Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория и история государства и права. Учебное пособие
.pdf
Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина утверждается. Подлинный ученый должен иметь
смелость высказать свое мнение и даже спорные положения, если он не сомневается в их достоверности, безотносительно к давлению вненаучных факторов.
Система научных знаний и опыт постоянно изменяются, совершенствуются. Каждая ступень познания
ограничена уровнем развития
условиями жизни общества, уровнем практики, а также познавательными способностями данного ученого.
Таким образом, совершенно очевидно, что не все
наши знания есть истина. Более того, не все верные
знания верны полностью. Такое состояние знаний описывается отдельными понятиями. Абсолютная исти-
на — это точное и исчерпывающее знание об объекте.
силу этого определения абсолютная истина никогда
В
не может быть опровергнута. Относительная исти-
на — это точное на определенном этапе, но не исчерпывающее знание об объекте. Относительная истина
по мере накопления человеческого опыта дополняется,
конкретизируется.
Неизменное знание часто называют догмой. Человека, который придерживается таких знаний, называют догматиком. А данная
зывается догматизм. Плохо это или хорошо? Опора
на неизменное знание очень часто бывает полезна, так
как помогает правильно ориентироваться в мире. С другой стороны, отжившие взгляды ограничивают творчество человека. Противоположная философская позиция — релятивизм. Это утверждение, что абсолютной
истины не существует, все знания относительны
Оценить знания на предмет истины призвано
специальное средство — критерий истины. Решение
вопроса о том, что взять в качестве критерия, всегда
науки, историческими
позиция в философии на-
.
151
считалось очень важным. В античности неспособность
найти подходящий критерий привела к появлению
скептицизма. В средние века различалось правильное и истинное знание; истинное знание — то, которое раскрывает символический смысл вещей, вложенных в них актом творения. А правильное — это знание,
проверенное опытом и приносящее практическую пользу. При этом
ственного критерия, а ссылки на него, в лучшем случае, означали выявление одного из возможных смыслов
вещи, в худшем — опыт оценивался как заблуждение.
В позднем средневековье французский философ
П. Абеляр (1079–1142) выдвинул положение, что истина может быть достигнута лишь в результате сопоставления противоречивых высказываний
Другими словами, его средство достижения истины —
спор (отсюда «В споре рождается истина»). По утверждению П. Абеляра истинно то, что доказано. Это было очень
прогрессивно, так как подрывало слепую веру в авторитетные высказывания. С начала XVII в. главными критериями истинности научного знания становятся опыт
и эксперимент. В
ской литературе этот критерий развит до более широкого понятия — общественная практика.
Научное знание не может, конечно, всякий раз
непосредственно проверяться практическим опытом.
Научная теория считается состоятельной и в том случае, если ее истинность подтверждается логически.
Однако, практике в процессе познания отводится
ведущая роль, которая реализуется через
функции:
- она выступает основой или источником познания;
- цель познания;
- критерий истинности знаний.
опыт не рассматривался в качестве суще-
о предмете.
современной отечественной философ-
три основные
152
Необходимо понимать, что практика как критерий не может дать в каждом исследовании «вечные»
истины, не нуждающиеся в новой проверке и уточнении. С этой точки зрения практика содержит как абсолютный, так и относительный моменты. Абсолютность
практики заключается в том, что она, в конечном счете,
выступает определяющим, высшим критерием,
мощи которого можно отделить истину от заблуждения.
Относительность ее состоит в том, что бесконечное изменение мира и развитие общества оставляют незавершенным развитие любых форм практики. Практика
как способ преобразования мира также подчинена всеобщим диалектическим законам и подвергается соответствующему отрицанию.
при по-
153
Глава 10
ОСНОВНЫЕ МЕТОДЫ
ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКИ
1. Этапы становления методологии юридической
науки. Общелогические методы научного познания.
Общенаучные и частнонаучные методы в составе методологии юридической науки.
2. Общая характеристика основных методов и приемов научного познания юридической науки.
3. Диалектические принципы научного познания
в правоведении.
1. Этапы становления методологии
юридической науки. Общелогические
методы научного познания. Общенаучные
и частнонаучные методы в составе
методологии юридической науки
Становление методологии юридической науки исторически обусловлено развитием практической деятельности общества, накоплением им опыта правовой
жизни в различных сферах жизни и как результат —
развитием общественного сознания, его правового способа мышления.
Понятие «метод» в переводе с греческого языка
означает путь к цели. По отношению к познанию его
употребляют в
не». Понятие «метод» определяется как способ дей-
ствий, вид приемов и операций, направляющих познание. Такой способ всегда отражает свойства объекта
и субъективные возможности исследователя.
