Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Церковь и Советская власть на Дону (церковно-государственные отношения на территории Донской (Ростовской) области (1920–1943 годы)). Монография
.pdf
11
Введение
участников движения, полагает М. В. Шкаровский, оказалось включено в него логикой развития событий.
Кроме кампании по изъятию ценностей и обновленческого
раскола, актуальной является тема религиозного возрождения в
годы Великой Отечественной войны. По подсчетам В. Н. Якунина, на 2016 г. данная проблема была затронута в 77 кандидатских и
докторских диссертациях1. Значительный вклад в разработку темы
внесли такие исследователи, как О. Ю. Васильева, М. В. Шкаровский, В. Н. Якунин2. Религиозная политика немцев на захваченных
землях Советского Союза − одна из наиболее сложных и недостаточно раскрытых тем в современной отечественной историографии. В настоящее время существует ряд работ, рассматривающих
в том или ином аспекте положение Русской православной церкви
на оккупированной территории в период Великой Отечественной
войны. Крупнейшим исследователем по данной теме является российский историк, доктор исторических наук М. В. Шкаровский. Его
работы рассматривают многие еще не затронутые исследователями
аспекты взаимоотношений Церкви и оккупационных властей.
Неоднозначную тему религиозного коллаборационизма и его
оценки продолжили О. Ю. Васильева в статье под названием «Свои
1
Якунин В. Н. Диссертационные исследования по проблеме положения и деятельности Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной
войны // Регион в приграничном пространстве: материалы Международной науч. конф., посвящ. 165-летию образования Забайкальской области,
165-летию Забайкальского казачьего войска и 95-летию установления дипломатических отношений между Россией и Монголией. Чита, 2016. С. 84.
2
Васильева О. Ю. Русская православная церковь в политике советского го-
сударства в 1943–1948 гг.: дис. ... д-ра ист. наук. М., 1999; Ее же. Советское
государство и деятельность Русской православной церкви в период Великой
отечественной войны: дис. ... канд. ист. наук. М., 1990; Шкаровский М. В.
Крест и свастика. Нацистская Германия и Православная Церковь. М.: Вече,
2007; Его же. Нацистская Германия и Православная Церковь (нацистская по-
литика в отношении Православной Церкви и религиозное возрождение на
оккупированной территории СССР). М., 2002; Якунин В. Н. Русская православная церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны. 1941–1945 гг. Самара, 2001.
12
Введение
или чужие...»1 и И. В. Петров в монографии «Меж двух зол. Православное духовенство на временно оккупированной территории
РСФСР в 1941–1944 гг.»2.
История Церкви в годы Великой Отечественной войны получила свое дальнейшее рассмотрение также в ряде диссертационных
работ3. В целом исследователями были затронуты следующие вопросы: внешнеполитические связи Московской патриархии периода войны; патриотическая деятельность Церкви в годы войны; участие Церкви в партизанском движении; роль и значение Псковской
миссии; биография экзарха Прибалтики Сергия (Воскресенского).
Истории так называемого религиозного НЭПа, в частности феномену антирелигиозных праздников 1920-х гг., деятельности комсомола в антирелигиозной сфере, а также эволюции форм и методов политического контроля среди молодежи, посвящены работы
А. А. Слезина4. Детальный анализ формирования новой, советской
обрядности, в частности похоронной, нашел место в исследованиях
А. Соколовой5.
К изучению церковно-государственных отношений всего советского периода в работах обобщающего характера обращались
М. И. Одинцов, Б. А. Филиппов, М. В. Шкаровский и другие ис-
1
Васильева О. Ю. Свои или чужие: к вопросу о религиозной жизни на временно оккупированной территории. URL: http://pravoslavie.ru/5209.html.
2
Петров И. В. Меж двух зол. Православное духовенство на временно оккупированной территории РСФСР в 1941–1944 гг. М., 2021.
