Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Трудности и возможности русско-немецкого и немецко-русского перевода. Справочник
.pdf
какую идиому можно было бы использовать для перевода,
требуется учитывать конкретную ситуацию: не в каждом кон
тексте допустимо употреблять идиомы, включающие, на
пример, имена собственные или обозначения реалий, по
которым легко определить страну происхождения идиомы.
Например, в Тулу со своим самоваром является точным соот
ветствием идиомы
Eulen nach Athen tragen, но в русском вы
ражении два слова – Тула и самовар – так явно указывают на
происхождение этой идиомы, что при переводе немецкого
текста ее, возможно, без специальной оговорки и употре
битьто было бы опрометчиво. То же можно утверждать об
идиомах Демьянова уха, лаптем щи хлебать, Тришкин каф
тан. Употребление подобных выражений в специфических
контекстах немецкой культуры как нежелательное касается,
конечно, не только перевода, но и любых текстов, в которых
действие разворачивается в той или иной стране. Мог ли
Мюллер в романе «Семнадцать мгновений весны» Юлиана
Семенова сказать, например, о комлибо «Я ему про Фому, а
он мне про Ерему» или обещать проштрафившемуся подчи
ненному, что отправит его, «куда Макар телят не гонял»?
Однако несовпадения культурологического плана не сто
ит слишком преувеличивать. Там, где контекст позволяет,
использование идиом с этноспецифическими коннотация
ми может оказаться не только уместным, но и способно
украсить и оживить текст.
Идиомами принято называть выражения, которые харак
теризуются следующими свойствами: 1) по крайней мере
один элемент идиом не обнаруживает ни одного значения,
присущего ему вне контекста или в рамках свободных слово
сочетаний; 2) элементы идиом нельзя поменять местами;
3) значение идиом не выводимо из суммы значений их эле
ментов.
Однако для проблем перевода это определение идиом
оказывается недостаточным.
Является ли идиомой выражение кормить комаров? Ле
том в Сибири или в Карелии мы, несомненно, кормим вече
рами комаров собственной кровью, и в этом смысле значе
ние выражения кормить комаров выводимо из суммы
значений его составляющих. Однако носителю русского язы
271

ка интуитивно ясно, что значение этого выражения склады
вается не только из суммы значений слов кормить и комары,
но и из некоторого набора дополнительных сем, например,
оценочной (пренебрежение, отвращение, неприятие), семы
пребывания гделибо в неудобном с бытовой точки зрения
месте, семы иронии. Эти семы закреплены за выражением
как единым целым. И если рассматривать это словосочета
ние под углом зрения дополнительных по сравнению с соб
ственно лексическими значениями эмоциональнооценоч
ных коннотаций, то это идиома. В немецком подходящего
соответствия нет – повидимому потому, что сама постанов
ка вопроса неактуальна: другой климат, нет такого количе
ства комаров. Можно сказать в этой ситуации, конечно,
Futter für Mücken dienen
де искать не приходится.
Иногда встречаются пограничные случаи и вопрос об от
несении того или иного выражения в свете приводимого
выше определения к идиомам оказывается спорным. Так,
например, чинить препоны – это идиома или нет? Согласно
русским толковым словарям Даля или ОжеговаШведовой, у
слова чинить имеются значения устраивать, делать, созда
вать. Слово препоны означает препятствия. Значение выра
жения чинить препоны выводится из суммы значений его со
ставляющих: создавать препятствия. Следовательно, чинить
препоны – не идиома. Но и слово чинить в значении созда
вать, и слово препоны в значении препятствия не употребля
ются иначе как только в нескольких устойчивых словосочета
ниях русского языка, а помимо них могут рассматриваться
как устаревшие. Чинить в этом значении можно практически
только препоны или препятствия, а препоны, соответствен
но, можно только чинить. Это выражение представляет со
бой лексему, в речевой деятельности оно извлекается из па
мяти целиком и в этом смысле на отдельные семантические
составляющие не разложимо. Чинить препоны может быть
переведено только как цельное выражение, причем перевод
удобно осуществлять с помощью идиоматики:
, но идиоматичности в этом перево
Steine in den
als
Weg legen, Knüppel zwischen die Beine werfen.
Выражение сыпать остротами, согласно приведенному
выше определению идиом, – неидиоматическое: толковые
272

