Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Этика. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
неожиданно постоянным спутником любви, не только часто пред­шествует последней в человеческих отношениях, но… в известных случаях ненависть также превращается в любовь, а любовь – в нена­висть»?
7. Сформулируйте ваше отношение к направлениям современной молодежной субкультуры (хип-хоп, скинхеды и др.). Что вы знаете об их проявлениях в вашем окружении? Какие еще молодежные течения вам известны?
ГЛАВА 20. ЭТИКА ДЕЛОВОГО ОБЩЕНИЯ
Деловое общение – это система взаимодействий людей,
направленная на реализацию определенных задач в раз­личных сферах человеческой жизнедеятельности.
Деловое общение выполняет следующие функции:
• способствует эффективному достижению целей про-
изводства или бизнеса;
• позволяет подобрать эффективно работающую ко-
манду;
• способствует созданию оптимального морально-пси- хологического климата в команде, ибо от настроения и ат­мосферы в коллективе зависит его производительность и эффективность работы;
• обеспечивает благоприятные внешние условия для деятельности фирмы или предприятия (контакты с пар­тнерами, смежными организациями и пр.).
Реализация данных функций осуществляется через та­кие виды управленческой деятельности, как подготовка и принятие решений, делегирование полномочий, контроль над деятельностью подчиненных, работа с подчиненными и партнерами. Каждый вид деятельности имеет свою специ­фику и требует высокого уровня культуры делового об­щения.
20.1. Этика и культура деловых отношений
Культура делового общения представляет собой сово­купность этических норм и принципов, психологических качеств и установок, а также определенных технологиче­ских правил, которые человек должен знать и умело при­менять в своей деятельности.
311
Этика делового общения занимает особое место в си-
стеме прикладной этики. Во-первых, по своему статусу, значению и формам она включает в себя и нормативную, и ситуативную этики. Во-вторых, она может выступать и в роли самостоятельной профессиональной этики (для ме­неджеров и предпринимателей), и в качестве обязательно­го элемента этики других профессий. В-третьих, по срав­нению с другими видами прикладной этики она максималь­но технологизирована.
Традиционной моделью этики делового общения всегда
áûë прагматизм – расчет и ориентация на прибыль. Для прагматизма характерно отрицание необходимости этики и морали в деловых отношениях.
В настоящее время прогрессивные представители дело­вого прагматизма признают роль корпоративной этики, но рассматривают ее инструментально – как средство повы­шения эффективности и успеха предприятия. Многие из них понимают, что нравственная культура не только поддержи­вает рентабельность компании, но и является необходимой предпосылкой получения прибыли и стратегии выживания в конкурентной борьбе. Но этичное поведение выступает здесь не как цель, а как средство достижения успеха. При этом этика должна еще пройти тест на успех, и если она не выдержит проверки, от нее можно и отказаться.
Сегодня в деловых отношениях Запада все большую популярность приобретает так называемая метракорпо- ративная модель – новая модель деловой этики, в которой корпорация (объединение, фирма, предприятие) рассма­тривается как «материнский» («метра») общественный институт. Роль этики здесь видится не только в максими­зации прибыли и оптимизации производства, но и в том, что корпорация заботливо, «по-матерински» регламенти­рует эту деятельность, направляя, стимулируя или ограни­чивая ее с учетом собственных интересов и интересов дру­гих людей. Эта регулятивная функция новой этики про­является в форме моральной ответственности, а основной моральный долг предприятия (фирмы, учреждения) метра­корпоративная этика видит в служении, которое проявля­ется в участии в социальных, культурных, благотворитель­ных проектах, в обеспечении общественного прогресса. Нравственное служение, составляющее суть метракорпора­тивной этики, касается всех. Каждый на своем месте призван
312
служить обществу, коллегам, клиентам, пациентам, покупа­телям, вкладчикам. Предприятие, фирма, учреждение в свою очередь должны служить собственным сотрудникам, соблю­дая их интересы, стремясь к повышению их доходов, спо­собствуя гуманизации их труда, заботясь о сохранении ра­бочих мест.
Конкретными проявлениями этого служения выступают:
• внимание к личностным особенностям, к точке зре-
ния, потребностям, интересам, настроению сотрудника;
• предоставление сотруднику возможности свободного
раскрытия и реализации собственной индивидуальности;
• защита сослуживца от необоснованных вмешательств со стороны: защита частной сферы его жизни, его личных данных;
• гарантия социальных и профессиональных прав лич- ности;
• отсутствие дискриминации и соблюдение равнопра- вия по национальным, возрастным, половым и другим ос­нованиям;
• справедливая оплата труда – одинаковое вознаграж- дение за одинаковый труд;
• обеспечение и признание сферы персональной ответ- ственности сотрудника;
• уважение и оценка профессионализма при выполне- нии им своей работы;
• привлечение сотрудников к управлению предприятием.
