Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Переговорный процесс в социально-экономической деятельности. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
ской внешней политики в законопроекте, который был внесен в Конгресс 3 марта 2005 г. сенаторами Дж. Маккейном и Дж. Либерманом
1
. Поддерживая курс американской админи­страции на экспорт демократии и оправдывая участие Велико­британии в военных действиях в Иране, бывший премьер-ми­нистр Т. Блэр четко заявил, что в этой войне речь идет не про­сто о безопасности и военной тактике: «Это – битва ценно­стей, которую можно выиграть в результате победы терпимости и свободы. Афганистан и Иран являются необхо­димыми начальными пунктами этой битвы… Мы можем по­бедить, доказав, что наши ценности сильнее, лучше, справед­ливее, чем альтернативные ценности… Если мы хотим защи­щать наш образ жизни, то нет дргугой альтернативы, кроме как бороться за него. Это означает, что отстаивать наши цен­ности не просто и в наших странах, и по всему миру»
2
. Реа­гируя на такие установки, некоторые исследователи отмечают, что американцы и их союзники возомнили себя новыми кре­стоносцами, призванными нести всему остальному миру свет единственно верного учения – рыночно-демократического фундаментализма. «В качестве главной цели ставится ни мно­го ни мало как изменение самого менталитета, ментальной или парадигмальной основы жизнеустройства всего незапад­ного мира (это примерно 4/5 всего человечества)»
3
. Парадок­сом представляется то, что Америка, существующая в мире примерно 300 лет, поучает, по каким принципам должны жить народы, культуры, цивилизации, которые старше ее на не­сколько тысячелетий. В свое время Ф. Ницше, иронизируя от­носительно попыток каждой эпохи быть судьей всему, что было в прошлом, писал: «В сущности, ни одна эпоха и ни одно поколение не имеют права считать себя судьями всех прежних эпох и поколений… В качестве судей вы должны стоять выше того, кого вы судите, тогда как, в сущности, вы лишь явились позже на историческую арену. Гости, которые приходят последними на званый обед, должны, по справедли­вости, получить последние места, а вы хотите получить пер-
4
. Сегодня важно понять, что специфичность, уникаль-
вые»
1
http:// www.hudsoninstitute.org
2
Blair, T.A . Battle for global values / T. Blair //Foreign affairs, January/
February, 2007.
3
Гаджиев, К.С. Заметки о метаморфозах либеральных ценностей /
К.С. Гаджиев // Вопросы философии. 2008. № 5. С. 26.
4
Ницше, Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 197–198.
61
ность, своеобразие необязательно и не всегда означают отста­лость от так называемых передовых культур, а «момент оцен­ки должен быть раз и навсегда изгнан из этнологии и истории культуры, как и вообще из всех эволюционных наук. Ибо оценка всегда основана на эгоцентризме»
1
.
Кризис демократии ХХI в. на глобальном и локальном уровнях, который несомненно сказывается на переговорном процессе, связан с переосмыслением самой основы демокра­тии – выборно-властных процессов, которые осуществляются сегодня с использованием очень больших, постоянно расту­щих денежных масс, административных ресурсов, вмешатель­ства групп давления и т.д. Избиратели самых демократиче­ских стран хорошо знают, какими огромными деньгами опла­чивается их демократия, и оправданно задают себе вопрос, со­вместимо ли это с сутью демократии. Корни болезней современной демократии связаны не только и даже не столько с выборами и другими подобными процедурами, а с фунда­ментальным вопросом: действительно ли за демократическим фасадом власти индивиды из самых широких слоев народа могут отстоять свои коренные права и свободы, свое челове­ческое достоинство в реальном процессе жизни? Ведь кор­рупция, бюрократизм плохи не только сами по себе, но и по­тому, что они блокируют реализацию и развертывание демо­кратии в повседневной жизни, оборачиваясь квазидемократи­ей, в системе переговорного процесса используя порой далеко не демократические стратегии для принятия не взаимоприем­лемых решений, как этого требует классика переговоров, а су­губо выгодных, откровенно прагматичных для определенных сторон (уж поистине «у сильного бессильный виноват»).
