Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Поэзия и правда. Из моей жизни
.pdf
Книгачетвертая
му что они были без рифм, амне хотелось прежде всего сделать что-нибудь приятное отцу. Тем более
уместными казались мне здесь духовные оды, которые я усердно пробовал сочинять в подражание
107
«Страшному суду» Элиаса Шлегеля
. Одна такая
ода, впамять сошествия Христа во ад, вызвала большое одобрение у моих родителей и друзей и имела
счастье еще несколько лет нравиться мне самому.
Я прилежно изучал также так называемые тексты
квоскресной церковной музыке, которые всегда можно было иметь в печатном виде; правда, они были
очень слабы, ия мог вполне надеяться, что мои тексты, которых яизготовил несколько по данному образцу, втакой же мере заслуживали быть положенными на музыку иисполненными вназидание общины.
Эти тексты имногое подобное яуже втечение более
чем года списывал собственноручно, потому что эти
частные упражнения освобождали меня от уроков
учителя чистописания. Наконец, все это было проредактировано, приведено впорядок, инетрудно было
уговорить названного молодого человека, любителя
переписки, переписать все начисто. Затем я поспешил кпереплетчику, икогда вскоре явручил аккуратный том своему отцу, то он сособенным удовольствием выразил мне свое одобрение инадежду, что якаждый год буду давать по такому тому; он был уверен
вэтом тем более, что ясделал все это втак называемые свободные часы.
Мою склонность к этим богословским или, вер-
нее, библейским занятиям увеличило еще одно об-
201

Иоганн Вольфганг фон Гёте. Поэзия и правда
стоятельство. Умер старший министерский пастор,
Иоганн Филипп Фрезениус— кроткий человек, красивой иприятной наружности, чтимый своими прихожанами ивсем городом, как образцовый священник ихороший проповедник. Только обособившиеся
«благочестивые» не хвалили его, так как он выступил против гернгутеров, большинство же прославляли его ичуть не причисляли ксвятым за то, что он обратил квере одного смертельно раненного неверующего генерала. Преемником его был Плитт, высокий,
красивый, почтенный мужчина, который, однако,
принес со своей кафедры (он был профессором
вМарбурге) скорее дар поучения, чем назидания
108
.
Он тотчас объявил нечто вроде религиозного курса,
которому он хотел посвятить свои проповеди визвестной методической связи. Уже до этого, когда меня заставляли ходить вцерковь, язаметил обычные
подразделения проповедей имог иногда похвастать
довольно подробным повторением их. Так как теперь
вприходе много говорили за ипротив нового старшего пастора имногие не ожидали ничего особенного от его обещанных дидактических проповедей,—
то ярешился тщательно записывать за ним. Это удалось мне тем лучше, что я уже и прежде делал
небольшие опыты этого рода, выискав очень удобное
для слушания, но скрытое местечко. Ябыл очень внимателен и проворен; как только произносилось
«аминь», яспешил домой итратил часа два на то,
чтобы продиктовать закрепленное мною на бумаге
ив памяти, иеще до обеда успевал представить про-
202

Книгачетвертая
поведь вписьменном виде. Мой отец очень гордился
этой удачей, и друг дома, присутствовавший за обедом, должен был разделять его радость. Последний
ибез того был расположен ко мне. При своих частых
посещениях его ради снятия восковых оттисков для
моего собрания гербов ядо такой степени усвоил его
«Мессию», что мог декламировать ему большие отрывки этой поэмы, чем трогал старика до слез.
В следующее воскресенье я продолжал работу
стем же усердием, итак как меня занимал самый механизм ее, то яне думал отом, что язаписывал изакреплял. Первую четверть года эти занятия продолжались приблизительно равномерно; но так как
вконце концов мне стало казаться, что яне получаю
ни особого разъяснения самой Библии, ни более свободного взгляда на догматы, то янашел, что небольшое удовлетворение моего тщеславия покупается
слишком дорогою ценою ичто не стоит продолжать
это дело стаким же рвением. Прежние длинные проповеди, занимавшие по нескольку листов, стали делаться все более тощими, ия совсем бы бросил эту
работу, если бы мой отец, любивший, чтобы каждая
задача была исполнена, не заставил меня уговорами
иобещаниями потерпеть до последнего воскресенья,
Троицы, хотя я, наконец, записывал на маленьких
листках почти только текст, пропозицию иподразделение проповеди.
В смысле доведения дела до конца мой отец отличался особенным упорством. То, чго раз было предпринято, должно было быть исполнено, хотя бы оно
203

