Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория и история государства и права. Учебное пособие
.pdf
В процессе научного изучения исходные эмпирические факты, знания об объектах дополняются теоретическими знаниями, т. е. системой понятий обо всех
сущностных и формальных свойствах, признаках и характеристиках объекта, о закономерностях его генезиса, жизни и развития. Любой объект социальной
или природной действительности имеет свою собственную жизнь (подобно
жание этой жизни, т. е. смену своих внутренних состояний в определенной среде. Научное (теоретическое)
познание тем самым представляет собой творческий
процесс глубинного (интеллектуального и психофизического) постижения изучаемого объекта ученым, состоящий в создании его мыслительно-проектируемого образа в виде определенной системы понятий и
ций о свойствах объекта.
Теория государства и права познает закономерности права и государства, начиная с постановки общих
проблем теоретико-категориального и методологического порядка, позволяющих выработать тот или иной
«познавательный тип» (стереотип) мышления и осмысления объектов окружающего мира в их взаимодействии. Имеется в виду определение тех
первичных базовых терминов, которые отражают явления или процессы, изучаемые наукой. Традиционно
такими терминами являются «объект», «предмет»
и «метод», подлежащие изучению. Поскольку правоведческий материал достаточно сильно индивидуализирован и с трудом поддается структурированию,
типологизации, то это ограничивает его выражение
в «точном языке». Математические научные процедуры применяются и
условно, в государственно-правовой сфере существуют объективные законы, их выявление и следование
человеку), свои периоды и содер-
конструк-
необходимых
в данной сфере познания. И, без-
131
им — важнейшая задача правовой науки. Однако эти,
как их называют, «неточные», «расплывчатые» законы,
«закономерности-тенденции», которые сложно раскрыть
и увидеть, составляют неотъемлемую часть духовной
сферы жизнедеятельности общества и личности.
Таким образом, методология юридической науки
представляет собой общенаучный феномен (для всех
юридических наук), охватывающий всю совокупность
(систему) принципов, средств и
ровоззрение, философские методы познания и учения
о них, обще- и частнонаучные понятия и методы), выработанных всеми науками, в том числе и системой
юридических наук, и применяемых в процессе познания специфики государственно-правовой действительности, ее совершенствования.
методов познания (ми-
4. Место методологии в системе
научного знания, роль и задачи
Принято подразделять методы юридической науки на четыре уровня: философский (мировоззренческий), общенаучный (для всех наук), частнонаучный
(для некоторых групп наук) и специальный (только
для определённых наук).
Философские методы отражают взгляды людей
на мир и их место в этом мире, включая идеи о ценности и смысле жизни. Они отвечают
состоит мир, познаваем ли он, какие законы лежат
в основе мироздания и как человеку, обществу их соблюдать. Этот уровень методологии для правоведения предполагает взгляд на право и государство и их
проявления как на один из способов бытия общества
и человека в огромном, необъятном мире социальных
природных и информационных связей, в котором они
на вопросы, из чего
,
132
живут и действуют, в бесконечном многообразии явлений и процессов различного порядка. По мере определенного научного развития и подходов к углублению
его познания, не столько открываются новые конкретные стороны объектов, их свойства и суть, сколько обнаруживается их сходство и индивидуальность, и постепенно осознается определенное единство мира
сила воздействия на нас через общие закономерности
его развития. Изучение права на данном (философскомировоззренческом) уровне, общих законов, которым
подчиняются разнообразные социальные и природные
процессы, отвечает нам на вопрос о том, в чем же заключается единство и развитие мира в государственноправовом зеркале общественных отношений, каковы их
источники
деятельности социума.
По отношению к другим наукам философия как наука о всеобщих законах мироздания (предельных основаниях бытия) выступает как их главный и общий ме-
тод, как некий стартовый момент и подготовка к более детальному (общенаучному и частному) познанию.
Правовая наука познает
его правового способа бытия, а также сквозь призму общественной жизнедеятельности и государства. В реальной жизни с помощью правового мировоззрения и права люди постигают и используют свойства окружающих
объектов, извлекая их полезные качества в своей жизнедеятельности. Поэтому в научной деятельности формируются различные приемы
ки фактов эмпирики. И чем сложнее объект, тем более
актуален вопрос о том, как следует его изучать, чтобы правильно понять его суть и проявления. Ответить
на него можно, лишь определив некоторые общие, глубинные законы и принципы. Однако формы и методы
и конечные основания как способов жизне-
мир сквозь призму человека,
изучения и способы обработ-
и его
133
познания имеют значение не сами по себе, они помогают людям ориентироваться в окружающем мире, гармонично жить и развиваться, находить выход из различных ситуаций и т. д., и, конечно же, понять, как возникают и развиваются право и его формы выражения,
в чем их свойства и сила. Этот
рода и естественная среда обитания человека и общества. Человек не может жить вне какой-либо социальной общности, будь это народ или государство, вне связей с другими людьми, вне связей с объектами, которые
он же и создал, и вне связей с окружающим миром.
