6.9. Критическое мышление в процессе принятия решений

Обучение должно быть направлено не только на «искусство ответов», но и на «искусство вопросов». Умение задавать вопросы, задавать их правильно, позволяет лучше познать предмет, принять решение. Этому можно научиться, если формировать в себе критическое мышление.

Здесь отметим только некоторые его аспекты. Для более глубокого усвоения следует поработать со специальной литературой. Например, с работой Г.В. Сориной «Основы принятия решений».

Критическое мышление – это способ мышления, направленный на выявление структурных особенностей рассуждения, оценку выдвинутых тезисов, проверку соответствия выдвинутых тезисов и соответствующих им аргументов, характеристику контекстов рассуждений с учетом рассуждающего субъекта.

Критическое мышление предполагает навык рефлексии над собственной мыслительной деятельностью, развитие навыков аналитической деятельности, умение работать с понятиями, суждениями, умозаключениями, вопросами, способность оценивать те же умения у других.

Критическое мышление как форма рационального мышления вносит порядок и гармонию в неструктурированное и иррациональное мышление.

Критический метод позволяет:

- обосновывать свою позицию;

- вскрывать ошибки, допущенные в рассуждении оппонентом;

- приводить аргументы в пользу адекватности используемого фрагмента знания.

Появление курса в западной системе образования в 70-е годы ХХ века было связано со стремлением преодолеть возникший в системе кризис. Сформировалась и заняла лидирующие позиции новая образовательная парадигма, концентрирующаяся вокруг идей критического мышления и неформальной логики. Суть ее заключается в «смещении основного акцента с усвоения объема информации на «раскрутку мозгов» и развитие самостоятельного, критического и саморефлексивного мышления, в обучении решению задач, а не просто использованию готового знания, в оттачивании навыков работы с любой информацией, с разнородными задачами, с «новизной» (понятие «навыки» становится ключевым).

Образно говоря, новая парадигма советует, отправляясь в путешествие, не набивать рюкзак готовыми продуктами, а захватить с собой орудия, позволяющие добывать пищу в любом месте и, разумеется, умение владеть этими орудиями.

На передний план выходит требование учить студентов не «культуре ответов» (репродуктивное знание), а «культуре вопросов» – критическое знание, самопознание.

В западной системе образования началось своеобразное движение за критическое мышление. Суть его в том, что преподаваемые дисциплины должны быть перестроены в саморефлексивном духе, а учащиеся должны овладеть навыками критического отношения к принятым посылкам и способам работы.

Основы критического мышления формировались Аристотелем и Сократом. В частности, сократовская практика критического анализа понятий и вопросительного способа рассуждения позволила сформулировать и использовать вопросно-ответные процедуры (ВОП) для проведения и рационального обоснования вначале выдвинутой позиции, а затем – принятого решения.

Применительно к принятию решений одну из схем вопросно-ответной процедуры можно представить через вопросы «кто, что, каковы»:

- кто является субъектом принятия решений;

- что является объектом принятия решений;

- с какой целью принимается решение;

- в каких условиях (внешних и внутренних) принимается решение;

- каковы качественные характеристики принимаемого решения;

- каковы инструменты, механизмы принятия решений;

- каковы инструменты, механизмы реализации решений.

Следует отметить, что сами структуры и механизмы принятия решений не являются стабильными и универсальными. Они зависят от многих условий: их видов, уровней, условий принятия и т.д.

Одним из основоположников критического мышления является Дж. Дьюи. Он опубликовал свои взгляды о том, как мы мыслим. Именно так и называлась его книга «How we think» (1910 г.) ( Дж.Дьюи «Психология и педагогика мышления». – М., 1999).

Именно критическая мысль, как показал Дьюи, создает возможность избежать чисто импульсивной или чисто рутинной деятельности. В рамках критического мышления происходит формулировка цели, ради которой осуществляется деятельность.

По Дьюи «природный ум» нуждается в дисциплинарном воспитании, иначе он не является преградой для распространения ошибок. Именно такие задачи дисциплинарного воспитания решаются в рамках критического мышления, для которого, с точки зрения Дьюи, характерны следующие важнейшие элементы:

- «беспокойный характер» (прим А.К. – это активность, инициативность);

- способность разрушать инерцию мышления (прим. А.К., пример: задачи «поделить апельсин», «А и Б сидели на трубе»);

- отказ от выбора приемлемой мысли, ориентированной лишь на ее внешние достоинства;

- отсутствие страха по отношению к «умственному беспокойству» и тревоге;

- способность задерживать суждение в процессе проведения исследования (прим. А.К. – «Утро вечера мудренее»).

Критическому мышлению, по Дьюи, свойственно задержанное суждение, а сущностью этой задержки является исследование для определения природы проблемы, прежде чем приступить к попыткам ее решения. Это более чем что либо другое превращает простой вывод, представившееся заключение – в доказательство.

Важнейший инструмент критического мышления, по мнению Дьюи, – способность и мужество задавать вопросы (выд. мной – А.К.)

Здесь же отметим и необходимость умения задавать вопросы. Чем выше профессиональный уровень спрашивающего, тем определеннее, четче задается вопрос. Для определения уровня профессионализма (непрофессионализма) человека достаточно проанализировать вопросы, которые он задает. Без знания элементарных правил функционирования вопросно-ответной процедуры трудно сформулировать адекватный вопрос, влияющий на процесс принятия решений.

Таким образом, знание вопросно-ответных процедур увеличивает эффективность принятых управленческих решений. Базой для этого являются элементарные правила интеллектуальной деятельности: введение понятий и работа с ними, оперирование суждениями и вопросам, получение одних суждений из других, аргументирование, обоснование своей позиции.

Их и следует формировать в процессе обучения.

«Главное – знать, что результат любого обучения – осознавать, что когда ты что-то услышал – это информация, когда это стало твоей интеллектуальной собственностью – это знания».