ал- Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 26, 70; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч. 2. С. 20-21, 24; Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 352, 441; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 71; Ибн Касир. Ал­бидайа ва ан-нихайа. Т. 8. С. 151, 177; Ал-Калкашанди. Нихай­ат ал-‘ирб. Т. 20. С. 435; Сайид б. Тавус. Ал-Малхуф. С. 165; Ибн Кутайба. Ал-имама ва ас-сийаса. Т. 2. С. 4; Ал-Исфахани. Мака­тил ат-талибин. С. 93; Ибн Шахрашуб. Манакиб али Аби Талиб. Т. 4. С. 103; Тарих Ибн Халдун. Т. 2. С. 22; Ал-Балазури. Ансаб ал­ашраф. С. 200; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 240; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 28; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 89.
735
См. Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 48; Аш- Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5. С. 208; Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 8. С. 175; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 172.
.
491
погибшем по пути в Кербелу, но Ибн ал-А‘сам пишет, что его звали Дарра‘ и что он был молоч­ным братом Имама Хусайна (‘а). Перед трагедией в Кербеле, когда Имам Хусайн (‘а) отправился из Медины в Мекку и поселился там, Сулайман по­ехал по поручению Имама в Басру, чтобы доста­вить от него письмо видным жителям этого горо­да Ахнафу б. Кайсу, Мунзиру б. Джаруду, Мас‘уду б. Амру и Кайсу б. Хайсаму. Тогда Ибн Зийад ещё не собирался в Куфу, но лишь только узнал о прибытии Сулаймана в Басру, разыскал и убил его.
К сожалению, у нас нет сведений об обстоя­тельствах прибытия Сулаймана в Басру, его за­держания и убийства, потому что они не нашли отражения в источниках и мартириях. Его убий­цу звали Сулайман б. Ауф ал-Хадрами
736
.
67. Саввар б. Мун‘им б. Хабис ал-Хамдани
ан-Нихми
Его имя приводится в некоторых источ­никах по передатчикам преданий как имя од­ного из сподвижников Кербелы. Некоторые пишут его имя как Саввар б. Аби ‘Умайр. По­этому многие полагают, что под этими именами
736
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 357­358, 369; Ибн А‘сам. Ал-Футух. Т. 5. С. 42; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 23, 93; Ад-Динавари. Ал-ахбар ат-тивал. С. 232; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 337, 339, 340. Т. 45. С. 69; Риджал Ибн Да‘уд. Т. 1. С. 178; Ал-Калкашанди. Ни­хайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 462; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 93; Сайид б. Тавус. Ал-Малхуф. С. 110; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 65; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд ар-риджал. С. 162; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 121; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247.
492
имеются в виду разные люди. Он был одним из куфийцев, присягнувших Имаму Хусайну (‘а), которые выехали из Куфы после убийства Мус­лима б. Акила и примкнули к Имаму Хусайну (‘а).
Саввар получил ранение во время первой атаки врага. Его привели в качестве пленника к ‘Умару б. Са‘ду. Ибн Са‘д сначала собирался его убить, но Саввар был освобождён по просьбе его соплеменников. Через шесть месяцев после сво­его освобождения он умер от раны, полученной в День ‘Ашуры. Именно поэтому в «Зийарат аш­шухада» о нём говорится как о раненом (маджрух) мученике.
Ал-Балазури называет его по имени Саввар б. Аби Хумайр, считая его представителем клана Бану Фахм, принадлежащего к ответвлению Джа­бир племени Хамдан. Маджлиси также упомина­ет его по имени Саввар б. Аби Хумайр ал-Фахми ал-Хамдани
737
.
68. Сувайд б. Амр б. Аби ал-Мута‘ ал-Хас‘ами
Сувайд также был одним из очень праведных и храбрых сподвижников Имам Хусайна (‘а), совершавшим во множестве дополнительные молитвы. Как пишут многие авторы, в День ‘Ашуры он был ранен и находился при смерти, но, услышав, как кто-то прокричал, что Имам
737
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 73; Ал-Балазури. Ансаб ал-ашраф. С. 203; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 71; Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 8. С. 320; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 426; Ал-Хусайни ат- Тафриши. Накд ар-риджал. С. 164; ‘Аллама Шуштари. Камус ар- риджал. Т. 5. С. 324; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 151.
