Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Теория социальной работы. Учебное пособие для вузов

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 2728 / 5028 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 > Следующая >>>

Тема 10. Социальная работа в системе культурно-досуговой деятельности

Численность детей, отдохнувших в них за лето,

тыс. человек

Детские оздоровительные учреждения

Число детских оздоровительных учреждении,

òûñ.

1997 1998 1999 2000 2001 2002 1997 1998 1999 2000 2001 2002

40,1 42,6 44,3 49,2 52,1 52,2 4856 5125 5535 6171 6359 6114

Всего

в том числе

детские оздо-ровительные

3,1 3,1 3,2 3,3 3,3 3,3 1819 1888 2015 2185 2128 1968

0,4 0,4 0,5 0,5 0,6 0,6 136 151 173 184 240 229

25,7 28,2 29,5 32,9 34,6 35,5 1944 2165 2415 2772 2929 2958

3,6 3,9 4,1 4,5 4,7 5,1 344 357 395 446 423 420

учреждения:

загородные

санаторного

òèïà

ñïîð

для школьников

с дневным

пребыванием

профильные,

оборонно

тивные, оздо-ровительно-спортивные

7,3 7,0 7,0 8,0 8,9 7,7 613 564 537 583 639 539

труда и отдыха

271

Раздел II. Социальная работа в здравоохранении и психиатрии

Основные понятия темы

Жизненные силы, культурнодосуговая сфера, мо лодежь, реабилитация, свободное время, социальная работа, субъект.

Темы рефератов

1. Социальная работа в культурнодосуговой сфере: тенденции и особенности.

2. Социальный работник как организатор досуга сре ди молодежи.

3. Современные программы работы с молодежью на территориях.

4. Европейские модели социальной работы в культур нодосуговой сфере.

Вопросы для обсуждения на семинарском занятии

1. Культурнодосуговая деятельность и ее место в системе социальной работы.

2. Вопросы гармонизации общественных отношений и культурнодосуговая деятельность.

3. Роль общественного самоуправления в организа ции культурнодосуговой деятельности.

4. Стратегии социальной работы по профилактике делинквентного поведения среди подростков.

5. Типология групп взрослых в сфере организации свободного времени.

6. Направления политики свободного времени.

Литература

1. Березкин Ю.К. Социальновоспитательная работа с несо вершеннолетними по месту жительства // Российский журнал социальной работы. 1997. № 2.

2. Григорьев С.И. Социология социальной работы как содей ствие осуществлению и реабилитации жизненных сил чело века // Российский журнал социальной работы. 1996. № 2.

3. Ковалева А.И., Луков В.А. Курс социологии молодежи для со циального работника: подходы к концепции и вопросы препо давания // Российский журнал социальной работы. 1998. № 1.

4. Социальная работа: инновационные и компаративные ис

272

следования. М.,1998.

23456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123

Òåìà 9. Социальная работа â системе образования

23456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123

РАЗДЕЛ III КЛИЕНТ КАК ОБЪЕКТ ПОЗНАНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ

23456789012

273

23456789012

23456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123

Ðаздел II. Социальная работа â здравоохранении è психиатрии

234567890123

274

234567890123

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789

234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789

234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678

Òåìà 9. Социальная работа â системе образования

234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678

Òåìà 11

ПОНЯТИЕ «КЛИЕНТ» В СОЦИАЛЬНЫХ НАУКАХ

Место темы в учебном курсе

Данная тема раскрывает основные подходы к клиенту как субъекту и объекту помощи в основных психологичес ких теориях и теоретических подходах, принятых в социаль ной работе.

Основные рассматриваемые вопросы

1. Психодинамические подходы к личности клиента.

2. Гуманистические подходы к личности клиента.

3. Клиент в психосоциальной модели социальной работы.

4. Клиент в парадигме метода решения проблем.

5. Подходы к клиенту в функциональном методе.

6. Клиент в методологии системного подхода.

1. Психодинамический подход к личности клиента

Психодинамический подход базируется на психоана лизе З. Фрейда. Отношения, которые складываются меж ду клиентом и терапевтом, такие же, как и между врачом и пациентом, вот почему в психоаналитических подходах клиент, просящий помощи, определяется как пациент. Первоначально данный метод жестко определял установ ки пациента и необходимые процедуры, тем самым вы страивались, как и в медицинской практике, директив ные принципы взаимоотношений. Позднее З. Фрейд

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ — в социальной работе — взаимообмен эмоциями. Динамическое взаимодействие, коррективная поведенческая связь. Для создания рабочей атмосферы, помощи.

275

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

приходит к тому, что взаимоотношения между аналити ком и пациентом являются частью терапевтического контакта, и они могут мешать или помогать решению проблем пациента.