3
Обозный К. П. Псковская православная миссия как фактор церковного возрождения на временно оккупированных территориях Северо-Запада России
в 1941–1944 гг.: дис. ... канд. ист. наук. М., 2006; Якунин В. Н. Патриотическая
деятельность Русской православной церкви и изменение государственноцерковных отношений в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.:
дис. ... канд. ист. наук. Самара, 1998; Его же. Правовой статус, положение,
деятельность, внешние связи Русской Православной Церкви в годы Великой
Отечественной войны 1941–1945 гг.: автореф. дис. ... д-ра ист. наук. Самара,
2003.
4
Слезин А. А. За «новую веру»...
5
Соколова А. Д. «Нельзя, нельзя новых людей хоронить по-старому!». Эволюция похоронного обряда в Советской России // Отечественные записки.
2013. № 5. С. 191–208.
13
Введение
следователи1. Работы питерского историка Михаила Шкаровского
являются одними из самых фундаментальных трудов, изучающих
отношения власти и Церкви. В своей работе «Русская Православная Церковь в ХХ веке» исследователь поставил цель проследить
динамику церковно-государственных отношений поэтапно.
Значительный вклад в изучение церковно-государственных отношений внесли конфессиональные представители исторической
науки. Доктор церковной истории протоиерей Владислав Цыпин
в своих работах обобщающего характера неоднократно обращался к рассматриваемой теме2. Обращение к судьбам мученически
погибших в годы репрессий служителей культа и прихожан прослеживается в работах Дамаскина (Орловского)3. Церковно-государственными отношениями советского периода также успешно
занимаются И. А. Курляндский, А. Н. Марченко, Г. Н. Митрофанов,
В. Смолкин, С. Л. Фирсов и многие другие исследователи, рассматривающие различные аспекты данной темы4.
Из зарубежной историографии, освещающей церковно-государственные отношения в Советском Союзе, можно выделить
работы канадского ученого русского происхождения, православного христианина Дмитрия Владимировича Поспеловского, в том
числе его фундаментальные труды «Русская православная церковь в ХХ веке» и «Тоталитаризм и вероисповедание»5. По мне-
1
Одинцов М. И. Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма. 1917–1953 гг. М., 2014; Филиппов Б. А. Очерки по истории
России. ХХ век. М., 2009.
2
Цыпин В., прот. История Русской Церкви. 1917–1997 (История Русской
Церкви. Кн. 9), М., 1997.
3
Дамаскин (Орловский), игумен. Дела по обвинению духовенства и верующих
Московской епархии в архивном фонде УКГБ по г. Москве и Московской
области // Отечественные архивы. 2012. № 1. С. 67–73.
4
Курляндский И. А. Сталин, власть и религия. М., 2011; Митрофанов Г. М.,
свящ. История Русской Православной Церкви. 1900–1927. СПб., 2002; Смол-
кин В. Свято место пусто не бывает. История советского атеизма. М., 2021;
Фирсов С.Л. «Власть и огонь»: Церковь и советское государство: 1918 – на-
чало 1940-х гг.: очерки истории. М., 2014.
5
Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в ХХ веке. М., 1995; Его
же. Тоталитаризм и вероисповедание. М., 2003.
14
Введение
нию автора, трагедию Русской церкви в ХХ в. невозможно понять
в отрыве от ее истории, а именно от анализа взаимоотношений
Церкви и государственной власти, заложенных еще в эпоху Константина Великого в IV в. Данная эпоха примата государства над
Церковью– ее идеологического и организационного подчинения,
так называемого «Константиновского наследия» – закончилась в
1918 г., с выходом Декрета об отделении церкви от государства.
Будучи сторонником Нила Сорского и его учения о нестяжании,
Дмитрий Поспеловский отстаивает ту точку зрения, что если бы в
свое время победили в церковном споре сторонники нестяжания,
вероятность большевистской революции 1917 г. была бы под большим сомнением. Исследователь, таким образом, приходит к выводу о печальной закономерности и исторической обусловленности
гонений советской эпохи.