493
Хусайн (‘а) убит, он встал и стал сражаться с но­выми силами. Поскольку у него забрали меч, он достал свой нож и использовал его в бою, пока не был убит. В День ‘Ашуры его девизом были сле­дующие строки: «Сегодня мы должны сражаться, биться и драться ради Хусайна, надеемся мы этим на успех и защиту от пламени огня, когда ничего уже не поможет»
738
.
69. Сайф б. Харис б. Сари‘ ал-Хамдани
Сайф б. Аби ал-Харис б. Сари‘ ал-Джабири был одним из мучеников пустыни Тафф. Он был одним из подростков в войске Имама Хусай­на (‘а), который отправился вместе со своим дво­юродным братом
739
Маликом б. ‘Абдом б. Сари‘, со слезами и мольбами уговорив Имама (‘а) по­зволить им воевать. Он отправился на поле боя и погиб. Он и его двоюродный брат ‘Абдаллах б. ‘Абд б. Сари‘ были известны как представите­ли рода Джабир, относившегося к племени Хам-
740
дан
.
738
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 453; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 79; Ал-Маджлиси. Бихар ал­анвар. Т. 45. С. 24, 26; Ибн Шахрашуб. Манакиб Али Аби Талиб. Т. 4. С. 102; Ибн Касир. Ал-бидайа ва ан-нихайа. Т. 8. С. 175; Ал- Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 455; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч. 2. С. 22, 24; Сайид б. Тавус. Ал-Малхуф. С. 165-166; Ал- Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 450; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2, с. 72; Ал-Маджлиси. Джала ал-‘уйун. С. 399; Ал-Хусайни ат- Тафриши. Накд ар-риджал. С. 164; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 182.
739
Ибн ал-Асир отчётливо заявляет, что они были двоюродны­ми братьями, однако некоторые авторы мартириев пишут о них как о двух братьях. Ал-Балазури считает их дядей и племянником.
740
См. Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 443; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 72; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч. 2. С. 27;
494
70. Сайф б. ‘Абдаллах Малик ал-‘Абди (Сайф
б. Малик)
Шейх ат-Туси упоминает его под именем Сайф б. Малик. Сайф был одним из мучеников Кербелы, который отправился на помощь к Имаму Хусайну (‘а) вместе с Адхамом б. ‘Умаййей, Йазидом б. Сабитом и его сыновьями и погиб смертью мученика в Кер­беле. Некоторые авторы пишут, что он сражался во время полуденной молитвы и умер в то время
741
.
71. Шабиб б. Джаррад ал-Килаби
Шабиб был одним из храбрецов и богаты­рей Куфы, а также сподвижником Достопоч­тенного ‘Али (‘а). В некоторых исторических источниках указывается на участие Шабиба в битве при Сиффине. Он также входил в чис­ло тех, кто приводил людей к присяге Имаму Хусайну (‘а) в Куфе. После убийства Муслима б. Акила Шабиб прибыл в Кербелу вместе с вой­ском ‘Умара б. Са‘да, но в ночь на ‘Ашуру присо­единился к Имаму Хусайну (‘а) и погиб на сле­дующий день. Как пишут некоторые авторы, Шабиб находился в родстве с Достопочтенным Абу ал-Фадлем и его братьями и принадлежал к тому же роду, что и их мать Умм ал-Банин.
Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 454; Ибн Дурайд. Ал­Иштикак. С. 420; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 31, 72; Ал-Маджлиси. Джала ал-‘уйун. С. 400; Кашифи. Раудат аш­шухада’. С. 307; Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 8. С. 363; Ал-Балазури. Ансаб ал-ашраф. С. 203; Ал-Кумми. Мун­таха ал-амал. С. 443; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 149.
741
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 72, 74; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 425-426; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 175.
495
Именно поэтому, когда он перешёл из войска Ибн Са‘да на сторону Имама Хусайна (‘а), он сна чала примкнул к Абу ал-Фадлу и его братьям, а уже потом подошёл к Имаму Хусайну (‘а)
742
.
