Философия и образование. Учебное пособие

Впатриархальной,раздробленнойГерманииневозможнобылоидею разума сделать универсальной; невозможно было воплотить в жизнь идеюФранцузскойреволюцииопревращении народавединуюнацию граждан.Если воФранцииидеибылисвязаны сматериальнымиинте­ресами, потому они и были действенны; изменяли, преобразовывали действительность,товГерманииониоставалисьвграницахчистогоса­моопределениядуха,влучшем случаеонипревращались втребования нравственностииморали.Тоесть,каксправедливоотмечалЛоренцфон Штайн (ещедо К. Маркса,какочевидно), безсоответствующих соци­ально-экономическихпредпосылокидеинемогутбытьпрактическиосу­ществлены,немогутпривестикстолкновениюссуществующимисоци­ально-экономическимипорядками;онидвижутсявруслесамосознания.

Однако идеиВ. фонГумбольдтанеоказали решающеговоздейс­твиянаобщественноемнениевГермании.Сознаниебольшинстване­мцевпродолжалобыть«ложным»(Ф. Энгельс).Ониценилисвободу, носчитали,что еезащита— дело государства,егополиции.Они не понимали,чтозащитаихсвободы—этопреждевсегоихдело,этоих индивидуальнаяспособностьиготовностьпротивостоятьпосягательс­твамнаихсвободу.Естественно,вэтихусловияхидеягосударствавсе болееприобреталаконсервативныечерты.Государствовсеболееабсо­лютизировалось.Оносчиталось«правильным»,еслибылодостаточно сильным, чтобы утвердить себя. Этутенденцию еще более укрепил, усилилтотфакт,чтонемецкоеединствобылоосуществленогосударс­твом,сверху, «железоми кровью».Ранке,Гегель,Дройзен, Трейчкеи др.идентифицировалигосударствосвластью;онивиделинаопытеис­тории,чтогосударство,опирающеесянасильнуювласть,имеетбольше

Ивсеже,какотмечалосьвыше,неследуетподдаватьсяпессимизму. Пессимизм—угрожающаячертанашеговремени.Еслипреждеутопия («странанигде»)былаостровомнадежды,тотеперьвместоутопииза­частуюцаритантиутопия,неоставляющаячеловекуникакойнадежды. Мывновьподчеркиваем:человекможетпротивостоятьподобнымтен­денциям,прежде всего,необоснованно обвинятьнаучно-технический прогресс,видетьисключительновнем причинуупадкадуховности и культуры.

Конечно, многие социальные организации и прежде всего госу­дарствосегоднязачастуючуждычеловеку.Ноделовтом,чтосоциаль­наяорганизация,социальная структура,государство— творение рук идухачеловека.Человек— животноеобщественное (политическое), отмечалещеАристотель.Жизньобщества,государстваииндивидуума невозможноразорвать.Человекможетразвиватьсятольковобществе, тольковобществеонможетбытьсчастливым.ТакговорилГеродот,так говорилК. Маркс.Этоже сами людисоздали такоеобщество, такое государство,окоторых,пожалуй,никтонесказалболеевыразительно, болееярко,нежелиК.Маркс:вэтомобществевсетонетвледянойводе эгоистическогорасчета(«МанифестКоммунистическойпартии»).

Чтобы противостоять тенденциям тоталитаризма, отчуждения и анонимности,человекдолженбытьгражданином,воспитыватьвсебе чувствадостоинстваичести, свободыиответственности. Ондолжен быть готов к решению государственных дел.Нооткудапроистекают духсвободы,гражданскиечувства?Эторезультатобразованияисамо­образования.Образованиеукрепляет наш дух, дает намсилыпроти­востоятьнесвободе.Всущности,образованиеисвободапредполагают другдругаи,вместестем,—демократию.

Образование—непростоприспособление,адаптациячеловекак природе,киндустрии,кдругимлюдям.Образование—наполнениена­шейжизнивысокимсмыслом,образование—этораскрытиеиразвитие человеческоговчеловеке,утверждениечеловечности,этосамоосущест­влениечеловека.Разумеется,образованиедолжноучитыватьсоциаль­но-культурныйконтекст,онодолжно воспитатьвчеловеке чувствои сознаниеответственности завсепроисходящеевмире.Толькона так понимаемом и так осуществляемом образовании произрастали гума­нистическая,жизнетворящаякультура,свобода,демократия.

Конечно, демократия — это выборы, разделение властей, парла­мент,Конституция,этосвободыиправачеловека.Вместестем,демок­ратия—этосоциальнаязащищенностьграждан.Политическаясвобода служитгарантиейличнойсвободы,нонеможетеезаменить.(Б.Кон­стан). Подлинно демократическое государство, подлинно свободное государство—государство,стремящеесяпреодолетьрасколобщества набогатыхи бедных.Без свободыотнужды человечностьне утвер­дить.Человек,живущийвнужде,встрахепередзавтрашнемднем,не свободен,оннеможетчувствоватьсебягражданином.Болеетого,как справедливоотмечалПлатон,гдебынепоявляласьнарушающаягармо­ниюжаждабогатств—всюду«начинаетзарождатьсяивойна,инепри­язнь».Бесспорно,собственностьисторическибылагарантиейсвободы. Человек,имеющийсобственность,впринципебылвсостояниисказать «нет»вслучае,если«да»велокотказуотсвободы.Бесспорно,инди­видуализм,основанныйнаотождествленииличнойсвободыичастной собственности, стал могучим стимулом развития производительных сил,общественногоразвитияиформированияполитическойдемокра­тии.Ночто,жетакоесобственность?Имущество,блага,заработанные собственным трудом? Имущество, блага как результат эксплуатации наемноготруда? Первый случай—бесспорен. Заработанноедолжно принадлежатьтруженику.Ипонятно,чтособственностьвданномслу­чаеникогданебудетчрезмерной;онаобеспечиттруженикуиегосемье достойнуюжизнь,неболеетого.Вовторомслучаеситуацияявляется болеесложной.Собственностьздесьможетпривестикчрезмернойэко­номическойвласти,а,вследствиеэтого,—икчрезмерной,поройне­контролируемой,политическойвласти.Собственность,какочевидно,в принципенетолькоэкономическая,но,вместестем,иполитическаяи этическаякатегория.