Сегодня в переговорном процессе необходимо продумы­вать новые формы и процедуры демократии, учитывающие глобализационно-цивилизационные повороты современного человечества и одновременно классические принципы демо­кратии, т.е. принципы реального участия партнеров на перего­ворах, широких слоев народа в определении собственной жизни и судьбы, ибо ценности демократии (в том числе и в их либеральном варианте) столь глубоко укоренены в сознании и деятельности современного человека, что устранение и ухуд­шение их, какой бы вид ни принимали подобные попытки, уже невозможно с исторической точки зрения.
1
Трубецкой, Н.С. Европа и человечество / Н.С. Трубецкой // Глобальные
проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. С. 33.
62
Все чаще исследователи говорят о диалоге либеральных и
традиционных ценностей при обосновании нравственных пово­ротов в современной демократии. Альтернативы демократии
как своего рода «социальной гигиены» в мире не существует при всех трудностях, противоречиях, имитациях и прямых провалах в ее развитии в ряде стран. В связи с этим необходимы систем­ные исследования для определения динамики развития демокра­тии в современных условиях, формирования и развития демо­кратических структур гражданского общества, роли националь­ных государств и государственного регулирования в контексте глобализационных переговорных процессов.
Без знания и опоры на базовые ценности и традиции наро­да невозможен успех разного уровня переговоров и любых де­мократических реформ. Ведь провал либеральных реформ в постсоветской России, как отмечают многие ученые, был из­начально предопределен самим выбором модели «догоняю­щей вестернизации», изжившей себя исторически и неадек­ватной социокультурному и цивилизационному генотипу Рос­сии. Неолибералы напрочь пренебрегли историческим опы­том и своеобразием страны, которую взялись реформировать, и потому столь желанный капитализм получился у них «ди­ким», насквозь коррумпированным и криминальным. Глав­ным препятствием в деле общенациональной стратегии раз­вития российские ученые считают недооценку (по сути, игно­рирование) ценностных, смысложизненных аспектов истори­чески сложившегося бытия и самосознания.
Стратегическим приоритетом динамики современной демо- кратической парадигмы переговоров становится опора на диа лог и консенсус либеральных и традиционных ценностей. В условиях сосуществования цивилизации, открытости и на­растающей интеграции мира ни одна модель общественного устройства не может претендовать на универсальность и на­вязывать себя в качестве эталонного образца. Несмотря на то что в своих идеологических предпочтениях либеральная и традиционная системы ценностей существенно и заметно отличаются друг от друга, в сфере житейских ценностей – семья, безопасность, благополучие и т.д. – у них много общего. Если традиционализм принято упрекать в консервативности, этатизме и патернализме, то на том же основании либерализ­му следует вменить разрушительный антропоцентризм и под­мену соперничества бездушной конкуренцией. Современный
63
опыт модернизации таких стран, как Япония, Китай, Чехия, показывает, что, встав на путь наращивания информационно­го ресурса и внедрения передовых технологий, они с макси­мальной отдачей и пользой использовали свой исторический опыт и культурное наследство, не отказываясь от собственной идентичности. Односторонняя дипломатическая политика нео­либерального глобализма, целенаправленно определяемая США и их геополитическими партнерами – странами так на­зываемого «золотого миллиарда» – в интересах транснацио­нальных компаний, мало считается с национальными интере­сами других стран, увеличивает разрыв между богатыми и бедными, навязывает свои решения, обостряя межнациональ­ные и межрегиональные конфликты. Такая политика и прави­ла игры противоречат реалиям мировой экономики, политики, переговорному процессу. Не случайно в докладе ООН подчер­кивается, что «глобализация с человеческим лицом» требует управления миром с целью поддержания морали и прав чело-
века, равенства, справедливости, безопасности, устойчиво­сти природной среды, развития общества и противостояния маргинализации.
