Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Переговорный процесс в социально-экономической деятельности. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
шечках, в порядке старшинства. Почетному гостю кофе пода­ют трижды. В кофе арабы добавляют пряности: в Иране – шафран и мускатный орех, в Саудовской Аравии – гвоздику и бергамот. Арабская кухня держится на религиозных традици­ях. Многие народы арабских стран принимают пищу дважды в день: очень плотный завтрак утром, такой же плотный обед довольно поздно вечером. Обед начинают арбузом или дыней, затем подают бинтас-сахи – сладкое тесто, залитое растоплен­ным маслом и медом, потом подается барашек со специаль­ным соусом, и завершается обед бульоном. Разнообразие блюд подчеркивает незыблемость религиозных канонов.
7.3.5. Турецкий стиль ведения переговоров
Турецкая ментальность формировалась на стыке двух ми­ров и культур – Востока и Запада. Соединение восточного ми­стицизма и западного рационализма сформировало в душе турка необыкновенный и парадоксальный сплав противоречи­вых качеств и тенденций: спесивое самолюбие и комплекс не­полноценности, подчеркнутая вежливость и недоверие к ино­странцам, откровенность и восточное коварство. Понятно, что при таких особенностях национального характера процесс переговоров с турецкими партнерами непрост.
Культурные традиции почитаются турками неизменно. Даже в условиях глобализации всюду заметны проявления па­триархальных установок. Исламский символизм, традицион­ные ценности и желания чтить самобытность все больше про-
1
никают в массовую культуру Турции
.
Однако в целом благодаря модернизации и рациональным реформам мустафы Кемаля Турция сегодня представляет со­бой светскую республику. Религия в ней отделена от государ­ства, сформировано светское законодательство, которого нет ни в одной стране исламского мира. Уже много лет на перего­ворах в ЕС о принятии новых членов стоит вопрос о Турции, которая давно желает присоединиться к Европе. Положитель­ное решение вопроса откладывается, поскольку остается опа­сения в том, что безудержное расширение ЕС откроет ворота для проникновения в Европу носителей чуждых культур. Как уже отмечалось, восточный колорит имеет здесь во всем ярко
1
Танер, Х. Легенда об Али из Кештани / Х. Танер. М., 1999. С. 127.
171
выраженный характер, в том числе и в переговорах, что надо иметь в виду, работая с турецкими партнерами.
Весьма важно в общении с турками проявлять вежливость, осторожность и неторопливость. Деловые встречи с ними на­чинаются с вопросов о здоровье близких, семьи. Однако по­добно арабам у турок считается неприличным спрашивать о здоровье жены или передавать ей привет.
При знакомстве принято обмениваться карточками, кото­рые, как правило, написаны на одной стороне по-турецки, на другой – по-английски. При встрече обмениваются рукопожа­тием и с мужчинами, и с женщинами. В начале следует при­ветствовать старшего по возрасту, званию или социальному статусу, во время же деловых обедов первым приветствуют того, кто находится ближе, а затем тех, кто находится в на­правлении против часовой стрелки. Обращение к мужчине принято с добавлением слова «Бей» (господин): «Рашид Бей», к женщине – «Ханым»: Ленара Ханым.
Во время деловых переговоров не следует торопить собе­седника. Это типично полихронная культура, где время не яв­ляется абсолютной ценностью. Здесь гораздо важнее обще­ние, атмосфера доверия и взаимного уважения. Турецкими партнерам надо для себя решить, можно ли вам доверять, по­этому надо терпеливо (прежде чем начнутся деловые разгово­ры) принимать участие в беседах по общим вопросам, сопро­вождая это занятие чаем, кофе.
В Турции принято проводить переговоры в «мягком» стиле, не выражая открыто свои эмоции и не повышая тона, проявляя учтивость и предусмотрительность. Невежливо сидеть нога на ногу, демонстрируя подошвы обуви, прилюдно пользоваться носовым платком. В знак согласия турки кивают головой вниз, а в знак отрицания подобно арабам они запрокидывают голову на­зад и цокают языком. Во время общения турецкие партнеры близко подходят к партнеру (35–40 см), в знак дружеского распо­ложения активно используют тактильные контакты: похлопыва­ют по плечу, обнимают, ибо «Человек, умеющий обнимать, – хо­роший человек»
1
.
