Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Старшеклассникам о культуре речи. Учебное пособие
.pdf
М.И. ШУТАН
СТАРШЕКЛАССНИКАМ
О КУЛЬТУРЕ РЕЧИ
Учебное пособие
МОСКВА
2019

УДК 811.161.1
ББК 81.2
Ш 97
Шутан М.И.
Ш 97 Старшеклассникам о культуре речи : Учебное по
собие (Серия «Готовимся к ЕГЭ») / М.И. Шутан. —
М., Прометей, 2019. — 264 с.
В учебном пособии представлен теоретический
и практический материал по культуре русской речи.
Его содержание соотнесено с требованиями ЕГЭ
по русскому языку и литературе. При этом особое вни
мание уделяется таким свойствам речи, как точность,
правильность, выразительность. В пособие вошёл ма
териал, на основе которого может быть организована
работа с текстами разных жанров. Книга адресована
ученикам 10–11 классов и может быть использована
учителем на уроках русского языка, а также на элек
тивных и факультативных курсах. Хорошим помощником она станет и в индивидуальной работе школьника, готовящегося к государственным экзаменам.
-
-
-
-
© Шутан М.И., 2019
ISBN 978-5-907100-84-8 © Издательство «Прометей», 2019

ОТ АВТОРА
Прочитаем следующий фрагмент из романа американского писателя Джерома Сэлинджера «Над пропастью во ржи»:
— Конечно, ребята, которые всё время придерживались одной
темы, получали самые высокие оценки— это справедливо. Ноу нас
был один мальчик — Ричард Кинселла. Он никак не мог говорить
на тему, и вечно ему кричали: «Отклоняешься от темы!» Это было
ужасно, прежде всего потому, что он был страшно нервный —
понимаете, страшно нервный малый, и у него даже губы тряслись,
когда его прерывали, иговорил он так, что ничего небыло слышно,
особенно если сидишь сзади. Но когда у него губы немножко
переставали дрожать, он рассказывал интереснее всех. Но он тоже
фактически провалился. А всё потому, что ребята всё время орали:
«Отклоняешься от темы!» Например, он рассказывал про ферму,
которую его отец купил в Вермонте. Он говорит, а ему всё время
кричат: «Отклоняешься!», а наш учитель, мистер Винсон, влепил ему
кол зато, что онне рассказал, какой там животный ирастительный мир
уних наферме. Аон, этот самый Ричард Кинселла, онтак рассказывал:
начнет про эту ферму, что там было, а потом вдруг расскажет про
письмо, которое мать получила отего дяди, и как этот дядя в сорок
четыре года перенес полиомиелит и никого не пускал к себе
вгоспиталь, потому что нехотел, чтобы его видели калекой. Конечно,
к ферме это не имело никакого отношения, — согласен! — но зато
интересно. Интересно, когда человек рассказывает про своего дядю.
Особенно когда он начинает что-то плести про отцовскую ферму,
и вдруг ему захочется рассказывать про своего дядю. И свинство
орать: «Отклоняешься оттемы!», когда онтолько-только разговорится,
оживёт... Незнаю... Трудно мне это объяснить.
— 3 —

ОТ АВТОРА
[…]
— Слушай, Холден... Могу я задать тебе короткий, несколько
старомодный педагогический вопрос: не думаешь ли ты, что всему
своё время исвоё место? Несчитаешь литы, что, если человек начал
рассказывать про отцовскую ферму, ондолжен придерживаться своей
темы, ав другой раз уже рассказать про болезнь дяди? Аесли болезнь
дяди столь увлекательный предмет, топочему быоратору невыбрать
именно эту тему, ане ферму?
[…]
— Да, наверно. Наверно, надо было взять темой дядю, анеферму,
раз ему про дядю интересно. Но понимаете, чаще всего ты сам
не знаешь, что тебе интереснее, пока не начнешь рассказывать про
неинтересное. Бывает, что это оттебя независит. Но, по-моему, надо
дать человеку выговориться, раз он начал интересно рассказывать
иувлёкся. Очень люблю, когда человек сувлечением рассказывает.
О чём этот фрагмент? Казалось бы, о логичности
речи. Если перед тобой поставлена задача произнести
монолог, то ты должен придерживаться одной темы
и ни в коем случае не отклоняться от неё, не уходить
в сторону. Наверно, можно согласиться с главным ге
роем романа, Холденом Колфилдом, который считает
«свинством» кричать: «Отклоняешься от темы!», когда
парень «только-только разговорится, оживёт». Мало
того, действия американского учителя, провоцирующе
го школьников на постоянно звучащую жёсткую (и жестокую!) фразу, следует назвать антипедагогическими.
Но почему в принципе справедливое требование к моно
логической речи вызывает у Холдена чувство протеста?
По его мнению, «надо дать человеку выговориться,
раз он начал интересно рассказывать и увлёкся». Сейчас
для нас чрезвычайно важно задуматься о последнем
глаголе: если человек увлёкся, то слушать его чрезвы
чайно интересно, так как в самом его высказывании отражается душа и оно приобретает такое качество, как
выразительность. Иначе говоря, Холден — приверже
нец выразительности, а не логичности речи.
— 4 —