имуществом, подобном перечисленному выше, не есть посягательс­твонасвободудругого.Ноеслияимеюзавод,точтобыонфункцио­нировал,нужны рабочие.Люди,работающие намоемзаводе,ужене свободны.Во-первых,онинемогутимраспоряжаться,во-вторых,они имеюттоили иноеколичествожизненныхблагпостольку, поскольку яихимпредоставляю.В-третьих,разонипришлинамойзавод,это значит,чтосвоего завода они не имеют. И если целые социальные группыиликлассыбудутнеимущими,тоясно,чтониокакойсвобо­девданномслучаеговоритьнельзя.Ведьформуласвободы:ямогу, еслияхочу.Новотношениисобственностиэтонеприменимо.Яхочу иметьзавод,нояэтогонемогу.Всенемогутбытьбогатыми.Ясно, чтобогатыеживутзасчетбедных.Этоочевиднокакпоотношениюк отдельнойстране,такивмеждународномплане.Какговорилупоми­навшийся выше деятель Великой ФранцузскойреволюцииМирабо, имеютсятолькотриспособасуществовать:нищенствовать,воровать иполучатьжалование.Можетбыть,сказано слишком остро, ноэто правда.Большаясобственность—это«кража»(Прудон).Поэтому,с моейточкизрения,вгражданскомобществеакцентдолженбытьсде­ланненаапологиючастнойсобственности,анаутверждениеправа,на воспитаниегражданина.

Будущеедемократическоеисправедливоеобществопредполагает новыйобразжизниновогочеловека,которыйдалекотобывателя,спо­собноготребоватьневозможного.ТакговорилВ.И. Ленини говорил, бесспорно,правильно.

Ксожалению,унасвстранезагодысоветскойвластиумногихлю­дейвошловпривычкуиждивенчество,удовлетворениетем,чтогаран­тировалогосударствонаосновепринципауравнительногораспределе­ния.Нарядусэтимнасовременномэтаперазвитиянашегообщества, вследствиебезоглядноговнедрениярыночныхотношенийинедостатка культуры,многиелюдисформировалиизвращенноепредставлениеоб истинныхинтересахиценностяхличности:непомерновозвеличивают своеЯ,личныеэгоистическиепотребностипринимаютстольгипертро­фированныеформы,чтостановятсяопаснымидляобщества.

Конечно,определитьмеруматериальныхблаг,необходимыхчело­векудляполноценнойвовсехотношенияхжизни,нелегко.

Причем,если вделеудовлетворенияматериальныхпотребностей всеже необходимоизвестноесамоограничение,то всфере духовных запросовникакиеограничениявпринципенедопустимы.Вместестем подлинноедуховноебогатствобазируетсявсе-такинанекоторой«од­носторонности»:целеустремленности,увлеченности,преданностиче-

В этомсуть, кореннаяоснова социальной справедливости, пред­ставляющейважнейший факторединстваистабильностиобществаи государства.

Разумеется,воплощениевжизньпринципаоплатыпотрудувна­шем обществе — дело будущего. Пока же люди, принадлежащие к властьимущимикаппарату,ихобслуживающему,атакжевладельцы крупныхкапиталовполучаютдоходы,явнонесоответствующиезатра­тамих труда,врезультатечегосоциальнаядифференциациявсовре­менномроссийскомобщественичутьнеуменьшается,а,напротив,рез­ковозрастает.

Ведьпринцип оплатыпотрудув силутого, чторазличные люди имеютнеодинаковыеспособности,атакженеодинаковоесемейноепо­ложениеит.п.,предполагаетизвестноенеравенствовпользованиима­териальнымиидуховнымиблагами.

Но,разумеется,важнейшуюрольвделеобеспеченияфактического равенства граждан должен иметь создаваемый обществом (государс­твом)фондсоциальнойзащиты.Ондолженигратьрешающуюрольв развитииобщегосударственныхсистемнародногообразования,здраво­охраненияисоциальногообеспечения,вулучшенииусловийжизнии отдыхалюдей,тоестьсмягчатьобъективнонеизбежныеразличиявма­териальномположенииотдельныхграждан,семей,социальныхгрупп, выравниватьсоциально — экономические икультурныеусловия для воспитаниядетей,способствоватьликвидациималообеспеченностиот­дельныхгрупп.

Сегоднянемалотеоретиковиособеннопублицистовпроблемусо­циальногоравенства,посути,замачиваютилидискредитируюткакуто­пическую,какпсевдопроблему.Конечно,вобществе,гдегосподствует частнаясобственность,рынокиконкуренция,которыесоздаютусловия для недобросовестных людейжить вовсе не по труду, а, напротив,с помощьюэксплуатацииприсваиваяприбавочныйпродукт,произведен­ныйтрудомдругихлюдей,достижение социальногоравенстваневоз­можно.