Большинство компаний и корпораций в Турции представ­ляют собой семейный бизнес; если же бизнес и несемейный, уклад жизни и распорядок в доме напоминает строгий патри­архальный стиль. Никакой демократии и делегирования пол-
1
Памук, О. Меня зовут – красный / О. Памук. М., 2007. С. 21.
172
номочий вы здесь не обнаружите – решает все глава компа­нии. Ему-то и надо во время переговоров подчеркнуто оказы­вать знаки уважения.
Переговоры с турками предполагают торг; при этом более уместны мягкий дружественный настрой и стратегия уступок. Излишнее давление иностранных партнеров приводит их в ярость.
Во время подготовки к переговорам важно использовать посредника, который может представить вас вышестоящим руководителям.
Для принятия окончательного решения турецким партне­рам необходимо достаточно долгое время, требующее коллек­тивного согласования с семьей, с руководителями. В силу нео­бязательности турецкой стороны в выполнении соглашений во время переговоров следует полагаться только на письмен­ные соглашения, предусматривая четкую систему штрафных санкций за невыполнение обязательств
1
.
7.4. Латиноамериканская модель ведения переговоров
Латиноамериканской культуре по своей уникальности, кросскультурному взаимодействию в ее лоне самых различ­ных этносов, толерантности и эмоциональности нет равных. Название «Латинская Америка» произошло от латинской ос­новы романских языков, на которых говорит большая часть населения. В своем «плавильном котле» латиноамериканская культура объединила в себе европейских переселенцев, мети­сов, мулатов, индейцев, негров, китайцев, индийцев и др. В результате смешения европейских переселенцев и их по­томков (преимущественно испанцев и португальцев) с корен­ным населением – индейцами (свыше 200 племен) и неграми – выходцами из Африки и сформировалось большинство лати­ноамериканских наций
2
. По поразительному разнообразию языков Латинской Америки можно судить о том, какой это «огромный континент», вобравший в себя дух, мораль, эсте­тику каждого из множества этносов. Государственным языком во многих странах является испанский язык, в Бразилии –
1
Бизнес-этикет в Турции. http://infoturk.biz/news-and-articles/business-in-
turkey/business-etiket-turkey.html
2
Строганов, А.И. Латинская Америка / А.И. Строганов. М., 2004.
С. 7–11.
173
португальский, в Гаити – французский, в Багамах, Барбадосе, Гайане, Тринидаде и Тобаго, Ямайке – английский, в Сурина­ме – голландский; более 10 % населения Латинской Америки говоят на различных индийских языках
1
.
Мощный кросскультурный контекст закладывал глубин­ные основы в формирование национального менталитета ла­тиноамериканцев. Они толерантны, эмоциональны, слово­охотливы, легко вступают в контакт с незнакомыми людьми, способны сопереживать собеседникам, учитывают настрое­ние собеседников, отличаются религиозной, расовой и поли­тической терпимостью. И в то же время они весьма индивидуа­листичны и воспринимают только личные отношения. Для них дружба – это страсть; сделки же, заключенные на перего­ворах, являются следствием отношений людей. Колумбий­ский писатель Г. Маркес выразил такую особенность латино­американцев в известном афоризме: «Не трать времени на че­ловека, который не желает проводить его с тобой».
Индивидуалистичность латиноамериканцев проявляется в их отношении к государству. Они по сравнению с европейца­ми и североамериканцами никоим образом не отождествляют себя с государством. Х. Борхес подчеркивает, что аргентин­ский национальный герой – одиночка, сражающийся против многих. Да и себя Борхес называл «безвредным анархистом», человеком, которому требуется минимум правительства при максимуме индивидуальности
2
. Приоритет личного перед властью, государством – одна из специфических особенно­стей латиноамериканского менталитета. Большинство латино­американцев придерживаются католической веры, уважают моральные ценности, прилежно посещают костел с верой в душе. Х.Л. Борхес подчеркивает слова великого С.М. де Сер­вантеса, которые очень близки латиноамериканцам и во мно­гом объясняют их индивидуалистичность: «Каждый сам отве­тит за свои грехи, и потому людям порядочным не пристало быть палачами своих близких, до которых им, кстати сказать, и нужды нет»
3
. С точки зрения политических приоритетов ла-
тиноамериканцы придерживаются традиционализма, либе-
1
Василенко, И.А. Международные переговоры в бизнесе и политике:
стратегия, тактика, технологии. С. 311.
