Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория и история государства и права. Учебное пособие
.pdf
по тому правилу, следуя которому ты можешь вместе с тем хотеть, чтобы оно стало всеобщим законом».
Вторая формула категорического императива гласила:
«Действуй так, чтобы человечество, как в твоем лице,
так и в лице всякого другого, всегда употреблялось тобою как цель и никогда как только средство».
В области государства
необходимо, чтобы начала права не ограничивались
пределами отдельных государств и народов, а получили бы распространение на все человечество в целях достижения вечного мира. Государство должно опираться
на право, его устройство должно соответствовать правовым принципам. Кант является одним из создателей
теории правового государства.
Другим выдающимся представителем немецкой классической философии был Георг Вильгельм
Фридрих Гегель, немецкий философ, объективный идеалист. Он разрабатывает систему диалектической логики, внося исключительный вклад в теорию познания. Важнейшим положением его философии было то,
что Гегель исходил из тождества бытия и мышления.
Реальный мир предстает у него как проявление
понятия, духа. Такое тождество рассматривается в качестве исторически развивающегося процесса самопознания абсолютной идеей самой себя. Она («мировой
дух» или «разум») предстает у Гегеля активным и деятельным началом, которому свойственна деятельность
в виде мышления, проявляющегося в самопознании.
Учение Гегеля о государстве и праве изложено
в труде «Философия
фии права, по мнению Гегеля, должно быть изучение
мыслей, идей, лежащих в основе права. Право есть наличное бытие свободной воли. Идея права заключается
в свободе. Философ выступает за правовое ограничение
права». Главной задачей филосо-
и права Кант считал, что
идеи,
51
войны, хотя и допускает в определенных случаях ее начало. Гегель, как писал В. Соловьев, был как бы официальным философом Прусского государства. Это не могло не отразиться в какой-то мере и на его творчестве.
Однако в качестве идеальной формы правления Гегель
видит конституционную монархию.
3. Правоведение, юридическое
образование в XIX в. Становление
неклассической научной рациональности
и ее влияние на право
Революционные изменения в европейской экономике, которые произошли в XIX в., самым существенным образом повлияли на общественное, государственное и правовое устройство стран Западной Европы
и некоторых других. Рост числа чиновников, усиливающееся влияние государства в различных сферах хозяйственной жизни требовали реформирования права.
Обширные работы по систематизации, кодификации на
бовали увеличения числа профессиональных юристов.
Их подготовка должна была быть направлена на решение практических задач, а теоретическая база юридической науки в этих целях кардинально обновлена.
уке в XVII–XVIII вв., во многом изживают себя. Они
уже сыграли
дарством и правом, но это вовсе не означает, что впоследствии в обновленном варианте они не будут вновь
востребованы.
проведены обширные работы по обновлению и кодификации законодательства. В 1804 г. принимается
основе уже новых современных принципов потре-
Идеи, столь актуальные в теоретико-правовой на-
свою роль в борьбе с феодальным госу-
Например, во Франции в начале XIX в. были
52
Гражданский кодекс, состоявший из 2281 статей,
а в 1807 г. — Торговое уложение. С 1 января 1807 г.
вступил в силу Устав гражданского судопроизводства,
а с 1 января 1811 г. — Устав уголовного судопроизводства и Уложение о наказаниях. Все эти кодексы включали в себя наиболее передовые правовые институты
своего времени и послужили образцами для кодификационных
дификационные работы потребовали увеличения количества высококвалифицированных юристов. Поэтому
в 1804 г. было принято решение об открытии десяти
высших специальных школ правоведения. В этих школах должно было преподаваться только то, что строго
необходимо для практики: французское гражданское
право, римское право в его отношении к
уголовное законодательство, гражданское и уголовное
судопроизводство, французское государственное право. При этом чистой и самодовлеющей науки здесь не
должно было быть.
достижения и открытия, сделанные в конце XIX в.,
положили начало качественно новому этапу научного знания, который можно характеризовать в качестве
очередной научной
появление неклассической науки. Эти открытия произошли в физике, химии, биологии, но не могли не повлиять на философию, а за ней и на другие гуманитарные науки, в том числе и правоведение.
лей научного знания произошли еще в конце XVIII —
второй половине
в экономике и социальной жизни, изменение роли государства — все это привело к появлению новых философских и юридических направлений в науке.
работ в других государствах. Однако такие ко-
французскому,
Развитие образования и, прежде всего, научные
революции, ознаменовавшей собой
Немалые изменения в области различных отрас-
XIX в. Научный прогресс, изменения
53
Прежде всего появляются новые теории развития
общества. Одна из таких теорий оказала в последующем поистине революционное влияние, если не на научные взгляды вообще, то, во всяком случае, на отдельные
государства, их устройство и право. Речь идет о марксизме. Эта концепция была создана Карлом Марксом
(1818–1883) и Фридрихом Энгельсом
редине XIX в. Для них было характерно материалистическое понимание процессов, происходивших в науке.