Тему Великой Отечественной войны и связанного с ней периода
религиозного возрождения рассматривают зарубежные историки
В. Алексеев и Ф. Ставру в своих публикациях в журнале «Русское
возрождение»1. На основании архивных материалов и воспоминаний очевидцев исследователи попытались дать полное представление о религиозной жизни во всех занятых немцами областях Советского Союза, в том числе в Ростове-на-Дону. Авторы освещают
обстоятельства открытия храмов, настроение населения, роль немцев в религиозном возрождении на оккупированной территории.
Таким образом, тема церковно-государственных отношений
1917 − 1940-х гг. проделала значительный путь в своем развитии, от
популяризации атеизма и очернения Церкви литературой 1920-хгг.
до обстоятельных научных работ постсоветского периода.
Тему взаимоотношений Церкви и власти на Дону нельзя отнести к достаточно разработанным в отечественной науке. Основная
историография представлена несколькими именами. Первым опытом исторического изучения темы церковно-государственных отношений на региональном материале Дона в период 1917−1923гг.
1
Алексеев В. И., Ставру Ф. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории // Русское Возрождение. 1980. № 11–12; 1981.
№13–16; 1982. № 17–18.
15
Введение
стала монография Д. А. Горбачева «Донская Голгофа (Советская
власть и Русская Православная Церковь Дона 1917−1923 гг.)»1.
К сожалению, в дальнейшем автор отошел от разработки даннойтемы.
Работы шахтинского исследователя Ю. А. Бирюковой посвящены взаимоотношениям советской власти и православных общин
Дона2. Автор внес весомый вклад в реконструкцию церковной истории Шахтинского округа Донской епархии 1920-х гг., опубликовав
и проанализировав ряд документов по закрытию шахтинских храмов3. Вышедшая в 2014 г. в соавторстве с Павлом Овчинниковым
работа Ю. А. Бирюковой «Подвиг служения священномученика Захарии (Лобова), епископа Аксайского, архиепископа Воронежского
и Задонского (1865–1937)» посвящена биографии известного церковного деятеля, заслугой которого является преодоление церковного раскола на Дону в 1920-х гг.4 Вкладом данного автора можно
считать и разработку темы, связанной с биографией донского профессора, протоиерея Павла Верховского. На большом фактическом
материале проводится анализ представлений о церковно-государственных отношениях данного представителя духовенства Ростовской и Таганрогской епархии5. Ряд статей Ю. А. Бирюковой посвящен репрессивным акциям советской власти относительно Церкви
на Дону, инициированию ею церковного раскола и кампании по
1
Горбачев Д. А. Донская Голгофа (Советская власть и Русская Православная
Церковь Дона 1917–1923 гг.). Ростов н/Д, 2008.
2
Бирюкова Ю. А. Советская власть и православные общины Дона в 1920–
1930-х гг.: характер отношений на местах. Ростов н/Д, 2012.
3
Бирюкова Ю. А. Церковь и власть. Приходы Шахтинского административного округа Донской епархии в документах 1920–1930-х годов. Ростов н/Д,
2010.
4
Бирюкова Ю. А., Овчинников П., свящ. Подвиг служения священномученика
Захарии (Лобова), епископа Аксайского, архиепископа Воронежского и Задонского (1865–1937). Ростов н/Д, 2014.
5
Бирюкова Ю. А. Исповедь в застенках ВЧК. К биографии историка и общественного деятеля профессора протоиерея П. В. Верховского // Вестник
ПСТГУ. Сер. 2. История. История Русской Православной Церкви. 2012. № 5.
С. 87–104.
16
Введение
изъятию церковных ценностей1. Эти исследования были обобщены автором в диссертации на соискание ученой степени кандидата
исторических наук в 2012 г.2 В дальнейшем исследовательница сосредоточилась на периоде революции и Гражданской войны, опубликовав ряд статей, посвященных истории Церкви на Дону в данный период3.