словари ОжеговаШведовой и Ушакова описывают исполь
зуемое здесь переносное значение сыпать как быстро и мно
го говорить. Но если перебрать все возможные в русском язы
ке словосочетания с глаголом сыпать в этом значении, то
наберется крайне немного: помимо уже упомянутого, мы
обнаружим еще сыпать анекдотами, метафорами, прибаут
ками, сравнениями, шутками, учеными терминами, цитата
ми. Все эти выражения семантически близки. Нельзя сы
пать ассоциациями, воспоминаниями, впечатлениями,
ответами, пошлостями, словами (хотя иностранными или уче
ными словами, словечками сыпать можно), стихами. Таким
образом, значение сыпать как много и быстро говорить огра
ничено довольно узким набором сочетаний, так что напра
шиваются вопросы: можно ли выделять его в отдельное зна
чение и, если да, то правильно ли оно сформулировано.
Сыплют лишь тем, что должно вызвать удивление или вос
торг собеседника, привести его в восхищение или поразить
воображение, что, с точки зрения говорящего, украшает его
речь и делает ее оригинальной. Можно сыпать учеными сло
вечками, но нельзя – ласкательными словечками. Сема
обильности, несомненно, содержится в значении, но сема
быстроты нерелевантна. Можно сыпать цитатами небыст
ро, но главное, чтобы цитат было много. Важно также, что
бы присутствовала сема мелкого, поэтому шутками сыпать
можно, а историями нет. Представляется, что значение сы
пать в описанных словосочетаниях является полуидиома
тическим или, во всяком случае, в такой степени связанным
контекстом, что оно непременно требует более детального
описания с обязательным приведением примеров. Немец
кого эквивалента для него нет, и словосочетания переводят
ся поразному: сыпать остротами –
ными терминами –
ausgiebig gebrauchen;
zitieren.
личествующей в оригинале благодаря метафоричности пе
реносного значения.
или иного слова, исходя из его сочетаемости. Чем больше
возможных сочетаний с данным словом в одном и том же
В основном эти переводы лишены образности, на
Лексикографы определяют и описывают значение того
wissenschaftliche Begriffe reichlich,
сыпать цитатами – j-n oft, reichlich
Witze r eißen; сыпать уче
273

значении, тем выше вероятность, что мы имеем дело с кон
текстуально независимым словарным значением. Выделе
ние указанных значений сыпать или чинить опирается на
неединичную сочетаемость этих глаголов. Однако она столь
узка, что правомерность такого лексикографического под
хода оказывается под вопросом. Получается своего рода зам
кнутый круг: некоторое лексическое значение выводится
лексикографами из идиом как якобы самостоятельное, а
опираясь на него и на авторитет словарей, приходится при
знавать подобные словосочетания неидиоматическими.
Непоследовательность лексикографов в вопросе об оп
ределении и описании самостоятельных значений при по
лисемии проявляется и в случаях почти неограниченной
сочетаемости. Так, толковый словарь Ушакова определяет
значение глагола плакать как проливать слезы от боли или
душевного потрясения. Других значений словарь не приво
дит. Следовательно, выражения веревка по нему плачет; ви
селица по нему плачет; тюрьма по нему плачет – идиомы.
Идиомами же следует признать такие словосочетания, как
плакал мой вечер в обнимку с книжкой; плакал наш отпуск;
плакала наша премия; плакали наши денежки, наши планы;
плакала твоя затея. Однако если сочетаемость глагола пла
кать в примерах с веревкой, виселицей и тюрьмой действи
тельно крайне ограничена (так, резко неожиданными ока
жутся выражения электрический стул по нему плачет; розги
по нему плачут или наказание по нему плачет), то откры
тость последней модели очевидна: глагол плакать в про
шедшем времени, стоящий в словосочетании обязательно
на первом месте по соседству с притяжательным местоиме
нием, относящимся к следующему существительному, мо
жет сочетаться с теми же лексемами, что и глаголы не выш
ло, не получилось, не состоялось. Повидимому, переносное
значение не состояться, не получиться для глагола плакать
не выделяется толковыми словарями в силу его образнос
ти. Последняя практически всегда сопровождает идиома
тику. Однако и слово сыпать в значении много говорить об
разно, а сочетаемость его в этом значении значительно
более ограничена, нежели у плакать. Так что и в этом пун
кте наблюдается непоследовательность лексикографичес
274

