Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Трудности и возможности русско-немецкого и немецко-русского перевода. Справочник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
какую идиому можно было бы использовать для перевода, требуется учитывать конкретную ситуацию: не в каждом кон тексте допустимо употреблять идиомы, включающие, на пример, имена собственные или обозначения реалий, по которым легко определить страну происхождения идиомы. Например, в Тулу со своим самоваром является точным соот ветствием идиомы
Eulen nach Athen tragen, но в русском вы
ражении два слова – Тула и самовар – так явно указывают на происхождение этой идиомы, что при переводе немецкого текста ее, возможно, без специальной оговорки и употре битьто было бы опрометчиво. То же можно утверждать об идиомах Демьянова уха, лаптем щи хлебать, Тришкин каф тан. Употребление подобных выражений в специфических контекстах немецкой культуры как нежелательное касается, конечно, не только перевода, но и любых текстов, в которых действие разворачивается в той или иной стране. Мог ли Мюллер в романе «Семнадцать мгновений весны» Юлиана Семенова сказать, например, о комлибо «Я ему про Фому, а он мне про Ерему» или обещать проштрафившемуся подчи ненному, что отправит его, «куда Макар телят не гонял»?
Однако несовпадения культурологического плана не сто ит слишком преувеличивать. Там, где контекст позволяет, использование идиом с этноспецифическими коннотация ми может оказаться не только уместным, но и способно украсить и оживить текст.
Идиомами принято называть выражения, которые харак теризуются следующими свойствами: 1) по крайней мере один элемент идиом не обнаруживает ни одного значения, присущего ему вне контекста или в рамках свободных слово сочетаний; 2) элементы идиом нельзя поменять местами;
3) значение идиом не выводимо из суммы значений их эле ментов.
Однако для проблем перевода это определение идиом оказывается недостаточным.
Является ли идиомой выражение кормить комаров? Ле том в Сибири или в Карелии мы, несомненно, кормим вече рами комаров собственной кровью, и в этом смысле значе ние выражения кормить комаров выводимо из суммы значений его составляющих. Однако носителю русского язы
271
ка интуитивно ясно, что значение этого выражения склады вается не только из суммы значений слов кормить и комары, но и из некоторого набора дополнительных сем, например, оценочной (пренебрежение, отвращение, неприятие), семы пребывания гделибо в неудобном с бытовой точки зрения месте, семы иронии. Эти семы закреплены за выражением как единым целым. И если рассматривать это словосочета ние под углом зрения дополнительных по сравнению с соб ственно лексическими значениями эмоциональнооценоч ных коннотаций, то это идиома. В немецком подходящего соответствия нет – повидимому потому, что сама постанов ка вопроса неактуальна: другой климат, нет такого количе ства комаров. Можно сказать в этой ситуации, конечно,
Futter für Mücken dienen
де искать не приходится.
Иногда встречаются пограничные случаи и вопрос об от несении того или иного выражения в свете приводимого выше определения к идиомам оказывается спорным. Так, например, чинить препоны – это идиома или нет? Согласно русским толковым словарям Даля или ОжеговаШведовой, у слова чинить имеются значения устраивать, делать, созда вать. Слово препоны означает препятствия. Значение выра жения чинить препоны выводится из суммы значений его со ставляющих: создавать препятствия. Следовательно, чинить
препоны – не идиома. Но и слово чинить в значении созда вать, и слово препоны в значении препятствия не употребля
ются иначе как только в нескольких устойчивых словосочета ниях русского языка, а помимо них могут рассматриваться как устаревшие. Чинить в этом значении можно практически только препоны или препятствия, а препоны, соответствен но, можно только чинить. Это выражение представляет со бой лексему, в речевой деятельности оно извлекается из па мяти целиком и в этом смысле на отдельные семантические составляющие не разложимо. Чинить препоны может быть переведено только как цельное выражение, причем перевод удобно осуществлять с помощью идиоматики:
, но идиоматичности в этом перево
Steine in den
als
Weg legen, Knüppel zwischen die Beine werfen.