Иоганн Вольфганг фон Гёте. Поэзия и правда
оказалось неудобным, скучным, неприятным, даже
бесполезным: выходило, что исполнение представляло единственную цель, анастойчивость— единственную добродетель. Если вдлинные зимние вечера мы
начинали читать всемейном кругу какую-нибудь книгу, то мы должны были ее дочитать, хотя бы все мы
приходили от нее вотчаяние, иотец первый начинал
иногда зевать. Я вспоминаю одну такую зиму, когда
109
мы должны были одолеть «Историю пап» Боуера
.
Это было нечто ужасное, так как в церковных делах
не было ничего или почти ничего занимательного для
детей и молодых людей. Впрочем, несмотря на все
мое невнимание и отвращение, от этого чтения во
мне все-таки удержалось кое-что, на что позднее ямог
опереться внекоторых случаях.
При всех этих посторонних занятиях и работах,
которые следовали друг за другом так быстро, что
яедва успевал сообразить, насколько они были пригодны и полезны, отец мой не терял из виду своей
главной цели. Он старался направить мою память
испособности ксхватыванию икомбинированию на
юридические темы и дал мне поэтому маленькую
110
книжку ввиде катехизиса,— сочинение Гоппе
, составленное согласно форме исодержанию «Институций». Явскоре выучил наизусть вопросы и ответы
имог одинаково хорошо изобразить как вопрошателя (катехета), так и отвечающего (катехумена). Как
при тогдашнем преподавании Закона Божия одно из
главных упражнений состояло втом, чтобы уметь быстро находить те или другие места в Библии, так
204

Книгачетвертая
и здесь требовалось подобное же знакомство
111
с«Corpus Iuris»
, вкотором явскоре вполне ориентировался. Отец мой пожелал идти дальше идал
мне «Маленького Струве», но здесь дело пошло не
так быстро. Форма книги была не так благоприятна
для начинающего, чтобы он мог в ней разобраться
сам, а способ преподавания моего отца был не настолько вразумителен, чтобы быть мне полезным.
Не только вследствие военного положения, при
котором мы жили, но ипо условиям самой гражданской жизни, а также из чтения историй и романов
было совершенно ясно, что бывает много случаев,
когда законы безмолвствуют и не могут прийти на
помощь отдельному лицу, которому тогда приходится самому выбираться из затруднения. Мы уже подросли и по старому обычаю должны были, между
112
прочим, учиться фехтованию иверховой езде
, чтобы при случае уметь защищать свою шкуру ине иметь
ученического вида верхом на лошади. Что касается
фехтования, то это упражнение было нам очень приятно, мы давно уже добыли себе рапиры ввиде палок
из орехового дерева иаккуратно сплетенные из ивовых прутьев корзинки для защиты рук. Теперь нам
пришлось обратиться к настоящим стальным клинкам, имы производили ими изрядный шум.
В нашем городе было два учителя фехтования,
один— старый, серьезный немец, обучавший строго
иосновательно, другой— француз, который старался достигнуть успеха нападением и отскакиванием,
легкими, быстрыми ударами, сопровождая их всегда
205

Иоганн Вольфганг фон Гёте. Поэзия и правда
различными восклицаниями. Мнения о том, кто из
них лучше, разделились. Маленькое общество, в котором мне приходилось брать уроки, было поручено
французу, имы вскоре приучились то идти вперед, то
отступать, нападать иотскакивать, всегда издавая при
этом обычные выкрики. Некоторые же из наших знакомых обратились кнемецкому фехтовальщику ипоступали как раз наоборот. Эти различные способы
производить столь важные упражнения иубеждение
каждого, что его учитель лучше другого, привели
кнастоящим распрям между молодыми людьми приблизительно одинакового возраста, идело чуть не дошло до превращения уроков фехтования внастоящее
сражение, потому что мы не только спорили, спорили
на словах, но действовали иклинками. Наконец, чтобы решить дело, мы устроили состязание между обоими учителями, результат которого яне буду подробно описывать. Немец стоял всвоей позици, как стена,
соблюдал свою выгоду, инесколько раз ему удавалось,
выбивая или вырывая оружие из рук, обезоружить
своего противника. Последний, однако, утверждал,
что дело не вэтом, ипродолжал своею подвижностью
утомлять противника. Он нанес немцу несколько ударов, которые, однако, всерьезном бою отправили бы
его самого на тот свет. Вобщем вопрос был не решен,
идело не улучшилось, только некоторые— втом числе я— перешли к своему земляку. Но яусвоил уже
слишком многое от первого учителя, и прошло довольно много времени, пока новый отучил меня от
этого; и вообще он был менее доволен ренегатами,
206

Книгачетвертая
чем теми, которых он учил ссамого начала. Сверховою ездою дело шло еще хуже. Случайно нас послали
на арену осенью, и я должен был начать свое ученье
вхолодное исырое время года. Педантическое обучение этому прекрасному искусству было мне ввысшей
степени противно. Первым ипоследним делом было
здесь крепкое сидение на коне, но никто не мог объяснить, вчем, собственно, состоит это крепкое сидение, которое всего важнее: мы скользили на лошади,
без стремян, туда исюда. Впрочем, обучение состояло, по-видимому, лишь вплутовстве и в издевательстве над учениками. Забудешь ли надеть или снять
подгубную цепочку, уронишь ли хлыст или шляпу—
всякое упущение, всякое несчастье оплачивалось
деньгами, да над вами еще исмеялись. Это приводило меня всамое скверное настроение, вособенности
при невыносимых свойствах самого места упражнений. Отвратительное, большое, то сырое, то пыльное
помещение, холод, запах гнили— все это вместе было мне противно ввысшей степени. Так как конюший
ктому же всегда давал лучших лошадей другим, которые подкупали его, быть может, завтраками или другими подарками, а может быть, и своею ловкостью,
амне всегда самых плохих ивообще как будто считал
меня хуже всех, то приходилось проводить весьма неприятные часы за занятием, которое, собственно,
должно было бы быть самым веселым вмире. Впечатления этого времени иэтих обстоятельств сохранились во мне так живо, что явпоследствии старательно
избегал манежей иоставался вних разве на несколь-
207

