Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Движение Имама Хусайна и восстание Кербелы
.pdf
совершать молитву без опасности быть убитым
стрелой. В этот момент в Са‘ида попала вражеская стрела, и он погиб. Он был одним из тех, кто
в ночь на ‘Ашуру заявил о том, что они не покинут Имама Хусайна (‘а)
734
.
65. Салман б. Мудариб б. Кайс ал-Баджли
Некоторые из учёных, занимавшихся изучением передатчиков преданий, упоминали о нём
как об одном из сподвижников Имама Хусайна (‘а) и мученике Кербелы и писали, что он был
двоюродным братом Зухайра б. Кайса и погиб во
второй половине дня ‘Ашуры вместе с Кайсом
735
66. Сулайман, вольноотпущенник Хусайна (‘а)
Его имя пишут по-разному, то как Сулайман, то
как Салман. Его кунья Абу Разин. В большинстве
источников о Сулаймане говорится как о вольноотпущеннике Имама Хусайна (‘а) и мученике,
734
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Тарих ал-Йа‘куби. Т. 2. С. 178;
Ибн А‘сам. Ал-Футух. Т. 3. С. 124; Шейх ал-Муфид. Ал-Иршад.
С. 202; ‘Аллама Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5. С. 466; Ал-
Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 26, 70; Ал-Харазми. Мактал
ал-Хусайн. Ч. 2. С. 20-21, 24; Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 352, 441;
Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 71; Ибн Касир. Албидайа ва ан-нихайа. Т. 8. С. 151, 177; Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 435; Сайид б. Тавус. Ал-Малхуф. С. 165; Ибн
Кутайба. Ал-имама ва ас-сийаса. Т. 2. С. 4; Ал-Исфахани. Макатил ат-талибин. С. 93; Ибн Шахрашуб. Манакиб али Аби Талиб.
Т. 4. С. 103; Тарих Ибн Халдун. Т. 2. С. 22; Ал-Балазури. Ансаб алашраф. С. 200; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 240; Ал-Мамакани.
Танких ал-минкал. Т. 2. С. 28; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам
Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 89.
735
См. Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 48; Аш-
Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5. С. 208; Абу ал-Касим ал-Хои.
Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 8. С. 175; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва
Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 172.
.
491

погибшем по пути в Кербелу, но Ибн ал-А‘сам
пишет, что его звали Дарра‘ и что он был молочным братом Имама Хусайна (‘а). Перед трагедией
в Кербеле, когда Имам Хусайн (‘а) отправился из
Медины в Мекку и поселился там, Сулайман поехал по поручению Имама в Басру, чтобы доставить от него письмо видным жителям этого города Ахнафу б. Кайсу, Мунзиру б. Джаруду, Мас‘уду
б. Амру и Кайсу б. Хайсаму. Тогда Ибн Зийад
ещё не собирался в Куфу, но лишь только узнал
о прибытии Сулаймана в Басру, разыскал и убил
его.
К сожалению, у нас нет сведений об обстоятельствах прибытия Сулаймана в Басру, его задержания и убийства, потому что они не нашли
отражения в источниках и мартириях. Его убийцу звали Сулайман б. Ауф ал-Хадрами
736
.
67. Саввар б. Мун‘им б. Хабис ал-Хамдани
ан-Нихми
Его имя приводится в некоторых источниках по передатчикам преданий как имя одного из сподвижников Кербелы. Некоторые
пишут его имя как Саввар б. Аби ‘Умайр. Поэтому многие полагают, что под этими именами
736
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 357358, 369; Ибн А‘сам. Ал-Футух. Т. 5. С. 42; Ибн ал-Асир. Ал-камил
фи ат-тарих. Т. 4. С. 23, 93; Ад-Динавари. Ал-ахбар ат-тивал.
С. 232; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 337, 339, 340.
Т. 45. С. 69; Риджал Ибн Да‘уд. Т. 1. С. 178; Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 462; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих.
Т. 4. С. 93; Сайид б. Тавус. Ал-Малхуф. С. 110; Ал-Мамакани.
Танких ал-минкал. Т. 2. С. 65; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд
ар-риджал. С. 162; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 121; Ал-‘Амили.
Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247.
492