кого подхода к описанию значений, выводимых из слово
сочетаний.
Напрашивается вывод, что в свете перевода вопрос о «клас
сической» идиоматичности в том смысле, как она опреде
ляется в учебниках по лингвистике, не столь важен по срав
нению с вопросом о лексическом единстве элементов
словосочетаний. Независимо от того, имеет ли место в том
или ином слове, входящем в состав словосочетания, семан
тический сдвиг по сравнению со значением или значения
ми этого слова в иных словосочетаниях или такового сдвига
не наблюдается, и выводимо ли значение словосочетания
из суммы значений его составляющих или не выводимо, сло
восочетание может восприниматься как единое целое (лек
сема). Для перевода принципиально важен лишь вопрос о
лексемном статусе словосочетания и о его переводимости
или непереводимости поэлементно. Как классическая иди
ома, так и устойчивое неидиоматичное словосочетание мо
гут переводиться либо идиомами, либо свободно сконстру
ированными словосочетаниями в зависимости от средств
языка перевода.
Немецкое сложное слово по своей природе сопостави
мо со словосочетанием в русском. В силу особенностей не
мецкого словосложения по сравнению с русским был бы
корректен подход к идиоматике, при котором немецкие
сложные слова, обнаруживающие семантический сдвиг в
одном или нескольких смысловых элементах, приравнива
лись бы к русским идиоматическим словосочетаниям. Так,
hautnah – с близкой перспективы, вблизи, вплотную, непо
средственно – следовало бы считать идиомой, поскольку
привычные нам значения слова
haut- в семантике данного
сложного слова не участвуют (хотя метафорическая бли
зость к исходному значению слова
щается). То, что сочетание
haut и nah грамматически офор
Haut попрежнему ощу
млено как слово, а не как словосочетание, восходит к
особенностям немецкого словосложения. Лексема
Rotznase
означает молокосос, сопливый юнец. Значение этого слож
ного слова не выводимо из суммы значений его составляю
щих, и эта лексема столь же идиоматична, как и выражение
сопливый юнец
144
.
275

В обоих языках обращает на себя внимание обилие иди
ом, образовавшихся вокруг лексем, означающих части тела:
Auge; голова – Kopf; грудь – Brust; нога – Fuß, Bein; нос –
глаз –
палец – Finger; пятка – Ferse; рот – Mund; рука – Hand,
Nase;
Arm;
сердце – Herz; ухо – Ohr
145
. Большое число идиом в
обоих языках включает обозначения животных, особенно
домашних. Частотны и упоминания бога и черта, как в рус
ском, так и в немецком. Бросается в глаза обилие идиом
вокруг тем глупости, неспособности быстро соображать, а
также обмана, мошенничества, надувательства.
В раздел, посвященный идиомам, мы включили и опи
сание и примеры так называемых коммуникативных фор
мул, или коммуникативных клише: Да ну! Ну ты и скажешь!
Брось ты! Echt?
Ach du liebe Zeit!
В раздел, посвященный идиоматике, не включены по
словицы
(Lebensweisheiten): они используются в живой раз
говорной речи довольно редко, многие из них носителям
языка вовсе неизвестны или известны лишь в теории, а их
назидательность, банальность и противоречивость (так, доб
рота, доверчивость, любовь, трудолюбие, ум, щедрость, соглас
но одним из пословиц, – это хорошо, согласно другим, –
плохо) могут являться раздражающими факторами для уча
стников коммуникации.
3.8.1 Устойчивые словосочетания
В языке имеются лексемысловосочетания, представлен
ные рядом элементов, собственные лексические значения
которых, безусловно, свободны. Особенность этих элементов
заключается лишь в узко ограниченной сочетаемости. Так,
говорят глубокая осень, но нет *глубокого лета или *глубокой
весны. При этом глубокая осень – явно не идиома. У слова глу
бокий, согласно 17томному Академическому словарю русско
го языка, имеется переносное значение «достигший высшего
предела, поздний». Примеров немало: глубокая зима, глубо
кая ночь, глубокий старик, глубокая старость. Их достаточно,
чтобы иметь основание выделять приводимое выше значение
как самостоятельное, неидиоматическое. В то же время их не
276

