Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Движение Имама Хусайна и восстание Кербелы
.pdf
Голамхосейн Заргаринежад
ДВИЖЕНИЕ
ИМАМА ХУСАЙНА
И ВОССТАНИЕ
КЕРБЕЛЫ
Москва
«САДРА»
2015
УДК 94(567)<07> + 28-9
ББК 63.3(5Ирк) + 86.38-3
З-34
Издание подготовлено при поддержке
Фонда исследований исламской культуры
Голамхосейн Заргаринежад.
З-34
Движение Имама Хусайна и восстание Кербелы /
[Голамхосейн Заргаринежад]; пер. с перс. И.Р. Гибадуллина. – М.: ООО «Садра», 2015. – 596 с.
ISBN 978-5-906016-26-3
16+
Настоящая работа представляет собой исследование
вопроса, волнующего умы историков, востоковедов, литераторов на протяжении многих столетий. Это события
в Кер беле, кровавая расправа над внуком пророка Мухаммада има мом Хусайном и другими членами святого семейства.
Иранский автор взял на себя ответственность прояснить
причины возникновения и хода восстания, изучив огромное
количество документальных, религиозных, литературных и
других источников.
Для эрудированного читателя имеется приложение
в ви де таблиц с указанием имён погибших и ссылками на
автори тетные средневековые источники.
УДК 94(567)<07> + 28-9
ББК 63.3(5Ирк) + 86.38-3ё
© Фонд исследований
исламской культуры, 2015
© ООО «Садра», 2015
Оглавление
От российского издателя ................................... 7
Введение ...............................................................11
Критика и разбор первичных и вторич-
ных источников по истории Кербелы .......16
Рассмотрение места, значения и роли Абу
Михнафа и его преданий..................................16
Происхождение, семья, рождение и воспи-
тание Абу Михнафа ........................................... 18
Идеологические предпочтения Абу Мих-
нафа ..................................................................... 29
Методологические особенности, характер-
ные черты и ценность сообщений «Мак-
тал ал-Хусайн» .................................................... 39
Общее соответствие преданий и сообще-
ний Абу Михнафа преданиям ‘Аммара
ад-Дахни, Мухаммада б. Хишама и более
поздних историков и хадисоведов .................. 53
Глава 1 ................................................................... 57
Исторические предпосылки восстания ........... 57
Войны с вероотступниками, возвышение
сыновей Абу Суфйана и назначение их на-
местниками в Шаме .......................................... 72
Зарождение новой аристократии, рас про-
стра не ние среди сподвижников стяжательства и оформ ление финансовых ус-
ловий для войны за власть ............................... 83
Халифат ‘Усмана и укрепление богатства
и власти инициаторов трагедии Кербелы ....94
3
Строительство роскошных домов Аз-
Заура и соперничество между сподвиж-
никами ...............................................................106
Ссылка Абу Зарра и поручение толкования
Корана Ка‘бу ал-Ахбару ...................................107
Сущность и истоки непоследовательности
иракцев .............................................................131
Распространение политического лицеме-
рия в Ираке ......................................................136
Очередной всплеск активности после муче-
нической смерти Имама ‘Али (‘а) и проявление непоследовательности в преда-
тельстве иракцами Имама Хасана (‘а) .........142
Эпоха Му‘авии, нарастание политической
пассивности, репрессивных мер, терро-
ра и насилия ..................................................... 147
Куфа в период правления Му‘авии и Йа-
зида: средоточие взаимного недоверия
и распада племенной солидарности .............160
Имам Хусайн (‘а) в эпоху Му‘авийи .................172
Глава 2 ................................................................. 184
Правление Йазида и движение Имама Ху-
сайна (‘а) ........................................................... 184
Рассуждения по поводу времени и обстоя-
тельств выезда Имама Хусайна (‘а) из Ме-
дины ...................................................................198
Прибытие Имама в Мекку и получение пи-
сем от куфийцев...............................................206
Прибытие в Куфу Муслима б. Акила, сущ-
ность и обстоятельства принесения ему
присяги куфийцами ........................................213
4
Убийство посланца Имама (‘а) в Басре
и отправление ‘Убайдаллаха из Басры
в Куфу ................................................................224
Завоевание Куфы ‘Убайдаллахом .................... 230
Мученическая смерть Муслима б. Акила ........ 247
Глава 3 ................................................................ 257
Отправление Имама Хусайна (‘а) в Куфу ....... 257
Получение Имамом (‘а) известия о смерти
Муслима б. Акила в Ас-Са‘лабии ...................280
Глава 4 ................................................................ 304
Приезд каравана Хусайна (‘а) в пустыню
Кербелы ............................................................ 304
Стремление Ибн Са‘да совместить выгоды
земной и посмертной жизни ......................... 307
Битва в День ‘Ашуры и мученическая
смерть Имама Хусайна (‘а) в пустыне
Кербелы ............................................................ 323
Пленники из Кербелы отправляются
в ссыл ку в Ар-Рабазу ........................................343
Разграбление имущества семейства Про -
рока ....................................................................344
Пленники Кербелы на пути от Найнавы до
Медины ............................................................. 351
Глава 5 ................................................................ 368
Восстание Хусайна: цели и идейно-теоре-
тические основания ........................................ 368
Деспотичное правление и исламская мо-
нархия ...............................................................377
Утверждение и легитимизация аристокра-
тии и классового расслоения ........................389
Уничтожение справедливости и равен-
ства ....................................................................394
5
Возвышение подлецов и изоляция добро-
порядочных людей .......................................... 402
Глава 6 ................................................................. 411
Поражение таввабинов, появление Мух-
тара и возмездие убийцам Имама Хусай-
на (‘а) ................................................................. 411
Восстание Мухтара и месть убийцам муче-
ников Кербелы ................................................420
Глава 7 ................................................................ 432
Имена и описание мучеников Кербелы ......... 432
Библиография ...................................................570
Приложение ...................................................... 584
6
От российского издателя
Впервые русскоязычному читателю предоставляется возможность обратиться к наследию современных иранских учёных. В качественном пе реводе на русский язык вышел и этот труд. Голамхосейн Заргаринежад — один из представителей
сегодняшней интеллектуальной элиты. Историк,
философ, исследователь. Родился в 1329 г. с.х./
1950 г., в 1352/1973 г. окончил факультет литературы и гуманитарных наук Тегеранского университета. В 1372/1993 г. получил степень доктора
философии. С того времени и до сих пор является преподавателем исторического факультета
родного Тегеранского университета. На его счету семнадцать статей по истории и религиоведе нию и более двадцати книг, среди которых
до статочно назвать такие, как «Цивилизация
и культура» (1362/1983), «Социально-политическая история Ирана до Ислама» (1364/1985),
«Не ко торые мысли о науке, истории и исламской историографии» (1381/2002) и другие.
