Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Теория социальной работы. Учебное пособие для вузов

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 3334 / 5034 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 > Следующая >>>

Тема 13. Клиент как субъект социальных отношений

что приводит к психотравмирующим последствиям не только для объектов, но и самих субъектов агрессии.

Суициды

В России о самоубийстве как социальном явлении впервые заговорили в начале XIX в. Академик К. Гер ман на заседании Академии наук сделал доклад о са моубийствах в России в 1819–1820 гг. Практически это была первая работа подобного рода, за много лет пред восхитившая знаменитое исследование Э. Дюркгейма «Самоубийство».

Э. Дюркгейм, определяя причины суицидального поведения, отмечал разную суицидальную активность среди мужчин и женщин. Так, он писал: «На самом деле мы знаем, что среди женщин самоубийства встречаются редко и являются только небольшой частью числа само убийств среди мужчин». Он приходит к выводу, что глав ными детерминантами суицидального поведения явля ются социальные факторы.

Если посмотреть на российскую и мировую статис тику ХХ в., то замечания Э. Дюркгейма не потеряли сво ей актуальности. Как показывают исследования, дина мика смертности мужчин значительно выше женской.

Смертность населения России и Санкт+Петербурга

от самоубийств

Ãîä Количество самоубийств на 100 тыс. человек

мужчин женщин всего мужчин женщин всего

1990 23,2 6,5 14,3 29,2 9,6 18,4

1991 24,9 6,7 15,2 30,7

1992 37,6 9,9 31 35,0

1993 49,5 13,5 38 38,9

1994 . . . 42 38,1

1995 . . . 42 37,6

1996 39 33,1 9,2 19,9

1997 38 32,3 8,9 19,3

1998 35 28,4 7,8 17,0

1999 ... 39 32,9 9,3 20,7

Россия Санкт-Петербург

11,4 12,3 12,0 11,1 11,6

20,0 22,2 24,0 23,0 23,3

331

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

Как отмечает Я. Гилинский, мужчины чаще, чем женщины уходят добровольно из жизни, это соотноше ние характеризуется, как 3,8:1, что соответствует ми ровой динамике суицидального поведения.

Так, в США в 1988 это соотношение составило 4:1, в Японии в 1990 — 1,6:1, в Польше в 1990 — 4,9:1, в Венгрии в 1990 — 2,8:1, во Франции в 1990 — 2,6:1.

Как считает Г. Румянцева, в 90х гг. рост мужской суицидальной активности связано с большими психо логическими нагрузками, которые травмируют муж чин, они менее пластичны и адаптивны к изменяющим ся социальным условиям, чем женщины.

В работе «Самоубийство» Э. Дюркгейм по этому поводу заметил, что мужчина «только тогда сохраняет равновесие, когда вне себя находит много точек опо ры; и так как моральная устойчивость его зависит от множества внешних условий, то вследствие этого она легче и нарушается».

Поэтому неслучайно, что социальноэкономичес кая нестабильность отражается и на таком факторе, как продолжительность жизни. Так, если продолжи тельность жизни у мужчин составляла в 1987 – 65 лет, то в 1994 — 58 лет.

Алкоголизм

По данным Всемирной организации здравоохра нения алкоголизмом страдают мужчины чаще, чем женщины. Однако, если разрыв между мужчинами и женщинами в начале ХХ в. составлял 1:10, то в конце века — 1:5. Полоролевые стереотипы и социальные ус тановки накладывают определенный отпечаток на фор мирование у мужчин алкогольной зависимости. Стрес сы, дезадаптивные факторы, семейные конфликты, финансовые проблемы, неурядицы на работе, разводы

332

АЛКОГОЛИЗМ — в соответствии с Международной классификацией болезней — «синдром алкогольной зависимости» — заболевание, развивающееся в результате пьянства, проявляющееся в виде физической и психической зависимости от алкоголя и приводящее к социальной деградации личности, патологии обмена веществ, внутренних органов, нервной системы.

Тема 13. Клиент как субъект социальных отношений

провоцируют развитие алкоголизма. Алкоголь высту пает психотропным средством различного действия. В зависимости от дозы он может оказывать эйфоризи рующее, антидепрессивное, снотворное действие. При постоянном употреблении алкоголя постепенно форми руется синдром алкогольной зависимости, который приводит не только к различным видам заболеваний (диабеты, гепатиты, циррозы и т. д.), но и к различным формам насилия в семье и обществе.