72. Шабиб б. ‘Абдаллах ан-Нахш ‘Али, воль-
ноотпущенник Хариса б. Сари‘
Шабиб б. ‘Абдаллах ан-Нахш ‘Али ал-Басри был ещё одним из мучеников Кербелы и считался вольноотпущенником Хариса б. Сари‘ ал-Хамдани ал-Джабири. Он принадлежал к числу сподвижни­ков Имама Хусайна (‘а), которые мученически по­гибли во время первой атаки врага в День ‘Ашуры. Сообщение об этом приводит в своём сочинении «Риджал» Шейх ат-Туси. Ал-Мамакани приводит это же сообщение со ссыл кой на Шейха ат-Туси. Ал-Маджлиси в книге «Бихар ал-анвар» написал имя Шабиба в форме Шабиб б. ал-Харис б. Сари‘ и назвал его одним из мучеников Кербелы
743
.
73. Шаузаб, вольноотпущенник Шакира
б. ‘Абдаллаха ал-Хамдани аш-Шакири
Шаузаб был вольноотпущенником Шакира б. ‘Абдаллаха и вошёл в число мучеников Кербе лы. В День ‘Ашуры с позволения Имама Хусайна (‘а) он вышел на поле боя после Ханзалы б. Са‘да аш­Шибами и погиб смертью мученика. Некоторые
742
См. Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 80.
743
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ал-Мамакани. Танких ал­минкал. Т. 2. С. 71; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 199. Т. 45. С. 73; Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 9. С. 12; Риджал ат-Туси. С. 271; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд ар-риджал. С. 166; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 150.
496
относят его к старому поколению шиитов, а дру­гие приводят сообщения о том, что он был сы­ном ‘Урвы б. Тарика из племени Бану Гиффар
744
.
74. Диргама б. Малик ат-Таглиби
Диргама или Диргам был одним из мучеников, погибших во время первой атаки врага в Кербе­ле. Некоторые приводят сообщения о том, что он отправился в бой уже после полудня и стал му­чеником
745
.
75. Тирмах б. ‘Ади
Шейх ат-Туси приводит его имя среди сподвиж­ников Достопочтенного Имама Хусайна (‘а). Автор «Мустадрак» пишет, что он был посланцем Досто­почтенного ‘Али (‘а) к Му‘авийи, а потом вошёл в число сподвижников Имама Хусайна (‘а), прибыл в Кербелу и стал мучеником в пустыне Тафф
744
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Шейх ал-Муфид. Ал-Иршад. С. 238; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч.2. С. 22, 26, 33; Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 443; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 88; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 28-29, 71, 73; Ал- Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 444; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд ар-риджал. С. 268; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 248; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 147.
745
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ибн Шахрашуб. Манакиб али Аби Талиб. Т. 4. С. 113; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 106; Ал- Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 199-200. Т. 45. С. 18, 71; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 425; Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал­хадис. Т. 9. С. 146; ‘Аллама Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5. С. 541; Ал- Хусайни ат-Тафриши. Накд ар-риджал. С. 174; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 189.
746
См. Риджал ат-Туси. С. 102; Ибн Касир. Ал-бидайа ва ан­нихайа. Т. 8. С. 174; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 109; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 378; Ал-Хусайни ат- Тафриши. Накд ар-риджал. С. 174; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 403; Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 420-421.
746
.
497
76. ‘Абис б. Аби Шабиб аш-Шакири ал-Хамдани
‘Абис был одним из храбрецов Куфы. По­сле приезда Муслима б. Акила в Куфу он актив­но сотрудничал с посланцем Имама Хусайна (‘а) и помогал ему. Именно он доставил Имаму Ху­сайну (‘а) из Куфы в Мекку письмо от Муслима б. Акила, в котором он говорил о присяге двадца­ти тысяч куфийцев Имаму.
Как мы уже говорили, среди шиитов Куфы ‘Абис был одним из тех, кто после приезда Муслима стре­мился предоставлять ему реальные сведения о по­ложении в городе и воздерживался от всякого рода преувеличений. Следуя клятве, данной им в присут­ствии Муслима, ‘Абис до конца оставался верным по­сланцу Имама Хусайна (‘а), а после его убийства по­кинул Куфу и присоединился к Имаму Хусайну (‘а).