Иоганн Вольфганг фон Гёте. Поэзия и правда
ко минут, хотя страстно полюбил ипривык смело ездить верхом, по целым дням инеделям почти не сходя сконя. Впрочем, часто так бывает, что начало преподавания законченного искусства происходит
мучительным и отталкивающим образом. Видя, как
это тягостно ивредно, в новейшее время поставили
правилом воспитания, чтобы молодым людям все
преподавалось в легком, веселом и приятном виде;
отсюда, однако, опять-таки возникали другие недостатки ивредные последствия.
С приближением весны унас стало опять спокойнее. Если япрежде старался ознакомиться собщим
видом нашего города, его духовных исветских, общественных и частных зданий, и находил особенное
удовольствие в наблюдении всего старинного, тогда
еще господствовавшего, то теперь мои старания были
направлены к тому, чтобы воскресить перед собою
личности былых времен с помощью Лерснеровой
хроники и других книг и тетрадей, находившихся
в отделе отцовской библиотеки, относящемся
кФранкфурту. Это мне, по-видимому, вполне удалось
благодаря большому вниманию, которое яобратил на
особенности времен инравов и на выдающиеся индивидуальности.
Среди остатков древности меня сдетства интересовал череп государственного преступника, выставленный на постовой башне. Как свидетельствовали
пустые железные прутья, этот череп, один из трех
или четырех, уцелел с1616 года, несмотря на все губительные влияния времени ипогоды. Каждый раз
208

Книгачетвертая
при возвращении из Заксенгаузена башня ичереп на
ней бросались вглаза. Еще мальчиком япросил рассказать мне историю этих мятежников, Феттмильха
и его товарищей, — как они, будучи недовольны
правительством города, восстали против него, затеяли мятеж, разграбили еврейский квартал и учинили ужасные побоища, но вконце концов были взяты
вплен иимператорскими уполномоченными приго-
113
ворены ксмертной казни
. Когда яузнал из старой
книги того времени, снабженной гравюрами на дереве, что хотя эти люди были осуждены на смерть,
но вто же время были отставлены имногие члены
городского совета за то, что в городе было много
беспорядка и совершались разные непозволительные вещи,— когда яближе познакомился сподробностями всего происшедшего, то япожалел этих несчастных, на которых следовало смотреть как на
жертв ради лучшего будущего государственного
устройства. Дело в том, что с того времени начался
такой порядок, что старый знатный дом Лимпургов,
возникший из клуба дом Фрауенштейнов, юристы,
купцы и ремесленники составили правительство,
которое, будучи пополняемо сложною баллотировкою на венецианский лад иограниченное гражданскими коллегиями, было призвано охранять права,
не получив особенной свободы творить несправедливости.
К числу таинственных вещей, поражавших мальчика, азатем, пожалуй, июношу, принадлежал вособенности еврейский квартал, называемый, собствен-
209

Иоганн Вольфганг фон Гёте. Поэзия и правда
но, еврейской улицей
114
, потому что он состоит почти из одной только улицы, которая вбылые времена
находилась как бы ущемленная в тисках между городской стеной ирвом. Теснота, грязь, давка, акцент
неприятного языка,— все это вместе производило
отталкивающее впечатление, даже если туда только
мимоходом заглянешь, бывало, через ворота. Долгое
время яне решался войти туда один инеохотно возвращался туда стех пор, как однажды янасилу ушел
от приставаний многочисленных лиц, неутомимо
лезших с торговыми предложениями и требованиями. При этом вдетском уме моем мрачно носились
старые сказки о жестокости евреев по отношению
кхристианским детям, ужасные картины которой мы
видели вхронике Готфрида. Хотя вновейшее время
мнение оних изменилось клучшему, однако большая
издевательская ипозорящая их картина, которая была еще видна под мостовою башнею на арке, оскорбительным образом резко свидетельствовала против
них; притом она была не делом какой-нибудь частной воли, абыла поставлена официальным учреждением.
Однако евреи оставались все-таки избранным
божьим народом и, как бы то ни было, жили среди
нас как воспоминание древнейших времен. Кроме
того, они были тоже люди,— деятельные, услужливые, и нельзя было даже отказать вуважении тому
упорству, скоторым они держались своих обычаев.
Притом девушки их были красивы и не противились, когда христианский юноша, встречаясь сними
210
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