Русский исследователь И. Сикорский в конце XIX в. констатировал, что алкоголь — «великий убийца». Кри минальная хроника свидетельствовала, что в период с 1870 по 1887 г. в России были зафиксированы «внезап ные и случайные смерти»:

Внезапные и случайные

смерти

Убито молнией 6 410 3 499 9909

Сгорело 9640 6640 16280

Замерзло 18620 3530 22150

Умерло от опоя водкой 76786 7431 84217

Утонуло 95690 28810 124500

От «опоя водкой» умерло 76 786 мужчин, если, как

Мужчин

Женщин

Всего

считал И. Сикорский, рассматривать и другие случаи смертей, то список жертвмужчин «великого убийцы» можно продолжить.

18 июля 1914 г. в России выходит «сухой закон», и в первое время он приносит свои положительные результаты, однако в 1915 г. ситуация значительно ухуд шается, и, как отмечали исследователи, наметились тенденции массового употребления суррогатов, а так же самогоноварения.

В первые годы Советской власти принимаются решения по расширению перечня разрешаемых к про изводству и продаже алкогольных напитков, это приво дит к тому, что с 1 октября 1925 г. начинается производ ство «сорокаградусной». Введение государственной монополии резко снизило «производство» самогона.

В конце 90х гг. ХХ в. ситуация с алкоголизацией населения ухудшается. Как пишет исследователь А. Нем цов, Россия впервые выходит на первое место в мире по душевому потреблению алкоголя (14,5 л. на человека в 1993 г.), обогнав Францию, где на душу населения при ходилось 13,0 л.

333

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

Динамика смертности от алкоголя оставалась вы сокой. Так, по исследованиям Я.И. Гилинского, в Санкт Петербурге динамика смертности горожан на 100 тыс. населения в 1990х гг. составила:

Ãîäû На 100 тыс. населения

1990 11,6 1993 49, 1 1994 46,3 1995 28,3 1996 21,5 1997 15,7 1998 19,0 1999 23,0

Социальнопсихологические предпосылки разви тия алкоголизма вообще и мужского, в частности, свя зывают с трудностями адаптации к различным стрессо генным факторам. Алкогольная предрасположенность связана, по мнению В. Дунаевского, В. Стяжкина, с ин дивидуальными психофизиологическими особенностя ми личности и условиями воспитания. Они выделяют четыре типа личности, имеющие предрасположенность к развитию алкоголизма:

n лица с завышенной самооценкой, стоящие вне

критики;

n «агрессивные», асоциальные, жестокие, с легко

возникающим чувством ненависти;

n «неприспособленные», беспомощные, склонные к

невротическим реакциям;

n «странные», с чертами депрессивности и парано

идальности.

Мужские стереотипы и сексуальность

Эрих Фромм, рассуждая о мотивации мужского сексуального влечения, пришел к выводу, что в основе лежит явление «несексуального происхождения» — тщеславие. «Мужчина, которому кажется, что он по лон сил и энергии для сексуальных приключений, а сексуальная привлекательность женщин провоцирует его, на самом деле находится во власти своего тщесла вия: он хочет доказать свое превосходство над други ми мужчинами».

334

Феномен «тщеславия» имеет сложную психосо циальную обусловленность. Он связан с мужскими

Тема 13. Клиент как субъект социальных отношений

стереотипами на сексуальную сферу, взглядом обще ства на сексуальную свободу–несвободу мужчин, нор мативными требованиями к супружеской верности– неверности.

Мужские сексуальные стереотипы, согласно под ходам Зильбергельда, формируются вокруг следующей мифологии:

· мужчина не должен иметь определенные чувства

или, по крайней мере, их проявлять;

· в сексе, как и везде, идут в счет лишь достижения;

· в сексе мужчина берет на себя ответственность и

руководство;

· мужчина всегда готов к сексу;

· телесный контакт должен вести к сексу;

· секс значит половой акт;

· секс должен быть естественным и спонтанным.

Инициатива, которую должен брать на себя муж чина в физическом плане в отношении женщин, не всегда реализуется на практике, т. к. это может быть связано с различным сексуальным опытом партнеров, с их психосексуальной индивидуальностью.

Фрустрация и разочарованность могут вызвать и специфические мужские страхи. К. Хорни к таким страхам относила «боязнь не удовлетворить женщину». Она считала, что в основе этого страха находится био логия пола, когда мужчина «вынужден каждый раз перед женщиной доказывать свою потенцию». Претен зии на маскулинность «как некой вещи, которая пред ставляет цену сама по себе», боязнь насмешек вызы вает определенную неуверенность, неустойчивость отношений между мужчиной и женщиной.

Как показывает практика помогающих профессий, мужские стереотипы сексуальности могут провоциро вать различные психосексуальные расстройства, при водить к депрессивным состояниям либо вызывать различные формы агрессии в отношении женщин, толкать к алкоголизму и противоправным действиям.