2
Борхес, Х.Л. Наш бедный индивидуализм / Х.Л. Борхес // Сочинения: в
3 т. Т. 2. Рига, 1994. С. 32.
3
Борхес, Х.Л. История танго / Х.Л. Борхес // Сочинения: в 3 т. Т. 1. Рига.
1994. С. 52.
174
рально-консервативных ценностей, весьма насторожены к ин­новациям, придерживаются авторитарно-патриархальных куль­турных установок. Решения на переговорах принимается руководителем без особого совета с подчиненными, чтобы это не было расценено как проявление слабости. Многие латино­американцы имеют смутное представление о демократии, о чем свидетельствует социологические опросы, регулярно про­водящиеся чилийской службой «Latino-barometro» в 18 госу­дарствах континента. На вопрос «что означает демократия?» ответили «не знаю» 59 % бразильцев, 41 % сальвадорцев, 40 % колумбийцев, 36 % гватемальцев и 27 % перуанцев. Те же, кто «знал», видели в демократии специфическую цен­ность: для 35% – свобода вообще, для 15 % – свобода слова, для 10 % – равенство и справедливость, 6 % – ассоциируют де­мократию с принятием решений (избирательным правом), 5 % – с правительством, действующим на благо народа. В пользу порядка высказались половина или более респон­дентов в девяти странах (в Гондурасе – 69 %, Парагвае – 65, Доминиканской Республике – 63, Коста-Рике – 56, Сальвадоре и Гватемале – по 54, Бразилии – 53, в Аргентине – 50 %). Эти данные свидетельствуют о распространенности в массовом сознании латиноамериканцев «твердой руки», косвенно сви­детельствуя о поддержке авторитарных принципов управле-
1
. Соответственно на переговорах в латиноамериканской
ния делегации господствуют дух субординации и авторитаризма, подчеркнутое внимание к руководству.
Латиноамериканцы на переговорах придерживаются евро­пейских стандартов при знакомстве, сопровождающихся об­меном визитными карточками, рукопожатием, обращением по званию или же произношением перед фамилией слов «сеньор», «сеньора», «сеньорита». Они предпочитают достаточно строгий костюм. В основном у аргентинцев полихронное отношение ко времени: они терпеливо относятся к опозданиям, живут в «своем» времени. Учитывая же важное значение пунктуаль­ности в бизнес- и политических переговорах, в последнее вре­мя наблюдается своего рода борьба за пунктуальность, как это например было в Перу, где в 2007 г. была объявлена нацио-
1
Чумаков, М.Л. Латинская Америка: власть и политика в зеркале обществен- ного мнения / М.Л. Чумаков // Латинская Америка. 2005. № 8. С. 21–22; Василен- ко, И.А. Международные переговоры в бизнесе и политике: стратегия, тактика, технологии. С. 315.
175
нальная программа борьбы за пунктуальность и обязатель­ность (нужно отметить, что чилийцы, аргентинцы и уругвай­цы по-европейски пунктуальны, чем они гордятся).
Дела на переговорах идут неторопливо, имеют открытый, благожелательный, дружелюбный характер. Постоянная улыб­ка на лице – визитная карточка латиноамериканцев. Им при­суща непосредственность в процессе общения, словоохотли­вость, предупредительность; они легко вступают в контакт с незнакомыми людьми, быстро переходят на дружескую волну, ведут себя раскованно, просто, как им удобно – будь то дип­ломатический раут, офис, деловой прием. Они отличаются способностью сопереживать, улавливать психологическое со­стояние, настроение и чувства партнеров. В большинстве слу­чаев латиноамериканцы стремятся достигнуть компромиссно­го решения, отличаются своей толерантностью, эмпатией (от греч. ematheia – сопереживание, сочувствие) и эмоциональной атмосферой. При этом, будучи общительными и эмоциональ­ными, латиноамериканцы в то же время и скрытые люди: они не любят, когда их вызывают на чрезмерную откровенность, считая ее проявлением слабости. В процессе переговоров мо­гут наблюдаться резкие перемены в настроениях, деловой и политической активности, что во многом объясняется элемен­тами радикализма в политической культуре и массовом созна­нии, криминализацией латиноамериканского общества, рас-
1
пространением насилия
. На переговорах может наблюдаться спонтанность латиноамериканцев, явное превалирование чувств над рациональным подходом. Следует иметь в виду, что эмоции у них ярко отражаются на лице, проявляются в жестах, тональности голоса, что может выдать их замыслы, если перед ними достаточно расчетливые и хитрые партнеры. Переговоры с латиноамериканцами желательно вести в от­крытой мягкой манере, создавать дружественный настрой, не прибегать к откровенному давлению, не относиться к ним свы­сока. Необходимо помнить и о роли невербальных коммуни­каций, небольшом персональном пространстве в процессе коммуникации – около 30–40 см (значительно меньшем, чем у европейцев и американцев). Зная особенности восприятия не­вербальных коммуникаций, вы никогда не подарите букет
1
Василенко, И.А. Международные переговоры в бизнесе и политике:
стратегия, тактика, технологии. С. 316.