Настоящая работа является одним из самых
известных его сочинений, пользующихся необычайным успехом у высокоэрудированного иранского читателя. Это труд, посвящённый весьма
скользкому вопросу событий, произошедших
в период раннего ислама в Кербеле. Иранский
автор взял на себя ответственность прояснить
причины возникновения и хода восстания имама Хусайна, гибели восставших, изучив огромное
количество документальных, религиозных, литературных и других источников.
7
Автор заново пересматривает исторические
предпосылки восстания, критикуя первичные
и вторичные источники по истории Кербелы;
подробно разбирает условия и методы исламской монархии времён Йазида
1
, указывая на недостатки правления, по факту явившегося деспотичным, способствующим классовой вражде
и изоляции высокоинтеллектуальных людей.
Ис следователь поставил себе задачу подробно
разобрать источники (письма куфийцев Имаму
Хусайну и другие сохранившиеся благодаря трудам средневековых историков сведения) и подтверждённые документально обстоятельства,
по служившие возникновению движения Имама
Хусайна. Он описывает маршрут передвижений
каравана внука Пророка, включая его появление
в пустыне Кербела. Описывая подробно трагическую гибель Имама и его соратников, убийство
членов семейства Пророка и разграбление их
имущества, учёный не останавливается на достигнутом, идёт дальше, рассказывая о последующих событиях в истории ислама. Голамхосейн
Заргаринежад подробно освещает последствия
восстания: появление мстителей под предводительством Мухтара и дальнейшие трактовки этих
событий учёными и политиками.
С целью передачи на русском языке арабских собственных имён, терминов и топонимики в настоящем издании используется упрощённая транслитерация, принятая в современных
1
То есть Йазида I. Йазид ибн Му‘авиййа (645-683) — первый
халиф из династии Омейядов.
8
научных изданиях в России2. Таким образом, используются только три гласные русского языка,
т.е. фатха передаётся русским [а], касра — [и],
дамма — [у], дифтонги — йа, йи, йу соответственно.
Буква вав после гласной (дифтонг) передаётся как
ау (ар-рауд). Специальное написание вводится для
букв арабо-персидского алфавита — ‘айн (‘), хам-
за (’); все три буквы ха этого алфавита транслитерируются через русскую х. Исключения составляют широко известные географические названия —
ввиду устоявшегося их написания (например,
Мекка, Медина). Также в соответствии с этими
правилами арабский определённый артикль передаётся в форме ал- (без мягкого знака), в отличие от его передачи в форме аль- в практической
транскрипции. При написании имён, составной
частью которых является ‘Абд, в предлагаемой
книге используется раздельное написание подобных имён, за исключением имени ‘Абдаллах, которое принято писать слитно.
Кроме того, в данном издании используется двойная датировка: рядом с датой по лунной
хидж ре (то есть мусульманскому лунному календарю, ведущему летоисчисление от знаменательного в истории ислама переселения пророка Мухаммада и первых мусульман из Мекки в Медину),
2
См., например, Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь / сост. и отв. ред.
С. М. Прозоров. М. : Восточная литература, 2006. С. 465; Большаков О. Г. История Халифата : в 4 т. Ин-т вост. рукописей
РАН. М. : Вост. лит, 2010. 367 с.; Йакуби. Книга стран (Китаб
ал-булдан) / вступ. ст., пер., коммент. и указ. Л. А. Семёновой;
отв. ред. Д.В. Микульский; Ин-т востоковедения РАН. М. : Вост.
лит, 2011. 365 с.
9
а также по солнечному иранскому календарю указывается её соответствие по принятому в России григорианскому солнечному календарю, ведущему летоисчисление от Рождества Христова,
то есть от начала нашей эры. Сокращения «л.х.»
и «н.э.» в тексте не указываются.
Также, естественно, в книгах историко-религиозной направленности встаёт вопрос перевода
цитаций из Священного Писания. Для настоящего научного издания избран соответствующий
перевод Корана всемирно известного академика
И.Ю. Крачковского
3
. Несмотря на некоторые по грешности текста в виду незавершённости работы, данный перевод считается одним из наиболее точных и непредвзятых в передаче смысла
Корана.
В конце каждой страницы приводятся комментарии и примечания автора, переводчика
и редактора.
Надеемся, что эта книга придётся по душе не
только учёным, историкам и религиоведам, но
и читателям, которых волнует религиозная история арабского Востока.
3
Коран. Пер. с араб. акад. И.Ю. Крачковского. Предисл.
к изд. 1963 г. В. Беляева, П. Грязневича. – М.: Изд-во «Раритет»,
1990.
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]