имеются в виду разные люди. Он был одним из
куфийцев, присягнувших Имаму Хусайну (‘а),
которые выехали из Куфы после убийства Муслима б. Акила и примкнули к Имаму Хусайну (‘а).
Саввар получил ранение во время первой
атаки врага. Его привели в качестве пленника
к ‘Умару б. Са‘ду. Ибн Са‘д сначала собирался его
убить, но Саввар был освобождён по просьбе его
соплеменников. Через шесть месяцев после своего освобождения он умер от раны, полученной
в День ‘Ашуры. Именно поэтому в «Зийарат ашшухада» о нём говорится как о раненом (маджрух)
мученике.
Ал-Балазури называет его по имени Саввар
б. Аби Хумайр, считая его представителем клана
Бану Фахм, принадлежащего к ответвлению Джабир племени Хамдан. Маджлиси также упоминает его по имени Саввар б. Аби Хумайр ал-Фахми
ал-Хамдани
737
.
68. Сувайд б. Амр б. Аби ал-Мута‘ ал-Хас‘ами
Сувайд также был одним из очень праведных
и храбрых сподвижников Имам Хусайна (‘а),
совершавшим во множестве дополнительные
молитвы. Как пишут многие авторы, в День
‘Ашуры он был ранен и находился при смерти,
но, услышав, как кто-то прокричал, что Имам
737
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар.
Т. 45. С. 73; Ал-Балазури. Ансаб ал-ашраф. С. 203; Ал-Мамакани.
Танких ал-минкал. Т. 2. С. 71; Му‘джам риджал ал-хадис.
Т. 8. С. 320; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 426; Ал-Хусайни ат-
Тафриши. Накд ар-риджал. С. 164; ‘Аллама Шуштари. Камус ар-
риджал. Т. 5. С. 324; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а).
С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 151.
493

Хусайн (‘а) убит, он встал и стал сражаться с новыми силами. Поскольку у него забрали меч, он
достал свой нож и использовал его в бою, пока не
был убит. В День ‘Ашуры его девизом были следующие строки: «Сегодня мы должны сражаться,
биться и драться ради Хусайна, надеемся мы этим
на успех и защиту от пламени огня, когда ничего
уже не поможет»
738
.
69. Сайф б. Харис б. Сари‘ ал-Хамдани
Сайф б. Аби ал-Харис б. Сари‘ ал-Джабири
был одним из мучеников пустыни Тафф. Он
был одним из подростков в войске Имама Хусайна (‘а), который отправился вместе со своим двоюродным братом
739
Маликом б. ‘Абдом б. Сари‘,
со слезами и мольбами уговорив Имама (‘а) позволить им воевать. Он отправился на поле боя
и погиб. Он и его двоюродный брат ‘Абдаллах
б. ‘Абд б. Сари‘ были известны как представители рода Джабир, относившегося к племени Хам-
740
дан
.
738
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 453; Ибн
ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 79; Ал-Маджлиси. Бихар аланвар. Т. 45. С. 24, 26; Ибн Шахрашуб. Манакиб Али Аби Талиб.
Т. 4. С. 102; Ибн Касир. Ал-бидайа ва ан-нихайа. Т. 8. С. 175; Ал-
Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 455; Ал-Харазми. Мактал
ал-Хусайн. Ч. 2. С. 22, 24; Сайид б. Тавус. Ал-Малхуф. С. 165-166; Ал-
Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 450; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал.
Т. 2, с. 72; Ал-Маджлиси. Джала ал-‘уйун. С. 399; Ал-Хусайни ат-
Тафриши. Накд ар-риджал. С. 164; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва
Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 182.
739
Ибн ал-Асир отчётливо заявляет, что они были двоюродными братьями, однако некоторые авторы мартириев пишут о них
как о двух братьях. Ал-Балазури считает их дядей и племянником.
740
См. Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 443; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи
ат-тарих. Т. 4. С. 72; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч. 2. С. 27;
494