176
желтых цветов, символизирующих у латиноамериканцев знак смерти (особенно в Мексике), или же статуэтку оленей (осо­бенно бразильцам) как символ гомосексуализма.
За исключением чилийцев в деловой жизни латиноамери­канцы довольно необязательны. Часто раздают обещания, не особо задумываясь о их выполнении. К устным обещаниям латиноамериканцев не следует относиться серьезно. Даже по­сле подписания соглашения особого усердия в выполнении достигнутых договоренностей от них ждать, к сожалению, не приходится. В любом случае необходимо оговаривать санк­ции, принимаемые в случае невыполнения условий договора.
Глава 8. Принятие решений и манипулирование
на переговорах в условиях тотализации политики и власти
8.1. Переговоры и теоретические модели принятия политических решений: выбор и концептуализация
Принятие решений на переговорах осуществляется в зави­симости от стратегических приоритетов и ориентиров членов делегации. В восточной модели переговоров, как правило, преобладают коллективная система принятия решений, об­суждение проблемы; ее рассмотрение, согласование осущест­вляется большой группой лиц, начиная от руководителя до ря­дового сотрудника, что требует немало времени. Вместе с тем окончательное решение принимает главный член делегации, руководитель. В западной модели переговоров, ориентирован­ной на приоритеты индивидуализма, прагматизма и рацио­нальности, наблюдается четкий, конкретно-прагматический тип принятия решений, который тем не менее не исключает их согласования с членами делегации и экспертами.
Неразрывная связь переговоров со стратегией экономиче­ской политики, развитием рыночных отношений, действием национальных правительств, различных политических сил, движений внутри страны и за ее пределами обусловливает не­обходимость разработки адекватных механизмов принятия ре­шения на переговорах и управления этим процессом на мега­уровне (международном или глобальном), макроуровне (вну­треннем, страновом) и микроуровне (отдельных субъектов – политиков, экономистов, предпринимателей, фирм и т.д.).
177
В рамках профессиональных решений выделяются экс- пертные, не имеющие для адресата правовой обязательности, и управленческие, обладающие определенной силой власти по отношению к исполнителю. Экспертные решения, принимае­мые на переговорах (например, по механизмам урегулирова­ния конфликтов, в виде рекомендаций органам управления), в случае их принятия и утверждения, приобретают статус управленческих решений.
Поиск и принятие решений в ситуации выбора неразрыв­но связаны между собой. В переговорной деятельности в этом процессе участвуют члены делегации как с одной, так и с другой стороны. При принятии решений опираются на реа­лизацию поставленных целей и задач, а также на традиции, социокультурные основания и национальную ментальность. В принятии решений на переговорах можно условно выде­лить индивидуальные и коллективные решения. Решение ка- кого-либо вопроса на переговорах содержит в себе в снятом виде формально зафиксированный проект будущего измене­ния в деятельности государства, организации, фирмы и т.д. Данное решение свидетельствует о факторе власти в перего­ворах; оно принимается по отношению к «другим» и «за дру­гих». В осуществлении такого решения принимают участие как субъект решения (руководитель), так и другие члены де­легации, что свидетельствует об отношении «руководство – подчинение». Степень влияния руководителя на членов деле­гации, уровень предопределенности и детерминированности решений позволяют выделить следующие их разновидности в процессе переговоров: 1) жестко детерминированные, пре­допределенные волей руководителя и организационными ус­ловиями; 2) инициативные, нежестко детерминированные, предполагающие индивидуальный вклад каждого члена деле­гации. И все же в переговорах любого уровня точно задать определенный вектор принятия решения с заданным заранее результатом невозможно.