В основе концепции З. Фрейда о личности лежит предположение о конфликтах как движущей силе раз вития. Эти конфликты между сексуальными инстинкта ми и инстинктами голода и боли позднее он расширил, выделив в развитии индивидуальности такие важные конфликты, как конфликт между инстинктом жизни и разрушением или смерти.

Концепция базируется на следующих положениях:

1. Поведение имеет психологическую обусловлен ность (психический детерминизм).

2. Неосознанные ментальные процессы определяют мысли и поведение человека больше, чем созна тельные процессы, поэтому большинство истинных причин нашего поведения нам неизвестно.

Отсюда делается вывод:

1. Люди действуют таким образом, чтобы избежать боли и неприятности, что приводит к подавлению чувств и эмоций.

2. При достаточно долгом подавлении чувств и эмо ций происходит либо их выплеск, либо они замас кированы определенным символическим образом.

З. Фрейд вводит специальное понятие — либидо,

изначально оно означало как лежащую в основе всех сексуальных проявлений специфическую сексуальную энергию, которая количественно может быть измере на, но на данный момент она не измерима. З. Фрейд считал, что человеческая индивидуальность могла бы быть понята исходя из знания о количестве либидо и ее направленности на тот или иной объект, т. к. чело век ищет в окружающей среде объекты для удаления напряжения или восстановления саморавновесия.

— в широком смысле — форма энергии, кото-

276

ЛИБИДО

рой заряжаются все психические процессы и структуры, в психоаналитической теории — инстинктивная сексуальная энергия человека. По Фрейду, либидо явля- ется главной движущей силой, заставляющей человека заниматься всеми видами активной деятельности.

Тема 11. Понятие «клиент» в социальных науках

Согласно концепции З. Фрейда о структуре лич ности, человеческое поведение организовано вокруг трех основных структур: Ид, Эго и Суперэго (Оно, Я, СверхЯ).

Ид — основная часть личности, наиболее архаич

ная. С точки зрения З. Фрейда, эта часть структуры личности определена от рождения, генетически. Ид служит источником энергии для всей личности, в ней отражены первичные иррациональные процессы, ко торые характеризуются неспособностью подавлять им пульсы. Ид целиком связано с бессознательным и ин стинктивными биологическими потребностями (сон, еда, дефекация и т. д.). З. Фрейд считал, что Ид явля ется проводником между соматическими и психичес кими процессами в организме.

Эго развивается из Ид. З. Фрейд по этому поводу писал: «“Я” — является измененной частью “Оно”. Из менение произошло вследствие прямого влияния внеш него мира при посредстве сознательного. Оно стремит ся также применить на деле влияние внешнего мира и его намерений и старается принцип наслаждения, нео граниченно царящий в “ОНО”, заменить принципом реальности. Восприятие для “Я” играет ту роль, какую в “ОНО” занимает инстинкт».

ПРИНЦИП НАСЛАЖДЕНИЯ (согласно В. Франклу) — служит принципу гомеостаза; в свою очередь, принципу наслаждения служит принцип реальности. Согласно утверждению Фрейда, цель принципа реальности — обеспечить наслаждение, пускай отсроченное. ПРИНЦИП РЕАЛЬНОСТИ — в психоаналитической теории — принцип, регулирующий инстинкты, инстинктивные бессознательные побуждения «Оно», интересы «Я» в соответствии с установками «Сверх-Я»

Эго питается энергией Ид, оно стремится в про цессе приобретения опыта избегать опасных раздра жителей, развиваясь постепенно, берет контроль над требованиями Ид. Эго находится под постоянным воз действием внешних (среда) и внутренних (Ид) импуль сов. Нарастание или снижение этих импульсов приво дит соответственно либо к «напряжению», либо к «релаксации».

277

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

Суперэго — следующая компонента в структуре личности. Суперэго развивается в процессе социализа ции и в нем находят отражение общественные системы норм и ценностей. З. Фрейд считал, что у Суперэго три функции: совесть, самонаблюдение и формирование идеалов.

Выступая в качестве совести, Суперэго ограничи вает или разрешает сознательную деятельность; сфор мированная посредством родительских наставлений, эта подсистема тесно связана с самонаблюдением. Самонаблюдение возникает из способности Суперэго оценивать деятельность, направленную на удовлетво рение потребностей. Формирование идеалов связано с развитием самого Суперэго. В процессе развития Эго учится справляться с источниками тревоги, вырабаты вая при этом механизмы защиты: подавление, субли мацию, формирование реакции, отрицание, фиксация, регресс, проекция.