ОТ АВТОРА
Мы не ставим перед собой цель проанализировать
роман американского писателя. Для нас сейчас важно
другое: это произведение даёт материал для размыш
лений о качествах хорошей речи. Обнаруживается, что
речь правильная, логичная может быть скучной, неин
тересной. Видимо, надо стремиться к идеалу и учиться
тому, чтобы логика не противоречила выразительности!
Учебное пособие, которое вы держите в руках, пре
жде всего поможет вам улучшить собственную речь.
А это так важно! Ведь игнорирование таких качеств
речи, как точность, правильность, логичность, вырази
тельность, богатство, уместность, чистота, мешает человеку говорящему и пишущему адекватно выразить свои
мысли и чувства и затрудняет процесс общения.
Пособие поможет вам лучше подготовиться к ЕГЭ
по русскому языку. Ведь многие тестовые задания
и сами критерии оценивания сочинения на основе ис
ходного текста непосредственно соотносятся с теми или
иными свойствами речи. Но и для того, чтобы успешно
сдать ЕГЭ по литературе, необходимо владеть навыка
ми речевой грамотности, а также уметь работать с художественным словом.
Желаю вам творческих успехов!
— 5 —

ПОРТРЕТ
РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Речевая деятельность
Язык — средство общения людей. К единицам языка следует отнести звук, букву, морфему, слово, фразеологизм, словосочетание, предложение, текст. Речь —
это язык в действии. Так, синтаксическую формулу
подлежащее — глагол в изъявительном наклонении
настоящем времени единственном числе третьем
лице — прямое дополнение
можно наполнить различным лексическим содержани
ем, исходя из конкретной речевой ситуации: Ученик чи-
тает книгу; Врач лечит больного и т. п. При этом гово-
рящий или пишущий будет использовать необходимые
ему ресурсы языка.
А теперь задумаемся об одном из переносных зна
чений слова «портрет». Оно таково: раскрытие характерных черт кого-либо или чего-либо. Иногда мы говорим: «Портрет эпохи», «Портрет учёного», имея в виду
совокупность социальных, психологических и прочих
свойств, качеств, особенностей, без которых трудно
представить то или иное явление, того или иного чело
века. Вместо слова «портрет» в этом случае уместным
будет употребление слова «характеристика».
-
-
-
— 6 —

1. Речевая деятельность
В первой главе пособия мы попробуем создать пор-
трет речевой деятельности.
По количеству участников общения выделяют та
-
кие виды речи, как монолог и диалог.
Монолог — это речь одного лица. Причём, вну
тренний монолог в отличие от внешнего не рассчитан
на реакцию собеседника.
Диалог — это разговор двух или нескольких лиц,
основанный на обмене репликами.
Устную речь необходимо отличать от письменной.
Если первая, как правило, неподготовленная, спонтан
ная, упрощённая с точки зрения синтаксиса, со структурными и логическими недочётами, то вторая, будучи
рассчитанной не на слуховое, а на зрительное воспри
ятие, отличается подготовленностью, сложными синтаксическими конструкциями, большей структурной
организованностью.
К видам речевой деятельности, способствующим
пониманию чужой речи, относят ауд и р о ва н и е (с л у
шание) и чтение. Если же необходимо создать соб-
ственное высказывание, то на первый план выходят говорение и письмо.
Охарактеризуем виды чтения.
Просмотровое чтение формирует общее пред
ставление о книге или статье. При этом человек обращает внимание на оглавление, заголовки, рубрики,
отдельные предложения и абзацы. В этом случае глав
ная задача проста: понять, о чём текст, какова его идейно-тематическая направленность.
Ознакомительное чтение предполагает более
глубокое погружение в содержание текста. При этом
должно быть освоено не менее 70 процентов информа
-
ции, в нём содержащейся.
— 7 —