смысле «путь к знанию», «путь к исти-
154
2. Общая характеристика основных
методов и приемов научного
познания юридической науки
Для решения научных задач применяется множество методов, которые можно по-разному классифицировать и которые мы рассмотрели в главе 8. Наиболее
распространенное основание классификации — степень
общности. В юридической науке также принято подразделять методы на четыре уровня: философский (мировоззренческий), общенаучный (для всех наук), частно-
научный (для некоторых наук) и специальный
дельных наук).
Особое значение для юридической науки имеют
формально-логические и общенаучные методы научного познания.
Среди общелогических методов познания выделяют методы формальной логики:
- анализ — это метод мысленного расчленения из-
учаемого объекта на определенные элементы с целью
углубленного и последовательного познания их и связей между ними
- синтез — это метод мысленного воссоздания це-
лого на основе познанных частей и их отношений;
- абстрагирование — это мысленный отрыв от-
дельных элементов, свойств, отношений объекта и рассмотрение их изолированно как от объекта в целом, так
и от других его частей;
- конкретизация — соотнесение абстрактных
представлений и понятий с действительностью;
дедукция — это достоверное заключение от зна-
-
ний большей степени общности к знаниям меньшей
степени общности;
;
(для от-
155
- индукция — это вероятностное заключение от зна-
ний меньшей степени общности к новому знанию большей степени общности;
- аналогия — заключение о принадлежности опре-
деленного признака изучаемому предмету на основе сходства в существенных признаках с другим предметом;
- моделирование — метод опосредованного позна-
ния объекта с помощью его модели.
3. Диалектические принципы научного
познания в правоведении
В науке существует несколько теорий, описывающих развитие различных систем. Наиболее применимой к разнообразным изменениям окружающего мира
считается диалектика. В Древней Греции это понятие
обозначало спор, столкновение противоположных взглядов, противоречие. Позже этим понятием стали обозначать противоречивый характер отношений не только
в полемике, но и во всей природе, а
ном (правовом) развитии. Целостную диалектическую
концепцию развития разработал немецкий философ
XIX в. Г. Гегель. В настоящее время под диалектикой
понимают теорию развития сознания (мышления), ко-
торая основывается на противоречивом характере всевозможных изменений. Это направление философского
знания называется объективным идеализмом.
Содержанием научных теорий выступают ее принципы и
щие идеи, определяющие активность человека практическую или духовную, например, в построение какойто системы знаний (теории). Для диалектики такими
основополагающими идеями выступают принцип всеоб-
щей связи и принцип развития во всех формах бытия.
законы. Принципами называют основополагаю-
также в обществен-
156
Первый принцип подразумевает, что любой объект
нашего мира прямо или через другие объекты связан
со всеми объектами. Например, каждый человек связан
с планетой Земля. Наша планета связана с Солнцем.
Солнечная система связана физическими зависимостями с другими системами нашей Галактики, та, в свою
очередь, с другими Галактиками. Если мы графически
изобразим эту ситуацию в виде точек (объектов), соединенных линиями (связями), то увидим, что каждый
человек состоит в связке со всеми космическими объектами, т. е. со всей Вселенной. Другое дело, что эти
зависимости могут быть практически незаметными.
Подобным образом можно проследить цепочки связей
всех объектов на Земле. Смысл второго принципа
рассмотрен выше.
Особое значение имеет понятие «закон». Многие
люди, тем более осваивающие юридическую специальность, применяют данное понятие слишком узко, забывая,
что кроме юридических существуют и другие законы.
Понятием «закон» обозначают особый род свя-
зей. Это существенная, устойчивая, необходимая связь
между объектами.
Связи между различными явлениями в природе
носят
ет или нет о них человек, понимает или не понимает
суть событий, эти связи реализуются при наличии соответствующих условий. Такие устойчивые и необходимые связи называют законы природы.
протекающих процессов, если ему удается открыть причины тех или иных событий, условия осуществления тех
или иных связей, то эти знания формулируются как за-
коны науки. Это субъективное описание человеком при-
родных связей. Совершенно очевидно, что законы нау-
ки описывают природные связи приблизительно, ведь
объективный характер. Независимо от того, зна-
Если человек силой своего разума проникает в суть
был
157
человек всего не знает. Только в исключительных случаях законы науки точно соответствуют законам природы. Поэтому люди часто терпят неудачу, когда слишком полагаются на свои знания, даже если считают их
научными.