Согласно их воззрениям базисом любого общества является определенная система социально-экономических отношений. По их мнению, в истории существует несколько типов социально-экономических отношений, а вслед
за ними — несколько качественно отличающихся друг
друга систем или общественно-экономических укла-
от
дов, т. е. определенных способов производства.
Типы общественно-исторических организмов, которые соответствовали общественно-экономическим укладам, получили название общественно-экономических
формаций. Сам исторический процесс в таком случае предстает перед нами как развитие и последовательная смена общественно-экономических формаций. Государственные и правовые
формациях, их основные качества жестко обусловлены, по мнению марксистов, господствующим типом
общественно-экономических отношений и становятся
их отражением.
Появление государства и права связывается с появлением нового типа общественного производства —
производящей экономики, появлением частной собственности и имущественным расслоением общества,
возникновением его классового деления, за которым,
следует отметить, начинается классовая борьба, так
как собственники средств производства во все времена
(1820–1895) в се-
институты в таких
54
эксплуатировали и угнетали трудящихся. Эксплуатация
в буржуазном обществе приводит к тому, что богатые
становятся все богаче, а бедные — еще беднее, и потому
пролетариат должен подняться на социальную борьбу
в целях построения социалистического общества. А вот
когда последнее достигнет необходимого социальноэкономического уровня, должен произойти переход
к коммунистическому обществу, где не
тации человека человеком, социального неравенства,
а значит и отпадет необходимость в государстве и праве как орудиях в руках господствующего класса.
Государство, по мнению марксистов, находится
в руках исключительно господствующего класса, а оно
само является машиной по подавлению угнетенного,
эксплуатируемого класса. Право же представляет собой
машину для подавления угнетенного
го класса.
Несмотря на радикализм марксистского учения,
его влияние на социальные и правовые науки было велико. Марксисты впервые разработали теорию, которая
создала научную основу для понимания развития общественных отношений и процессов, вывела социальные законы и закономерности. Придание этим законам
строгого характера, жесткая детерминированность ими
всех социальных
видится с вершины современной науки явным преувеличением, но однако и не подтверждает факт их полного отсутствия.
В области правоведения развиваются и учения,
носившие менее радикальный характер и противоположные в своей основе социалистическим и марксистским теориям. Так, в Германии местный традиционализм приводит к
ва. Ее виднейшим представителем был Фридрих Карл
и государственно-правовых явлений
появлению исторической школы пра-
будет эксплуа-
, эксплуатируемо-
55
фон Савиньи (1797–1861). Он считал, что право, его состояние обусловлены существующими историческими
предпосылками. Необходимо учитывать имевшие место национальные правовые традиции и правовые источники, они должны быть основой, органически соединенной с действующим правом. Савиньи выступал
против кодификации германского права; она, по его
мнению, могла нарушить эту органическую правовую
связь времен.
Развитие буржуазного общества, государства и права в XIX в. вызвали появление нового направления правовой науки — юридического позитивизма. Последний,
имея некоторое сходство с философским позитивизмом,
имел и серьезные отличия.
Основоположником философского позитивизма
был французский мыслитель Огюст Конт (1798–1857).
Во главу своего учения Конт поставил мысль о том,
что наука должна
а не заниматься бесплодными изысканиями в области
познания сущности вещей, которое едва ли возможно.
Таким образом, невозможно было бы проникнуть в сущность таких явлений, как государство и право. Философ
выступает и против либерально-индивидуалистической
трактовки прав и свобод человека. Субъективное право
препятствует социальному сплочению, и потому
должно быть заменено понятиями «социальный долг»
и «обязанность». Частная собственность и право частной собственности видятся философу совершенно иначе, нежели представителям либерализма, он выступает за то, что такое право — это на самом деле не право,
а социальная обязанность, функция.
Юридический позитивизм был непосредственной реакцией на существующие условия
в государственно-правовой сфере. Победа в Западной
ограничиться описанием явлений,
одно
и требования
56
Европе буржуазных отношений, быстрый технический
прогресс сопровождались реформой многих правовых
институтов, обширными кодификационными работами, появлением новых законов и кодексов, вводивших
передовые принципы и нормы. У юристов появилось колоссальное поле работы как по продолжению кодификации, так и по изучению новых нормативно-правовых
актов и обобщению практики их применения.
вопросы, которым долгое время придавалось столь
большое значение, на некоторое время отошли на второй план.
Наиболее видными представителями юридического позитивизма был английский ученый Джон Остин,
немецкий — К. Бергбом, французский — А. Эсмен
и русский — Г. Ф. Шершеневич. Они отвергали значение естественного права; буржуазное право уже сформировалось и
каким-либо образом оправдывать. Именно поэтому позитивисты считали, что существует только позитивное
право, т. е. изданное, санкционированное государством.