так много, чтобы считать выражения глубокая осень или глубо
кая зима свободно комбинируемыми в речи сочетаниями са
мостоятельных лексем. Глубокая осень – это номинативная
единица, извлекаемая из памяти в процессе порождения речи
и представляющая собой факт лексикона, а не явление син
таксиса. Выражения работать по дому или работать на дому
неидиоматичны, поскольку их элементы сохраняют в этих вы
ражениях свои исконные словарные значения. Однако эти
выражения являются цельными лексемами, единицами но
минации, они не разложимы на отдельные составляющие,
хранятся в памяти как готовые воспроизводимые единицы и
переводятся не поэлементно: работать по дому –
работать на дому – Heimarbeitsplatz haben, von zu Hause
arbeiten
мере hantieren, может служить дополнительным косвенным
подтверждением лексемного статуса.
му: принято говорить как новенький, а не как новый: Туфель
ки почистим, и они снова станут как новенькие; К чемодану
приделали ручки, и он опять как новенький (
тичности здесь, казалось бы, нет, значение этого выражения
прозрачно, но морфологическая форма (суффикс еньк) су
щественна.
вые
ом в их «классическом» понимании, а также от спорных слу
чаев: с одной стороны, словосочетаний типа кормить комаров,
тяготеющих к идиомам в силу дополнительных семантичес
ких коннотаций, с другой – выражений вроде сыпать остро
тами, где сыпать в значении «обильно использовать в речи
определенные средства, способные поразить собеседника»
настолько ограничено в своей сочетаемости, что и выводи
мо и осознаваемо как таковое лишь из этой сочетаемости.
Близость между случаями глубокая осень и сыпать острота
ми очевидна: и там, и там мы имеем дело с ограниченной
сочетаемостью. Но если значение глубокий как «достигший
высшего предела» осознается как самостоятельное, то зна
чение сыпать не покидает предела конкретных составных
лексем, в которых встречается.
. Перевод словосочетания одним словом, как в при
Иногда устойчивость затрагивает морфологическую фор
wie neu). Идиома
Такого рода словосочетания мы обозначаем как устойчи
(fest), подчеркивая тем самым отличие таковых от иди
hantieren;
277

Вообще проблематика устойчивости в плане воспроизво
димости и свободной сочетаемости как явления чисто син
таксического порядка требует пересмотра в целом: лингвис
тическая, и в первую очередь лексикологическая и
лексикографическая традиция в этом отношении не вполне
отвечает практике перевода. Словосочетание мыть голову, ве
роятно, не рассматривается лексикографами как устойчивое,
но переводится оно не пословно –
целиком:
как можно мыть, рассказывая об этом процессе понемецки,
то выяснится, что мыть окна – Fenster putzen, мыть пол – den
Fußboden wischen,
ленном смысле получается, что свободных словосочетаний
вовсе не существует, это некоторая фикция. Нам кажется,
что словосочетания мыть посуду или мыть голову свободные,
что мы комбинируем мыть – наименование деятельности –
и посуда или голова – наименование объекта деятельности –
в речи, в синтагматике. Кажется нам так потому, что ни гла
гол, ни существительное в этих сочетаниях не обнаруживают
семантических сдвигов в своих лексических значениях по
сравнению с теми же значениями, которыми они обладают в
изолированной, то есть чисто словарной, позиции. Но пере
вод показывает, что это иллюзия. В принципе высока веро
ятность обнаружить еще в какомнибудь третьем языке для
занятий мыть голову, мыть посуду, мыть руки и однолексем
ное обозначение; в немецком однолексемная оформлен
ность проявляется в переходе к существительным:
Geschirrspülen
дается звонок или Раздается шум так же точно не являются
результатом свободного синтаксического сочленения в речи:
при переводе на немецкий первое предложение превращает
ся в безличное
Haare waschen. А если проверить далее, что еще
мыть посуду – Geschirr spülen. В опреде
– мытье посуды. Короткие предложения Раз
Es klingelt, а второе в неопределенноличное
*den Kopf waschen – а
das
Jemand macht Lärm. А если перед нами предложение Разда
ется шум за стеной, то мы убеждаемся, что даже сочетание
существительного стена с предлогом за, уж на что, казалось
бы, свободно выбранное и отражающее реальное положение
дел (шум действительно по отношению к говорящему за –
стеной!), переводится вовсе не как
Nebenraum
. А если шум раздается на улице, то понемецки
*hinter der W and, а как im
278