Огромную роль в этике деловых отношений играет по-
ложительная мотивация труда. Она обеспечивается пре- жде всего удовлетворенностью человека своим трудом, к которой стремится каждый. Человеку в процессе труда при­носит удовлетворение:
• интересная, увлекательная работа;
• работа с коллегами, уважающими вас;
• одобрение и стимулирование хорошей работы;
• возможность самосовершенствования;
• общение с людьми, разделяющими ваши идеи об улучшении работы;
• возможность действовать самостоятельно, а не толь- ко исполнять приказы;
• возможность видеть результаты своего труда;
• работа под руководством достойных, квалифициро- ванных, уважаемых людей;
313
• работа, требующая напряжения сил;
• доступ к информации, касающейся вашей работы и
фирмы в целом.
Положительная мотивация к высокопроизводительному труду, во-первых, способствует реализации гуманистиче­ской идеи самовыражения личности, базирующейся на том, что человек способен сам устанавливать для себя задачи, находить пути их решения и контролировать себя. Во­вторых, она способствуют достижению успеха, выступаю­щего главным ориентиром, целью и моральной ценностью деловых отношений.
20.2. Этика успеха
В современной этике деловых отношений успех высту­пает в качестве базовой, фундаментальной категории, а стремление к успеху рассматривается как важнейшая жиз- ненная установка, что обусловило появление в рамках при­кладной этики нового направления – этики успеха
Сущность, нормы и идеалы этики успеха выражаются в следующих требованиях:
• ориентация на нравственно-позитивную ценность успеха, подтверждаемую как общественным признанием потребности личности в уважении, чести, славе, так и удовлетворенностью «победителя» результатами соб­ственной самореализации;
• готовность к риску в сфере морального выбора, до- пускающего как возможность превышения «среднего» уровня порядочности, так и возможность отклонения от моральной нормы «вниз»;
• успешное преодоление опасностей и соблазнов биз- неса (например, стереотипного отношения к бизнесу как «грязному делу») и достижение желаемого успеха вслед­ствие «честной игры» – «игры по правилам», которые со­отнесены с общечеловеческими ценностями и этикой гражданского общества;
• состязательность ради высоких достижений и резуль- татов при отрицании казарменного коллективизма, с од­ной стороны, и делового гипериндивидуализма – с другой;
1
.
1
Ñì.: Бакштановский, В.И. Этика успеха на рубеже ХХI века / В.И. Бакш- таноский, Ю.В. Согомонов // Ведомости Тюменского НИИ прикладной этики. ¹ 4–5, 1996.
314
• стремление служить всему коллективу.
Очевидно, что идею успеха следует рассматривать пре­жде всего как идею моральную. Она касается тех ценностей и норм, которые конкретизируют моральные требования, развивают их в различных сферах делового и жизненного успеха. Это в свою очередь ведет к появлению в современ­ных условиях норм и правил новой рациональной морали.
При этом этика успеха выступает как способ соотнесения своих и чужих интересов, являющийся одновременно гарантом от произ­вола нравственных чувств и эмоций. В рамках этики успеха (на «ры­ночной площади», в политике, в профессиональной деятельности) люди действуют, определяя свои жизненные стратегии вполне само­стоятельно, будучи сориентированы на жизненный и деловой успех. Их мораль базируется на этике ответственности, которая требует не столько симпатии, сколько беспристрастности и уважения между членами общества.
Таким образом, этика успеха – это совокупность/систе­ма продвинутых ценностей и норм, мотивирующих и регу­лирующих деятельность человека, ориентированного на успех, достигаемый с помощью трудовых, профессиональ­ных, организационных, финансовых, культурных и иных социально значимых достижений. В эпицентре такого мо­тивационно-нормативного комплекса лежит генеральная жизненная норма-идеал: стремиться к успеху и добиваться успеха во всех областях частной жизни и профессиональной деятельности (рынок, политика, право, наука, медицина, управление). Возможность включения этого идеала, осно­ванного на личной заинтересованности, в сферу норм мо­рали и этики, которые должны носить общий, принципи­ально «незаинтересованный» характер, обусловлена следу­ющим:
• успех не обязательно рассматривать только как лич- ное достижение – он вполне может быть коллективным или корпоративным;
• ориентируясь на высокие достижения, человек успе- ха автоматически содействует росту общественного благо­состояния, удовлетворению потребностей посторонних для него людей, что расширяет взаимозависимость людей, обеспечивая скоординированность отдельных видов дея­тельности, их взаимодополнительность, повышение их эффективности;
315
• императив достижения успеха, действительно, не вы- ражает духа коллективистской сплоченности, ибо успех чаще всего достигается в конкурентной борьбе, однако этот императив защищает ценность уважения к другим (партнерам, коллегам, клиентам, потребителям), чем огра­ничивает чрезмерные притязания индивидуализма;
• императив успеха – это императив долженствования и ответственности, требующий от личности беспристраст­ности и справедливости. В связи с этим этика успеха определяет моральные поступки не только и даже не столько по их мотивам, сколько по общественно значи­мым результатам.