Выражение сыпать остротами, согласно приведенному выше определению идиом, – неидиоматическое: толковые
272
словари ОжеговаШведовой и Ушакова описывают исполь зуемое здесь переносное значение сыпать как быстро и мно го говорить. Но если перебрать все возможные в русском язы ке словосочетания с глаголом сыпать в этом значении, то наберется крайне немного: помимо уже упомянутого, мы обнаружим еще сыпать анекдотами, метафорами, прибаут
ками, сравнениями, шутками, учеными терминами, цитата ми. Все эти выражения семантически близки. Нельзя сы пать ассоциациями, воспоминаниями, впечатлениями, ответами, пошлостями, словами (хотя иностранными или уче ными словами, словечками сыпать можно), стихами. Таким
образом, значение сыпать как много и быстро говорить огра ничено довольно узким набором сочетаний, так что напра шиваются вопросы: можно ли выделять его в отдельное зна чение и, если да, то правильно ли оно сформулировано. Сыплют лишь тем, что должно вызвать удивление или вос торг собеседника, привести его в восхищение или поразить воображение, что, с точки зрения говорящего, украшает его речь и делает ее оригинальной. Можно сыпать учеными сло вечками, но нельзя – ласкательными словечками. Сема обильности, несомненно, содержится в значении, но сема быстроты нерелевантна. Можно сыпать цитатами небыст ро, но главное, чтобы цитат было много. Важно также, что бы присутствовала сема мелкого, поэтому шутками сыпать можно, а историями нет. Представляется, что значение сы пать в описанных словосочетаниях является полуидиома тическим или, во всяком случае, в такой степени связанным контекстом, что оно непременно требует более детального описания с обязательным приведением примеров. Немец кого эквивалента для него нет, и словосочетания переводят ся поразному: сыпать остротами –
ными терминами –
ausgiebig gebrauchen; zitieren.
личествующей в оригинале благодаря метафоричности пе реносного значения.
или иного слова, исходя из его сочетаемости. Чем больше возможных сочетаний с данным словом в одном и том же
В основном эти переводы лишены образности, на
Лексикографы определяют и описывают значение того
wissenschaftliche Begriffe reichlich,
сыпать цитатами – j-n oft, reichlich
Witze r eißen; сыпать уче
273
значении, тем выше вероятность, что мы имеем дело с кон текстуально независимым словарным значением. Выделе ние указанных значений сыпать или чинить опирается на неединичную сочетаемость этих глаголов. Однако она столь узка, что правомерность такого лексикографического под хода оказывается под вопросом. Получается своего рода зам кнутый круг: некоторое лексическое значение выводится лексикографами из идиом как якобы самостоятельное, а опираясь на него и на авторитет словарей, приходится при знавать подобные словосочетания неидиоматическими.
Непоследовательность лексикографов в вопросе об оп ределении и описании самостоятельных значений при по лисемии проявляется и в случаях почти неограниченной сочетаемости. Так, толковый словарь Ушакова определяет значение глагола плакать как проливать слезы от боли или душевного потрясения. Других значений словарь не приво дит. Следовательно, выражения веревка по нему плачет; ви селица по нему плачет; тюрьма по нему плачет – идиомы. Идиомами же следует признать такие словосочетания, как
плакал мой вечер в обнимку с книжкой; плакал наш отпуск; плакала наша премия; плакали наши денежки, наши планы; плакала твоя затея. Однако если сочетаемость глагола пла кать в примерах с веревкой, виселицей и тюрьмой действи
тельно крайне ограничена (так, резко неожиданными ока жутся выражения электрический стул по нему плачет; розги по нему плачут или наказание по нему плачет), то откры тость последней модели очевидна: глагол плакать в про шедшем времени, стоящий в словосочетании обязательно на первом месте по соседству с притяжательным местоиме нием, относящимся к следующему существительному, мо жет сочетаться с теми же лексемами, что и глаголы не выш ло, не получилось, не состоялось. Повидимому, переносное значение не состояться, не получиться для глагола плакать не выделяется толковыми словарями в силу его образнос ти. Последняя практически всегда сопровождает идиома тику. Однако и слово сыпать в значении много говорить об разно, а сочетаемость его в этом значении значительно более ограничена, нежели у плакать. Так что и в этом пун кте наблюдается непоследовательность лексикографичес
274
кого подхода к описанию значений, выводимых из слово сочетаний.