Взаимоотношения Церкви и советской власти на Дону нашли
отражение в работах А. В. Шадриной. В 2011 г. вышло в свет исследование, связанное с изъятием церковных ценностей в Донской
области. Автор подробно на материалах Центра документации
новейшей истории Ростовской области реконструировал процесс
изъятия ценностей по Донским округам4. Отдельным направлением научной деятельности А. В. Шадриной стала история донского
духовенства в различных ее аспектах, а также история донских
храмов. Так, А. В. Шадриной удалось опубликовать неизвестные
письма священномученика Захарии (Лобова), возглавившего в
1920-х гг. борьбу с обновленческим расколом5, а также просле-
1
Бирюкова Ю. А. Православное духовенство в условиях «красного террора»
на Юге России в период гражданской войны 1918–1919 гг. // Вестник ПСТГУ.
Серия 2. История. История Русской Православной Церкви. 2019. Вып. 87.
С. 40–50; Ее же. Советское государство и Церковь в 1920–1930-е годы: характер отношений на местах (на материале архивов Ростовской области) //
Гуманитарные и социальные науки. 2009. № 6. С. 2–15.
2
Бирюкова Ю. А. Советская власть и православные общины Дона в 1920–
1930-х гг.: характер отношений на местах: дис. … канд. ист. наук. Ростов н/Д,
2012.
3
Бирюкова Ю. А. Проблема формирования новой модели государственноцерковных отношений после Февральской революции в решениях Донского
Чрезвычайного съезда духовенства и мирян 1917 г. // Научная мысль Кавказа. 2019. № 1. 64–70.
4
Шадрина А. В. Изъятие церковных ценностей в Донской области в документах
Центра документации новейшей истории Ростовской области (ЦДНИРО) // Ростовская электронная газета. (RELGA). 2011. № 14. URL: www.relga.ru/Environ/
WebObjects/tgu www.woa/wa/Main?textid=2991&level1=main&level2=articles.
5
Шадрина А. В. Неизвестные письма священномученика Захарии (Лобова) //
Донской временник. Год 2015-й. Краеведческий альманах. Ростов н/Д, 2014.
С. 154–162.
17
Введение
дить деятельность известного обновленческого «архиепископа»
Мелхиседека (Николаева)1. Заслугой автора является и обращение к сложной и запутанной теме церковно-административных
границ на Донской территории2. Великая Отечественная война
также нашла отражение в работах данного исследователя. В них,
в частности, рассматривается проблема формирования клира Ростовской и Таганрогской (Новочеркасской) епархии в оккупационный период, история кафедрального собора г. Ростова-на-Дону
в годы оккупации, стратегии выживания православного духовенства Ростовской области в годы Великой Отечественной войны3.
В дальнейшем А. В. Шадрина также занялась анализом личности
Павла Верховского, уточнив его биографию и проанализировав
как историка Церкви4.
Данный исследователь, анализируя церковную жизнь Донского региона, публикует справочник по храмам Азовского района5
и обращается к историографии и архивоведению, опубликовав
статьи о состоянии истории Церкви на Дону и ее архивных ис-
1
Шадрина А. В. Обновленческий раскол на Дону и деятельность «архиепископа» Мелхиседека (Николаева) // Вестник ПСТГУ. Сер. 2. История. История
Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 3. С. 44–50.
2
Шадрина А. В. Церковно-административные границы обновленческих епархиальных структур на территории Донской и Новочеркасской и Ростовской
и Таганрогской епархий в 1920–1930-е гг. // Научные труды Донской духовной семинарии. 2015. Вып. 3. С. 190–202.
3
Шадрина А. В. Особенности формирования клира Ростовской и Таганрогской (Новочеркасской) епархии в 1940–1950-х гг. // Научная мысль Кавказа.
2016. № 1. С. 98–103; Ее же. Священнослужители Ростовской области военного и послевоенного времени. Статистические сведения // Актуальные
проблемы социальной истории и социальной работы: XVI Всероссийские
науч. чтения. Новочеркасск, 2015. С. 47–49; Ее же. Стратегии выживания
православного духовенства Ростовской области в годы Великой Отечественной войны // Вестник ВолГУ. Сер. 4. История. Регионоведение. Международные отношения. 2018. Т. 23, № 1. С. 79–90.
4
Шадрина А. В. Профессор П. В. Верховский – исследователь истории Русской Церкви // Наука Юга России (Вестник Южного научного центра). 2016.