Психоаналитики считают, что пациент должен признавать, что источник проблем находится в нем самом и что его трудности исходят из конфликта меж ду желаниями и страхом, конфликтом между несовме стимыми желаниями. Отсюда, как считает К. Хорни, перед пациентом стоят три задачи:

n «выразить себя как можно полнее и откровеннее; n осознать собственные бессознательные движущие

силы и их влияние на свою жизнь;

n выработать способность изменять те отношения,

которые нарушают отношения с самим собой и ок

ружающим миром».

Свободные ассоциации клиента помогают выяс нить природу конфликтов, обнаружить изначальные проблемные ситуации. Способность–неспособность «порождать» свободные ассоциации позволила К. Хор ни выделить основные типы пациентов:

278

СВОБОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ — метод интервьюирования, заключающийся в том, что респондент поощряется к свободной реакции на предлагаемые исследователем стимулы, к свободному рассуждению на заданные темы.

Тема 11. Понятие «клиент» в социальных науках

· пациенты, у которых спонтанные ассоциации вы

зывают страхи или внутренние запреты;

· пациенты, которые носят «маски» и не позволяют

«вторгаться» в свободные ассоциации;

· пациент, не способный порождать свободные ас

социации без активного вмешательства анали тика.

Познание природы проблем клиента осуществля ется не только на понимании симптоматики аналити ком, но и самим клиентом. Этот важный принцип, как и стратегия позитивных взаимоотношений, и ранний опыт, сформировавший жизнь пациента находят отра жение в природе познания клиента в социальной ра боте.

2. Гуманистические подходы к личности клиента

Гуманистические подходы к личности клиента были разработаны К. Роджерсом. Его подход терапии к личности клиента осуществлялся с ценностных по зиций философии любви к человеку. Под любовью К. Роджерс понимал то, что древние греки вкладывали в понятие «агапе»: любовьслужение, любовьдеятель ность на благо ближнего. Терапия любовью представ ляла сложный процесс, который включал в себя пред ставление о личности, о клиенте, о роли терапевта и терапевтических условий, необходимых и достаточных для изменения проблем клиента.

Клиент в терапевтическом процессе представляет собой субъекта, который находится в постоянной тре воге изза несоответствий, выражающихся в стремле нии быть самим собой, и в то же время «смертельно боящемся быть им», в стремлении познания своего реального жизненного опыта, и «в то же время очень боящегося это сделать». К. Роджерс говорит о том, что стремлению клиента «быть самим собой» мешают оп ределенные тенденции, осложняющие его жизненное функционирование. К ним он относит подчинение об разу «кем он должен быть» и страх «двигаться прочь от “Я”, которым на самом деле он не является». Чело век, находящийся под таким контролем, не может са моактуализироваться, развиваться на основе самодоста

279

Раздел III. Клиент как объект познания в социальной сфере

точности, жизненного опыта, он не может полностью функционировать. Полноценно функционирующий человек, при осознании им своего опыта, индивидуаль ного, не конформного, социализированного, имеет кон структивное поведение, которое соответствует реаль ности и ведет к «обогащению не только своей личности, но и личности окружающих людей».

Для достижения клиентом образа «полноценно фун кционирующего человека» необходимо вмешательство терапевта, который реализует необходимые терапевти ческие условия, основанные на искренности, эмпатии, безусловном положительном отношении к клиенту:

1. Позитивное изменение личности клиента возмож но при условии установления взаимоотношений и контакта, когда клиент «знает терапевта».

2. Клиент, находится в состоянии несоответствия, он уязвим и встревожен.

3. Терапевт является гармоничным и интегрирован ным, целостным и искренним во взаимоотноше ниях.

4. Терапевт испытывает безусловное позитивное вни мание к клиенту, не дает оценок его чувствам и переживаниям.

5. Терапевт испытывает эмпатическое понимание внут реннего мира клиента и стремится ему передать.

6. Необходимо передать эмпатийное и безусловное позитивное понимание клиенту. Рассматривая полноценно функционирующего

человека, К. Роджерс в это вкладывал такие характе ристики:

n открытость переживанию; n тенденция вести экзистенциальный образ жизни; n организмическое доверие; n эмпирическая свобода, жизнь без запретов и огра

ничений;

n креативность.

Большое внимание в своей теории К. Роджерс уде

лял личностному опыту человека, который приобрета ется в процессе жизни, он называл его «феноменаль ным полем». В связи с этим он выдвигает два понятия: конгруэнтность и неконгруэнтность.

Конгруэнтность — степень соответствия между со

280

общением (то, что вы выражаете), опытом (то, что про

<<< < Предыдущая 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 2728 / 5028 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]