Напрашивается вывод, что в свете перевода вопрос о «клас сической» идиоматичности в том смысле, как она опреде ляется в учебниках по лингвистике, не столь важен по срав нению с вопросом о лексическом единстве элементов словосочетаний. Независимо от того, имеет ли место в том или ином слове, входящем в состав словосочетания, семан тический сдвиг по сравнению со значением или значения ми этого слова в иных словосочетаниях или такового сдвига не наблюдается, и выводимо ли значение словосочетания из суммы значений его составляющих или не выводимо, сло восочетание может восприниматься как единое целое (лек сема). Для перевода принципиально важен лишь вопрос о лексемном статусе словосочетания и о его переводимости или непереводимости поэлементно. Как классическая иди ома, так и устойчивое неидиоматичное словосочетание мо гут переводиться либо идиомами, либо свободно сконстру ированными словосочетаниями в зависимости от средств языка перевода.
Немецкое сложное слово по своей природе сопостави мо со словосочетанием в русском. В силу особенностей не мецкого словосложения по сравнению с русским был бы корректен подход к идиоматике, при котором немецкие сложные слова, обнаруживающие семантический сдвиг в одном или нескольких смысловых элементах, приравнива лись бы к русским идиоматическим словосочетаниям. Так,
hautnah – с близкой перспективы, вблизи, вплотную, непо
средственно – следовало бы считать идиомой, поскольку
привычные нам значения слова
haut- в семантике данного
сложного слова не участвуют (хотя метафорическая бли зость к исходному значению слова щается). То, что сочетание
haut и nah грамматически офор
Haut попрежнему ощу
млено как слово, а не как словосочетание, восходит к особенностям немецкого словосложения. Лексема
Rotznase
означает молокосос, сопливый юнец. Значение этого слож ного слова не выводимо из суммы значений его составляю щих, и эта лексема столь же идиоматична, как и выражение
сопливый юнец
144
.
275
В обоих языках обращает на себя внимание обилие иди
ом, образовавшихся вокруг лексем, означающих части тела:
Auge; голова – Kopf; грудь – Brust; нога – Fuß, Bein; нос –
глаз –
палец – Finger; пятка – Ferse; рот – Mund; рука – Hand,
Nase; Arm;
сердце – Herz; ухо – Ohr
145
. Большое число идиом в
обоих языках включает обозначения животных, особенно домашних. Частотны и упоминания бога и черта, как в рус ском, так и в немецком. Бросается в глаза обилие идиом вокруг тем глупости, неспособности быстро соображать, а также обмана, мошенничества, надувательства.
В раздел, посвященный идиомам, мы включили и опи сание и примеры так называемых коммуникативных фор мул, или коммуникативных клише: Да ну! Ну ты и скажешь!
Брось ты! Echt?
Ach du liebe Zeit!
В раздел, посвященный идиоматике, не включены по словицы
(Lebensweisheiten): они используются в живой раз
говорной речи довольно редко, многие из них носителям языка вовсе неизвестны или известны лишь в теории, а их назидательность, банальность и противоречивость (так, доб рота, доверчивость, любовь, трудолюбие, ум, щедрость, соглас но одним из пословиц, – это хорошо, согласно другим, – плохо) могут являться раздражающими факторами для уча стников коммуникации.