Поэтому
на вопрос о цели человеческого существования правовым способом, о будущем его развитии как правового существа, homouridicuesа. Обладает ли человек свободой воли в правовом выражении, и каковы пределы
этой воли? Таким образом, через мировоззренческий
срез осмысления реальности право и государство превращаются в
становясь ориентиром и формой его эволюции.
Знание о наиболее главных свойствах действительности и общественного сознания выступает со стороны
философии в виде системы общих категорий, которыми
являются так называемые парные категории высшего
методологического порядка: «идея»-«закон», «принцип»«закономерность», «бытие»-«сознание», «материя»-«дух, душа»,
движение»-«развитие», «развитие»-«эволюция», «время»-
«
«пространство», «качество»-«количество», «сущность»«явление», «цель»-«результат», «предназначение»-«смысл».
К числу основных философских методов, традиционно выделяемых наукой, относят диалектикоматериалистический и идеалистический.
Теория государства и права, используя диалектико-
материалистический метод, делала акцент на том,
философский метод призван дать ответ
тот или иной тип деятельности общества,
мир — это не только при-
134
что государственно-правовая действительность поддается познанию, вследствие чего становится возможным целенаправленное воздействие на нее. В условиях советского периода методологической основой
правового познания служил исключительно диалектикометериалистический подход, что диктовалось монополией на власть коммунистической партии. Согласно
диалектике (от лат. dia — «двойная» и lectic — «связь»),
предметы и
ствуют изолированно друг от друга. Они влияют определенным образом друг на друга, зависят друг от друга,
т. е. находятся во взаимной связи и обусловленности.
Марксизм, изучая многообразие связей предметов и явлений, вычленяет те из них, которые наиболее важны
для данных предметов и явлений
происходящими в них процессами. Эти связи ученые
называют законами. Материалистическая диалектика
ставила своей задачей раскрыть такие законы, которые
присущи предметам и явлениям всех областей реального мира. Другими словами, это есть наука о тех наиболее общих законах, которым подчиняются и природные и общественные явления, а также
знание. Основными законами диалектики считались:
закон единства и борьбы противоположностей, закон
перехода количества в качество, закон отрицания отрицания и т. д.
Представители другого философского направления — идеализма связывают существование государства и права либо с объективным разумом (объективные
идеалисты), либо сознанием человека, его переживаниями, субъективными и осознанными
ми (субъективные идеалисты). Акцентируя внимание
на отказе от доминирования социального над духовным,
субъективные идеалисты утверждают, что не внешние
явления окружающего нас мира не суще-
, которые управляют
человеческое со-
устремления-
135
социальные факторы и условия определяют развитие
государства и права, а внутреннее духовное начало, миропонимание, заключенное в душе (сознании) человека. Среди объективно- и субъективно-идеалистических
концепций сформировались более узкие направления,
такие как прагматизм, феноменологизм, интуитивизм
и аксиологизм.
Согласно основным идеям прагматизма понятие научной истины неуловимо, ибо истинно все
что приносит выгоду, успех. Правильно ли идеи о государстве и праве отражают общественные связи, выявляется лишь при их соотнесении с конкретными
практическими результатами. Интуитивизм, основан на анализе целостной проблематики государства
и права с помощью вдохновения, озарения. Ученыйправовед лишь в состоянии мистического соединения
с Высшим Разумом, Богом
ставляет собой государство и право, каковы их смысл
и предназначение. Аксиологический метод представляет собой анализ государства и права как специфических ценностей, с помощью которых социальная
группа или общество в целом регулируют соответствующее поведение людей. В последнее время прагматический подход используют сторонники диалектикоматериалистического метода, но уже в новой либеральной интерпретации.
2. На уровне общенаучного познания используются традиционные методы познания реальности:
анализ и синтез, индукция и дедукция, метод историзма, системный метод, структурно-функциональный,
герменевтический, синергетический и др. Они не охва тывают всего научного познания, как философские методы, а применяются лишь
стадиях.
может установить, что пред-
на отдельных его
то,
136
Анализ явлений предполагает разделение их
на части и последующее изучение каждой из этих частей.
Например, в категории «норма права» выделяются и исследуются понятия гипотезы, диспозиции и санкции.
В отличие от анализа синтез — это изучение конкретного явления в единстве всех его составных частей.
Так, когда речь идет о праве
ние в единстве правовых норм, принципов, правовых
обычаев и т. д. Анализ и синтез не просто связаны между собой, они друг друга дополняют.
Согласно методу историзма к государству и праву надо подходить как изменяющейся во времени и пространстве социальной действительности. Если, к примеру,
общества и государства, права приоритет отдается экономике (базису), то в идеализме — идеям, сознанию
и мировоззрению.
сударства и права, а также отдельных государственноправовых явлений с позиции их существования как целостных систем, состоящих из взаимодействующих элементов. Чаще
совокупности таких составных частей, как народ, власть
и территория, а право — как система права, состоящая
из сфер, отраслей, институтов и норм права.