70. Сайф б. ‘Абдаллах Малик ал-‘Абди (Сайф
б. Малик)
Шейх ат-Туси упоминает его под именем Сайф
б. Малик. Сайф был одним из мучеников Кербелы,
который отправился на помощь к Имаму Хусайну (‘а)
вместе с Адхамом б. ‘Умаййей, Йазидом б. Сабитом
и его сыновьями и погиб смертью мученика в Кербеле. Некоторые авторы пишут, что он сражался во
время полуденной молитвы и умер в то время
741
.
71. Шабиб б. Джаррад ал-Килаби
Шабиб был одним из храбрецов и богатырей Куфы, а также сподвижником Достопочтенного ‘Али (‘а). В некоторых исторических
источниках указывается на участие Шабиба
в битве при Сиффине. Он также входил в число тех, кто приводил людей к присяге Имаму
Хусайну (‘а) в Куфе. После убийства Муслима
б. Акила Шабиб прибыл в Кербелу вместе с войском ‘Умара б. Са‘да, но в ночь на ‘Ашуру присоединился к Имаму Хусайну (‘а) и погиб на следующий день. Как пишут некоторые авторы,
Шабиб находился в родстве с Достопочтенным
Абу ал-Фадлем и его братьями и принадлежал
к тому же роду, что и их мать Умм ал-Банин.
Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 454; Ибн Дурайд. АлИштикак. С. 420; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 31,
72; Ал-Маджлиси. Джала ал-‘уйун. С. 400; Кашифи. Раудат ашшухада’. С. 307; Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис.
Т. 8. С. 363; Ал-Балазури. Ансаб ал-ашраф. С. 203; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 443; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а).
С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 149.
741
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар.
Т. 45. С. 72, 74; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 425-426; Ал-‘Амили. Имам
Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 175.
495

Именно поэтому, когда он перешёл из войска
Ибн Са‘да на сторону Имама Хусайна (‘а), он
сна чала примкнул к Абу ал-Фадлу и его братьям,
а уже потом подошёл к Имаму Хусайну (‘а)
742
.
72. Шабиб б. ‘Абдаллах ан-Нахш ‘Али, воль-
ноотпущенник Хариса б. Сари‘
Шабиб б. ‘Абдаллах ан-Нахш ‘Али ал-Басри
был ещё одним из мучеников Кербелы и считался
вольноотпущенником Хариса б. Сари‘ ал-Хамдани
ал-Джабири. Он принадлежал к числу сподвижников Имама Хусайна (‘а), которые мученически погибли во время первой атаки врага в День ‘Ашуры.
Сообщение об этом приводит в своём сочинении
«Риджал» Шейх ат-Туси. Ал-Мамакани приводит
это же сообщение со ссыл кой на Шейха ат-Туси.
Ал-Маджлиси в книге «Бихар ал-анвар» написал
имя Шабиба в форме Шабиб б. ал-Харис б. Сари‘
и назвал его одним из мучеников Кербелы
743
.
73. Шаузаб, вольноотпущенник Шакира
б. ‘Абдаллаха ал-Хамдани аш-Шакири
Шаузаб был вольноотпущенником Шакира
б. ‘Абдаллаха и вошёл в число мучеников Кербе лы.
В День ‘Ашуры с позволения Имама Хусайна (‘а)
он вышел на поле боя после Ханзалы б. Са‘да ашШибами и погиб смертью мученика. Некоторые
742
См. Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 80.
743
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ал-Мамакани. Танких алминкал. Т. 2. С. 71; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 199.
Т. 45. С. 73; Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис.
Т. 9. С. 12; Риджал ат-Туси. С. 271; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд
ар-риджал. С. 166; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а).
С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 150.
496