Добиваясь успеха как нормы-цели, личность обязана одновременно неукоснительно следовать универсальным правилам рациональной морали, соблюдая необходимые нормы-средства (выполнять обязательства, придерживать­ся правил «честной игры» и т.п.), даже если их исполнение не гарантирует достижения успеха и психологического со­стояния удовлетворенности.
К таким ограничительным, сдерживающим нормам-сред­ствам относятся нормы, требующие уважения к инноваци­ям и достижениям других, уважения норм трудовой и про­фессиональной морали. Моральные нормы, требующие уважения, являются ключевыми в этике успеха, которая озабочена соотнесенностью изменчивых индивидуалисти­ческих и общественных интересов. При этом уважение, верность, доверие, честность оказываются выгодными, ибо они оборачиваются стратегической устойчивостью деловых связей, укреплением партнерских отношений, ростом до­верия в них.
Этика успеха культивирует чувство гордости за достиг­нутое, которое поддерживает в человеке сознание собствен­ного достоинства и чувство независимости. Но этика успе­ха культивирует и меру этого чувства, ибо, доведенное до крайности, оно может перейти в гордыню и тщеславие. Та­ким образом, этика успеха не только ориентирует на до­стижения, не только призывает к борьбе и конкуренции, но и запрещает любые проявления бесчувственности, чер­ствости, высокомерия со стороны успешных по отношению к отставшим, проигравшим или пока не замеченным и не признанным.
316
20.3. Этика делового общения по горизонтали
Целью этики делового общения по горизонтали äîëæ-
но быть установление оптимального (положительного) ìî- рально-психологического климата в коллективе, который в результате должен приобрести следующие качества:
• слаженность и сплоченность, обеспечивающие взаи- мопомощь, поддержку, возможность опереться на коллег не только в деловых, но и личных проблемах;
• доброжелательность, в атмосфере которой человек, не стесняясь, может проявить себя как личность и как профессионал;
• чуткость и тактичность, которые, выражая внимание к человеку, не переходили бы в назойливое, нетактичное вмешательство в его личную жизнь;
• терпимость к особенностям и недостаткам людей, умение принимать их такими, какими они есть, ценить их индивидуальность.
В основе этих качеств коллектива лежит, как правило, мо рально-психологическая общность людей, предполагаю­щая:
• наличие групповых интересов и потребностей, объ- единяющих членов коллектива не только в служебное время, но и в неформальной обстановке;
• ориентацию на общие нравственные нормы и ценно- сти, что помогает предотвратить серьезные конфликты и разногласия;
• сходство мнений в оценках как производственных проблем, так и вопросов, выходящих за рамки служебных интересов (политика, культура, мода);
• присутствие особого Мы-чувства, формирующего гор- дость за принадлежность к институту, фирме или компа­нии, стремление поддержать их престиж, доказать их (а зна­чит, и свое) превосходство.
Для формирования и развития вышеперечисленных ка­честв коллектива большое значение имеют следующие об­стоятельства:
• соответствие должности и служебных обязанностей каждого работника той роли, к которой он предрасполо­жен по организации его мышления и наклонностей самой природой;
317
• учет наличия в каждом коллективе слоев, отличаю- щихся типом поведения и способом взаимодействия с другими;
• наличие совместимости (несовместимости) между членами коллектива, относящимися к разным слоям, группам и ролям (добавим сюда еще и различия во взгля­дах, убеждениях, жизненном опыте, потребностях и инте­ресах).
Совместимость обеспечивается оптимальным сочетани­ем личностных качеств отдельных людей: их темперамен­тов, взглядов, характеров, культур. Совместимыми могут быть люди как с одинаковыми, так и с разными, но удачно дополняющими друг друга качествами. Несовместимость – это неспособность в критических ситуациях понять друг друга, несинхронность психических реакций, различие во внимании, мышлении, ценностных установках; невозмож­ность дружеских связей, неуважение или даже неприязнь друг к другу. Несовместимость препятствует, затрудняет, а иногда и делает невозможной совместную деятельность и жизнь людей.