3.8.1 Устойчивые словосочетания
В языке имеются лексемысловосочетания, представлен ные рядом элементов, собственные лексические значения которых, безусловно, свободны. Особенность этих элементов заключается лишь в узко ограниченной сочетаемости. Так, говорят глубокая осень, но нет *глубокого лета или *глубокой
весны. При этом глубокая осень – явно не идиома. У слова глу бокий, согласно 17томному Академическому словарю русско
го языка, имеется переносное значение «достигший высшего предела, поздний». Примеров немало: глубокая зима, глубо кая ночь, глубокий старик, глубокая старость. Их достаточно, чтобы иметь основание выделять приводимое выше значение как самостоятельное, неидиоматическое. В то же время их не
276
так много, чтобы считать выражения глубокая осень или глубо кая зима свободно комбинируемыми в речи сочетаниями са
мостоятельных лексем. Глубокая осень – это номинативная единица, извлекаемая из памяти в процессе порождения речи и представляющая собой факт лексикона, а не явление син таксиса. Выражения работать по дому или работать на дому неидиоматичны, поскольку их элементы сохраняют в этих вы ражениях свои исконные словарные значения. Однако эти выражения являются цельными лексемами, единицами но минации, они не разложимы на отдельные составляющие, хранятся в памяти как готовые воспроизводимые единицы и переводятся не поэлементно: работать по дому –
работать на дому – Heimarbeitsplatz haben, von zu Hause
arbeiten
мере hantieren, может служить дополнительным косвенным подтверждением лексемного статуса.
му: принято говорить как новенький, а не как новый: Туфель
ки почистим, и они снова станут как новенькие; К чемодану приделали ручки, и он опять как новенький (
тичности здесь, казалось бы, нет, значение этого выражения прозрачно, но морфологическая форма (суффикс еньк) су щественна.
вые ом в их «классическом» понимании, а также от спорных слу чаев: с одной стороны, словосочетаний типа кормить комаров, тяготеющих к идиомам в силу дополнительных семантичес ких коннотаций, с другой – выражений вроде сыпать остро тами, где сыпать в значении «обильно использовать в речи определенные средства, способные поразить собеседника» настолько ограничено в своей сочетаемости, что и выводи мо и осознаваемо как таковое лишь из этой сочетаемости. Близость между случаями глубокая осень и сыпать острота ми очевидна: и там, и там мы имеем дело с ограниченной сочетаемостью. Но если значение глубокий как «достигший высшего предела» осознается как самостоятельное, то зна чение сыпать не покидает предела конкретных составных лексем, в которых встречается.
. Перевод словосочетания одним словом, как в при
Иногда устойчивость затрагивает морфологическую фор
wie neu). Идиома
Такого рода словосочетания мы обозначаем как устойчи
(fest), подчеркивая тем самым отличие таковых от иди
hantieren;
277
Вообще проблематика устойчивости в плане воспроизво димости и свободной сочетаемости как явления чисто син таксического порядка требует пересмотра в целом: лингвис тическая, и в первую очередь лексикологическая и лексикографическая традиция в этом отношении не вполне отвечает практике перевода. Словосочетание мыть голову, ве роятно, не рассматривается лексикографами как устойчивое, но переводится оно не пословно – целиком: как можно мыть, рассказывая об этом процессе понемецки, то выяснится, что мыть окна – Fenster putzen, мыть пол – den
Fußboden wischen,
ленном смысле получается, что свободных словосочетаний вовсе не существует, это некоторая фикция. Нам кажется, что словосочетания мыть посуду или мыть голову свободные, что мы комбинируем мыть – наименование деятельности – и посуда или голова – наименование объекта деятельности – в речи, в синтагматике. Кажется нам так потому, что ни гла гол, ни существительное в этих сочетаниях не обнаруживают семантических сдвигов в своих лексических значениях по сравнению с теми же значениями, которыми они обладают в изолированной, то есть чисто словарной, позиции. Но пере вод показывает, что это иллюзия. В принципе высока веро ятность обнаружить еще в какомнибудь третьем языке для занятий мыть голову, мыть посуду, мыть руки и однолексем ное обозначение; в немецком однолексемная оформлен ность проявляется в переходе к существительным:
Geschirrspülen
дается звонок или Раздается шум так же точно не являются результатом свободного синтаксического сочленения в речи: при переводе на немецкий первое предложение превращает ся в безличное
Haare waschen. А если проверить далее, что еще
мыть посуду – Geschirr spülen. В опреде
– мытье посуды. Короткие предложения Раз
Es klingelt, а второе в неопределенноличное
*den Kopf waschen – а
das
Jemand macht Lärm. А если перед нами предложение Разда
ется шум за стеной, то мы убеждаемся, что даже сочетание существительного стена с предлогом за, уж на что, казалось бы, свободно выбранное и отражающее реальное положение дел (шум действительно по отношению к говорящему за – стеной!), переводится вовсе не как
Nebenraum
. А если шум раздается на улице, то понемецки
*hinter der W and, а как im
278
скажут об этом, скорее всего, draußen. Но мы не будем сейчас углубляться в эту тематику и пересматривать традиции, по скольку пишем не теоретический лингвистический труд; на протяжении последующих рассуждений мы будем оставать ся в рамках того понятийного аппарата, который в лексико логии принято отображать терминами «свободное словосо четание», «синтагматика», «синтаксис», «лексема», «устойчивое словосочетание», «идиома».