относят его к старому поколению шиитов, а другие приводят сообщения о том, что он был сыном ‘Урвы б. Тарика из племени Бану Гиффар
744
.
74. Диргама б. Малик ат-Таглиби
Диргама или Диргам был одним из мучеников,
погибших во время первой атаки врага в Кербеле. Некоторые приводят сообщения о том, что
он отправился в бой уже после полудня и стал мучеником
745
.
75. Тирмах б. ‘Ади
Шейх ат-Туси приводит его имя среди сподвижников Достопочтенного Имама Хусайна (‘а). Автор
«Мустадрак» пишет, что он был посланцем Достопочтенного ‘Али (‘а) к Му‘авийи, а потом вошёл
в число сподвижников Имама Хусайна (‘а), прибыл
в Кербелу и стал мучеником в пустыне Тафф
744
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Шейх ал-Муфид. Ал-Иршад.
С. 238; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч.2. С. 22, 26, 33; Тарих
ат-Табари. Т. 5. С. 443; Ибн ал-Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4.
С. 88; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 28-29, 71, 73; Ал-
Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 444; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд
ар-риджал. С. 268; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а).
С. 248; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 147.
745
См. Риджал ат-Туси. С. 101; Ибн Шахрашуб. Манакиб али Аби
Талиб. Т. 4. С. 113; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 106; Ал-
Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 199-200. Т. 45. С. 18, 71; Ал-Кумми.
Мунтаха ал-амал. С. 425; Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал алхадис. Т. 9. С. 146; ‘Аллама Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5. С. 541; Ал-
Хусайни ат-Тафриши. Накд ар-риджал. С. 174; Ал-‘Амили. Имам Хасан
ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 189.
746
См. Риджал ат-Туси. С. 102; Ибн Касир. Ал-бидайа ва аннихайа. Т. 8. С. 174; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2.
С. 109; Ал-Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 44. С. 378; Ал-Хусайни ат-
Тафриши. Накд ар-риджал. С. 174; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал.
С. 403; Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 420-421.
746
.
497

76. ‘Абис б. Аби Шабиб аш-Шакири ал-Хамдани
‘Абис был одним из храбрецов Куфы. После приезда Муслима б. Акила в Куфу он активно сотрудничал с посланцем Имама Хусайна (‘а)
и помогал ему. Именно он доставил Имаму Хусайну (‘а) из Куфы в Мекку письмо от Муслима
б. Акила, в котором он говорил о присяге двадцати тысяч куфийцев Имаму.
Как мы уже говорили, среди шиитов Куфы ‘Абис
был одним из тех, кто после приезда Муслима стремился предоставлять ему реальные сведения о положении в городе и воздерживался от всякого рода
преувеличений. Следуя клятве, данной им в присутствии Муслима, ‘Абис до конца оставался верным посланцу Имама Хусайна (‘а), а после его убийства покинул Куфу и присоединился к Имаму Хусайну (‘а).
Как пишут многие авторы, ‘Абис был отважным
человеком, с которым никто не осмеливался вступать в бой, а потому, когда в День ‘Ашуры он вышел
сражаться с куфийцами, то был забросан камнями
по приказу ‘Умара б. Са‘да, чтобы никому из куфийцев не пришлось вступить с ним в схватку и даже подпустить его близко к себе. После того, как ‘Абису удалось сбить с ног множество куфийцев, он рухнул на
землю от тяжёлых ран, нанесённых пронзившими
его стрелами. После его мученической смерти многие люди утверждали, что убили его, чтобы хвалиться убийством такого храброго воина. Когда Ибн Са‘д
увидел всё это, он закричал, что никто из них в одиночку не убил ‘Абиса и они сделали это сообща
747
.
747
См. Тарих ат-Табари. Т. 5. С. 375, 443; Ибн А‘сам. Ал-Футух.
Т. 3. С. 51; Ал-Харазми. Мактал ал-Хусайн. Ч. 2. С. 26; Ибн ал-
Асир. Ал-камил фи ат-тарих. Т. 4. С. 73; Ибн Касир. Ал-бидайа
498