Принципы отношений по горизонтали:
• самоуправление и контроль за собственным поведе- нием, формирование в себе качеств, необходимых делу, приятных окружающим, способствующих успеху и про­движению;
• координация собственного поведения, темперамента, потребностей, интересов, настроения с окружающими. Недопустимо распускать себя, оправдываясь тем, что вы холерик или у вас неприятности дома;
• терпимость к недостаткам, вредным привычкам кол- лег, к их раздражающим вас взглядам, убеждениям, мне­ниям. Основой такой терпимости должна быть твердая уверенность в том, что каждый человек имеет право быть таким, каков он есть, и мы должны принимать людей именно такими – «иными» по сравнению с нами;
• стремление к взаимопониманию, желание понять другого, для чего надо «выйти из собственной концепции к общей системе координат», попытаться понять, что дви­жет другим человеком;
• способность к сочувствию, сопереживанию – ýòî äà- же не требуемое (требовать этого нельзя), а, скорее, ожи­даемое, желаемое.
318
Нормы поведения в отношениях по горизонтали:
• подчинение сиюминутных личных интересов страте-
гическим целям коллектива;
• умение не превращать деловые разногласия с колле- гами в личную неприязнь и не переносить свои симпатии и антипатии на служебные отношения;
• стремление сохранить с коллегами хорошие отноше- ния, которые не должны препятствовать деловой критике, способности аргументировано отстаивать собственную точку зрения;
• умение координировать собственную точку зрения с мнением коллег, вести коллективный поиск наиболее оп­тимального решения деловых проблем;
• способность проявить во взаимоотношениях с колле- гами тактичность, стремление к взаимопониманию, сочув­ствию, сопереживанию.
20.4. Этика делового общения по вертикали
Этика делового общения по вертикали регламентиру-
ет отношения управления и подчинения, отличительная черта которых – асимметричность, неравенство, зависи­мость одного лица от другого. Тон здесь, задает лидер, ру- ководитель, и поэтому к нему, к его личностным качествам предъявляются основные требования. Стать лидером, ру­ководителем работнику помогают следующие качества, которые одновременно выступают условиями продвижения наверх, занятие руководящего поста:
• умение работать с людьми;
• готовность рисковать и брать ответственность на себя;
• приобретение опыта руководящей работы до 35 лет (с возрастом сотруднику-исполнителю все труднее приоб­ретать качества руководителя);
• высокая способность генерировать идеи;
• умение при необходимости менять стиль управления;
• специальная управленческо-менеджерская подготовка;
• поддержка и понимание семьи.
Если перечисленные качества помогают специалисту стать руководителем, то быть успешным лидером он может при наличии следующих свойств, умений и навыков:
• высокой коммуникабельности;
319
• умения управлять людьми, влиять на них;
• умения делегировать полномочия и распределять ро-
ли в коллективе;
• способности самостоятельно принимать решения;
• аналитических способностей;
• гибкого поведения;
• умения правильно распределять время – свое и под-
чиненных;
• знания своего дела.
Соответствие этим требованиям и создает руководителю
авторитет – признание его лидерства не только по долж­ности, но и по его человеческим качествам, готовность со­трудников подчиняться ему не по обязанности, а по личной склонности. Однако наличие у руководителя авторитета еще не определяет благополучия и эффективности отноше­ний по вертикали. Многое здесь зависит от стиля руко-
водства. Основные стили руководства – директивный è коллегиальный (òàáë. 20.1).
Таблица 20.1. Характеристика основных стилей руководства
Директивный стиль Коллегиальный стиль
12
Базируется на принципах автори­тарной этики, стремлении к еди­новластию
Жестко регламентирует задачи и методы деятельности подчиненных
Осуществляется централизованное авторитарное решение вопросов
Предпочтение отдается не самостоя­тельно мыслящим сотрудникам, а верным и преданным исполнителям
Возможно безжалостное подавление инициативы и творческой мысли
Мелочная опека, стремление к сверхконтролю, желание обо всем знать и лично отвечать за все
Базируется на принципах гумани­стической этики и демократии
Подчиненным предоставляется сво­бода, хотя последнее слово остается за руководителем
Предпочитается коллегиальное об­суждение и решение вопросов, ин­формирование сотрудников, опре­деление общих целей и задач, деле­гирование полномочий
Оценивается профессионализм со­трудника, а затем его личные каче­ства и отношения
Стимулируется развитие инициати­вы и творчества сотрудников
Отсутствие мелочной опеки и кон­троля, предоставление самостоя­тельности
320
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]