сборника; практически каждое стихотворение в нем имеет свою пару, синонимическую или антонимическую.

Реформы Тредиаковского:

1)введение силлабо-тонической системы стихосложения вместо силлабической. (Тредиаковский понимал, что русскому языку из-за подвижности ударений в нем не подходит силлабическая система, так как в ней не ощущается ритм стиха; заимствует силлабо-тонику из немецкой литературы)

2)нужно сохранить ведущие размеры (одиннадцатисложник и тринадцатисложник); тринадцатисложник – 7 стопный хорей с цезурой после 4 стопы.

3)ввел понятие стопы в русском стихосложении (?);

4)хорей предпочтительнее ямба; использовал чаще женскую рифму;

5)считал, что короткие стихи не нужно реформировать, и они могут остаться в силлабике.

6)Знал хорошо немецкую поэзию, соединил фольклорный тон и античный размер.

Искал способ соединить конкретность и восторг, но не удалось.

Стихи похвальные россии

Начну на флейте стихи печальны, Зря на Россию чрез страны дальны:

Ибо все днесь мне её доброты Мыслить умом есть много охоты.

Россия-мати! Свет мой безмерный! Позволь то, чадо прошу твой верный, Ах, как сидишь ты на троне красно! Небо Российску ты Солнце ясно!

Кроме победных и похвальных, Тредиаковский писал также «духовные» оды, т. е. стихотворные переложения («парафразисы») библейских псалмов.

Очень проникновенными стихами являются «Стихи похвальные России», в которых Тредиаковский находит ясные и точные слова, чтобы передать и свое безмерное восхищение Отчизной, и тоску по родной земле.

Торжественная ода Ломоносова

Торжественная ода стала главным жанром классицизма. Торжественная ода стала тем новым жанром, которого долго искали передовые деятели русской литературы XVIII века,

жанром, который позволил воплотить в стихах огромное патриотическое и общественное содержание. Писатели и поэты XVIII века искали новые художественные формы, средства, приемы, с помощью которых их произведения могли бы служить «пользе общества». Государственные потребности, долг перед отечеством должны были, по их мнению, преобладать над частными, личными чувствами и интересами. В этом

отношении совершеннейшими, классическими образцами прекрасного они считали замечательные создания античного искусства, прославлявшие красоту, силу и доблесть человека. Но российская ода постепенно отходит от античных традиций, приобретает самостоятельное звучание, воспевая, в первую очередь, свое государство и его героев.

Жанр оды был отнесен Ломоносовым к «высокому штилю», благодаря своей торжественности, приподнятости резко выделяющемуся из простой, обыкновенной речи. В этом жанре допускались к употреблению церковнославянские и устаревшие слова, но только те из них, которые были «россиянам вразумительны». Эти слова усиливали торжественное звучание таких произведений.

Адресант – тот, кто адресует послание.

Разновидность лирического героя. Слабо проявляются личностные черты. У Ломоносова адресант подвижен. Сфера быта, истории, вечности. Адресант принадлежит к вечности – двоичен. Елизавета принадлежит к сфере истории и вечности. Используются гипербола, метонимия, риторические фигуры, эпитеты. Ломоносов совмещает бытовой и философский взгляд на жизнь. Ода посвящена одному вопросу. Особенная структура строфы.

Перекрестная, парная, кольцевая. Ода стройна. Есть эмоции и взгляд на мир. Ода – замкнутый жанр.

Большая часть од Ломоносова была написана в связи с ежегодно отмечавшимся днем восшествия на престол того или иного монарха. Оды заказывались правительством и были частью церемонии. В каждой из них Ломоносов развивал свои идеи и взгляды, связанные с судьбами государства.

Похвальная ода считалась наиболее удобной формой беседы с царями. Ее комплиментарный стиль смягчал наставления. Ломоносов давал свои советы в виде похвалы за дела, которые монарх еще не совершил. Большое место отведено военным событиям. Каждая ода представляет собой вдохновенный монолог поэта, вводятся риторические приемы – вопросы, восклицания.

«Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747-года», в которой Ломоносов снова откликается на события современной ему политической жизни, принадлежит к числу его лучших од. Она начинается вступлением, содержащим хвалу мирным временам, которые способствуют процветанию государства и благополучию народа. Обращаясь к Елизавете, Ломоносов славит ее как поборницу мира, которая при вступлении на престол прекратила войну со шведами.

Он предостерегает правительство от участия в войне, восхваляет мир.

Затем, упомянув о царствовании Екатерины I, Ломоносов вновь обращается к Елизавете, в которой ему хотелось бы видеть достойную дочь великого отца, такую же покровительницу науки и искусства.