Т. 12, № 2. С. 105–112.
5
Шадрина А. В. Храмы Азовского района: справочник. Ростов н/Д, 2014.
18
Введение
точников1. Тема григорианского раскола на Дону, до того неисследованного, поднимается А. В. Шадриной в статье «Григорианский
церковный раскол в Донской епархии. 1926–1935 гг.»2. Анализу репрессий донского духовенства в 1917 − 1930-х гг., в частности выявлению имен пострадавшего духовенства, посвящено несколько
публикаций автора3. В работах, написанной А. В. Шадриной в соавторстве, были исследованы особенности антирелигиозной пропаганды начала 1920-х гг., разработана периодизация закрытия
донских храмов, а также проведен подсчет количества открытых
храмов в оккупационный период4.
Церковно-государственные отношения на Дону стали и пред-
метом наших исследований, которые посвящены антирелигиозным
1
Шадрина А. В. Духовенство Юга России в документах архивов Ростовской
области // Архивы и архивное дело на Юге России: история, современность,
перспективы развития: Материалы Всероссийской науч. конф. Ростов н/Д,
2015. С. 118–122; Ее же. Фонды Русской православной церкви в архивах
Ростовской области // Научное наследие профессора А. П. Пронштейна и
актуальные проблемы развития исторической науки (к 95-летию со дня
рождения выдающегося российского ученого): материалы Всероссийской (с
международным участием) науч.-практ. конф.. Ростов н/Д, 2014. С. 578–583.
2
Шадрина А. В. Григорианский церковный раскол в Донской епархии. 1926–
1935 гг. // Cogito. Альманах истории идей. 2015. Вып. 6. С. 227–235.
3
Шадрина А. В. Результаты выявления имен репрессированного духовенства
Донской и Новочеркасской епархии 20–40-х гг. XX в. // Князь Владимир.
Цивилизационный выбор Руси: материалы XIX Димитриевских образовательных чтений. Ростов н/Д, 2014. С. 202–211; Ее же. Репрессии и фальсификация репрессивных дел против православного духовенства в 1937–1938годах в Ростовской области // Вестник Удмуртского университета. Сер. История и филология. 2018. Т. 28, вып. 1. С. 40-48.
4
Табунщикова Л. В., Шадрина А. В. К проблеме закрытия православных церквей на Дону в конце 1920-х – 1930-х годах // Вестник ПСТГУ. Сер. 2. История. История Русской Православной Церкви. 2012. Вып. 6. С. 35–44; Их же.
Статистика открытых в годы Великой Отечественной войны православных
храмов и молитвенных домов на территории Ростовской области // Россия
в мировых войнах: сб. науч. статей. Ростов н/Д, 2015. С. 166–167; Их же.
«Церковь от государства мы уже отделили, но религию от людей мы еще не
отделили»: государство и Русская православная церковь на Дону в 1923 г. //
Русская старина. 2016. № 2. С. 114–136.
19
Введение
акциям донских властей 1923 г., кампании по изъятию церковных
ценностей и связанному с ней обновленческому расколу, анализу
репрессивной деятельности советской власти относительно донского духовенства, деятельности Союза воинствующих безбожников на донской земле1. Отдельным направлением является исследование положения Русской православной церкви на Дону в период
Великой Отечественной войны2.
Вклад в разработку заявленной темы внесли конфессиональные
представители науки. Священник Тимофей Фетисов сосредоточился на изучении церковной истории г. Таганрога 1920−1930-х гг. Автор на архивном материале показал масштабный процесс закрытия
храмов на территории г. Таганрога3. К региональным исследованиям
можно также отнести интересные краеведческие работы В. Л. Авдеева, А. Калашникова, М. С. Киричек, Г. Ф. Лаптева, Е. И. Малаховского, С. П. Чибисовой, внесшие ценный вклад в исследование
проблемы закрытия храмов на Дону в 1920−1930-х гг.4 Историей
иудейских синагог и молитвенных домов донского края занимался
1
Табунщикова Л. В. «Красная обрядность» на территории Донобласти в 1923–
1924 гг. // Вестник ПСТГУ. Сер. 2. История. История Русской Православной
Церкви. 2015. № 6. С. 85–94; Ее же. Союз безбожников на донской земле:
вехи истории (1923–1928 гг.) // Исторические, философские, политические
и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории
и практики. 2017. № 11. C. 167–170.
