Три разговора с русскими. Об истине, любви, борьбе и мире

— Какое же? Вам было жалко мерзавца?

— Совершенно верно. Именно это необходимо иметь в виду при объяснении человеческой агрессии, если понимать ее с точ ки зрения развивающейся науки, а не богословия. Рассмотрим, каким образом агрессивность укоренилась в «натуре» некото рых животных, включая человека, в процессе эволюции. Я имею в виду теорию эволюции Дарвина и Уоллеса. Главное понятие этой теории — естественный отбор. При размножении рожден ные — не точные копии родителей. В них происходят едва замет ные перемены, как будто случайные, как если бы в копии роди телей произошли «ошибки». Некоторые из этих вариаций могут улучшить приспособление нового индивида к окружающей сре де, например выразиться у хищника более острыми когтями или зубами, давая ему преимущество в охоте. Это преимущество ве дет к тому, что у индивида будет больше потомства, чем у дру гих. Эти мелкие изменения «атомов» наследственности называ ются «мутациями». Они передаются следующим поколениям. Таким образом, в течение тысячелетий данный род эволюциони рует. Носители «полезных» мутаций вытесняют носителей вредных благодаря тому, что производят больше потомков, ко торые доживают до возраста размножения. Таким образом, дар виновская теория объясняет замечательно эффективное устрой ство живых существ. Прежние объяснения приспособленности были «телеологические». Полагалось, что «природа» (или «Провидение») одарила хищников эффективным оружием, да бы дать им возможность продолжать свое существование, а так же наделила их добычу острым обонянием и быстрыми ногами с той же целью, т. е. помочь им обнаружить хищника на большом расстоянии и убежать от него. В свете теории естественного от бора вера и благотворительное Провидение, одновременно забо тившееся о хищнике и о его добыче, подрывается.