Реализация социальных функций семьи в уголовном процессе России. Монография

Данные факты свидетельствуют о том, что представители этносов, относящихся к традиционным (архаичным) культурам, широко использу­ют нормы обычного права. Причем этим нормам отдается явное пред­почтение в сравнении с предписаниями действующего законодательства. Более того, некоторые нормы обычного права (например, кровной мести) могут стать основой распространения делинквентного поведения, харак­терного для представителей данной общности26. В частности, отдельные этнические традиции не просто получают криминальное применение, но и превращаются в криминальное поведение. Так, если первоначально объектом кровной мести на Кавказе являлись те, на ком «лежит кровь рода», теперь кровомщение распространяется на лиц, свидетельствую­щих против преступников и участников организованных преступных групп, сотрудничающих с правоохранительными органами, отказываю­щихся предоставлять помощь преступной группировке, выплачивать «дань» и т. п.27 В связи с этим понятна озабоченность практических ра­ботников, указывающих на то, что в Северокавказском регионе с учетом родственных связей имеется большая возможность принятия явно неза­конных решений по уголовным делам28. Эти вопросы находят свое отра­жение и в судебной практике29.

Перечисленные аспекты вовлечения членов семьи в уголовно-про­цессуальную деятельность хоть и имеют большое распространение в прак­тической деятельности, но в уголовно-процессуальной литературе они не нашли широкого освещения. Усилия ученых в основном были сосредото­чены на исследовании особенностей производства по уголовным делам с участием несовершеннолетних37. Сформировавшийся в ХХ в. подход, обус­ловивший выделение в тексте закона блока специальных правил произ­водства по уголовным делам в отношении несовершеннолетних, стиму­лировал научный интерес к этой области. Необходимо отметить, что в проводимых исследованиях редко давалось соотношение интересов не­совершеннолетних с интересами его семьи. Чаще всего научному анали­зу подвергалась сама фигура несовершеннолетнего, его персонифициро­ванный статус. Однако нельзя отрицать его приоритетную связь с семь­ей38. Без учета данной специфики изучение вопросов участия несовер­шеннолетних в уголовном процессе будет неполным.

Благодаря своей малочисленности в семье возникают тесные соци­ально-психологические связи. Именно через них человек наиболее эф­фективно усваивает стандарты поведения и традиции52. Сформировавшие­ся в рамках семьи моральные оценки поведения настолько сильны, что они, как правило, имеют для человека первостепенное значение, являясь по существу психологической основой личности. Это придает семейным отношениям естественную социальную устойчивость и служит условием формирования субъективных интересов любого человека. Особенно от­четливо это видно в институтах представительства, свидетельского им­мунитета, отводов, процессуального принуждения, возмещения ущерба, реабилитации и др. Даже в условиях дефицита нормативной регламента­ции семейные отношения, в силу их естественного характера, все равно входят в содержание ряда аспектов уголовно-процессуальной деятельно­сти. Сформировавшиеся на протяжении многих поколений в результате совместной жизнедеятельности людей ценностные и нравственные уста­новки часто выступают в качестве скрытых, неочевидных импульсов, об­разующих правовую позицию участников уголовного судопроизводства. Они не поддаются законодательной регламентации. Возможен лишь оп­ределенный учет этих социально значимых факторов, который во многом носит оценочный характер.

шении, способствующих созданию различных и многообразных приемов их регулирования. Стоит заметить, что еще не найдены точные критерии для определения степени допустимого вмешательства в эту сферу инте­ресов личности. Возможно, для решения некоторых вопросов они так никогда и не будут установлены. Проблема состоит в том, что семейные отношения обладают особенностью, которая обычно не позволяет опре­делить поведение человека как хорошее или плохое, полезное и одобряе­мое или же вредное и осуждаемое. Это связано с тем, что большая часть взаимоотношений между близкими людьми относится к нравственной сфере, где государство ограничено в возможностях.