2
Табунщикова Л. В. Особенности церковной жизни на территории Ростовской области в период немецкой оккупации в годы Великой Отечественной
войны // Исторические, философские, политические и юридические науки,
культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2015. № 10,
ч. 2. С. 175–178.
3
Фетисов Т., свящ. Из истории православия в Таганроге. Секретные документы,
неизвестные материалы, новооткрытые свидетельства, трагические страницы.
Обновленцы в Таганроге. Блаженная Елена Таганрогская. Таганрог, 2000.
4
Авдеев В. Л. История храмов станицы Кагальницкой. Ростов н/Д, 2011;
Калашников А. Донские святыни. Ростов н/Д, 2000; Киричек М. С. Святые
купола Таганрога. История храмов, утраченных и существующих. Таганрог, 2008; Малаховский Е. И., Лаптев Г. Ф. Храмы и культовые сооружения
Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. Ростов н/Д, 2003; Чибисо-
ваС. П. История православных храмов Новочеркасска. Ростов н/Д, 2013.
20
Введение
Е.В. Мовшович, опубликовавший «Очерки истории евреев на Дону»,
позволившие проанализировать процесс закрытия еврейских молитвенных домов советской властью в рассматриваемый период1. Биографии таганрогского епископа Иосифа (Чернова) посвящена ценная
работа В. Королевой2. И. В. Петров внес вклад в реконструкцию биографии ростовского архиепископа Николая (Амассийского), уточнив некоторые аспекты его довоенной и послевоенной биографии3.
К теме коллаборационизма периода Великой Отечественной войны
на Юге России обращался С. И. Линец4, фрагментарно затрагивая и
церковную историю региона. Истории Церкви на Юге России также
посвящены работы Д. В. Свентицкого и Е. Н. Шишкина5. Религиозная проблематика периода Великой Отечественной войны, в частности проблемы сосуществования веры и суеверия на фронте, частной
жизни советского человека в условиях военного времени, взаимоотношений Церкви и государства, в том числе на Юге России в годы
войны, нашла отражение в работах Е. Ф. Кринко6.
1
Мовшович Е. В. Очерки истории евреев на Дону. Ростов н/Д, 2006.
2
Свет радости в мире печали: Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский
Иосиф / сост. В. Королева. М., 2004.
3
Петров И. В. Миссионерская деятельность Румынской православной церкви на оккупированной территории РСФСР в годы Великой Отечественной
войны и позиция русских архиереев // Русин. 2019. № 58. С. 156
4
Линец С. И. Северный Кавказ накануне и в период немецко-фашистской оккупации: состояние и особенности развития (июль 1942 – октябрь 1943гг.):
дис. … д-ра ист. наук. Пятигорск, 2003.
5
Свентицкий Д. В. Динамика и анализ публикаций на церковную тему в оккупационной прессе Дона и Кубани в период Великой Отечественной войны // Известия вузов. Сев.-Кав. регион. Сер. Общественные науки. 2014.
№3. С. 51–55; Шишкин Е. Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях Кавказа в августе 1942 – феврале 1943 г. // Вестник
ПСТГУ. Сер. 2. История. История Русской Православной Церкви. 2014.
Вып.6. С. 113–126.
6
Кринко Е. Ф. Взаимоотношения Русской православной церкви и Советского государства на юге России в годы Великой Отечественной войны //
Magnaadsurgit: historia studiorum. 2018. № 4. С. 44–60; Кринко Е. Ф., Тажи-
динова И. Г., Хлынина Т. П. Частная жизнь советского человека в условиях
военного времени: пространство, границы и механизмы реализации (1941–
1945). Ростов н/Д, 2013.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]