В 1747 году Елизавета утвердила новый устав и новый штат Академии наук, сумма средств на науку была увеличена вдвое, и поэт тут же приветствует императрицу как

поборницу просвещения. Ломоносов восхищенно говорит о том, как огромно пространство России, как неисчерпаемы ее богатства: полноводные реки, плодоносные земли, сказочные недра. Для ее будущего величия и славы нужно овладеть всеми этими богатствами и обратить их на пользу государства и народа. Сделать это могут люди науки, ученые.

При этом, возмущенный засильем в Академии наук бездарных и алчных немецких ученых, Ломоносов обращается к молодым талантливым людям, «которых ожидает Отечество от недр своих», он верит,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Значение «Оды на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года», заключается, прежде всего, в том, что в ней содержится стройная, четко продуманная программа мирного процветания государства, которому будут способствовать распространение наук и воспитание в собственной среде умных и талантливых ученых. Именно науки помогут овладеть неисчерпаемыми сокровищами России, и это обеспечит в дальнейшем ее благополучие и процветание.

Ломоносов выступает:

То, подданым (на которого распространяются благодеяния монархии, способным переживать;

То, мудрецом, философом (воспаряет разумом, обозревает мир целиком)

Передает восторг и конкретность. Передает с помощью метафор и гипербол.

Реформы Ломоносова (продолжение реформ Тредиаковского):

1)короткие стихи нужно реформировать тоже;

2)допускал не только двухстопные, но и трёхстопные размеры: дактиль, амфибрахий, ямб, хорей;

3)ямб предпочтительнее («материи благородство, великолепие и высоту умножает»);

4)допускает не только женскую, но и мужскую и дактилическую рифмы, как следствие того, что стихотворных размеров стало больше.

Державин «Фелица»

Одна из известнейших торжественных од Державина - "Фелица". В формальном отношении Державин в «Фелице» строжайше соблюдает канон ломоносовской торжественной оды: четырехстопный ямб, десятистишная строфа с рифмовкой аБаБВВгДДг. Но эта строгая форма торжественной оды в данном случае является необходимой сферой контрастности, на фоне которой отчетливее проступает абсолютная

новизна содержательного и стилевого планов. Державин обратился к Екатерине II не прямо, а косвенно — через ее литературную личность, воспользовавшись для оды сюжетом сказки, которую Екатерина написала для своего маленького внука Александра. Действующие лица аллегорической «Сказки о царевиче Хлоре» — дочь киргизкайсацкого хана Фелица (от латинского felix — счастливый) и молодой царевич Хлор заняты поиском розы без шипов (аллегория добродетели), которую они и обретают, после многих препятствий и преодоления искушений, на вершине высокой горы, символизирующей духовное самосовершенствование.

Это опосредованное обращение к императрице через ее художественный текст дало Державину возможность избежать протокольно-одического, возвышенного тона обращения к высочайшей особе. Подхватив сюжет сказки Екатерины и слегка усугубив восточный колорит, свойственный этому сюжету, Державин написал свою оду от имени «некоторого татарского мурзы», обыграв предание о происхождении своего рода от татарского мурзы Багрима. В первой публикации ода «Фелица» называлась так: «Ода к премудрой киргиз-кайсацкой царевне Фелице, писанная некоторым татарским мурзою, издавна поселившимся в Москве, а живущим по делам своим в Санкт-Петербурге. Переведена с арабского языка».

Уже в названии оды личности автора уделено ничуть не меньше внимания, чем личности адресата. И в самом тексте оды отчетливо прорисованы два плана: план автора и план героя, связанные между собою сюжетным мотивом поиска «розы без шипов» — добродетели, который Державин почерпнул из «Сказки о царевиче Хлоре».

Особенности:

-синкретический жанр - совмещается 2 жанра: ода и сатира

-появляется негативный образ; контраст между мурзой и Фелицей

-написана не на случай, нет формального повода

-пространство и время ограничены, они достаточно локальны. Упоминается история, но не явно.(шуты и лед дом у Анны Иоанновны, щелканье по усам вельмож)

-двойной хронотоп:

1) формальный (обширный, канонический)

2)реальный (Россия)

-наличие комических моментов, сниженной лексики( н-р, рожа)

-аллегории - образ Фелицы (=Екатерина)

Аллегория формальна, он ее персонифицирует

-большое кол-во конкретных деталей (игра в азартн игры, охота, травля - все свидетельствует о Нарышкине

-за образом 1 мурзы стоят несколько людей