Глобализация в ее нынешнем виде сузила возможности на­циональных сообществ влиять на мировую экономику, что, однако, не означает, что эпоха национальных образований за­вершена, что все устремились к «миру без границ» и роль го­сударства сошла на нет. Современные США, Франция, Герма­ния, приняв вызовы глобализации, предельно ревниво и ак­тивно реагируют в рамках международных переговоров на малейшие ущемления своих национальных интересов. Влия­тельные политические силы в любой стране, политические партии и движения не торопятся занимать космополитиче­скую позицию по отношению к глобализации и ищут свои собственные ответы на ее вызовы, жестко выстраивая на пе­реговорах свою стратегию. По мнению Ю.А. Красина, чтобы сохранить демократию как систему народовластия внутри страны, необходимо выйти за рамки либеральной представи­тельной модели (предполагающей реализацию права приня­тия политических решений не лично гражданами, а через сво­их представителей, избранных ими и ответственных перед ними), равно как и более демократичной модели участия. Как форма политического правления демократия должна базиро­ваться на более широком основании – на ее понимании как
64
образа жизни граждан. Такой ракурс позволяет выявить проб­лему национальной специфики форм политического разви­тия любого общества, что необходимо учитывать при перего­ворах и диалоге власти и народа, оценке состояния демокра­тического развития конкретной страны при ее оценке страна­ми – «сильными мира сего», когда принимаются силовые решения по «внедрению» демократических принципов. Дело в том, что в разных культурах соотношение компонентов сис­темы «индивид–социум» оценивается по-разному: в либе­ральной западной традиции акцент делается на свободе лич­ности, тогда как в большинстве восточных стран приоритет отдается социуму. Именно поэтому «попытки навязать либе­рально-западные критерии демократии страной с иной куль­турой вызывают реакцию отторжения»
1
.
Становление и развитие демократических приоритетов способствует построению правового социального государ­ства. В контексте поиска механизмов преодоления социаль­ных последствий мирового финансового кризиса, нравствен­ной оценки глобализационных процессов и современной де­мократии, социокультурного и политического самоопределе­ния любой страны в новой исторической ситуации, обоснования современной парадигмы национального суще­ствования, опираясь на собственные традиции и ценности особенно важна активнопреобразовательная научная и поли­тическая деятельность. При этом стратегический вектор раз­вития должен соответствовать цивилизационно-культурной и национально-государственной идентичности страны, сохра­нять и укреплять ее статус в геополитическом и геостратеги­ческом плане, международно-правовой и внутриполитической сферах, опираться преимущественно на собственный капитал и стимулы трансформационных изменений. В решении таких многоплановых задач переговорному процессу отводится зна­чительная роль.
Фундаментальным вопросом стратегии переговоров в кон­тексте национального развития становится вопрос о том, ка­кое общество мы строим, какой у нас тип государственного устройства, каковы ценностные ориентиры, идеологические приоритеты и цели общества, его общезначимые идеалы и де­мократические ценности. Сегодня особенно необходима об-
1
Красин, Ю.А. Метаморфозы демократии в изменяющемся мире /
Ю.А. Красин // Полис. 2006. № 4. С. 131–133.
65
новленная парадигма переговорного процесса и общенацио­нального развития, базирующаяся на духовно-нравственных ценностях собственной культуры и ориентированная на ста­бильность и единство общества с целью обоснования меха­низмов регулирования политическими рисками и кризисами.
Глава 3. Типология, принципы и альтернативные модели
ведения переговоров
3.1. Эффективные переговоры: специфика и стиль их ведения
Переговоры как способ коммуникации несомненно актуализи­руют позиции сторон, их участие в принятии решений. В ходе пере­говоров добиваются согласия при наличии общих интересов, сглаживания различий ради достижения компромисса. При этом субъекты переговоров (в бизнесе, в семейных пробле­мах, в управлении и т.д.) избирают альтернативные способы ведения переговоров – деликатный и жесткий. Ориентируясь на деликатный, мягкий способ, ради достижения согласия субъект переговоров старается избегать личных конфликтов, идет на уступки, но в результате чувствует себя иногда об­манутым. При жесткой манере ведения переговоров субъект оценивает любую ситуацию как конфликт интересов (самолю­бий), победить в котором может только тот, кто стоит на сво­ем. В результате такой силовой стратегии, бессмысленного упрямства, недостойных уловок портятся отношения между участниками переговоров, истощаются их силы и ресурсы, «сила рождает силу», жесткая позиция – такую же жесткую ответную реакцию.