Другой гранью мужских стереотипов являются представления о мужчине как об инициаторе сексуаль ных отношений. В контексте данной проблематики психологи дают следующую ролевую типологию муж чин, поведение которых обусловлено маскулинной мифологией:

335

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

n «разочарованный» — потерявший желание интим

ной близости после долгих лет совместной жизни; не стремящийся найти новые «подходы» к интим ной близости;

n «завоеватель» — мужчина, озабоченный постоян

ными поисками новых сексуальных связей, само утверждающийся в своих достижениях;

n «беглец» — мужчина, не испытывающий удовлет

ворения от брачносемейных отношений, осуще ствляющий поиски психосексуальной гармонии вне семейных отношений.

В основе данной мифологии лежат причины дис гармонии в брачносемейных отношениях, эмоциональ ной и сексуальной недостаточности у партнеров, со циальной незрелости личности, различные комплексы, которые и провоцируют супружескую неверность. Можно говорить о том, что мужчина — клиент в кон тексте брачносемейной проблематики, его проблемы психосексуальных конфликтов — важнейшая состав ная часть социальной работы.

Как пишет американский исследователь Дж. Ма сионис, внебрачная половая связь — это еще одна ре альность, где реальный брак не совпадет с его идеаль ным образом. Согласно национальному опросу, 90% американцев считают, что секс вне брака непозволи телен, однако 21% мужчин из числа респондентов, за полняя анонимную анкету, признались, что хотя бы минимум один раз изменяли супруге.

Женщины

Патриархальная культура в ХХ в., хотя и сохрани лась во многих странах мира, тем не менее претерпе вает существенные изменения. Феномен женщины как самостоятельного социокультурного явления сегодня рассматривается различными направлениями научной мысли: социологией, политологий, феминологией, пси хологией, антропологией и другими дисциплинами.

Свою роль в определении подходов к женщине клиенту в социальной работе сыграли феминистские теории, психологоантропологические подходы, психо логические теории полоролевой идентичности, социо логические теории стереотипов. Основные темы, затра

336

Тема 13. Клиент как субъект социальных отношений

гиваемые в данных концептах, свобода и независимость женщины, истоки ее подчинения в культуре и обще стве, биосоциальный феномен равенства полов, свое образие полоролевой идентификации. Это тот конти нуум проблем, в котором исследователи стремятся определить своеобразие феномена женщины с науч ных позиций.

Феминистские теории

Феминистские теории стремятся разобраться с важнейшими социальноэкономическими дилеммами «женщина и общество», «женщина и производство», «женщина и свобода». В них осуществлен социально исторический подход к пониманию личности, на осно ве детерминант пола, специфических общественных мифов, дается анализ общественных отношений. Со временный феминизм представлен либеральным, ра дикальным, марксистским и социалистическим направ лениями.

Либеральный феминизм рассматривает равенство между мужчиной и женщиной без изменения патриар хальной системы общества. Равенство осуществляется в разделении труда и профессий, норм «мужских и женских» стереотипов в повседневной жизни, воспита нии детей, выполнении домашних обязанностей.

Радикальный феминизм борется за новый обще ственный порядок. Они считают, что «пол», а не «класс» является основой для эксплуатации. Гетеросексуаль ность и репродуктивные функции являются фактора ми, провоцирующими насилие над женщиной, которое осуществляется в семье и обществе. Отсюда делается вывод о необходимости разрушения института семьи и трансформации общественных отношений.

Марксистский феминизм подчиненное положе ние женщин видит прежде всего в капиталистичес ком способе производства. Эксплуатация женщин выступает как отношение между женщинами и ка питализмом, где «женским производительным силам» противостоят капиталистические производственные отношения, ограничивающие свободу и доступ жен щин к распределению и перераспределению мате риальных благ, что практически ведет к ограничению их свободы.

337

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

Социалистический феминизм исследует истори

ческие причины сохранения патриархального обще ства. В основе — половая и классовая эксплуатация, являющиеся основанием для подавления женщины в обществе, на производстве и в сфере семьи. Они счи тают, что капитализм и патриархат извлекают пользу из подчинения женщины.

Психологоантропологический подход

В западной культуре проблемы женщины рассмат риваются в контексте различных подходов. Соотноше ние биологических и культуральных факторов позволя ет выйти на специфические проблемы фемининности. Культурные исследования, клинические наблюдения Ш. Радо, Х. Дейч, М. Клейн позволили К. Хорни на ос нове концепций психоанализа выделить наиболее су щественные интегральные характеристики, позволяю щие обозначить феномен фемининности, зависимой от «мужской идеологии».