ПОРТРЕТ РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Результатом изучающего чтения следует назвать максимально полное и точное понимание и осмысление информации, вошедшей в текст.
Основа поискового чтения — нахождение опре
делённой информации для решения той или иной интеллектуальной задачи. Нередко с этой целью используется справочная литература разных видов.
1. Ниже приведены два фрагмента издрамы А.Н.О стровского «Гроза».
Найдите внутр енний монолог имонолог внешний. Арг ументируйте
свою точку зрения.
КУЛИГИН. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме
грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда
нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что чест
ным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые ещё больше
денег наживать.
КАТЕРИНА. Не помню, всё забыла. Ночи, ночи
мне тяжелы! Все пойдут спать, и я пойду; всем ничего,
а мне — как в могилу. Так страшно в потемках! Шум
какой-то сделается, и поют, точно кого хоронят; только
так тихо, чуть слышно, далеко, далеко от меня... Светуто так рада сделаешься! А вставать не хочется, опять
те же люди, те же разговоры, та же мука. Зачем они так
смотрят на меня?
2. Свидетельствуют ли диалоги героев, приведённые ниже, об об-
щении в высшем смысле этого слова? Аргументируйте свою
позицию.
М.Ю. Лермонтов
«Герой нашего времени»
— Заметьте, любезный доктор, — сказал я, —
что без дураков было бы на свете очень скушно…
— 8 —

1. Речевая деятельность
Посмотрите, вот нас двое умных людей; мы знаем заране, что обо всём можно спорить до бесконечности, и потому не спорим; мы знаем почти все сокровенные мысли
друг друга; одно слово — для нас целая история; видим
зерно каждого нашего чувства сквозь тройную оболоч
ку. Печальное нам смешно, смешное грустно, а вообще,
по правде, мы ко всему довольно равнодушны, кроме са
мих себя. Итак, размены чувств и мыслей между нами
не может быть: мы знаем один о другом всё, что хотим
знать, и знать больше не хотим; остаётся одно средство:
рассказывать новости. Скажите же мне какую-нибудь
новость? […]
— Доктор! решительно нам нельзя разговаривать:
мы читаем в душе друг друга.
— Теперь другая…
— Другая идея вот: мне хотелось вас заставить рас
сказать что-нибудь; во-первых, потому, что слушать
менее утомительно; во-вторых, нельзя проговориться;
в-третьих, можно узнать чужую тайну; в-четвёртых,
потому, что такие умные люди, как вы, лучше любят
слушателей, чем рассказчиков. Теперь к делу; что вам
сказала княгиня Лиговская обо мне?
И.С. Тургенев
«Ася»
Я глядел на неё, всю облитую ясным солнечным лу
чом, всю успокоенную и кроткую. Всё радостно сияло
вокруг нас, внизу, над нами — небо, земля и воды; са
мый воздух, казалось, был насыщен блеском.
— Посмотрите, как хорошо! — сказал я, невольно
понизив голос.
— Да, хорошо! — так же тихо отвечала она, не смо
тря на меня. — Если б мы с вами были птицы, — как
бы мы взвились, как бы полетели... Так бы и утонули
в этой синеве... Но мы не птицы.
— 9 —
-
-
-

ПОРТРЕТ РЕЧЕВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
— А крылья могут у нас вырасти, — возразил я.
— Как так?
— Поживите — узнаете. Есть чувства, которые
поднимают нас от земли. Не беспокойтесь, у вас будут
крылья.
— А у вас были?
— Как вам сказать... Кажется, до сих пор я еще
не летал.
Ася опять задумалась. Я слегка наклонился
к ней.
— Умеете вы вальсировать? — спросила она вдруг.
— Умею, — отвечал я, несколько озадаченный.
— Так пойдёмте, пойдёмте... Я попрошу брата сы
грать нам вальс... Мы вообразим, что мы летаем, что
у нас выросли крылья.
3. Прочитайте фрагмент из книги Э.А. Вартаньяна «Путешествие
вслово». Иответьте навопросы.
Языковое табу существовало во все обозримые времена и у всех народов. Другое дело, что в основе их лежали и лежат разные причины. Наши далёкие предки
наивно верили в торжество вещи и её названия. Имя
является неотделимой частью человека. Тот, кто вла
деет его именем, обретает над ним власть. Поэтому
нельзя подлинное имя вождя племени, воина, род
ственника произносить вслух — это может помешать
им в бою или на охоте, обезоружить их перед врагом
или зверем. Нельзя употреблять и имя зверя, на ко
торого охотишься. Это его сердит и оскорбляет, а поэтому удачи не жди. Те же тихоокеанские островитяне
и ныне не будут хвалить внешность ребёнка, потому
что тогда «он умрёт». У кафров женщина не имеет пра
ва публично произносить имени мужа, и она придумывает замены имени.
— 10 —
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