Принятие решений является ядром переговорного процес­са. В ходе этого процесса концентрируется осознанный участ­никами переговоров выбор, волевое усилие, согласование це­лей и средств ее достижения, сочетание элементов свободы и ответственности. Структура принятия решений на перегово­рах представлена в табл. 8.1.
178
Таблица 8.1
Структура принятия решений на переговорах
Субъект Средство Цель Результат
Участники (парт­неры) перегово­ров с привлече­нием экспертов и других заинтере­сованных лиц, представляющих интересы сторон
Определенные процедуры и меха­низмы, альтерна­тивные варианты и подходы, дебаты и предложения; ин­формационные ре­сурсы, коммуника­тивные техноло­гии, используемые партнерами по пе­реговорам
Налаживание взаимодействия (экономическо­го, политическо­го, культурного) партнеров в за­висимости от специфики кон­текста; урегули­рование кон­фликтов
Принятие, ут­верждение, легализация и реализация решений, при­нятых на пе­реговорах (со­глашение, до­говор, прими­рение и т.п.)
В принятии решений выделяют следующие фазы: 1) по­становку и определение проблемы; 2) поиск и сбор информа­ции; 3) составление плана принятия решений, включающего выделение этапов и ответственности исполнителей, определе­ние информационных, временных ресурсных, финансовых, организационных, других возможностей и ограничений;
4) определение альтернативных вариантов решения пробле­мы; 5) выбор критериев оценки и отбора альтернатив, прогноз и проигрывание возможных последствий, к которым приведет реализация той или иной альтернативы в соответствии с ие­рархией ценностей; 6) принятие решения; 7) реализация (им­плементация) решения; 8) анализ реакции на решения, оценку эффективности и продуктивности принятого решения и итог (обновление, корректировка соглашений, пересмотр или отме­на). Более сокращенный вариант этапов принятия решения включает в себя накопление исходных данных о проблемной ситуации в обществе, экономике, политике; анализ исходных и всех дополнительных данных; принятие решения; реализа­цию решения
1
. Решения – это всегда процесс, начинающийся с актуализации проблемной ситуации и заканчивающий ее разрешением.
Применительно к переговорам названные этапы принятия решений находят отражение как в подготовительном периоде переговорного процесса, так и в самом процессе ведения пе-
1
См. подробнее: Решетников, С.В. Теория процесса принятия управлен-
ческих решений / С.В. Решетников. Минск, 2003.
179
реговоров. При этом принятие решений может быть рассмотре­но на уровне международных переговоров, внутристрановом уровне, в сфере бизнеса, в рамках межличностных отношений и в других областях.
Политическое решение на переговорах направлено на раз­решение конфликтных политических ситуаций и является способом реализации интересов участников политических со­бытий (как на международном, так и страновом уровне). При- нятие политических решений – это разработка нескольких ва­риантов действия для устранения возникшей политической проблемы, сопровождающаяся выбором оптимального из них и нацеленная на реализацию решения с максимальной степе­нью эффективности и продуктивности
1
. В сфере бизнес-пере- говоров принятие решений направлено на реализацию обоюдо­выгодных договоренностей в коммерческой деятельности. В межличностных отношениях принятие решений в процессе переговоров приводит к снятию психологической напряжен­ности и урегулированию конфликта между заинтересованны­ми сторонами.
Принятие решений всегда осуществляется в условиях вы­бора. Выбор – это разрешение неопределенности в деятельно­сти человека в условиях множественности альтернатив путем принятия на себя ответственности за реализацию одной из имеющихся возможностей (Д.А. Леонтьев). В условиях пере- говорного процесса партнеры совершают свободный и вместе с тем детерминированный социально-политическими, эконо­мическими и социально-культурными условиями, наличными средствами, поставленными целями, личностными мотивами и волей выбора из возможных альтернатив.
В понимании содержательной логики выбора как такового и выбора в переговорном процессе важную роль играло пони­мание проблемы выбора в этике в контексте разрешения нравственных конфликтов, борьбы мотивов, добра и зла, воз­вышенного и низменного. Предметом рассмотрения здесь яв­ляется преимущественно осознанный выбор при явном пони­мании альтернатив: каков выбор правилен или оправдан и по­чему, а какой нет. Выбор в общей психологии рассматривается как одна из фаз сложного познавательного процесса, лежаще­го в основе нахождения и принятия оптимального решения. В этом контексте важно оценить условия, способствующие
1
Симонов, К.В. Политический анализ / К.В. Симонов. М., 2003. С. 56.
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]