Разработанный в рамках Гарвардского переговорного про­екта метод принципиальных переговоров (принципиальные переговоры, переговоры по существу, партнерские перегово­ры) сочетает в себе черты обоих способов – его нельзя на­звать ни деликатным, ни жестким. Такой способ переговоров учитывает интересы обеих сторон, не абсолютизирует бес­смысленное обсуждение того, что каждый из субъектов готов сделать, а что не сделает ни при каких обстоятельствах. С психологической и нравственной точки зрения участники переговоров остаются справедливыми и в то же время защи­щают себя от тех, кто захочет воспользоваться этим качеством участника переговоров. Главное для участников – стремиться
66
найти взаимовыгодное решение. При возникновении кон­фликта интересов решение должно основываться на справед­ливых стандартах, не зависящих от желания сторон. Такой метод жесток по отношению к решаемым вопросам, но «дели­катен» к людям и олицетворяет переговоры без поражения («победить–победить»)
1
.
Профессор Эдинбурского университета Г. Кеннеди образно называет метод принципиальных переговоров «фиолетовым» стилем деловых переговоров, сочетающим мягкий, «голубой» стиль с «красным» стилем жесткого натиска (табл. 3.1).
Таблица 3.1
Проблема. Отстаивание собственной позиции: в какую игру вы играете?
Мягкий стиль Жесткий стиль
Участники – друзья Участники – соперники
Цель – согласие Цель – победа
Ради сохранения отношений можно идти на уступки
Необходимо быть мягким по от­ношению к людям и проблеме
Доверяйте окружающим Не доверяйте другим людям
Легко меняйте свою позицию Жестко отстаивайте свою позицию
Предлагайте Угрожайте
Не скрывайте свою подспудную мысль
Будьте готовы смириться с по­терями ради достижения согла­шения
Ищите единственный вариант, устраивающий другую сторону
Стремитесь к согласию Настаивайте на своем
Пытайтесь избежать столкнове­ния характеров
Поддавайтесь давлению Оказывайте давление
Уступки – необходимое условие для нормальных отношений
Необходимо быть жестким по отноше­нию к проблеме и людям
Скрывайте свою подспудную мысль
Рассматривайте личную выгоду как единственное условие для достижения соглашения
Ищите единственный вариант, устраи­вающий Вас
Стремитесь победить в столкновении характеров
1
Фишер, Р. Переговоры без поражения: Гарвардский метод / Р. Фишер,
В. Юри, Б. Патон; пер. с англ. М., 2010. С. 20–21.
67
Вместе с тем ряд авторов критично относятся к предло­женной модели принципиальных переговоров «выиграть– выиграть» (win–win), считая, что действовать эффективно возможно тогда, когда можно разумно управлять своим поведени­ем, а не слепо подчинятся эмоциям. Модель же «выиграть– выиграть» исподволь заставляет говорить «да» как можно скорее, любой ценой и любыми возможными способами. Та­кие переговоры – самый худший способ заключить хорошую сделку. Данная модель приводит к проигрышу
1
. Создание идеальной системы взаимоотношений в соответствии с мо­делью принципиальных переговоров ставит под сомнения и французкий социолог Л. Белланже, замечая, что ее привер­женцы слишком «ратуют за мораль: доверять человеку в том, что в нем есть доброго, чтобы установить наилучшую систему взаимоотношений, способную преодолеть какие бы то ни было разногласия»
2
.
Для описания различных ориентаций и установок в про­цессе переговоров используются понятия «дистрибутивный» и «интеграционный» подходы. Дистрибутивный подход (от лат. distributus – разделенный, распределенный) – это под­ход который основывается на стратегическом влиянии, утаи­вании информации, взаимоисключении целей и интересов другой стороны, преобладании конкурирующей позиции над диалогом. Участники таких переговоров выступают в роли яв­ных соперников, а целью переговоров является непременная победа, из-за чего в качестве условия взаимоотношений сто­роны требуют друг от друга уступок, упрямо придерживаются своей позиции, угрожают, скрывают свои истинные интересы, вводя других в заблуждение. Исследователи образно называ­ют такой подход дележкой мифического «фиксированного пи­рога», когда оба участника, желая получить его большую часть, спорят, соперничают, придираются, а затем надолго за­поминают свое поражение. Ориентация на такой подход под­держивается американской культурой, первоначально сфор­мировавшейся в результате спортивных соревнований, систем продвижения определенного продукта, влияния некоторых академических программ и т.д. Такая ориентация задает опре­деленный тип поведения в переговорах, предполагая дискус-
1
Кэмп, Дж. Сначала скажите «НЕТ». Секреты профессиональных пере-
говорщиков / Дж. Кэмп. М., 2003. С. 12–13.