Предметом юридической науки, таким образом, становится только право в собственном смысле, вне зависимости от его достоинств и недостатков. Юридический позитивизм не
и права. Понятие права носило у позитивистов чисто
формальный характер, а сама юридическая наука —
формально-догматический характер. Главнейшие признаки права — это то, что оно носит формально определенный характер и обеспечивается принудительной силой государства. При этом юридические нормы — это,
прежде всего, продукт воли государства
чески отождествляется с законом. Последний необходимо неукоснительно соблюдать. Для этого в идеале необходимо было бы создать совершенное законодательство.
, в общем-то, не было необходимости его
задавался вопросами о сущности государства
, а право факти-
Другие
57
Будучи продуктом своей эпохи, юридический позитивизм способствовал развитию юридической догматики, повышению правовой культуры, отражал изменения, произошедшие в системе правовых источников.
Однако со временем наука и практика показали узость
позитивистского подхода к праву и одним из течений,
призванных расширить и углубить наши юридические
представления, стало социологическое направление
праве.
в
Вера в универсальную роль нормативно-правовых
актов, сводов законов и кодексов в правовом регулировании постепенно была подорвана тем, что законодательство и его нормы серьезным образом расходились
с существующей юридической практикой. Кроме того,
законодательство не успевало и не могло успеть за быстро развивающимися экономикой и общественными
отношениями. Оказалось
акты, как и идеи позитивизма, не являются ответом
на все вопросы юридической действительности, которая была значительно шире, глубже и многограннее.
Поэтому в конце XIX в. — начале ХХ в. постепенно появляются взгляды, которые можно объединить в единое направление в юриспруденции — социологическую
юриспруденцию. Его представители обратили внимание не только на право как таковое, но и на то, как оно
действует, применяется в жизни и на практике.
Видным представителем социологического направления в праве был немецкий ученый Рудольф фон
Иеринг (1818–1892). Первоначально он находился под
влиянием исторической школы права, а также позитивизма. Однако впоследствии отошел от этих тради
ций и разработал социологическую, или, как он ее называл, «реалистическую» теорию права. В рамках своего учения Иеринг рассматривал государство и право
, что нормативные правовые
-
58
во взаимосвязи с другими социальными явлениями.
Ученый фактически внес в прежний юридический позитивизм социальные элементы. Для осуществления
своих материальных и духовных потребностей человек
вступает в отношения с другими людьми, поэтому общество представляет собой систему социальных связей.
Для предотвращения угроз такому обществу со стороны
эгоизма отдельных людей и используется
с помощью государства и права. Тем самым государство
у Иеринга — это социальная организация принудительной власти, а право имеет два основных признака:
формальный (совокупность норм, обеспечиваемых государственным принуждением) и содержательный (выступает как совокупность общих и индивидуальных интересов). Именно поэтому право предстает результатом
борьбы различных интересов (индивидуальных, груп
повых, классовых).
В общих рамках социологического направления
правоведения развивалась и доктрина солидаризма
французского ученого Леона Дюги (1859–1929). Он считал, что человек существует в обществе, а люди связаны
между собой узами социальной солидарности. Человек
является социальным существом, он продукт эволюции
общества, поэтому нельзя совершать действия, направленные против социальной солидарности. Социальная
норма солидарности становится главнейшим принципом для объективного права, остальные же нормы
должны соответствовать ей. Право вытекает из общественной солидарности, а потому становится обязательным и для государства. Нормы объективного права
должны были в соответствии с данным учением фактически примирить различные слои общества. Так, собственность не должна быть
вращается в социальную функцию. Сами юридические
абсолютным правом, а пре-
принуждение
-
59
нормы возникают в результате взаимодействия людей,
поэтому государство, законодатель лишь констатирует
ее, но не создает.
Георг Еллинек (1851–1911) — известный немецкий ученый, также одним из первых модернизировал идеи юридического позитивизма, рассматривая
государственно-правовые проблемы в качестве одновременно правового и социального явления.
Видным представителем английского либерализма был английский мыслитель
(1748–1832). Ученый полагал, что в основе всех человеческих действий лежит польза, практическая выгода,
поэтому его учение получило название «утилитаризм».
Он был сторонником демократических преобразований в государственно-правовой сфере, смело критикуя
некоторые идолы существующей на практике модели.
Кроме того, он критиковал теорию разделения властей,
сложность и запутанность юридических
дур, так как они служат ширмой для злоупотреблений
и тирании, а также различного рода неблаговидных
манипуляций. Он призывал упростить правовую систему, выступал за ее демократизацию.
Иеремия Бентам
норм и проце-
* * *
Юридическая наука Нового Времени, ее направления, пожалуй как нельзя лучше показывают, насколько воззрения теории и учения о государстве и
ходятся в зависимости от социальных и экономических
условий, существовавших на момент их становления.
Однако следующий период покажет, что с помощью государства и права, идеологии можно быстро построить
новое общество и новый экономический уклад. Но такие противоестественные эксперименты окажутся недолговечными и вызовут многочисленные социальные
потрясения, которых еще
60
не знала мировая история.
праве на-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]