77. ‘Амир б. Джалида
‘Амир б. Джалида упомянут в «Зийарат арРаджабийа» как один из мучеников Кербелы.
В бо лее ранних источниках и мартириях упоминаний о нём не встречается
748
.
78. ‘Амир б. Малик
Имя ‘Амира также упоминается в «Зийарат
ар-Раджабийа» в числе других мучеников Кербелы. Однако в более ранних источниках и мартириях упоминаний о нём не встречается
749
.
79. ‘Амир б. Муслим б. Тариф ал-‘Абди
‘Амир б. Муслим ал-‘Абди и вольноотпущенник Абу Салим были шиитами Имама Хусайна (‘а) в Басре, которые вместе с Сайфом
б. Маликом, Адхамом б. Умаййей, Йазидом
б. Нубитом и его сыновьями отправились
в Кербелу, чтобы помочь Имаму Хусайну (‘а).
Шейх ат-Туси упоминает его по имени ‘Амир
б. Муслим или называет его неизвестным
750
.
ва ан-нихайа. Т. 8. С. 175; Риджал ат-Туси. С. 103; Ал-Маджлиси.
Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 28, 73; Ал-Балазури. Ансаб ал-ашраф.
С. 202; Шейх ал-Муфид. Ал-Иршад. С. 238; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 112; Ал-Хусайни ат-Тафриши. Накд арриджал. С. 176; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 373, 444-446;
Ал-Калкашанди. Нихайат ал-‘ирб. Т. 20. С. 454; Имам Хасан ва
Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 145.
748
См. Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 9.
С. 189; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 115.
749
См. Абу ал-Касим ал-Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 9.
С. 201; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 115.
750
Ибн Хазм. Джамхарат ан-насаб ал-‘араб. С. 293; Риджал
ат-Туси. С. 103; Ал-Кумми. Мунтаха ал-амал. С. 425, 427; Ал-
Мамакани. Танких ал-минкал. Т. 2. С. 117; Абу ал-Касим ал-
Хои. Му‘джам риджал ал-хадис. Т. 12. С. 251; Ал-Маджлиси.
499

80. ‘Аббад б. Мухаджир б. Аби Мухаджир
аль-Джухни
Шейх ат-Туси упоминает о нём как об
‘Аййаде б. Аби Мухаджире. ‘Аббад или ‘Аййад
был одним из мучеников Кербелы, погибшим
в День ‘Ашуры. Он был жителем болотистой
местности в окрестностях Куфы, населенной
племенем Джухайна, откуда он и отправился
в Кербелу и примкнул к войску Имама Хусайна (‘а)
751
.
81. ‘Абд ал-А‘ла б. Йазид б. Шуджа‘ ал-Калби
‘Абд ал-А‘ла был отважным бойцом, принадлежавшим к шиитам Куфы и присягнувшим
Муслиму. Он приводил жителей этого города
к присяге Имаму Хусайну (‘а). Когда люди отвернулись от Муслима, он был задержан и брошен в тюрьму, а затем Ибн Зийад распорядился, чтобы ему отрубили голову.
Ал-Балазури упоминает об этом мученике,
погибшем на пути Имама Хусайна (‘а), и пишет,
что он был убит в Кербеле. Ат-Табари пишет
со ссылкой на Ибн Джанаба ал-Кальби: «Касир
увидел одного человека из племени Бану Кальб,
которого звали ‘Абд ал-А‘ла. Он был вооружён
и вместе с ещё несколькими молодыми куфийцами поддерживал Ибн Акила. Касир схватил
Бихар ал-анвар. Т. 45. С. 72; Ал-‘Амили. Имам Хасан ва
Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави. Абсар ал-‘айн. С. 175.
751
См. Риджал ат-Туси. С. 103; Ал-Мамакани. Танких ал-минкал.
Т. 2. С. 123; ‘Аллама Шуштари. Камус ар-риджал. Т. 5, с. 221;
Ал-‘Амили. Имам Хасан ва Имам Хусайн (‘а). С. 247; Ас-Самави.
Абсар ал-‘айн. С. 190.
500
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