функциональный метод, который заключается в познании функций государства и права, их составных элементов (функции государства,
ции юридической ответственности и т. д.).
вовых науках, исходит из того, что право, правовые
акты, норма права есть феномены особого мировоззрения. Поэтому они нуждаются в истолковании своей
в марксизме при объяснении причин развития
Системный метод представляет собой изучение го-
всего государство рассматривается в виде
С системным методом тесно связан структурно-
Герменевтический метод, используемый в пра-
, то предполагается изуче-
функции права, функ-
137
«жизненной целостности» на основе «внутреннего опы-
та» человека, его непосредственного восприятия и интуиции. Всякую эпоху можно понять только с точки
зрения ее собственной логики. Юристу, чтобы понять
смысл закона, действовавшего в далеком прошлом, недостаточно знать его текст. Он должен уяснить, какое
содержание вкладывалось в соответствующие понятия
именно в
взгляд на явления как на самоорганизующиеся системы. Из созидательного потенциала хаоса появляется
новая реальность, новый порядок. В правовой науке синергетика рассматривает государство и право как случайные и нелинейные, т. е. конкретно-исторические
и вариативные социальные явления. Государство
и право постоянно изменяются,
множеством различных причин, факторов и вариантов
возможной событийности.
подходы к решению проблем юридической науки, поэтому наряду с ними используются частнонаучные методы, которые позволяют получить конкретное знание
по вопросам государства и права. Это методы конкретносоциологических исследований, математический, моделирование, социальноческий, сравнительно-правовой и т. д.
предполагает сбор, анализ и обработку правовой информации (официальных документов, материалов практики правоохранительных органов, материалов анкетирования, опроса и интервьюирования). Он направлен
на установление социальной обусловленности права
и правовых норм, выявление необходимости права в обществе и
ту эпоху.
Синергетический метод представляет собой
так как обусловлены
3. Общенаучные методы определяют лишь общие
правой эксперимент, кибернети-
Метод конкретно-социологических исследований
эффективности правового регулирования.
138
Математический метод основан на анализе количественных показателей, которые отражают состояние и динамику изменения того или иного социальноправового явления (например, уровень преступности,
информированности общества об основных нормативных правовых актах и т. д.). Он включает наблюдение
за социально-правовыми явлениями, количественную
обработку данных, их анализ и применяется в
изучения явлений, характеризующихся массовостью,
повторяемостью и масштабностью.
Метод моделирования — это мысленное создание
моделей государственно-правовых явлений и манипуляция ими в предполагаемых условиях. Этот метод направлен на поиски оптимальных вариантов решения
конкретных проблем.
Метод социально-правового эксперимента заключается в создании эксперимента с использованием правовых и государственных
внедрение института суда присяжных, правовых актов
или отдельных правовых норм и проверку их действия
в конкретных, реальных социальных условиях.
Кибернетический метод — это способ, связанный
с использованием понятий («вход-выход», «информация», «управление», «обратная связь») и технических
средств электроники и компьютерных технологий. Этот
метод используется для автоматизированной обработки,
хранения, поиска
4. Специальные методы позволяют детализиро-
вать знание о правовых и государственных явлениях.
Так, сравнительно-правовой метод включает
приемы сопоставления и противопоставления правовых норм, систем права, правовых институтов,
правовых систем и даже правовых семей. Различают
макросравнение — сравнение правовых систем
и передачи правовой информации.
явлений. Например,
процессе
139
и цивилизаций и микросравнение — сравнение элементов правовых систем (право, правовая идеология,
правоотношения и т. д.). Этот метод позволяет выявить особенности правовых культур различных обществ и народов, источников права, законодательства,
как в современный период, так и в различные исторические эпохи. Широкое использование сравнительноправового метода является основой
новой отрасли знания сравнительного правоведения
(компаративистики).
К числу специально-научных методов следует отнести и такие способы, которые позволяют вырабатывать новые знания о праве и государстве (например,
толкование правовых текстов и норм).
Обозначенные методы, как правило, используются не порознь, а в тех или иных сочетаниях. Выбор
методов исследования связан с различными причинами. Прежде всего, он обусловлен характером изучаемой проблемы, объектом исследования. К примеру,
при изучении особенностей конкретного государства,
организующего социальную жизнь в данном обществе, можно использовать системный или структурнофункциональный метод. Это позволит исследователю
понять, что лежит в основе жизнедеятельности данного
общества, какие органы
по каким направлениям, кто осуществляет его и т. д.
Выбор методов находится в непосредственной зависимости от мировоззренческой и теоретической позиции исследователя. Так, правовед-идеолог при исследовании сущности государства и общества, их развития, скорее всего, будет акцентировать внимание
на движущих факторах их эволюции, позитивных
ях созидательной деятельности общества, а правоведсоциолог будет анализировать эффективность влияния
осуществляют управление им,
для появления
иде-
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]