скажут об этом, скорее всего, draußen. Но мы не будем сейчас
углубляться в эту тематику и пересматривать традиции, по
скольку пишем не теоретический лингвистический труд; на
протяжении последующих рассуждений мы будем оставать
ся в рамках того понятийного аппарата, который в лексико
логии принято отображать терминами «свободное словосо
четание», «синтагматика», «синтаксис», «лексема»,
«устойчивое словосочетание», «идиома».
Вот еще некоторые примеры устойчивых неидиомати
ческих словосочетаний в исходном языке:
С немецкого на русский:
grobe Fahrlässigkeit – преступная халатность
nicht jedermanns Sache – на любителя
persönlich nehmen – принимать на свой счет
Unterlassung der Hilfe – неоказание помощи
С русского на немецкий:
досужие разговоры – müßige Gespräche
обращать внимание – beachten, achten, Aufmerksamkeit schenken
роковая случайность – unglückliche Fügung
с утра пораньше – von früh an
уважительная причина – triftiger Grund
3.8.2 Несовпадение идиом по образу
и способу выражения
Некоторые идиомы по образности необычайно близки.
Немцы приобретают
ке. Немцы убивают
Katze im Sack, а русские – кота в меш
zwei Fliegen mit einer Klappe, а русские
двух зайцев одним ударом. Русские садятся в лужу, а немцы
setzen sich ganz schön in die Nesseln. Русские пишут в стол, а
немцы schr eiben für die Schublade. Делать чтолибо коту/псу
под хвост –
für die Katz.
Но значительно чаще идиомы для передачи одного и того
же смысла в сравниваемых языках не совпадают по составу
элементов и по возникающему в результате их сочетания об
разу. Перевод непрозрачен и невыводим из родного языка.
279

С немецкого на русский:
auf zwei Hochzeiten tanzen – сидеть на двух стульях
durch dick und dünn – пройти огонь, воду и медные трубы
nicht um Haaresbreite zurückweichen – не отступить ни на пядь
vom Regen in die Traufe kommen – из огня да в полымя
С русского на немецкий:
вести подкоп – Ränke schmieden
за словом в карман не лезет – j-d ist nicht auf den Mund gefallen
попасть впросак – ins Fettnäpfchen treten
с бухтыбарахты – aus dem heiteren Himmel
3.8.3 Отсутствие идиоматического выражения
в языке перевода
Далеко не каждая идиома имеет идиоматическое же со
ответствие в языке перевода. Многие идиомы приходится
переводить свободными словосочетаниями (или одним сло
вом).
С немецкого на русский:
das sind zwei verschiedene Paar Schuhe idiom. – это разные
вещи
einen Tod muss man sterben idiom. – приходится делать выбор
ich werde mir diesen Schuh nicht anziehen idiom. – за это я не
берусь, это не входит в мои обязанности
j-n ins Boot holen idiom. – привлечь коголибо (например, к
работе)
nichts am Hut haben mit etw. idiom. – не иметь никакого отно
шения к чемулибо
С русского на немецкий:
доказывать чтолибо с пеной у рта идиом. – leidenschaftlich,
hitzig etw. beweisen
Иван, родства не помнящий идиом. – nicht familiär, ohne
Familiensinn
наполеоновские планы идиом. – hochgesteckte Pläne
продавать изпод полы идиом. – illegal, schwarz verkaufen
280
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