Вот еще некоторые примеры устойчивых неидиомати
ческих словосочетаний в исходном языке:
С немецкого на русский:
grobe Fahrlässigkeit – преступная халатность nicht jedermanns Sache – на любителя persönlich nehmen – принимать на свой счет Unterlassung der Hilfe – неоказание помощи
С русского на немецкий:
досужие разговоры – müßige Gespräche обращать внимание – beachten, achten, Aufmerksamkeit schenken роковая случайность – unglückliche Fügung с утра пораньше – von früh an уважительная причина – triftiger Grund
3.8.2 Несовпадение идиом по образу и способу выражения
Некоторые идиомы по образности необычайно близки. Немцы приобретают ке. Немцы убивают
Katze im Sack, а русские – кота в меш
zwei Fliegen mit einer Klappe, а русские
двух зайцев одним ударом. Русские садятся в лужу, а немцы
setzen sich ganz schön in die Nesseln. Русские пишут в стол, а
немцы schr eiben für die Schublade. Делать чтолибо коту/псу под хвост –
für die Katz.
Но значительно чаще идиомы для передачи одного и того же смысла в сравниваемых языках не совпадают по составу элементов и по возникающему в результате их сочетания об разу. Перевод непрозрачен и невыводим из родного языка.
279
С немецкого на русский:
auf zwei Hochzeiten tanzen – сидеть на двух стульях durch dick und dünn – пройти огонь, воду и медные трубы nicht um Haaresbreite zurückweichen – не отступить ни на пядь vom Regen in die Traufe kommen – из огня да в полымя
С русского на немецкий:
вести подкоп – Ränke schmieden за словом в карман не лезет – j-d ist nicht auf den Mund gefallen попасть впросак – ins Fettnäpfchen treten с бухтыбарахты – aus dem heiteren Himmel
3.8.3 Отсутствие идиоматического выражения в языке перевода
Далеко не каждая идиома имеет идиоматическое же со ответствие в языке перевода. Многие идиомы приходится переводить свободными словосочетаниями (или одним сло вом).
С немецкого на русский:
das sind zwei verschiedene Paar Schuhe idiom. – это разные
вещи
einen Tod muss man sterben idiom. – приходится делать выбор
ich werde mir diesen Schuh nicht anziehen idiom. – за это я не
берусь, это не входит в мои обязанности
j-n ins Boot holen idiom. – привлечь коголибо (например, к
работе)
nichts am Hut haben mit etw. idiom. – не иметь никакого отно
шения к чемулибо
С русского на немецкий:
доказывать чтолибо с пеной у рта идиом. – leidenschaftlich,
hitzig etw. beweisen
Иван, родства не помнящий идиом. – nicht familiär, ohne
Familiensinn
наполеоновские планы идиом. – hochgesteckte Pläne
продавать изпод полы идиом. – illegal, schwarz verkaufen
280
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]