Она рассматривала две группы факторов, влияю щих на подчинение женщины мужчине, однако при этом наблюдались тенденции дифференциации пред ставлений о половых ролях на основе психических, поведенческих, соматических свойств и реакциях ин дивида.

В культурной среде она выделяла следующие наиболее существенные факторы дифференциации женских ролей от мужских:

n женщина считается существом, которое в целом

ниже мужчины;

n женщина экономически зависит от мужчины или

семьи, т. к. это способствует эмоциональной адап

тации путем зависимости;

n деятельность женщин ограничивается сферами,

где все строится на эмоциональных связях: семь

ей, религией и благотворительностью…

Помимо культурологических доктрин, которые складывались исторически, соматическая организация женщин может способствовать принятию роли подчи нения. К. Хорни выделяет следующие анатомически психологические факторы:

n мужчины в среднем сильнее женщин;

338

n женщины больше подвержены насилию;

Тема 13. Клиент как субъект социальных отношений

n менструация, дефлорация, деторождение, посколь

ку это кровавые и болезненные процессы, тоже с готовностью служат реализации мазохистских ус тремлений;

n биологически обусловленная асимметрия участия

в половом акте.

Рассматривая природу женского мазохизма, К. Хорни стремилась найти существенные детерминан ты фемининности на основе антропологических, ана томических, психоаналитических подходов.

Помимо данных подходов, появляются психологи ческие теории, осмысляющие нравственные концеп ции идентифицирующие фемининность. Гиллиган предложила женскую концепцию развития нравствен ности на основе «женских ценностей»: заботе о ближ нем, самоотречении. С ее позиций, нравственное раз витие женщины проходит три уровня развития.

Уровень 1 — самоозабоченность. Этот уровень ха рактеризуется тем, что женщину интересуют субъек ты, удовлетворяющие ее потребности. Однако посте пенно эгоизм начинает сменяться тенденциями к самоотречению. Несмотря на то, что женщина еще сосредоточена на собственном благополучии, в случае принятия решений она учитывает интересы других людей.

Уровень 2 — самопожертвование. На этой стадии женщина следует социальным нормам. Она переходит к удовлетворению собственных желаний лишь после удовлетворения потребностей других. Роль «хорошей матери», поведение которой диктуют ожидания окру жающих, заставляет ее постоянно делать выбор, чув ствовать ответственность за свои поступки. На этой стадии осуществляется переход от самопожертвования к самоуважению, где принимаются в расчет собствен ные потребности.

Уровень 3 — самоуважение. На этом уровне жен щина осознает, что только она способна сделать вы бор, касающийся ее жизни, если он не причинит вреда людям, связанным с ней семейными и социальными узами. На этом этапе нравственное сознание оформ ляется в мораль непротивления.

Концепция развития женской нравственности про тивостоит концепции развития нравственности, пред

339

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

ложенной Кольбергом, включающей стадии: преднрав стенную, конвенциональную, постконвенциональную.

Основные проблемы женщиныклиента в социаль ной работе условно можно типизировать как пробле мы, связанные с кризисом в семейных отношениях, распадом семьи, алкоголизацией, и проблемы, связан ные с психическим здоровьем.

Распад семьи

Распад семьи может существенно изменить жиз ненный сценарий женщины. Привести не только к различным психосоматическим расстройствам, но и повлечь за собой изменение социального статуса жен щины.

Как показывают отечественные исследования, распад семьи отражается на психическом здоровье женщины. Психологические проблемы одиночества отражаются на уровне общения, сексуальной сфере. Женская идентификация в качестве необходимого компонента предполагает быть нужной, том в числе и в качестве сексуального объекта. Однако обществен ные стереотипы, социализация женщины выступают в качестве общественного контроля, ограничивающих свободу ее поступков. Поэтому длительные перерывы в эмоциональных и сексуальных контактах с мужчи нами отражаются на психическом здоровье женщины, формируют предрасположенность к соматическим расстройствам, а также к суицидам.

Распад семьи может повлечь за собой и другие реакции, такие как пьянство, самоубийство или «уход в работу». Отечественные исследования отмечают, что распад семьи может подтолкнуть к бродяжничеству, хотя мотивы женского бродяжничества лежат в глубин ных пластах женской психики.

Отечественные криминологи выделяют следующие типы женщинбродяг:

n лица, задержанные как бродяги, но не являющие

ся ими, т. к. имеют законные средства к существо

ванию;

n временно не устроенные женщины, оказавшиеся

в результате стечения личных затруднений без ра

боты и постоянного места жительства, но стремя

340

щиеся обрести и то и другое;

<<< < Предыдущая 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 3334 / 5034 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]