Для того чтобы в обществе сохранялся хоть какойнибудь порядок, в нем приходится устанавливать правила отношений
лить связи, которые удовлетворяли бы всех людей, очень
трудно, если вообще возможно. Поэтому законодательные органы разрабатывают обобщенные правила поведения. В этом смысле юридические законы — это пред-
писываемые людям связи с другими объектами.
Далее в понятие «закон» мы будем вкладывать философский смысл, который
бытия, а не только к правовым отношениям. В диалектике как теории развития сформулированы три закона:
1. Закон единства и борьбы противо по-
ложностей.
Формула: в сущности каждой вещи есть противоположные стороны (свойства), находящиеся в состоянии единства и борьбы; борьба противоположностей
ведет ко все более
ется исчезновением старого и возникновением нового
состояния вещи.
Важнейшие понятия закона: тождество — одинаковость, совпадение, равенство; различие — неодинаковость, несовпадение, неравенство; противоположность — крайняя степень различия. Согласно данному
закону источник изменения и развития любого объекта
находится в нем самом. Это справедливо для всех случаев, когда
закон предлагает воспринимать любой объект как сложное образование, которое содержит в себе элементы, непосредственно друг с другом не совместимые.
и связей между людьми. Найти, опреде-
относится ко всем формам
острому противоречию и заканчива-
нет вмешательства внешней силы. Данный
158
Единство противоположностей состоит в следующем:
- они неразрывно связаны между собой (напри-
мер, единичные и общие черты объекта; не существует уникальных объектов, каждый чем-то похож на другие; также не существует в полном смысле стандартных
объектов, каждый чем-то отличается от других);
- они взаимно обусловливают друг друга (еди
ное можно выделить только на фоне общего и наоборот);
- они взаимно переходят, взаимно превращаются
друг в друга.
Борьба противоположностей состоит в том, что они
противодействуют друг другу, стремятся друг друга исключить (уничтожить), например, знание и незнание
отдельного человека — что-то запоминается, но что-то
и забывается.
Противоречие — кульминация
ложностей. Уход из этой кипящей точки, конец борьбы
и есть развитие. Например, студенту предстоит экзамен
(контрольная работа, опрос и т. п.). Его беспокоит противоречивая ситуация: с одной стороны, экзамен нужно
сдать обязательно, с другой — знаний нет (или мало).
Это противоречие можно решить двумя путями: 1) выучил материал
т. е. развился в сторону совершенства в этой области
знания; 2) решил отказаться и от знаний, и от экзамена, и от учебного заведения — он тоже стал другим
человеком, уже избавился от стремления к совершенству в этой области, т. е. развился в сторону деградации
этом жизненном пути.
на
Таким образом, через связь (борьбу) противоположных сил, свойств, зависимостей развиваются все
объекты мира, в том числе социальные системы, человек и его духовность. Необходимо понять, что для человека противоречия с самим собой и окружающими людьми есть не болезнь, а естественное состояние.
и студент — уже другой человек, умнее,
борьбы противопо-
нич -
159
Цивилизованные отношения в обществе предполагают
внимательность к этим противоречиям, к прогнозированию их последствий, умение управлять собой.
2. Закон взаимного перехода количествен-
ных и качественных изменений.
Формула: развитие вещи происходит путем количественных изменений, которые, накапливаясь, превышают определенную меру и вызывают качественные
изменения, а они, в свою очередь, порождают новые
возможности количественных изменений.
Основные понятия и характеристики данного закона таковы:
Исходным понятием данного закона служит понятие «свойство». Это понятие обозначает наличие и ха-
рактер изменчивости объекта, которые проявляется
в отношениях с другими объектами. Свойства показывают сходство или различие объектов. Любой объект обладает множеством разнообразных свойств.
Качество
екта, которая определяет его состояние тождественной совместимости с самим собой. Благодаря набору
этих свойств вещь существует как таковая и отличается от других. С потерей хотя бы одного из таких свойств
вещь перестает быть собой, теряет свою исходную определенность и приобретает другой статус. Например,
флаг красный — символ коммунистов, выцвел, стал белым — символ капитуляции;
Количество — это объем изменения объекта.
Часто, но не всегда, этот объем можно выразить численно. Например: оценка знаний студента;
Мера — это граница, при переходе которой количественные изменения вызывают изменения качественные. Внутри границ меры качество остается неизменным, а количество
(0 оС) вода (100 оС) — пар.
— совокупность основных свойств объ-
меняется. Например, лед —
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]