Как пишут многие авторы, ‘Абис был отважным человеком, с которым никто не осмеливался всту­пать в бой, а потому, когда в День ‘Ашуры он вышел сражаться с куфийцами, то был забросан камнями по приказу ‘Умара б. Са‘да, чтобы никому из куфий­цев не пришлось вступить с ним в схватку и даже под­пустить его близко к себе. После того, как ‘Абису уда­лось сбить с ног множество куфийцев, он рухнул на землю от тяжёлых ран, нанесённых пронзившими его стрелами. После его мученической смерти мно­гие люди утверждали, что убили его, чтобы хвалить­ся убийством такого храброго воина. Когда Ибн Са‘д увидел всё это, он закричал, что никто из них в оди­ночку не убил ‘Абиса и они сделали это сообща
747
.
747
См. Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 375, 443; Ибн А‘сам. Ал-Футух. Т. 3. С. 51; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч. 2. С. 26; Ибн ал- Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 73; Ибн Касир. Ал-бидайа
498
77. ‘Амир б. Джалида
‘Амир б. Джалида упомянут в «Зийарат ар­Раджабийа» как один из мучеников Кербелы. В бо лее ранних источниках и мартириях упоми­наний о нём не встречается
748
.
78. ‘Амир б. Малик
Имя ‘Амира также упоминается в «Зийарат ар-Раджабийа» в числе других мучеников Кер­белы. Однако в более ранних источниках и мар­тириях упоминаний о нём не встречается
749
.
79. ‘Амир б. Муслим б. Тариф ал-‘Абди
‘Амир б. Муслим ал-‘Абди и вольноотпу­щенник Абу Салим были шиитами Имама Ху­сайна (‘а) в Басре, которые вместе с Сайфом б. Маликом, Адхамом б. Умаййей, Йазидом б. Нубитом и его сыновьями отправились в Кербелу, чтобы помочь Имаму Хусайну (‘а). Шейх ат-Туси упоминает его по имени ‘Амир б. Муслим или называет его неизвестным
750
.
ва ан-нихайа. Т. 8. С. 175; Риджал ат-Туси. С. 103; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 28, 73; Ал-Балазури. Ансаб ал-ашраф. С. 202; Шейх ал-Муфид. Ал-Иршад. С. 238; Ал-Мамакани. Тан­ких ал-минкал. Т. 2. С. 112; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд ар­риджал. С. 176; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 373, 444-446; Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 454; Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 145.
748
См. Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 9.
С. 189; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 115.
749
См. Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 9.
С. 201; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 115.
750
Ибн Хазм. Джамхарат ан-насаб ал-‘араб. С. 293; Риджал
ат-Туси. С. 103; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 425, 427; Ал-
Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 117; Абу ал-Касим ал- Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 12. С. 251; Ал-Маджлиси.
499
80. ‘Аббад б. Мухаджир б. Аби Мухаджир
аль-Джухни
Шейх ат-Туси упоминает о нём как об ‘Аййаде б. Аби Мухаджире. ‘Аббад или ‘Аййад был одним из мучеников Кербелы, погибшим в День ‘Ашуры. Он был жителем болотистой местности в окрестностях Куфы, населенной племенем Джухайна, откуда он и отправился в Кербелу и примкнул к войску Имама Хусай­на (‘а)
751
.
81. ‘Абд ал-А‘ла б. Йазид б. Шуджа‘ ал-Калби
‘Абд ал-А‘ла был отважным бойцом, при­надлежавшим к шиитам Куфы и присягнувшим Муслиму. Он приводил жителей этого города к присяге Имаму Хусайну (‘а). Когда люди от­вернулись от Муслима, он был задержан и бро­шен в тюрьму, а затем Ибн Зийад распорядил­ся, чтобы ему отрубили голову.
Ал-Балазури упоминает об этом мученике, погибшем на пути Имама Хусайна (‘а), и пишет, что он был убит в Кербеле. Ат-Табари пишет со ссылкой на Ибн Джанаба ал-Кальби: «Касир увидел одного человека из племени Бану Кальб, которого звали ‘Абд ал-А‘ла. Он был вооружён и вместе с ещё несколькими молодыми куфий­цами поддерживал Ибн Акила. Касир схватил
Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 72; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 175.
751
См. Риджал ат-Туси. С. 103; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 123; ‘Аллама Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5, с. 221; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 190.
500
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]