2
Белланже, Л. Переговоры / Л. Белланже; пер. с фр. СПб., 2003. С. 19.
68
сии и дебаты, настойчивые требования, позиционные заявле­ния и тактику, провоцирующую спор. Нетрудно заметить, что такой подход ассоциируется с силовой жесткой моделью веде­ния переговоров.
Интегративные переговоры (от лат. integer – полный, цельный) – переговоры, котрые основываются на совместном понимании проблемы и интеграции интересов и потребностей участников. Установка на беспроигрышный подход означает поведение, предполагающее, что цели участников совмести­мы, а результатом решения проблем станут взаимовыгодные для обеих сторон соглашения. Формат интегративного подхо­да характеризуется открытым, совместным использованием информации, готовностью доверять другим, обменом ценно­стями и интересами, ведением корректной дискуссии
1
. М. Спэнгл и М. Айзенхарт предлагают таблицу двух подходов с их краткой характеристикой (табл. 3.2).
Таблица 3.2
Подходы к переговорам
Интегративный подход Дистрибутивный подход
Открытое совместное использование Скрытая информация Обмен ценными интересами Настаивание на своих интересах Дискуссия на основе интересов сторон Позиционная дискуссия Общие цели Эгоистичные цели Решение проблемы Принуждение Объяснение Спор Построение взаимоотношений Приношение в жертву взаимоот-
Строгое отношение к проблемам Строгое отношение к людям
ношений
Международные переговоры как форма деловых коммуни­каций отличаются от таких видов взаимодействия в сфере по­литики и бизнеса, как консультации, совещания, деловые встречи. Специфика переговоров выражается в их процессу- альном характере – наличии регламента, повестки дня, по­рядка обсуждения с принятием определенных правил ведения
1
Спэнгл, М. Переговоры. Решение проблем в разном контексте. С. 44.
69
переговоров. При этом переговоры отличает и наличие общей проблемы у участников, на решение которой направлены их усилия. Нетрудно заметить, что интегративная модель по сво­ей содержательной сути имеет явные точки соприкосновения с моделью принципиального ведения переговоров как альтер­нативой мягкого и жесткого типа переговоров, а дистрибутив­ный тип ассоциируется с жесткой моделью переговоров.
Принципиальная модель переговоров нацелена на дости­жение разумных результатов без ущерба личным отношениям между участниками. Эксперты обращают внимание на четыре принципа ведения таких переговоров, которые можно вести в любых условиях
1
.
Во-первых, необходимо отделить людей от проблемы. Образно говоря, участники переговоров должны понять, что они работают рука об руку. Они воюют с проблемой, а не друг с другом.
Во-вторых, следует концентрировать свои усилия на ин- тересах дела, а не на продвижении своих позиций. Речь идет об использовании принципиальной модели ведения перегово­ров, а не о жесткой. Споры о занимаемых позициях приводят к неразумным соглашениям, позиционные сделки не помога­ют добиться основной задачи – разумного соглашения, эффек­тивного и взаимоприемлемого. Чем больше внимания уделя­ется позициям сторон, тем меньше внимания остается на удовлетворение взаимных интересов. Отстаивание своей по­зиции любой ценой самым негативным образом сказывается на отношениях сторон. Межличностные отношения рождают обиду, гнев даже в простой жизненной ситуации (к ним отно­сятся различного рода конфликты в семье, с соседями и т.д.). Коммерческие предприятия, ведущие долгие годы совместную дея тельность, могут разойтись навсегда; международные пере говоры в случае «позиционной войны» заходят в тупик (как это случилось в переговорах президента Кеннеди с Со­ветским Союзом, когда стороны, не сделав попытки разрабо­тать проце дуры инспекции, жестко отстаивали свои позиции (Советский Союз соглашался на три инспекции, Соединенные Штаты требовали десять). Если в переговорах участвует не­сколько сторон, ситуация усугубляется. Последствия оказыва­ются очень серьезными.
В-третьих, надо находить взаимовыгодные варианты. Здесь обращается внимание на сложность принятия опти-
1
Фишер, Р. Переговоры без поражения: Гарвардский метод / Р. Фишер
[и др.]; пер с англ. М., 2010. С. 20–21.
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]